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【精華】草原教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的草原教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
草原教學(xué)反思1
【教學(xué)片斷】
師：課文第一段描寫了草原景色美，后邊則用大量篇幅描寫了草原人民的熱情好客。請(qǐng)認(rèn)真閱讀后面的段落，用你們的慧眼和細(xì)膩敏感的心，去尋找、去體驗(yàn)、去感悟草原的人情美。
師：誰來給大家說說你的感受。
生：忽然像被一陣風(fēng)吹來，遠(yuǎn)處的像一條彩虹向我們飛過來。這么多人老遠(yuǎn)騎馬來迎接客人，我從這里體會(huì)到草原人民熱情好客。
師：你體會(huì)得很好。我們一起讀這句話，感受他們的熱情。
生齊讀。
生：老師，我覺得這句話不僅寫出了草原人民熱情好客，還寫得很美。作者把這群疾馳而來的迎客隊(duì)伍比作一條飄來的彩虹，我認(rèn)為是他們穿的.衣服顏色艷美，才會(huì)給作者美的印象。剛才讀這句話，我覺得真美。
師：你有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛！請(qǐng)看插圖，他們的服飾確實(shí)色彩鮮艷，很有自己的民族特點(diǎn)。你能把你體會(huì)到的美用朗讀方式表現(xiàn)出來嗎？
生動(dòng)情地讀。
【教學(xué)反思】
要讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀體驗(yàn)，就得讓學(xué)生沉浸在課文豐富的情感世界中反復(fù)誦讀涵詠，品味語言文字的魅力和課文的人文意蘊(yùn)（對(duì)話）。在教學(xué)中，學(xué)生能感悟到文中的色彩美，引領(lǐng)學(xué)生循著美的新線索重新解讀文本，于是才生成了后邊愈來愈精彩的對(duì)話。如果漠視了學(xué)生的這一獨(dú)特體驗(yàn)，非但是對(duì)學(xué)生的不尊重，草原也不會(huì)教學(xué)留下如此美的記憶。
草原教學(xué)反思2
《草原》是老舍先生采訪內(nèi)蒙草原的一篇特寫。作者用細(xì)膩的筆調(diào)，以飽滿的熱情向人們展現(xiàn)了內(nèi)蒙草原的迷人景色和濃厚的草原風(fēng)土人情，贊美蒙漢兩族人民的深厚友誼。文章用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”這樣一個(gè)對(duì)偶句濃縮了依依惜別的感人場(chǎng)景，這句話是文章感情的升華，也是文章中心的表達(dá)。
一、借助媒體，進(jìn)入美的意境
利用多媒體化理性為感性，化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由于農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)沒見過草原，因此教學(xué)時(shí)，我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時(shí)，通過用多媒體播放草原風(fēng)景圖，再配上文字，讓學(xué)生從視覺和聽覺上感受草原的美。學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、品讀課文，抒發(fā)美的情懷
課中，我努力讓自己的情緒感染學(xué)生，通過自己投入地誦讀，讓孩子們感受本文的語言美，感受課文中作者描述的內(nèi)蒙古草原的美麗景色。借助多媒體展示與文字內(nèi)容相符的美麗的.草原圖片，學(xué)生走進(jìn)語言文字里了，就如身臨其境一般來到了草原，和作者在交流感受著草原的無限秀美。然后，我抓住重點(diǎn)語句，如“那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快�！薄霸谔斓紫�，一碧千里，而并不茫茫�！薄袄C上的白色大花、翠色欲流”等，通過學(xué)生的朗讀讓學(xué)生感悟、理解。學(xué)生通過情感體驗(yàn)，對(duì)“文章內(nèi)容、思想感情、語言文字”產(chǎn)生了自己的讀書見解，對(duì)草原的景美、作者的語言美有了自己獨(dú)特的感受體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)歷了這一讀書過程，心中自然產(chǎn)生了諸多感受，再安排配樂吟誦這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)自己的感悟，把優(yōu)美的畫面、真摯的情感朗讀出來，用有聲語言再現(xiàn)美，表達(dá)美。多媒體的應(yīng)用，減少了繁瑣而徒勞無功的講解，獲得了較好的教學(xué)效果。
草原教學(xué)反思3
《草原就是我的家》是一首原汁原味的內(nèi)蒙古短調(diào)民歌，歌曲旋律明朗豪放，有著進(jìn)行曲雄壯有力的特點(diǎn)，節(jié)奏較為整齊，簡單、易唱，表現(xiàn)了蒙古族兒童對(duì)草原，對(duì)家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。
在這節(jié)課中，我主要進(jìn)行了四大步驟。首先是創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，我用談話導(dǎo)入（風(fēng)車轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，火車開呀開，我們今天的音樂之旅要到祖國的北方，那里有綠色的搖籃——草原，住著一個(gè)被稱之為草原驕子的馬背上的民族，他們是蒙古族，讓我們騎著馬兒唱著歌兒出發(fā)吧。）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行馬兒發(fā)聲練習(xí)演唱，接著很自然的進(jìn)入播放蒙古美麗景色片段請(qǐng)學(xué)生欣賞，把學(xué)生的心引入到美麗的大草原上，初步感受到蒙古音樂的特點(diǎn)；，
