涉江采芙蓉教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編幫大家整理的涉江采芙蓉教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
涉江采芙蓉教案1
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（幻燈片1）
教學(xué)設(shè)計(jì)
★環(huán)節(jié)一：誦讀體悟，探析詩(shī)情（初步）
第一步：學(xué)生齊讀。（強(qiáng)調(diào)節(jié)奏二三式）
第二步：學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌情感。（可背誦）
第三步：師生討論，明確詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。（思親、思鄉(xiāng)的憂傷之情）
◆問(wèn)題1：這首詩(shī)大體寫(xiě)了什么內(nèi)容？（簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹龌蚍g）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？哪個(gè)詞是“詩(shī)眼”？這首詩(shī)難理解嗎？（幻燈片2）
（過(guò)江去采荷，水澤長(zhǎng)滿了蘭草、香草。采了荷送誰(shuí)呢？心上人在遠(yuǎn)方�；仡^望故鄉(xiāng)，路途迢遙無(wú)邊際。兩心相知相愛(ài)卻不能在一起，于是要各在一方，愁苦憂傷直至老死�！M量簡(jiǎn)潔）
�。ㄋ加H、思鄉(xiāng)）（憂傷）（內(nèi)容挺“單純”，似乎不難理解）
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表達(dá)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，就是要表達(dá)思鄉(xiāng)、思親（婦、夫）之情。其實(shí)，連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。
請(qǐng)思考——
★環(huán)節(jié)二：詩(shī)歌敘事者的探討
◆問(wèn)題2：本詩(shī)抒發(fā)的是誰(shuí)的情感？（或詩(shī)中的的抒情主人公是誰(shuí)？）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樵?shī)句補(bǔ)上主語(yǔ)，并說(shuō)出理由。（提示：所謂詩(shī)歌的敘事者就是詩(shī)歌的抒情者，他有可能是詩(shī)歌中的男主人公、女主人公，也可能是事件的旁觀者。請(qǐng)依據(jù)提示填寫(xiě)一、二、三人稱(chēng)）
可能有以下幾種答案：（幻燈片3）
1、敘事者為女子
�。ㄎ遥┥娼疾�。
（我）采之……遠(yuǎn)道。
（你）還顧……浩浩。
�。ㄎ覀儯┩摹稀�
2、敘事者為男子
�。悖┥娼疾荨�
�。悖┎芍h(yuǎn)道。
�。ㄎ遥┻�顧……浩浩。
�。ㄎ覀儯┩摹稀�
3、敘事者為旁觀者
（她）涉江……芳草。
（她）采之……遠(yuǎn)道。
�。ㄋ┻�顧……浩浩。
�。ㄋ麄儯┩摹�。
◆問(wèn)題3：（針對(duì)女子、男子和旁觀者三種可能）本詩(shī)的敘事者，你更喜歡是誰(shuí)，為什么？
（學(xué)生展開(kāi)討論。在一番思考之后，請(qǐng)學(xué)生予以呈現(xiàn)。）（幻燈片4）
認(rèn)為是女子，因?yàn)榕拥那楦胸S富細(xì)膩，采摘美麗的花朵更是女子愛(ài)美的行為；
認(rèn)為是男子，因?yàn)槟凶油獬鲫J蕩，尋求人生的建樹(shù)，奔波多年，孑然一身，忽然憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)的戀人，想到心中的她早已嫁作他人婦，不免悲從中來(lái)；
認(rèn)為是旁觀者目睹了采芙蓉女子若有所思的容顏，設(shè)想女子背后的故事，從而抒發(fā)了對(duì)世間所有相愛(ài)卻不能相守的愛(ài)人的深深同情；
……
�。ㄏ胂蠛茇S富，答案很豐富，更難能可貴的是有理有據(jù)。教師點(diǎn)評(píng)并最后指出：敘事者的多樣性帶來(lái)了詩(shī)歌情感的豐富性；詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)空白，給我們留下了廣闊的想象空間。我們解讀詩(shī)歌時(shí)就要張開(kāi)想象的翅膀。）
教師可隨機(jī)點(diǎn)撥：
開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”；
詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋；
那么，“同心而離居，憂傷以終老”，到底是誰(shuí)發(fā)出的沉重嘆息呢？依然難以琢磨。
詩(shī)有可解，有不可解，有不必解。我們假定敘述者是女子，不妨先從女子口吻，體味這首詩(shī)的妙處。
★環(huán)節(jié)三：設(shè)定思婦詩(shī)（敘事者為女子），技巧賞析
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（實(shí)寫(xiě)—樂(lè)景）
◆問(wèn)題4：展開(kāi)想象，前兩句描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景（畫(huà)面）？（樂(lè)景）（幻燈片5）
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉�！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲。
這就像朱自清先生在《荷塘月色》里的描述：“采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的……那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。”如畫(huà)的美景，如詩(shī)的情意，多么美好！
然而，接著的兩句——
2、采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。（實(shí)寫(xiě)—愁思）
◆問(wèn)題5：這兩句與前兩句構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？為什么？（轉(zhuǎn)折）（幻燈片5）
形式（外在）上是一種承接關(guān)系（先后），而情感（內(nèi)在）上是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”（夫容）在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了女子全部的憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。（人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木�。但是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，是更具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。）快樂(lè)是曾經(jīng)的過(guò)往，快樂(lè)是暫時(shí)的遺忘，而一旦回到現(xiàn)實(shí)，徒增感傷、哀嘆罷了。
接下來(lái)，該怎么繼續(xù)寫(xiě)女子的愁情呢？——
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。（虛寫(xiě)—愁思）
◆問(wèn)題6：這兩句是寫(xiě)女子“望鄉(xiāng)”嗎？這是什么寫(xiě)法？（切換，空間轉(zhuǎn)換；對(duì)寫(xiě)法，“懸想”）（幻燈片5）
不是，是對(duì)寫(xiě)法。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼前的，無(wú)非是那山阻水隔、漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”。（許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。）實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的'“懸想”方式，從而營(yíng)造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
4、同心而離居，憂傷以終老。
◆問(wèn)題7：結(jié)尾的嘆息能否認(rèn)為也發(fā)自男子心中？為什么？（直接抒情）（幻燈片5）
能。
詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩嘆：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的共鳴。這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。（一種相思，兩處閑愁）
當(dāng)讀到這結(jié)句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于萬(wàn)丈跌落的瀑布，有了撼人心魄的力量。
如果敘事者為男子，從游子詩(shī)的角度理解，那么：前四句就變成了“虛寫(xiě)”，五、六句就變成了“實(shí)寫(xiě)”，而七、八句男子的嘆息也可以發(fā)自女子心中。
小結(jié)：總之，這首詩(shī)先敘述描寫(xiě)，然后一嘆；接著又?jǐn)⑹雒鑼?xiě)，然后又一嘆。
先寫(xiě)樂(lè)景，然后一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)哀愁；接著一切換，寫(xiě)男子，最后是共同的一聲長(zhǎng)嘆。
這首詩(shī)無(wú)論是游子詩(shī)，還是文人代擬的思婦詩(shī)，都運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，曲盡其妙。
那么，敘事者若為旁觀者呢？我們又該如何解讀這首詩(shī)？
★環(huán)節(jié)四：知人論世，深入解析
此詩(shī)創(chuàng)作背景：兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜（lǐnkǎn，謂不得志，屢經(jīng)坎坷）失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”（指長(zhǎng)期浪漫四方不歸鄉(xiāng)土的人）。
東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達(dá)到頂點(diǎn)。在這種情況下，一般士人更是沒(méi)有出路。家園的殘破，時(shí)代的擾攘，安定生活的不可能實(shí)現(xiàn)，正當(dāng)職業(yè)的無(wú)法取得，使這批脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子陷于有家歸不得的境地。這些的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。
◆問(wèn)題8：如果說(shuō)敘事者為一個(gè)旁觀者，這個(gè)“旁觀者”最可能是個(gè)什么樣的人？（幻燈片6）
是一個(gè)異地他鄉(xiāng)漂泊的游子，有家難回；是一個(gè)宦途失意的士子（讀書(shū)人），抱負(fù)難以施展。
所以，所謂的“旁觀者”似不能置身事外，他該是一個(gè)游子，異地他鄉(xiāng)漂泊；他該是一個(gè)士子，一個(gè)讀書(shū)人，宦途坎坷失意；他該是一個(gè)有抱負(fù)的知識(shí)分子，卻生不逢時(shí)，注定了“憂傷終老”的宿命。
所以，倘若把此詩(shī)的作者，認(rèn)定為這女子，那就錯(cuò)了。
馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬�！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。（幻燈片6）
不過(guò)，老師想說(shuō)：《涉江采芙蓉》不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景，表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)思親的苦悶；而又似乎不僅僅是“思鄉(xiāng)思親”，還有這時(shí)代賦予作者的更深重的“憂傷”。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。
總結(jié)：《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。明王世貞稱(chēng)“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。（幻燈片7）
如有時(shí)間，齊讀（背）一遍，下課。
課后點(diǎn)評(píng)
★教育理念的變革