了解蒙古從而導(dǎo)入新課，體驗(yàn)情感，揭示課題《草原就是我的家》。首先我讓學(xué)生學(xué)唱了音符寶寶，讓學(xué)生掌握旋律中的難點(diǎn)（八度音程大跳和附點(diǎn)音符的唱法）然后用聽唱法學(xué)唱歌曲，反復(fù)練唱，讓學(xué)生自己找演唱難點(diǎn)，接著就是歌曲處理，挖掘情感，（如果你們也騎上小紅馬奔馳在草原上，心情會(huì)怎樣？（歡快、神氣地），一句話就把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生就很自然的把聲音處理得很好。
最后是歌曲延伸，升華情感，學(xué)生觀看了一段蒙古舞蹈，很高興的加入了歌曲的表演中。整個(gè)教學(xué)以“草原就是我的家”的情景為主線，層層推進(jìn)，突出審美的愉悅性，輕松地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
本課教學(xué)我感受最深刻是：學(xué)生積極參與，興趣盎然，情緒隨著教學(xué)的推進(jìn)不斷高漲，快樂地歌唱舞蹈，通過“看——說——聽——唱——演”的教學(xué)活動(dòng)，一步一步加深對(duì)“蒙古族”的了解。特別是他們高歌的同時(shí)騎馬揮鞭表演，仿佛是真的奔馳在遼闊的草原上，恰倒好處地表現(xiàn)了蒙古族兒童騎上小紅馬奔馳草原的情景以及他們對(duì)草原、家鄉(xiāng)深深的.摯愛之情。學(xué)生的這種熱情是我事先沒有預(yù)料到的，讓我感受到他們騎上小紅馬奔馳在大草原上的興奮之情以及對(duì)大草原的熱愛，他們的情緒深深地感染了我，不知不覺中我也和他們一起盡情高歌舞蹈了。因此我覺得我們的課堂教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最大的空間去感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)和創(chuàng)作，從而使他（她）們能充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。
音樂是情感的藝術(shù)。音樂課只有突出情感目標(biāo)，才能真正體現(xiàn)美育的作用，才能使學(xué)生感受到美，從而產(chǎn)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。
我想今后在自己的課堂上要注意尊重學(xué)生個(gè)性，為學(xué)生多提供探索的空間，創(chuàng)新自我的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的潛能，師生在課堂上得以充分互動(dòng)交流；以文本教材為主題，表達(dá)體驗(yàn)的課堂，帶著童心走到學(xué)生中去，教態(tài)輕松、自然、親切，增加對(duì)學(xué)生精彩的評(píng)價(jià)，認(rèn)真聽取同行教師對(duì)自己授課的反饋；平時(shí)最主要的就是加強(qiáng)聽課，學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其課改后的創(chuàng)新觀念思維方式。
草原教學(xué)反思4
歌曲《我是草原小牧民》是人音版小學(xué)三年級(jí)第五冊(cè)教材，第二課《草原》中的一首歌曲，本課的總目標(biāo)是通過聽、唱、舞、奏等多種音樂實(shí)踐活動(dòng)，初步感受內(nèi)蒙古地區(qū)的民族風(fēng)格。本課歌曲《我是草原小牧民》是一首帶有濃厚草原風(fēng)格的兒歌，旋律流暢自然，朗朗上口；情緒熱烈、歡快；節(jié)奏跳躍性強(qiáng)，非常具有舞蹈的律動(dòng)感，表達(dá)了草原小牧民放牧?xí)r喜悅自豪的心情。
我在教這首歌曲時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我采用了視、講、聽、演四者結(jié)合的方法來進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生多看、多聽，去感受內(nèi)蒙古音樂的歌舞一體以及它的美，讓學(xué)生從感官上去領(lǐng)略草原的美麗風(fēng)光，對(duì)內(nèi)蒙古的風(fēng)土人情有所了解，這樣為學(xué)習(xí)歌曲奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這類樂曲欣賞的機(jī)會(huì)較少，更不要說去理解、感受了；且學(xué)生年齡較小，較為專業(yè)的音樂術(shù)語更加難以領(lǐng)會(huì)。因此，我從讓學(xué)生去“看”，也就是看關(guān)于內(nèi)蒙古人文的圖片、視頻，去了解，去感受；然后讓老師與學(xué)生共同講講有關(guān)草原英雄小姐們的故事，感受姐妹倆高尚的品德；在有了一定了解的基礎(chǔ)上再去“聽”，聽節(jié)奏，聽風(fēng)格，聽特點(diǎn)；有了兩者的結(jié)合后，學(xué)生基本上都能了解蒙古族的歌曲了。這時(shí)候再將音樂文化加深學(xué)習(xí)的記憶就是“演”了，讓學(xué)生把聽到的、看到的、感受到的，用自己的肢體語言表現(xiàn)出來，這樣一來既能把四者進(jìn)行結(jié)合，而且還深化了本單元的主題，加深了對(duì)蒙古音樂的記憶。
在教學(xué)時(shí)，為給學(xué)生創(chuàng)造了一種美的氛圍，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，始終感受到了美的享受，充分的感受到音樂給人們帶來的美的熏陶、美的感染，使學(xué)生盡情的用自己甜美的聲音、舒暢愉快心情和贊美的.情感，去表現(xiàn)牧民們爽朗豪放的性格及對(duì)家鄉(xiāng)的無比熱愛和贊美之情。我覺得整節(jié)課，效果還是不錯(cuò)的，同學(xué)們不但唱的好，而且音色很美，富有情感，通過學(xué)生的唱、演，看出同學(xué)們不但基礎(chǔ)好，而且還是很投入的去盡情的表現(xiàn)對(duì)歌曲的理解和感受，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膯l(fā)引導(dǎo)下，完全的投入到“草原上”的情景中去，從而也被草原的景美、音樂美、舞美等深深的陶醉。除此，我還準(zhǔn)備了好多好聽的、具有代表性的蒙古族歌曲，如：《美麗的草原我的家》、《吉祥三寶》，這兩首歌曲都是很好聽的，也都是很美的，能夠充分的體現(xiàn)大草原的美麗以及牧民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美。
整個(gè)課堂進(jìn)行的還是比較順利的，學(xué)生的熱情也很高，特別是在觀看課件的時(shí)候，學(xué)生的熱情極高。達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)。但是我感覺有幾個(gè)方面沒有做好，
1、在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生的組織沒有做好，整個(gè)程序的進(jìn)行有點(diǎn)倉促，不夠細(xì)致。應(yīng)該讓學(xué)生互相交流一下，把動(dòng)作做得再整齊規(guī)范一些。
2、沒有充分發(fā)揮小組的優(yōu)勢(shì)。準(zhǔn)備不夠充分，課前曾計(jì)劃把座位擺放得更加合理，更能適合于本節(jié)課的分組表演，但是由于種種原因沒有實(shí)現(xiàn)，準(zhǔn)備工作做得不夠充分。
3、在最后一個(gè)環(huán)節(jié)的表演中，沒有充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和積極性，應(yīng)該讓所有的學(xué)生都融入最后的表演中，把自己作為表演者，而不是一個(gè)觀看者。最后的集體表演時(shí)，有一部分同學(xué)不知道自己應(yīng)該做什么，大大影響了最后表演的效果。所以在表演前應(yīng)該把要求細(xì)化，分工更明晰一些。自己沒有更好的扮演“引導(dǎo)”的角色。
通過這節(jié)課，我思考了很多，也收獲了很多，教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)其育人功能，它絕不是簡單的唱、跳、奏，它就象是一個(gè)工程:先要架好一個(gè)合理的框架，然后注重每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，還要進(jìn)行合理的分工。將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，在以后爭取多給學(xué)生觀看課件，讓學(xué)生拓寬自己的知識(shí)面，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。今后的教學(xué)中，我將多運(yùn)用這樣或類似的方法，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促成更強(qiáng)的學(xué)習(xí)音樂的能力。
草原教學(xué)反思5
在教授二年級(jí)學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》，要求學(xué)生用優(yōu)美、抒情而有連貫的聲音歌唱。同學(xué)們?cè)谛蕾p了歌曲后，發(fā)揮想象，用語言描繪出草原上美麗的景色：藍(lán)天、白云、草地、蒙古包、牛羊成群……于是我請(qǐng)大家用模聲詞“嗚”輕哼歌曲旋律，同學(xué)們都非常投入地唱了起來，可突然幾下又低、又重極不和諧但又十分熟悉的�！皢琛甭曓D(zhuǎn)入耳際，“一定是劉強(qiáng)！又是一陣低而重的“嗚”聲，還夾著幾聲偷笑，我心頭頓時(shí)掠過一絲不快，這時(shí)
又另有幾名學(xué)生竟然也偷偷地跟著學(xué)，頓時(shí)，教室里引起了一陣騷動(dòng)。我真想把琴聲停下，對(duì)他們批評(píng)一番，但轉(zhuǎn)念一想，還是耐住性子，只是邊彈琴邊用目光搜索到那幾個(gè)孩子，在目光的對(duì)視中，他們的聲音輕了下來。唱罷，我離開鋼琴，默不作聲地走到大家面前，幾十雙眼睛都盯著我。我認(rèn)真地說道“草原上的天氣真不錯(cuò)，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的`云朵，太陽公公笑瞇瞇——突然飄來了一朵烏云，又飄來了幾朵烏云(邊說邊看這幾名學(xué)生)，遮住了太陽，遮住了白云，哎!我們玩不成了，游戲也做不了了，真掃興！”同學(xué)聽后也都滿臉掃興的樣子，我接著問道：“你想對(duì)‘烏云’說些什么呢？”同學(xué)們爭先恐后：“烏云，你快走吧，把好天氣還給我們5”“烏云你真討厭!”同學(xué)們的話使“烏云”低下了頭，我見教育的效果已經(jīng)達(dá)到，便說，“讓我們一起像天上的白云一樣輕輕地用‘嗚’再來唱一遍，老師相信，烏云聽見了我們美妙的歌聲一定會(huì)變成白云的！”說完向“烏云們”投去相信的目光。音樂起，這回再也沒有聽到不和諧的聲音，大家始終用優(yōu)美動(dòng)聽的聲音學(xué)會(huì)了這首歌曲，后面的表演環(huán)節(jié)也沒有受到這段“小插曲”的不良影響。
在這堂課所出現(xiàn)的情況中，我采用了“暗示效應(yīng)”，而不是直接去批評(píng)這些同學(xué)，給他們留了“面子”。作用反而更好。心理 效應(yīng)在音樂教學(xué)中的影響不可低估，心理效應(yīng)是指由于某個(gè)人的言行或某種事物的發(fā)生發(fā)展而在人的心理上引起的反應(yīng)和效果。其中暗示效應(yīng)是教師在每堂課上都會(huì)用到的一種心理效應(yīng)，它是指用含蓄、間接的方式對(duì)別人的心理和行為施加影響，從而使暗示考不自覺地按照暗示的意愿行動(dòng)。暗示效應(yīng)在具體實(shí)施中主要表現(xiàn)為直接暗示、間接思想傾向、道德品質(zhì)、心理健康平衡等人格效應(yīng)。
因此了解并掌握音樂教學(xué)心理效應(yīng)的特性與規(guī)律，利用和發(fā)揮其積極作用，防止與克服其消極作用，對(duì)教師順利開展音樂教學(xué)活動(dòng)是十分有幫助的，對(duì)提高音樂教育教學(xué)質(zhì)量也是大有益處。