教師引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，而不是完成知識(shí)的傳輸。這堂課帶領(lǐng)學(xué)生以不同的方式，從不同的角度去感受詩(shī)歌，提問(wèn)后不給學(xué)生一個(gè)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，以期將傳統(tǒng)的傳話式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話式教學(xué)。（比如第二個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生對(duì)敘事者是誰(shuí)出現(xiàn)多元見(jiàn)解時(shí)，不按常規(guī)給出一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生按照自己選擇的敘事者補(bǔ)出主語(yǔ)，然后思考這樣補(bǔ)對(duì)表達(dá)情感的好處。這樣就會(huì)使學(xué)生深深地潛入詩(shī)中，就有了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的精彩想象。）
★教學(xué)關(guān)系的變革
課堂要體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型教學(xué)關(guān)系。不管哪個(gè)環(huán)節(jié)，都要非常重視學(xué)生的自我感悟，同時(shí)也給學(xué)生方法的引導(dǎo)。（比如第一個(gè)環(huán)節(jié)是在誦讀中吟詠體味詩(shī)情，這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)先是學(xué)生自由讀，談情感體會(huì)；然后帶著體會(huì)齊讀；接下來(lái)是分析讀本詩(shī)時(shí)應(yīng)該如何運(yùn)用語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；最后是學(xué)生個(gè)別讀及全班齊讀。又如在引入敘事者概念時(shí)，先舉溫庭筠的詩(shī)歌為例，介紹關(guān)于詩(shī)歌敘事者的知識(shí)，然后再指導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)出敘事者，這樣就給學(xué)生解讀詩(shī)歌搭建了一座橋，過(guò)橋的仍然是學(xué)生自己。學(xué)生的積極性高了，參與度高了，思維活躍了，課堂對(duì)話自然就精彩了。）
★真語(yǔ)文的教學(xué)
課堂用語(yǔ)文教語(yǔ)文，要體現(xiàn)回歸語(yǔ)文本真的教學(xué)態(tài)度。首先，教師從敘事者角度切入文本，是源于對(duì)文學(xué)領(lǐng)域敘事者研究的關(guān)注，因?yàn)殛P(guān)注所以才能帶給學(xué)生最新的文學(xué)鑒賞方法。其次，課堂貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。學(xué)生既能從朗讀中體悟詩(shī)情，又在改寫(xiě)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)拓展詩(shī)境，將自己完全融入甚至想象成詩(shī)中的人物。
涉江采芙蓉教案2
［教學(xué)目標(biāo)］
１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
�。病⒏惺茉�(shī)歌的思想內(nèi)涵；
３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
�。病⒆プ≡�(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
［課時(shí)安排］一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，但是相愛(ài)卻不能相聚相守，不免讓人扼腕嘆息。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無(wú)奈。今天我們一起走進(jìn)有“一字千金”之稱(chēng)的《古詩(shī)十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表達(dá)了怎樣的相思？
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
�。ǘ┱乙庀螅芬饩�。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的喜好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》中所述：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
3.詩(shī)歌中的主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用啊？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒(méi)有送出去了沒(méi)有？沒(méi)有。文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
6.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感都很強(qiáng)，可以清晰地表達(dá)出主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的'感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、 問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里并不罕見(jiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍�，或�(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡�！斑�顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）
七、作業(yè)
1、背誦詩(shī)歌。
2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》
涉江采芙蓉教案3
一、內(nèi)容及其解析
1、內(nèi)容：
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》中的第六首，這是一首游子的詩(shī)歌。全詩(shī)以游子的口吻抒發(fā)了對(duì)所思之人的想念
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩(shī)歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩(shī)歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的�！渡娼绍饺亍芬辉�(shī)中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩(shī)歌中又是怎樣來(lái)表現(xiàn)的，是女的又怎樣來(lái)理解詩(shī)歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的藝術(shù)特色和詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)意象的分析，詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析進(jìn)行。
二、目標(biāo)及其解析
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過(guò)意象的分析來(lái)理解詩(shī)歌的方法�！渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩(shī)中學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)抒情主人公的性別的模糊以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩(shī)歌。要解決這一問(wèn)題，就要詩(shī)歌進(jìn)行分析，后兩首詩(shī)歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會(huì)環(huán)境，其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古代常識(shí)。
四、教學(xué)支持條件分析
在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)備使用PPT課件。因?yàn)槭褂肞PT，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
涉江采芙蓉
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金�！�)大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
（二）文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
�。ㄈ┰�(shī)歌鑒賞品味 1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的'形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
8.采芙蓉的目的是什么？
明確：懷人
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”是誰(shuí)在“環(huán)顧”？
明確：有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中�！渡娼绍饺亍肪蛯儆谶@一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲�，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙－－所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”！這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
六、課堂小結(jié)
此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！
七、目標(biāo)檢測(cè)
熟讀《涉江采芙蓉》完成下面的題。
1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷？
2、《涉江采芙蓉》里寫(xiě)“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
3、試寫(xiě)出本詩(shī)的主旨。（不超過(guò)50字）
4、這是一首五言格律詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
涉江采芙蓉教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)意，感悟詩(shī)歌思想
2、分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，運(yùn)用詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感
教學(xué)重點(diǎn)
分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中情感
教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，但是相愛(ài)卻不能相聚相守，不免讓人扼腕嘆息�！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無(wú)奈。今天我們一起走進(jìn)有“一字千金”之稱(chēng)的《古詩(shī)十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表達(dá)了怎樣的相思?
文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》專(zhuān)指東漢末年無(wú)名氏文人的19首作品�！豆旁�(shī)十九首》的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段，劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)它“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。
三、整體感知
1、讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏
涉江采芙蓉
《古詩(shī)十九首》
涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。采之/欲遺誰(shuí)?所思/在遠(yuǎn)道。
還顧/望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路/漫浩浩。同心/而離居，憂傷/以終老。
2、學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言疏通大意，表達(dá)詩(shī)歌的'內(nèi)容，總結(jié)主題
明確：詩(shī)歌寫(xiě)的是抒情主人公在采芙蓉的時(shí)候，不知道將所采芙蓉送給誰(shuí)，他所思念的人在遠(yuǎn)方，抒情主人公不由自主的回頭望家鄉(xiāng)，可是她看到的是無(wú)法計(jì)算的迢迢路程和浩渺煙云的山阻水長(zhǎng)，抒情主人公從眼前想到將來(lái)，不免憂傷不已。
主題：表達(dá)了游子的離別相思之情。
文本探析
找意象
詩(shī)歌中有哪些意象，這些意象有什么特點(diǎn)?給我們塑造出一個(gè)怎樣的抒情主人公形象?