草原教學(xué)反思6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、有感情地朗讀課文。體會(huì)句子中含著的意思。
3、讀懂課文，體會(huì)草原的自然美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、讓學(xué)生通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動(dòng)情景。
2、體會(huì)句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)第一自然段中的文字所表達(dá)的草原的意境美。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文
【教學(xué)過程】
一、激情導(dǎo)入，揭示課題
師：這節(jié)課，老師先請(qǐng)同學(xué)們來欣賞一組美麗的風(fēng)景。（課件播放草原風(fēng)光圖片，背景音樂《美麗的草原我的家》這些都是哪的風(fēng)景呢？（板書：草原）今天我們要學(xué)習(xí)的是老舍先生的《草原》。四十二年前，老舍先生到草原參觀訪問時(shí)，記下了沿途的所見所聞。今天，就讓我們與老舍先生共作一次“草原心靈之旅”。
二、自主學(xué)文，勾畫圈點(diǎn)
1、整體感知
師：請(qǐng)大家快速瀏覽課文，說說課文是從哪兩個(gè)方面來寫草原的？
2、自主研讀
師：草原的景色是怎樣的呢？請(qǐng)大家靜靜地默讀課文第一自然段，勾畫讓你感受很深的關(guān)鍵詞句。
3、放聲朗讀
師：自由地、放聲朗讀這一段，讀出你對(duì)草原的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。一會(huì)兒把你感受最深、你認(rèn)為寫得最美的句子，讀給大家聽！
三、合作研讀，品讀玩味
“在天底下，一碧千里，而并不茫茫�！保ㄏ胂簏c(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀）
“這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。”（分享經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)朗讀）
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣，輕輕流入云際。”（借助經(jīng)驗(yàn)，喚起想象）
“四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色大花�！保ㄒ宰x代講）
“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣�！�
（聯(lián)系前文，體會(huì)意境）
四、音樂過渡，讀中悟情
1、音樂過渡，激發(fā)想象。
�。病⒆杂衫首x，讀中悟情。
３、指名朗讀，以讀代講。
五、個(gè)性朗讀，小結(jié)全文
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”
板書設(shè)計(jì)
景一碧千里 并不茫茫美麗動(dòng)人
【教學(xué)反思】
現(xiàn)在回想那一節(jié)課的前前后后，我總結(jié)反思出了以下四個(gè)“用心”。
一、用心備課
備課的.重要性眾人皆知，但是備課到底該如何切實(shí)有效進(jìn)行呢？也許我們總是習(xí)慣了“套用”，備課的時(shí)候務(wù)必熟練地掌握教學(xué)環(huán)節(jié)，務(wù)必牢牢地記住每個(gè)環(huán)節(jié)的過渡語。在準(zhǔn)備《草原》一課教學(xué)時(shí)，我起初也采用了這樣的備課方式，并且心里總是希望自己教學(xué)時(shí)能夠一字不漏地把文采橫溢的過渡語“背”出來。
可是緊接著，我又反問了一下自己，這樣，是不是脫離了“備課重在備學(xué)生”的人本思想。而且自己再仔細(xì)感覺一下，喲，把這些話一字不漏地背出來，多別扭啊。我何不大膽地嘗試一下？教學(xué)中順著學(xué)生的思維恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造應(yīng)用過渡語。接著，我又花了大量的時(shí)間預(yù)設(shè)學(xué)生課堂上可能產(chǎn)生的情況，再認(rèn)真地將這些情況歸類，然后尋找一些相應(yīng)的解決方法。這樣，我上起課來就游刃有余了。
二、用心“造勢(shì)”
在感受作者那些優(yōu)美語句中流淌出的美景時(shí)，很多學(xué)生“心領(lǐng)”但“神不會(huì)”，舉手感情朗讀優(yōu)美語句的學(xué)生很少。面對(duì)這種情況，我當(dāng)時(shí)也不懂得哪來的耐心和激情，依然十分投入地通過多媒體畫面和激情語言來感染他們，在那個(gè)時(shí)候我表現(xiàn)出了較好的耐性，這是我平時(shí)課堂中較少有的。之后學(xué)生也能較有感情地朗讀出那些語句。現(xiàn)在想來，那該是“教師的投入感染了學(xué)生”。曾經(jīng)聽一位全國名師說過：“語文老師要學(xué)會(huì)‘造勢(shì)’。”我想這里的“造勢(shì)”，必定是指語文老師自己要投入到文本中，然后把自己的情感傳遞給學(xué)生，自然地引導(dǎo)學(xué)生。如果語文課堂上有矯揉造作的“造勢(shì)”，那該讓人覺得多么不舒服啊。因此，用心地“造勢(shì)”，乃是用心地投入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
三、用心置疑
上了這節(jié)課，我揪出了自己的一個(gè)致命的毛病，課堂提問太泛。在學(xué)生反饋?zhàn)约赫J(rèn)為寫得美的語句，我要引導(dǎo)他們體會(huì)作者用詞準(zhǔn)確的時(shí)候，我開口就向?qū)W生提問：“你為什么欣賞這句話？”滿以為會(huì)有聲音冒出欣賞“繡”、“一碧千里”等關(guān)鍵詞，傳來的卻是“草原很美”之類的話。課堂提問，別看只是一個(gè)小小的詞，它的引導(dǎo)性同樣是很強(qiáng)烈的。我們平時(shí)總是責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真傾聽，可那只是個(gè)別的，大部分學(xué)生比老師還會(huì)用心聽，他們會(huì)在瞬間就去捉摸老師話里每個(gè)字的意思。面對(duì)這樣“用心”的學(xué)生，我豈能不更用心置疑？
四、用心“撒網(wǎng)”
課堂中許多生成性的情況可能都有一個(gè)精彩的續(xù)寫，這時(shí)，老師應(yīng)該善于用心“放線”。備課時(shí)，總是一味注意精讀感悟時(shí)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)什么情況，我該怎么“收線”，卻忽視了“放線”的精彩。好比打漁，外人一向關(guān)注收網(wǎng)后撈上來的魚有多少，卻很少去關(guān)注撒網(wǎng)的技巧。這節(jié)課接近尾聲時(shí)，有一個(gè)配樂寫詩的情景。按照我的教學(xué)設(shè)計(jì)，我的過渡語還沒說完時(shí)，很多學(xué)生就高高舉起了手，他們以為老師要讓他們說出此時(shí)如果身在草原的感受，興致非常高。我當(dāng)時(shí)心里一陣驚喜，可是嘴上的話卻沒有停止�。骸罢�(qǐng)同學(xué)們拿出課堂筆記本，可以寫幾句話，也可以寫一首小詩表達(dá)你此時(shí)的感想�！闭f完之后，我發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生有點(diǎn)兒沮喪地縮回了手。我心里一陣后悔，咋剛才不讓呢！課后教研評(píng)課上，老師們也給出了這個(gè)意見。如果當(dāng)時(shí)善于順勢(shì)“撒網(wǎng)”，讓學(xué)生先發(fā)言，肯定是課堂的一大亮點(diǎn)。不僅學(xué)生可以盡情抒懷感想，互相啟發(fā)，而且這樣也不正是體現(xiàn)“以學(xué)生為主”的一個(gè)大好時(shí)刻嗎？只因自己是個(gè)“剛出海的漁夫”，這一網(wǎng)不懂得撒得漂亮些，就這樣失去了滿艙收獲。
但是不管課上得如何，只要是真實(shí)的，只要是用心的，只要有所收獲，有所啟迪，我就深深感謝這一切了。
草原教學(xué)反思7
本課是寫我國內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的美景，表達(dá)了作者對(duì)大草原的熱愛。通過本課的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到錫林郭勒大草原的廣闊、美麗、歡騰，同是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛。
通過講課使我對(duì)課文有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，草原的美麗不僅僅表現(xiàn)在它的廣闊，還體現(xiàn)在大自然的無窮魅力，藍(lán)天白云，清亮的湖水，湖水中閃爍的七彩光芒，草原上盛開的各色野花，組成了一幅艷麗的圖畫，給讀者以美感。作者在這部分的描寫中由遠(yuǎn)及近，層層展示了草原的廣闊美麗。其次，草原上歡騰的場(chǎng)面是由動(dòng)物無拘無束的活動(dòng)，牧民們悠閑自在的生活狀態(tài)構(gòu)成的。課文中描寫的動(dòng)物從天上飛的到地上跑的.，進(jìn)行著各自的活動(dòng)互不干擾，小牧民神氣活現(xiàn)的歌唱著自己美好的生活。草原從靜態(tài)的廣闊美麗到動(dòng)態(tài)的歡騰，展現(xiàn)了生動(dòng)的生活氣息。
如何讓學(xué)生也能體會(huì)到大草原的美麗、廣闊、歡騰呢？我先用動(dòng)畫的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)大草原有一種向往。學(xué)生有了興趣，課上起來就順了。接著讓學(xué)生整體感知課文，聽老師范讀課文，自己談體會(huì)，讓學(xué)生說出了本課的主要內(nèi)容。就著本課的主要內(nèi)容，學(xué)生分段體會(huì)本課優(yōu)美的詞句，體會(huì)錫林郭勒大草原的美麗。最后讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，想對(duì)大草原說些什么？
整堂課學(xué)生的思維是活躍的，充滿了新意，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn)。學(xué)生自讀自悟，介紹大草原的美麗、廣闊、歡騰，品味其中的重點(diǎn)詞句。孩子們抓住“清亮、一洼洼”感受湖水的清透、通過“開滿”“各種各樣”“清香”等詞感受野花的多、美、香。學(xué)生只有感受還不行，還得發(fā)揮學(xué)生的想象，我問學(xué)生：“欣賞到錫林郭勒大草原的景色，你有什么話要說？”學(xué)生積極發(fā)言，說出了自己想說的話，表現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)大草原的熱愛。
本科的教學(xué)還有很多不如意的地方需要改進(jìn)：
1、教師語言的感染力不夠，導(dǎo)致有部分學(xué)生發(fā)言不積極。
2、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)還有欠缺，組織得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
草原教學(xué)反思8
原文：
內(nèi)蒙（měng）古錫林郭勒草原是廣闊（kuò）而又美麗的。
藍(lán)天下面，滿眼綠色，一直鋪向遠(yuǎn)方。平原上、山嶺上、深谷里，覆（fù）蓋著青青的野草，最深的地方可以沒（mò）過十來歲的孩子，能讓他們?cè)诶锩孀矫圆亍８叩筒黄降牟轂┥�，嵌（qiàn）著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。草叢中開滿了各種各樣的野花。鮮紅的山丹丹花，粉紅的牽�；ǎ瑢毷{(lán)的鈴鐺（dāng）花，散（sàn）發(fā)著陣陣清香。