意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人感覺(jué)抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)情感的單純、美好。
抒情主人公：通過(guò)“采之欲遺誰(shuí)”、”“還顧舊鄉(xiāng)”、“憂傷以終老”我們似乎可以看到一個(gè)孤獨(dú)、惆悵、憂傷的抒情主人公。
賞析詩(shī)句
①“涉江采芙蓉”和“采之欲遺誰(shuí)?”
我們學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》里面說(shuō)，江南有采蓮的舊俗，那是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)也是一個(gè)熱鬧的季節(jié)。可是這種歡樂(lè)美好剎那間被一聲嘆息聲所改變，主人公注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。徒然采摘了美好的芙蓉，可是又能送給誰(shuí)呢?這一朵朵美好的鮮花送不到遠(yuǎn)方的愛(ài)人那里!將人物放置在歡樂(lè)美好的背景中，抒寫(xiě)?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，正是以樂(lè)襯哀的效果。我們還把它叫作反襯�！耙詷�(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)，更增其哀樂(lè)”�；仡櫸覀儗W(xué)過(guò)的運(yùn)用了反襯手法的詩(shī)句有哪些?“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。
②請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想象“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句詩(shī)，用自己的語(yǔ)言描述想象畫(huà)面。
明確：“還顧”動(dòng)作感和畫(huà)面感非常強(qiáng)，如果不是思念至極，恐怕不會(huì)情不自禁地回頭望家鄉(xiāng)吧?可是他看到的是什么呢?是無(wú)法計(jì)算的迢迢路程和浩渺煙云的山阻水長(zhǎng)。讓我們看到一個(gè)孤獨(dú)、憂傷的抒情主人公形象。
合作探究
詩(shī)中的抒情主人公到底是男子還是女子，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和依據(jù)。
(生討論，找代表發(fā)言)
生1：是女子，因?yàn)橹挥信⒆硬畔矚g采一些花花草草，依據(jù)是“涉江采芙蓉”。
生2：是男子，“還顧望舊鄉(xiāng)”，古代只有男子才出來(lái)游歷求學(xué)，女子一般不出遠(yuǎn)門(mén)，既然望故鄉(xiāng)說(shuō)明是遠(yuǎn)游，由此判斷是男子。
生3：前兩句女子，后兩句男子。從前四句和后四句關(guān)系來(lái)說(shuō)。
涉江采芙蓉教案5
一、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)
詩(shī)歌以1919年五四運(yùn)動(dòng)為分界分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，就古典詩(shī)歌分為詩(shī)、詞、曲。詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
二、《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。
并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，
由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
三、朗讀課文
1、教師范讀
2、自由朗讀
3、個(gè)人朗讀
四、
（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用啊？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
這兩句既有人“物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁?lèi)澋男蜗蠛托那�。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的'人的真摯情感，，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
五、本文的表達(dá)手法
借景抒情，白描手法。
六、小結(jié)
涉江采芙蓉教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
�。病� 感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
３、 運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
１、 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
�。�、 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入
�。ò鍟�(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、 文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、 詩(shī)歌鑒賞品味
１、 詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
�。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、 詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、 問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的.“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍�，或�(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好�！安芍z遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡�！斑�
顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉教案7
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對(duì)寫(xiě)法）的手法，運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、體悟“懸想”，運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
三、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
四、教學(xué)方法。
吟誦賞析法、探究與討論。
五、教學(xué)過(guò)程。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
�。ò鍟�(shū)：鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
�。ǘ┙M織學(xué)生，了解以《古詩(shī)十九首》為代表的文人五言詩(shī)。
�。ㄈ┮髡b本詩(shī)，整體感知本詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
�。ㄋ模┰�(shī)歌鑒賞品味。
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
1、讀順暢，通大意。
2、找意象，品意境。
3、找詩(shī)眼，抓主旨。
4、依景情，析手法。
�。�1）聽(tīng)讀詩(shī)歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的'時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
�。�2）學(xué)生齊讀，感知大意。
�。�3）學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感內(nèi)涵。
�。�4）思考：
�、僭�(shī)中主要借助哪些意象來(lái)表達(dá)情感？
�、谡页霰驹�(shī)的“詩(shī)眼”，并概括主旨。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
�。┩卣古c鞏固。
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)。
1、背誦詩(shī)歌。
2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》。
涉江采芙蓉教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀并背誦《涉江采芙蓉》。
2、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
3、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌情感，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞潛力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了�！豆旁�(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。這天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、誦讀感知
1、學(xué)生自由朗讀、試背誦。
2、提問(wèn)：詩(shī)歌中出現(xiàn)的人物形象是誰(shuí)？
（詩(shī)歌中出現(xiàn)可能是“思婦”也可能是“游子”形象。以下我們是從“思婦”的角度來(lái)鑒賞。）
三、鑒賞品味
�。�、朗讀“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句，思考：詩(shī)歌中的抒情主人公在什么環(huán)境下登場(chǎng)了？她要做什么？
結(jié)合多媒體圖片明確：抒情主人公在芳草萋萋的江邊出現(xiàn)了，她要去采摘芙蓉花。
�。�、詩(shī)歌描述“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
討論、交流：這是環(huán)境描述，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和完美。
�。�、朗讀“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”兩句，回答：
提問(wèn)：抒情主人公采芙蓉花做什么？
討論、交流：送給“所思”之人。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草（《邶風(fēng)靜女》：“靜女其孌，貽我彤管。”），送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人（明代郭登《送岳委方還京》：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！保�，遠(yuǎn)行的.人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他（陸凱《贈(zèng)范曄》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人�！保�。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是完美的。又如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，甚至是紅豆，都是古人傳情達(dá)意的方式，既能夠傳達(dá)對(duì)親朋的關(guān)懷和思念，又能夠寄托對(duì)親朋的完美祝愿。
提問(wèn)：這兩句的語(yǔ)氣如何？在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上具有什么作用？
討論、交流：自問(wèn)自答，語(yǔ)氣緩和。
這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、朗讀“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句，這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？
討論、交流：“舊鄉(xiāng)”“長(zhǎng)路”。
“舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛(ài)卻不得相見(jiàn)，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說(shuō)盡。
提問(wèn)：全詩(shī)其他六句都能夠理解成“思婦”的語(yǔ)言，惟獨(dú)這一句像“游子”的口吻。你能試著理解這一句嗎？
討論、交流：這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。但是在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
5、朗讀“同心而離居，憂傷以終老”兩句，思考：最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的情緒，還能體會(huì)到什么？
討論、交流：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
齊聲有感情地朗讀課文。
6、讀完這首詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
討論、交流：思婦對(duì)遠(yuǎn)在外地的游子的思念。（或：游子思念?lèi)?ài)人、家鄉(xiāng)的思想感情。）詩(shī)歌前四句描繪一位思婦采摘芙蓉花送給在外的游子，卻又無(wú)法送到的情景，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，間接表現(xiàn)了思婦對(duì)游子的思念之情。五、六兩句采用“懸想”的手法，設(shè)想游子在外的情態(tài)，表現(xiàn)思婦的痛苦思情。最后兩句先敘述了“同心離居”的生活現(xiàn)狀，后直接抒發(fā)無(wú)盡憂傷之情。
四、問(wèn)題探究
1、古代詩(shī)歌從情感上大致能夠分為這幾類(lèi)：思鄉(xiāng)懷人之緒、懷古傷今之悲、羈旅閨怨之愁、懷才報(bào)國(guó)之憤、邊塞征戰(zhàn)之壯、即事抒懷之慨、隱逸出世之戀、吟山詠水之美、描花繪鳥(niǎo)之趣等�！渡娼绍饺亍穼儆谀囊活�(lèi)？（明確：思鄉(xiāng)懷人之緒）
2、說(shuō)說(shuō)同學(xué)們明白的“思鄉(xiāng)懷人”的詩(shī)歌。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》：昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3、討論“思鄉(xiāng)懷人”詩(shī)情感的審美價(jià)值。
提問(wèn)：朗讀上面的詩(shī)句，你是不是覺(jué)得它們很美呢？為什么？
討論交流：（1）借助優(yōu)美的形象來(lái)表現(xiàn)完美的情感。
�。�2）喚起人們思念家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的普遍的、完美的情感。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
涉江采芙蓉
思婦--無(wú)盡憂傷--游子
芙蓉--真摯篤厚--望鄉(xiāng)
以樂(lè)寫(xiě)哀--懸--想
涉江采芙蓉教案9
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)收,共305篇�！对�(shī)經(jīng)》的作者,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂�！对�(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)(詩(shī)三百)。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”是周代各地的歌謠,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分,“風(fēng)”的數(shù)量最多,有160篇;“雅'是周人的正聲雅樂(lè)，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，又分“小雅”和“大雅','雅'有105篇;“頌”是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為“周頌”“魯頌”和“商頌”,“頌”有40篇。
2．文化常識(shí)
同上
3.文本分析
�。�1）靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
譯文：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見(jiàn)，搔頭徘徊心緊張。
“愛(ài)而不見(jiàn)”生動(dòng)傳神地表達(dá)了少女天真活潑而又調(diào)皮的美好個(gè)性。
�。�2）靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
譯文：嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。
“搔首踟躕”把男子未見(jiàn)到戀人而焦灼萬(wàn)分、心神不寧的情態(tài),逼真地刻畫(huà)了出來(lái)�！办o女其妹”“靜女其孌”，反復(fù)詠唱，更看出男子對(duì)女子由衷的贊美和傾慕。
�。�3）自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
譯文：遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
男子表面上夸形管,實(shí)際是在夸贈(zèng)送彤管的靜女，表現(xiàn)了男子的風(fēng)趣和聰明。
荑草包含著少女最真摯的情意。男子沉浸在無(wú)比的幸福之中。
二、情景默寫(xiě)
1.《靜女》中，描寫(xiě)靜女送我第一個(gè)禮物的句子是：靜女其孌，貽我彤管。
2.《靜女》中，描寫(xiě)靜女送我第二個(gè)禮物的句子是：自牧歸荑，洵美且異。
3.《靜女》中，描寫(xiě)約會(huì)時(shí)男主人憨厚癡情的句子是：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
4.《靜女》中，描寫(xiě)男主人愛(ài)屋及烏，表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài)的句子是：匪女之為美，美人之貽。
5.《靜女》中，描寫(xiě)男主人對(duì)女主人所贈(zèng)的管簫的喜愛(ài)的句子是：彤管有煒，說(shuō)懌女美。
6.《靜女》中，描寫(xiě)男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
7.《靜女》中，“彤管有煒，說(shuō)懌女美”運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑娘。
8.《靜女》中，運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛(ài)屋及烏的情感的兩句是：匪女之為美，美人之貽。
《涉江采芙蓉》
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
《古詩(shī)十九首》,是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏古詩(shī)中選錄十九首編人《文選》而成�！豆旁�(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志,深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺(jué)醒與痛苦,抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切,具有渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格，處處表現(xiàn)了道家與儒家的.哲學(xué)意境，被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”(《文心雕龍》)。這十九首詩(shī)習(xí)慣上以首句為標(biāo)題，依次為:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》<今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》<迢迢牽牛星》《回車(chē)駕言邁》<東城高且長(zhǎng)》<驅(qū)車(chē)上東門(mén)》去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》和《明月何皎皎》。
2．文化常識(shí)
芙蓉樂(lè)芙蓉生于陸上者叫木芙蓉,生于水上者叫水芙蓉。木芙蓉，別名拒霜花，與木槿、扶桑是近親，為錦葵科、木槿屬落葉喬灌木。其花形似牡丹，凌霜綻放,極為美觀。木芙蓉花一般都是朝開(kāi)暮謝，早晨初開(kāi)花時(shí)為潔白(粉紅)，至中午為紅色，下午至深紅色則閉合凋謝，人們形容其“曉?shī)y如玉暮如霞”,謂之“醉木芙蓉”。水芙蓉就是荷花，又叫芙蕖。李漁說(shuō)，世間可愛(ài)的花卉不知有幾百幾千種,獨(dú)有荷花卻與其他花卉有所不同:“不但多色，又且多姿;不但有香,又且有韻;不但娛神悅目，到后來(lái)變作蓮藕，又能解渴充饑�！敝芏仡U說(shuō)它是“花之君子”，而李漁卻稱(chēng)它是“花之美人”。
3.文本分析
�。�1）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
譯文：我踏過(guò)江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿了香草。
'芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象營(yíng)造了一個(gè)美好歡樂(lè)、雅潔的氛圍。
為下文表達(dá)主人公的孤獨(dú)寂竇之感張本。
�。�2）采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
譯文：可是我采了荷花要送給誰(shuí)呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
一問(wèn)一答,點(diǎn)明目的。在遠(yuǎn)道，意味著無(wú)法把采來(lái)的芙蓉送出，心情由開(kāi)篇的歡欣轉(zhuǎn)為惆悵。（3）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
譯文：望鄉(xiāng)思人,惆悵無(wú)盡。
�。�3）同心而離居，憂傷以終老。
譯文：兩心相愛(ài)卻不能在一起。于是我們要各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。
質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)可奈何的凄婉之情。卒章顯志
二、情景默寫(xiě)
1.《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是：同心而離居，憂傷以終老。
2.《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”運(yùn)用比興手法寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境。
3.《涉江采芙蓉》中，“同心而離居，憂傷以終老”兩句話寫(xiě)出了游子從眼前想到此后生涯，想到兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，游子的情緒更加黯然銷(xiāo)魂。
4.《涉江采芙蓉》中，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”這兩句話，詩(shī)角度變了，轉(zhuǎn)為從遠(yuǎn)在洛陽(yáng)求仕的游子方面寫(xiě)。在這樣一個(gè)季節(jié)里，自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事，只是舉目遠(yuǎn)望，回鄉(xiāng)的路途綿延無(wú)盡。
5. 描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)是“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”。
6. 抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是“同心而離居，憂傷以終老”。
7.《涉江采芙蓉》中描寫(xiě)了一副女子們?cè)诮胁缮�，而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳888草的美好、歡樂(lè)的畫(huà)面的句子是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。
涉江采芙蓉教案10
一、整體把握
涉江采芙蓉
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的庭中有奇樹(shù)一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)檐饺�，或�(yàn)槠鏄?shù)開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)所思的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
涉江采芙蓉這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。芙蓉蘭澤芳草等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)遠(yuǎn)道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承遠(yuǎn)道而來(lái)，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩將遠(yuǎn)道的意思說(shuō)盡。還顧一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!漫浩浩一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？所思在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂!
短歌行
這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府詩(shī)歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？（《西門(mén)行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的，如少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。青青子衿兩句、呦呦鹿鳴四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首對(duì)酒當(dāng)歌，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。譬如朝露的比喻，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!至何以解憂？惟有杜康兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)青青子衿鼓瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后明明如月不可斷絕卻又回到憂上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由月明星稀，烏鵲南飛的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)周公吐哺，天下歸心，何等有氣魄!