草原不僅（jǐn）美麗，還是個(gè)歡騰的世界。
矯（jiǎo）健的雄鷹（xióngyīng）在自由地飛翔，百靈鳥在歡快地歌唱。成群的牛羊安閑（xián）地嚼（jiáo）著青草。小馬駒（jū）蹦蹦跳跳地撒（s�。g兒，跟著馬群從這邊跑到那邊。偶爾（ǒu'ěr）還會(huì)看到成群的黃羊，它們跑起來快極了，像一陣風(fēng)。一碧千里的草原上，還散（sǎn）落著一個(gè)個(gè)圓頂?shù)拿晒虐Ｄ粒╩ù）民騎（qí）在高高的馬背上，神氣地?fù)]（huī）舞著鞭（biān）子，放聲歌唱：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”
教學(xué)反思：
《錫林郭勒大草原》一課描寫了我國內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的廣闊美麗和草原上歡騰的場(chǎng)面，表達(dá)了作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)這篇課文的主要目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)我國草原的熱愛，同時(shí)體會(huì)課文從不同方面描寫草原特點(diǎn)的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開合理想像，理解句子的意思。
通過聽王老師的課使我對(duì)課文有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，草原的美麗不僅僅表現(xiàn)在它的廣闊，還體現(xiàn)在其自然景觀的無雕琢，藍(lán)天白云，大大小小清亮的湖水，湖水中閃爍的太陽的七彩光芒，綠色草原上盛開的各色野花，組成了一幅色彩艷麗的圖畫，作者在這部分的描寫中由遠(yuǎn)及近，層層展示了草原的廣闊美麗。其次，草原上歡騰的場(chǎng)面是由動(dòng)物無拘無束的活動(dòng)，牧民們悠閑自在的生活狀態(tài)構(gòu)成的。課文中描寫的動(dòng)物從天上飛的到地上跑的，進(jìn)行著各自的活動(dòng)互不干擾，小牧民神氣活現(xiàn)的歌唱著自己美好的生活。草原從靜態(tài)的廣闊美麗到動(dòng)態(tài)的`歡騰，展現(xiàn)了生動(dòng)的生活氣息。
對(duì)課文的深入理解和整體把握使我站在了一個(gè)比較高的位置，在課堂教學(xué)中能做到心中有數(shù)，收放自如。在教學(xué)中，我按照王老師的思路，在我們班上了一節(jié)。但是我又加入了更多的相關(guān)資料充實(shí)課文的內(nèi)容，如：課題“錫林郭勒”的意思；內(nèi)蒙古的地圖；草原上各種湖水、野花、動(dòng)物活動(dòng)的圖片等，我把這些資料制作成課件，在課上提供給學(xué)生，作為他們理解課文內(nèi)容的依據(jù)，并在學(xué)習(xí)野草時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的古詩《草》，在體會(huì)草原上牧民的生活時(shí)介紹蒙古族的民情生活，這些資料的融入極大的'開闊了學(xué)生的視野，使他們對(duì)草原、對(duì)牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識(shí)，由于有了這些資料的鋪墊，學(xué)生在編寫歌詞時(shí)變得輕松、自如，不覺得沒話可寫。
結(jié)尾和小牧民一起歌唱，在歌聲中結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生覺得意猶未盡。
學(xué)生的思維是活躍的，充滿了新意，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn)，在本課的學(xué)習(xí)過程中給我印象深刻的有這樣幾個(gè)例子：在總結(jié)草原廣闊美麗時(shí)，畢云瀚說：草原是美麗的，有一碧千里的野草，有清亮的湖水，有各種各樣的野花，組成了一幅美麗的畫卷。
《錫林郭勒大草原》向我們描繪了一幅廣闊，美麗而又充滿生機(jī)的草原圖畫，是一篇文質(zhì)兼美的寫景散文。每每讀到此文，我都會(huì)被草原的美景深深吸引，怎樣讓我的學(xué)生也產(chǎn)生這樣的感受呢？為此，我精心備課，設(shè)計(jì)了多樣的教學(xué)方法，引領(lǐng)著我的這些從未見過草原的學(xué)生通過研讀文本，感悟文中優(yōu)美生動(dòng)的語言，一步步走進(jìn)這沃野千里，綠草茵茵的錫林郭勒大草原。反思整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為有一些比較好的教學(xué)方法。
一、展示色彩艷麗的圖畫，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
俗話說“興趣是的老師”，語文特級(jí)教師于漪說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。教學(xué)開始我播放草原色彩艷麗的圖畫，草原上各種湖水、野花、動(dòng)物活動(dòng)的。圖片等，在優(yōu)美的音樂聲中感受到草原的廣闊，美麗，帶著這種感覺來從文字上來感受草原的廣闊，美麗。使學(xué)生眼中有圖，心中有話，并能激發(fā)學(xué)生想說，敢說，搶著說。
既活躍了課堂氣氛，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言的表達(dá)能力，加深了對(duì)課文的理解。在體會(huì)草原上牧民的生活時(shí)介紹蒙古族的民情生活，這些資料的融入極大的開闊了學(xué)生的視野，使他們對(duì)草原、對(duì)牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識(shí)，由于有了這些資料的鋪墊，學(xué)生很快理解草原是個(gè)歡騰的世界，能說出有哪些動(dòng)物在活動(dòng)，對(duì)草原的喜愛不言而喻。結(jié)尾和小牧民一起歌唱，在歌聲結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生覺得意猶未盡。