歸園田居（其一）
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年
(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這年他41歲。從此直到他63歲時(shí)去世，再也沒(méi)有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上有過(guò)多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的逃離，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。他之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓�，�?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全，一是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)�，�?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)有益的作用。因此，在奔波勞累的'仕宦生活中，他時(shí)時(shí)覺(jué)得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書(shū)、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來(lái)。而一旦暫時(shí)脫離了官場(chǎng)，回到家里，親身參加耕種和收獲，讓他感到無(wú)限欣悅。不過(guò)，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說(shuō)，此前他的詩(shī)文是動(dòng)的，那么，此后則是寧?kù)o的。辭賦《歸去來(lái)兮辭》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過(guò)程的作品。
《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首，從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。
詩(shī)的開(kāi)頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山是詩(shī)人真誠(chéng)的自我表白，不一定是憤激之詞。表達(dá)類(lèi)似意思的詩(shī)句在他的詩(shī)歌里有不少，如詩(shī)書(shū)敦宿好，園林無(wú)世情靜念園林好，人間良可辭，所謂俗世情人間等語(yǔ)，指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場(chǎng)上迎送酬酢等。接下來(lái)誤落塵網(wǎng)中一句，道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情。用如此憤激的語(yǔ)言指斥官場(chǎng)，在陶淵明此前的詩(shī)歌里沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，它表明詩(shī)人此時(shí)已徹底醒悟過(guò)來(lái)。塵網(wǎng)一詞代指官場(chǎng)，同時(shí)又與下文的羈鳥(niǎo)池魚(yú)相應(yīng)，讓人自然地聯(lián)想到，羈鳥(niǎo)和池魚(yú)都失去了最適合它們生長(zhǎng)的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦，而詩(shī)人的處境和它們也沒(méi)什么區(qū)別。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵兩句，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。鳥(niǎo)在空中飛、魚(yú)在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往，如海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，陶淵明還有這樣的詩(shī)句：望云慚高鳥(niǎo)，臨淵愧游魚(yú)。羈鳥(niǎo)池魚(yú)兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。而本性是難以改變的，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到大河里，詩(shī)人也還是要?dú)w隱的：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。以上這八句詩(shī)讓我們很清楚的看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛(ài)丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園
方宅十余畝至雞鳴桑樹(shù)顛八句，是對(duì)田園生活的描述：方宅草屋是最基本的生活條件。詩(shī)人的要求很低，田地十余畝足矣，住所有幾間草屋就行；
榆柳桃李，是農(nóng)村人家房前屋后常見(jiàn)的樹(shù)木；遠(yuǎn)人村墟里煙雞鳴狗吠是鄉(xiāng)村里常見(jiàn)的景象聲音；戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑，寫(xiě)的是自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平淡無(wú)奇，然而這幾句詩(shī)讀起來(lái)有著盎然的詩(shī)意，并且能從中感受到詩(shī)人輕松、平和、喜悅的心情。
戶(hù)庭無(wú)塵雜以下四句，是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對(duì)官場(chǎng)生活的否定。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑，回應(yīng)前面寫(xiě)自己的住處和心情：無(wú)塵雜，沒(méi)有世俗之事的煩擾；有余閑，日子過(guò)得安閑舒適。正因?yàn)槿绱�，才真正體會(huì)到久在樊籠里，復(fù)得返自然的愉快。這里的樊籠即上文的塵網(wǎng)，指官場(chǎng)生活，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有羈鳥(niǎo)和池魚(yú)之感。既然如此，那么一旦沖出樊籠，返回大自然的懷抱，就會(huì)處處皆春，其樂(lè)無(wú)窮了。返自然照應(yīng)開(kāi)頭愛(ài)丘山，表示自己長(zhǎng)久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí)，即使一草一木也格外感到親切，大自然的一切都令人神往。
二、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩(shī)，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，涉江者和環(huán)顧者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，涉江者是女子，還顧者則是所思的男子。你怎么看？
具體分析可參見(jiàn)有關(guān)資料中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過(guò)可以有不同意見(jiàn)。
三、關(guān)于練習(xí)
一、閱讀這三首詩(shī)，探討下列問(wèn)題。
1.《涉江采芙蓉》里寫(xiě)采芙蓉贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
2.《歸園田居(其一)》里描寫(xiě)的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？
3.《短歌行》里憂字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者憂的是什么？你認(rèn)為這首詩(shī)的情調(diào)是怎樣的？
設(shè)題意圖：抓住一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)把握詩(shī)歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。
參考答案：
1.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視荷為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首涉江采芙蓉一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2.詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)中的描寫(xiě)中我們可以感覺(jué)到，詩(shī)人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫(xiě)入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感。尤其是榆柳蔭后檐，桃李羅堂前兩句，語(yǔ)調(diào)輕快活潑，蔭羅的使用，更讓人體會(huì)到，榆柳桃李幾乎是含情的。
3.作者可能憂的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成；也可能單純地憂人生短促，也可能憂的是別的什么。這首詩(shī)的情調(diào)開(kāi)頭低沉，后來(lái)昂揚(yáng)。
二、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
1.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
2.有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)(其一)》)
3.日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
4.藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
5.平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
設(shè)題意圖：品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩(shī)歌的妙處。
參考答案：
這些動(dòng)詞(翼彼新苗里的翼名詞用作動(dòng)詞)都是常見(jiàn)字眼，詩(shī)人用起來(lái)，卻顯得新鮮有味。它們既形象，又將無(wú)生命的事物寫(xiě)得情意綿綿，讀起來(lái)覺(jué)得格外親切。如有風(fēng)自南，翼彼新苗的翼字，那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔?ài)著幼嫩禾苗的景象，如在我們眼前。中夏貯清蔭的貯字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。
四、教學(xué)建議
一、可向?qū)W生介紹《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生時(shí)間及主要內(nèi)容，以使學(xué)生了解《涉江采芙蓉》所抒發(fā)的感情帶有普遍性，加深對(duì)這首詩(shī)的認(rèn)識(shí)。
二、《三國(guó)演義》里說(shuō)，《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕，這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有什么根據(jù)，因此不可輕信；這首詩(shī)的前半部分可能會(huì)對(duì)學(xué)生有負(fù)面影響，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)。
涉江采芙蓉教案11
師：屈原《九歌》里說(shuō)，“悲莫悲兮生別離�！� 對(duì)刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭(zhēng)行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長(zhǎng)嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。
書(shū)寫(xiě)題目《涉江采芙蓉》
出示幻燈片
師：請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌含蓄雋永的語(yǔ)言。
2.品析意象，體會(huì)詩(shī)歌深沉真摯的情感。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
師：那這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)誦讀一下這首詩(shī)歌，讓我們初步感知這首詩(shī)歌。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
生讀。
師：這位同學(xué)對(duì)字音、斷句的把握非常到位，但是對(duì)情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩(shī)歌，這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？
生：一對(duì)男女戀人分離相互思念著對(duì)方的故事。
師：從詩(shī)中哪個(gè)地方看出來(lái)的呢？
生：同心而離居。
師：我具體地問(wèn)問(wèn)，是誰(shuí)在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？
生：女子
師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？
生1：因?yàn)椴绍饺氐膽?yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個(gè)畫(huà)面也顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)。
生2 朱自清《荷塘月色》里也說(shuō)：采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。
師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢？
生：男子。
師：那你說(shuō)一說(shuō)，你是從哪些詩(shī)句看出來(lái)的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）
生：詩(shī)歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開(kāi)家的。而且男子也可以采芙蓉，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。
師：你們談了自己的看法，并且從詩(shī)歌中找到了自己的理由，老師覺(jué)得都不錯(cuò)，但是我發(fā)現(xiàn)無(wú)論你們的答案是什么樣的，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都認(rèn)為是一對(duì)分離的戀人在彼此思念著對(duì)方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩(shī)歌充滿了無(wú)窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來(lái)看待。在古代，男子離開(kāi)家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見(jiàn)的生存和生活方式。
師：對(duì)這首詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)，那我們能否用一個(gè)詞來(lái)形容一下，這首詩(shī)的情感的詩(shī)呢？
�。ɑ茫┻@是一首 的詩(shī)？
生：憂傷 相思 思念 痛苦
師：同學(xué)們賦予了這首詩(shī)歌豐富的情感。
那在這首詩(shī)中，有沒(méi)有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的？
生：憂傷。
板書(shū)：憂傷
那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
我們先來(lái)看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
誰(shuí)來(lái)翻譯一下這幾句詩(shī)？語(yǔ)言要美一點(diǎn)。
生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰(shuí)呢？我所思念的人在遠(yuǎn)方。
師：翻譯得不錯(cuò)。那我想問(wèn)問(wèn)，你剛才翻譯的“渡過(guò)江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？
生：一樣，“涉”的意思就是“渡過(guò)”（坐著船過(guò)江）。
師：一般都怎么渡過(guò)江呢
生：不一樣�！吧妗钡囊馑际芹徦^(guò)河。
師：蹚水過(guò)江采芙蓉和坐船過(guò)江采芙蓉，主人公的感受會(huì)一樣嗎？
生：不會(huì)。
�。ɑ脽羝吧妗钡谋疽猓盒凶咴谙�。
我們?cè)O(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開(kāi)的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過(guò)她的肌膚，也牽動(dòng)著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過(guò)的細(xì)膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤(rùn)在一起的。而如果說(shuō)成了“渡江”或“坐著船過(guò)江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒(méi)有那么真摯動(dòng)人了。
師：我們沉浸在女子涉江的美好畫(huà)面中，在這畫(huà)面中有哪些意象呢？
生：芙蓉、芳草。（板書(shū)：芙蓉、芳草）
在這長(zhǎng)滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？
生:1：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中有：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。
生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。
師：這位同學(xué)旁征博引，能運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)說(shuō)明芙蓉的品質(zhì)。
師：芙蓉，在《詩(shī)經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊(yùn)，如愛(ài)情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。
師：老師很喜歡這首詩(shī)。讀了很多遍，但是有一點(diǎn)小小的疑問(wèn)。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！庇袥](méi)有影響文意呢？
生：好像沒(méi)有。
師：那這句話寫(xiě)在這兒不是多余了嗎？
生沉默
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)？
生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫(xiě)，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。
師：你對(duì)詩(shī)歌品讀的很細(xì)致，我們來(lái)復(fù)活一下當(dāng)時(shí)那個(gè)畫(huà)面吧：
一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來(lái)到了這片長(zhǎng)滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的.畫(huà)面之中。我們?cè)僮x讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。
而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰(shuí)”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠(yuǎn)道”，不禁悲從中來(lái)。前兩句是歡樂(lè)的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來(lái)。詩(shī)人寫(xiě)如此美景的目的原來(lái)是為了——
生：以樂(lè)景襯哀情。
生讀。
師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問(wèn)道：“采之欲遺誰(shuí)？”難道她不知道是誰(shuí)嗎？生：知道。
師：知道為什么還要問(wèn)呢？如果不問(wèn)，直接就說(shuō)成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣？
生1：她不想直接說(shuō)出來(lái)送給誰(shuí)。那樣顯得很直白，一般女子不會(huì)有那么直白的話語(yǔ)。
生2：她想說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)以后會(huì)覺(jué)得心情好一些。
主人公這一問(wèn)，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩(shī)意的表達(dá)更委婉含蓄，曲折有致。
師：理解了詩(shī)意，誰(shuí)來(lái)讀讀這幾句詩(shī)？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。
�。ㄖ攸c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)高潮）
生讀。
師點(diǎn)評(píng)�？梢园选八荚谶h(yuǎn)道”，重點(diǎn)教給學(xué)生讀讀。
師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請(qǐng)看下句。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
師：我們常說(shuō)：詩(shī)歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開(kāi)來(lái)，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮�，F(xiàn)在就請(qǐng)充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語(yǔ)言改寫(xiě)這兩句詩(shī)。
師：時(shí)間到，誰(shuí)來(lái)展示一下自己的作品？
生：……
師：加入了環(huán)境描寫(xiě)更好地渲染了這種離別之愁。
加入心理描寫(xiě)，使人物形象會(huì)更加豐滿。
加入動(dòng)作描寫(xiě)，給人很強(qiáng)的畫(huà)面感。
師：同學(xué)們豐富的想象與描寫(xiě)，仿佛使我們身臨其境。長(zhǎng)相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見(jiàn)，摧肝腸。這個(gè)還在遠(yuǎn)道上前行的男子，離家越來(lái)越遠(yuǎn)。他不時(shí)地回望著無(wú)窮無(wú)盡的走過(guò)的路，心中對(duì)愛(ài)人充滿了思念。他又遠(yuǎn)望著前方漫漫浩浩的長(zhǎng)路，心想：何處才是我的歸宿？
這兩句除了情感的綿長(zhǎng)，語(yǔ)言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？
�。ɑ脽羝┠男┰~語(yǔ)最為傳神？最能傳達(dá)主人公的情感呢？
生：運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)�！斑�顧”和“望”
師：回答非常好�！斑�顧”和“望”這兩個(gè)詞的動(dòng)作性和畫(huà)面性很強(qiáng)，（板書(shū)：還顧 望 ）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛(ài)，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。
讓學(xué)生試著重音讀讀 “望”（讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對(duì)比一下感覺(jué)）
師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個(gè)詞語(yǔ)用的好？
生：漫浩浩
師：好在哪里？
生：運(yùn)用了疊詞，更突出道路的漫長(zhǎng)。
師：你對(duì)語(yǔ)言有非常敏銳的感知�！昂坪啤弊x起來(lái)有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺(jué)。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語(yǔ)義，不僅指道路漫長(zhǎng)無(wú)際，更讓人感覺(jué)到憂傷的綿長(zhǎng)。誦讀的時(shí)候要把“浩浩”二字的無(wú)奈與綿長(zhǎng)讀出來(lái)。我請(qǐng)一位同學(xué)，讀讀這句話。
生讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。
師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠(yuǎn)方，因?yàn)樵缫阎罒o(wú)從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒(méi)有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老�！�
師：我國(guó)南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金�！薄豆旁�(shī)十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩(shī)。
師：同學(xué)們來(lái)齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）
師：怎么樣呢？能不能去掉？
生：不能。
師：那我們先來(lái)翻譯一下這句話。
生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。
這個(gè)“而”是什么意思？
生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。
生：“而”在這里是一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺(jué)到被迫無(wú)奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。
師：這兩句詩(shī)是全詩(shī)詩(shī)眼所在，也是全詩(shī)主題的升華。有了這個(gè)“而”字，情感是這樣表達(dá)的: 我們兩個(gè)人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達(dá)了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛(ài)到痛苦分離的極大反差，把那種相愛(ài)不能相守，想念不能相見(jiàn)的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致�！耙浴边B接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時(shí)間的綿長(zhǎng)感體現(xiàn)了出來(lái)。
師：那在這兩句中，作者用哪個(gè)詞來(lái)表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢?