二、抓住重點(diǎn)詞，句來進(jìn)行品讀。
整堂課學(xué)生的思維是活躍的，充滿了新意，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn)。學(xué)生自讀自悟，介紹大草原的美麗、廣闊、歡騰，品味其中的重點(diǎn)詞句。孩子們抓住“清亮、一洼洼”感受湖水的清透；通過“開滿”“各種各樣”“清香”等詞感受野花的多、美、香。抓住“一直”“鋪向”來理解草原的廣闊。
三、放飛想像，感受美景。
學(xué)生有了初步的感受還不夠，若要親身感受草原的景色就要披文入境、發(fā)揮想像。在學(xué)習(xí)野草這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們通過抓住“滿眼綠色”想到草很多，我問“假如此時(shí)你站在草原上，放眼望去，展現(xiàn)在你眼前的是一幅怎樣的畫面昵？”學(xué)生說“野草很多，很多，到處都是綠綠的青草，真漂亮！我又繼續(xù)引發(fā)學(xué)生想像那綠綠的青草一直鋪向遠(yuǎn)方，都鋪到了哪里？學(xué)生答：“山嶺上，深谷里，平原上，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，望不到邊”。
此時(shí)，我出示了一張圖片，說“那青青的野草一直鋪向遠(yuǎn)方，仿佛與藍(lán)藍(lán)的天空連在了一起，多遼遠(yuǎn)��！”這張圖片及教師的語言給了學(xué)生視覺和聽覺上的沖擊，此時(shí)再讓學(xué)生朗讀則讀出了草原的廣闊與美麗。
在學(xué)習(xí)湖水這部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生感受到湖水的神奇是難點(diǎn)，我用兩組句子進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生談?dòng)惺裁床煌惺埽?/p>
1、草灘上嵌著清亮的湖水。
2、高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。學(xué)生體會(huì)到了第二個(gè)句子不僅寫出了湖水清透干凈，還寫出了湖水很多，但學(xué)生并沒有感受到湖水的神奇。于是，我請(qǐng)大家輕輕把眼睛閉上，我來描述這樣的設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生感受到草原湖水的神奇美麗，又突破了難點(diǎn)，發(fā)展了學(xué)生的語言。
當(dāng)然，課堂教學(xué)是難以完美的，本教學(xué)還有很多不如意的地方需要改進(jìn)：
1、教師語言的感染力不夠，導(dǎo)致有部分學(xué)生發(fā)言不積極。
2、在介紹歡騰的草原這一節(jié)，沒有更深的理解“歡騰”的世界。
草原教學(xué)反思9
“興趣是最好的老師”，無論是高年級(jí)還是低年級(jí)學(xué)生，教師都應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在本節(jié)課中，我通過自己有感情的范唱，并巧妙地運(yùn)用多媒體播放蒙古族風(fēng)光片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為其營造了一種愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
1、以聆聽、體驗(yàn)，感受音樂的風(fēng)格。
提倡學(xué)生聆聽、體驗(yàn)、感受是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本課中主要培養(yǎng)學(xué)生感知音樂的能力，通過聆聽感受蒙古歌曲的風(fēng)格，并體驗(yàn)演唱歌曲，進(jìn)一步了解蒙古族的風(fēng)格。
2、教法、學(xué)法上體現(xiàn)“活”。
本課我針對(duì)高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，善于表現(xiàn)自我。教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)法不枯燥，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，并根據(jù)高年級(jí)同學(xué)喜好流行音樂的'特點(diǎn)，讓他們通過“對(duì)比法”比較兩首歌曲的不同風(fēng)格，并了解兩位歌唱家的不同的演唱風(fēng)格，從而挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
3、對(duì)問題的反思：
第一：在給學(xué)生展示的時(shí)間上，安排的不是很得當(dāng)，只是讓學(xué)生演唱了本節(jié)課的歌，還應(yīng)該讓學(xué)生更多地了解蒙古族歌曲，以及展示前幾學(xué)年學(xué)過的歌曲，使學(xué)生的知識(shí)得到延伸。以后，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)間和內(nèi)容的安排上還須不斷完善。
第二：給學(xué)生表演的機(jī)會(huì)很少，缺乏音樂與其相關(guān)學(xué)科的綜合。如：音樂與舞蹈的綜合。把歌唱與表演結(jié)合，讓學(xué)生感受蒙古族音樂的特點(diǎn)，并根據(jù)音樂編創(chuàng)動(dòng)作，通過小組合作的形式進(jìn)行表演。這樣不僅培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
草原教學(xué)反思10
看到這篇課文是那樣的熟悉，它是五年級(jí)學(xué)過的內(nèi)容，在這一次新的統(tǒng)編教材里又出現(xiàn)了，我覺得應(yīng)該不用學(xué)了，只需一帶而過，完成練習(xí)題就可以了！