生：離居。
師：這里的“離居”含義是什么呢？
生：分開(kāi)居住。
師：離居就是分開(kāi)居住。老師引言中說(shuō)到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個(gè)更讓人悲哀呢？
現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論一下。 各組派出代表來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生討論。
生1：死別。蘇軾說(shuō)：“十年生死兩茫�！�，對(duì)亡妻的思念讓他非常痛苦。因?yàn)樯鷦e還有希望再見(jiàn)，而死者再也不能復(fù)返了。
生2：生別。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過(guò)一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實(shí)古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了�！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，就是一種體現(xiàn)。
生4：死別。“死去元知萬(wàn)事空”，死了什么都沒(méi)有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)了，而生別離可能還有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，也有可能不斷聽(tīng)到對(duì)方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。
生5：生別。生別離會(huì)讓人的內(nèi)心時(shí)刻承受著煎熬，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)時(shí)間多久，都不能見(jiàn)面。
師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多�！岸嗲樽怨艂x別”，無(wú)論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個(gè)接受事實(shí)的過(guò)程。而生別離，是明明知道對(duì)方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。
師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩(shī)十九首》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
�。ɑ脽羝┧绖e往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。
我想：這首詩(shī)歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。
一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天；一邊則是漫漫浩浩的長(zhǎng)路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老” （板書(shū)：畫(huà)兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個(gè)聲音仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！
師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老。可如今有家不得歸，有愛(ài)卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰(shuí)能理解呢？
有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩(shī)？
生讀。（配樂(lè)：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）
三、結(jié)語(yǔ)：
泰戈?duì)栒f(shuō)：
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 // 不是我不能說(shuō)我想你 // 而是彼此相愛(ài) // 卻不能在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 // 不是樹(shù)與樹(shù)的距離 //而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝// 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 //是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離 // 一個(gè)翱翔天際 // 一個(gè)卻深潛海底”。我們把《古詩(shī)十九首》奉為經(jīng)典，因?yàn)樗退胁恍嗟脑?shī)歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨(dú)特的章法，讓游子與思婦對(duì)唱表白。就像這對(duì)魚(yú)與飛鳥(niǎo)，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛(ài)而不見(jiàn)的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無(wú)愧于劉勰所說(shuō)的“五言之冠冕”。
師：最后，讓我們帶著這種情感，聽(tīng)老師誦讀這首詩(shī)歌，再次感受主人公的情懷。
�。ń處熍錁�(lè)誦讀，最后兩句讀兩遍）
四、作業(yè)：
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 ——《古詩(shī)十九首》之一
涉江采芙蓉教案12
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。�、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。
�。�、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
�。�、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
�。�、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
板書(shū)：鐘嶸《詩(shī)品》——驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。
問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？
它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
�。ǘ┪膶W(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
（三）詩(shī)歌鑒賞品味。
�。�、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
�、偬崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者
�、诿鞔_：古代人送給最親愛(ài)的人的禮物是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正
�。�、 詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
�。�、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
�。�、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
�。�、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
�。�、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
（四） 問(wèn)題探究。
這首詩(shī)寫(xiě)的'是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍�，或�(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡�！斑�顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)方面
(1) 識(shí)記有關(guān)古詩(shī)十九首的文學(xué)常識(shí)；(2) 背誦全詩(shī)。
2、能力方面
(1)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力；
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象來(lái)賞析詩(shī)歌的能力。（4）探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面
體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：(1)詩(shī)歌的朗讀；（2）詩(shī)歌的賞析；（3）詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
難點(diǎn)：通過(guò)抓住意象來(lái)賞析詩(shī)歌。
【教學(xué)方法】
導(dǎo)讀法
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入
以有關(guān)芙蓉的名句引入課題。
二、通過(guò)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)有關(guān)古詩(shī)十九首的文學(xué)常識(shí)，了解寫(xiě)作背景
《涉江采芙蓉》是《古詩(shī)十九首》中的其中一篇�！豆旁�(shī)十九首》包括了漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，語(yǔ)言淺近凝練，自然和諧，藝術(shù)成就很高。是五言詩(shī)成熟期的代表作。被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”。它是五言詩(shī)的發(fā)端，在我國(guó)古典詩(shī)歌中有著承前啟后的重要地位。
三、引導(dǎo)賞析
�。ㄒ唬┏踝x，整體感知（聽(tīng)配樂(lè)朗誦，初步感知作品）
1、試為這首詩(shī)劃分節(jié)奏。（學(xué)生劃分，師生共同明確）
涉江采芙蓉
涉江∕采芙蓉，蘭澤∕多芳草。采之∕欲遺誰(shuí)？所思∕在遠(yuǎn)道。
還顧∕望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路∕漫浩浩。同心∕而離居，憂傷∕以終老。
2、詩(shī)歌的感情基調(diào)如何？你認(rèn)為全篇中哪個(gè)字濃縮了作者的情感?（學(xué)生思考回答，教師明確）
明確：詩(shī)歌的感情基調(diào)憂傷。是“思”字濃縮了作者的情感。
3、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)“思”的舉動(dòng)是什么?這種行為在古代詩(shī)歌中常見(jiàn)嗎？可否舉例？
明確：是采摘芙蓉。這種行為在古代詩(shī)歌中常見(jiàn)。
4、詩(shī)歌中的主要意象是什么？為全詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境？
明確：芙蓉，即荷花，為全詩(shī)營(yíng)造了高潔，清幽的意境。
�。ǘ┰僮x，討論交流（請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，之后小組討論作答，教師明確）
1、三、四句一問(wèn)一答，在全詩(shī)中起到怎樣的作用？
明確：這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”對(duì)塑造抒情主人公形象有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，從側(cè)面烘托了主人公形象的高雅，感情的純潔、美好。
3、你認(rèn)為這首詩(shī)的抒情主人公是一個(gè)男子還是女子？
提示：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，言之成理即可。
�。ㄈ┚x，合作探究（教師指點(diǎn)精讀個(gè)別詩(shī)句，學(xué)生討論交流作答）
詩(shī)歌表現(xiàn)手法：
1、借景抒情
2、白描手法
3、對(duì)寫(xiě)手法
�。ㄋ模┧俦秤�(xùn)練（教師指導(dǎo)方法，學(xué)生自由背誦幾分鐘，教師抽查）
《涉江采芙蓉》
涉江，蘭澤。采之？所思。
還顧，長(zhǎng)路。同心，憂傷。
【拓展延伸】
課堂練筆：擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)句
請(qǐng)同學(xué)們選取《涉江采芙蓉》中自己最喜歡的兩句詩(shī)歌，擴(kuò)寫(xiě)成一幅100字左右的語(yǔ)段。
要求：
�。�1）可加小標(biāo)題，要突出心理描寫(xiě)。
�。�2）先闡明詩(shī)意，再發(fā)揮合理的'聯(lián)想和想象。
�。�3）要體現(xiàn)出情景交融的特點(diǎn)。
�。�4）要體現(xiàn)自己對(duì)詩(shī)句的個(gè)性化解讀。
示例：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草�！眱删鋽U(kuò)寫(xiě)。
夏秋之交，故鄉(xiāng)江南正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。身處異地的我，設(shè)想我的愛(ài)人在風(fēng)和日麗中，正蕩著一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，加入一年一度的采蓮活動(dòng)，這可是江南農(nóng)家女子的一大樂(lè)事呀！采蓮之際，她們摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，回去送給各自的心上人，來(lái)表達(dá)自己的真情摯意。在湖岸澤畔，還生長(zhǎng)著數(shù)不清的蘭蕙芳草，被采蓮的女子們摘置袖中、插上發(fā)際，幽香襲人，簡(jiǎn)直令人心醉！傾耳細(xì)聽(tīng)，我仿佛聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)她們陣陣銀鈴般的歡笑聲！
【課后作業(yè)】
1、對(duì)比閱讀：
《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
注釋?zhuān)孩倨鏄?shù)：美樹(shù)。②華：同“花”。 ③滋：繁盛。④榮：即上句的華。⑤貴：一作“貢”，獻(xiàn)的意思。
思考：詩(shī)歌主要通過(guò)什么意象來(lái)抒情的？主人公表達(dá)的思想感情與《涉江采芙蓉》是否有相同之處？
2、請(qǐng)完成《贏在課堂》的相關(guān)習(xí)題。
涉江采芙蓉教案14
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
�。�1） 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
（2） 有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
�。�3） 提高詩(shī)歌鑒賞的能力；
過(guò)程與方法目標(biāo)：
�。�1）多角度理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面，把握詩(shī)歌中的意象，品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感；
�。�2）鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶；
�。�2） 樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛(ài)情觀和苦難觀。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�1） 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
（2） 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
課時(shí)安排： 1課時(shí)
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩(shī)歌長(zhǎng)河中，既有像唐詩(shī)這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬(wàn)千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩(shī)十九首》。
我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本26頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。（板書(shū)）（幻燈片1）二、 文學(xué)常識(shí)介紹
大家看一下課下注釋?zhuān)渡娼绍饺亍愤x自哪部作品？
幻燈片2：介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。
幻燈片3：對(duì)其評(píng)價(jià)。
三、誦讀品味（幻燈片4）
1、咱們學(xué)習(xí)詩(shī)文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩(shī)。（讀后正音）
2、我們聽(tīng)一遍朗誦錄音，初步品味本詩(shī)語(yǔ)言和思想感情。（評(píng)價(jià)錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）
3、個(gè)人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。
4、點(diǎn)名感情朗讀。
5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
四、自主整體感知 ：
1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（幻燈片5）
明確：詩(shī)歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。
�。ò鍟�(shū)）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對(duì)仕宦與富貴的追求，以及那個(gè)時(shí)代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來(lái)，使他們踏上了漫長(zhǎng)的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥(niǎo)，不停地飛翔就是他們的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識(shí)到自己形孤影單，欲贈(zèng)無(wú)人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個(gè)孤獨(dú)的游子的形象從詩(shī)中站了起來(lái)。這個(gè)很好理解。（幻燈片6）
二是女子思夫。（幻燈片7）
【理由】
1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的�！�
2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。
3、另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的`人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說(shuō)話人應(yīng)是女子。
下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩(shī)。
五、合作鑒賞
中央電視臺(tái)有“電視散文”，需要用很多場(chǎng)景、畫(huà)面來(lái)處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩(shī)”，你打算設(shè)置哪些場(chǎng)景，怎樣處理畫(huà)面呢？下面咱們就先在大腦里一起來(lái)嘗試一下“情景再現(xiàn)”�！扒榫霸佻F(xiàn)”就是用詩(shī)歌提供的材料為原型, 通過(guò)合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。
現(xiàn)在我就為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周?chē)h(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩(shī)中情境。
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
【設(shè)想】（幻燈片8，閉眼想象，畫(huà)面）正值盛夏，荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開(kāi)得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動(dòng)開(kāi)始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛(ài)的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫(huà)的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽(tīng)，想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽(tīng)到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？熱鬧。其實(shí)對(duì)于一二兩句，你能體會(huì)出這樣的氛圍就足夠了。）
◆那么，采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?（幻燈片9）
明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)，常常象征高尚的品德和熱烈的愛(ài)情。
中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)自然有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。
《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)�！�
王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！� （幻燈片10）
由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸而美好的�，F(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。
學(xué)生分組描繪其他的三句。
2、采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。（幻燈片11）
【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂(lè)的采蓮情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？
◆詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡。這一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問(wèn)自答可以看出來(lái)主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。
注意這里的詩(shī)歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲�，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果，使哀之更哀（寫(xiě)作）。 3、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。（幻燈片12）
【設(shè)想】這時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)那蓮花映照下的妻子��！可是，沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！
“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的，“道路”是漫長(zhǎng)曲折的，這兩句詩(shī)把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
◆大家注意這兩句在寫(xiě)法上，采用了“對(duì)寫(xiě)法”的“懸想”方式�！皩�(duì)寫(xiě)法”又謂之“主客移位”，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是明明是自己思念對(duì)方，卻說(shuō)是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說(shuō)是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說(shuō)是對(duì)方難以割舍……
�。ɑ脽羝�13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
第一句寫(xiě)客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節(jié)，將怎樣過(guò)法呢？第二句，就寫(xiě)他在客店里過(guò)節(jié)�！氨ァ倍�，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)�！盁羟啊倍�，既烘染環(huán)境。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四兩句，正面寫(xiě)“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”吧！“說(shuō)”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)的人，有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，感覺(jué)到那種情感。
4、同心而離居，憂傷以終老。
【設(shè)想】此時(shí)的畫(huà)面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，來(lái)自這一對(duì)同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，唯有在憂傷中度過(guò)本應(yīng)美好的年華，終此一生了。
◆（幻燈片14）這最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，我們還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚情感，因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。這個(gè)游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。
當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：這首詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂(lè)襯哀、對(duì)寫(xiě)法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。
其實(shí)我一直覺(jué)得詩(shī)歌，尤其是古典詩(shī)歌中含有許多“只可意會(huì)，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語(yǔ)言也無(wú)法傳達(dá)給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來(lái)。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來(lái)。
涉江采芙蓉教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
�、�、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
�、凇⒗斫庠�(shī)歌的思想內(nèi)容，把握詩(shī)歌中的意象；
�、�、掌握鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的方法；
2、過(guò)程與方法
�、�、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面，提高想象思維能力；
②、通過(guò)誦讀感知詩(shī)歌并進(jìn)一步感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、�、品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感；
�、�、接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面（重點(diǎn)）
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力（難點(diǎn)）
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入
�。ò鍟�(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
文本解讀
一、知識(shí)積累
1、《古詩(shī)十九首》
是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。
清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
在文學(xué)史上，《古詩(shī)十九首》所代表的東漢后期無(wú)名氏五言詩(shī)，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以敘事為主的樂(lè)府民歌發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟。
劉勰推崇它為“五言之冠冕”。
2、五言詩(shī)
古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
3、蕭統(tǒng)與《文選》
蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子。武帝天兼元年立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱(chēng)昭明太子。
《文選》是我國(guó)最早的一部各類(lèi)文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品，共三十卷，也稱(chēng)《昭明文選》。
二、朗讀課文（生朗讀，師略予指點(diǎn)）
三、分析鑒賞
�。�1）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
�。�2）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
�、偕娼绍饺�，蘭澤多芳草。主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用啊？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視"荷"為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好，也為文章奠定了高潔，清幽的意境。
�、诓芍z誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。（采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。）
那么采摘這些花草的目的是什么呢？
明確：目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落。
三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的'，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
�、圻�顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。這兩句既有人"物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？"還顧"具有怎樣的表達(dá)作用的？
明確："還顧"一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁?lèi)澋男蜗蠛托那�。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�、芡亩x居，憂傷以終老。這兩句能體會(huì)到怎樣的情感？
明確：最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，，想愛(ài)卻不能相守，讓人有"憂傷以終老"的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
�、菰噷�(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。本文用了哪些主要的表達(dá)手法？
明確：藝術(shù)特點(diǎn)：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
表達(dá)手法：借景抒情，白描手法。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
涉江采芙蓉
1、2句：涉江郊游、采摘芙蓉
3、4句：人在遠(yuǎn)方、心愿難遂
5、6句：回望故鄉(xiāng)、長(zhǎng)路漫漫
7、8句：天各一方、憂傷難遣
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