帶著這樣的想法開始備課，突然發(fā)現(xiàn)此次的重難點(diǎn)與之前的有所不同，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了變化。也許這就是新教材的“新”吧！
備好課，走進(jìn)課堂。按部就班的讀書自學(xué)，積累字詞，解決了基礎(chǔ)知識(shí)問題，開始探究學(xué)習(xí)。此次的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第一自然段景物描寫，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按一定順序描寫景物的方法，課文中，作者按照從上到下，從遠(yuǎn)到近的`順序描寫了草原的風(fēng)光，最后還展開聯(lián)想寫出自己的真實(shí)感受。因?yàn)槭俏迥昙?jí)學(xué)過的內(nèi)容，所以學(xué)生理解起來比較輕松。剩下的2—4自然段則作為略讀段落，從中體會(huì)蒙古族同胞的熱情好客，最后，抓住課文中心句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”來體會(huì)蒙漢人民的深厚情誼。
再學(xué)這一課時(shí)，按照一定順序描寫景物，運(yùn)用一定的修辭手法，成了本課的重點(diǎn)！所以學(xué)完這一課后，除了完成課后練習(xí)題，我還讓學(xué)生仿寫課文第一自然段，交上來的小練筆大多同學(xué)寫得不錯(cuò)！
反思存在的問題：課堂講解過于繁瑣，重難點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確，課堂效率不是很高！
草原教學(xué)反思11
《草原》是著名作家老舍先生的一篇敘事性散文。
課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失純樸簡練，生動(dòng)感人。三是情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。根據(jù)文章的特點(diǎn)，我著重引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會(huì)作者對(duì)草原的無限熱愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的贊頌之情，體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn)，激起了解西部，熱愛西部的興趣。我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章，通過同學(xué)之間的交流，從而加深對(duì)草原的感性認(rèn)識(shí)。其次，為了更好地理清作者的寫作順序，一方面，我從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些圖畫，表現(xiàn)了草原的.風(fēng)光美、人情美和民俗美。
另一方面，我還引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。由于品讀優(yōu)美語句，體會(huì)文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會(huì)美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。
《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。教學(xué)《草原》第一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自主研讀，小組結(jié)合問題合作學(xué)習(xí)：草原的美，你是從哪些句子中體會(huì)到的？請(qǐng)大家讀一讀第一自然段，邊讀邊勾畫描寫草原美景的句子；接著讓學(xué)生交流說感悟；圖文結(jié)合理解重點(diǎn)句。最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對(duì)草原的感受。這樣以讀為本，學(xué)生從讀中想象畫面，體會(huì)感情，感悟意境，促使學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)景色美。最后在音樂聲中展示草原資料，使學(xué)生的情感再次得到升華。
草原教學(xué)反思12
也許是因?yàn)槲液芟矚g大草原，一直都很向往大草原的自由自在的生活，所以在設(shè)計(jì)這課教學(xué)時(shí)比較投入，花了比較多的心思去備課，設(shè)計(jì)教案，錫林郭勒大草原教學(xué)反思。課堂上我首先一曲《美麗的草原我的家》讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中想象美麗的大草原的景色和生活。在聽覺的刺激下，來吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，把他們帶進(jìn)課文學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中，我首先注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過掛圖展現(xiàn)草原的美麗，再通過深入閱讀理解找出草原的特點(diǎn)，使學(xué)生切實(shí)感受草原的廣闊、美麗與歡騰，激發(fā)學(xué)生對(duì)草原的熱愛之情。在理解感受的基礎(chǔ)上通過朗讀、背誦進(jìn)行表達(dá)，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
在學(xué)習(xí)野草這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們通過抓住“滿眼綠色”想到草很多，我問：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想象一下，此時(shí)我們已來到美麗的大草原上，草就在我們的腳下，我們興奮地向前奔跑著，向前，向前，再向前。你的眼前是什么？”讓學(xué)生體會(huì)到草原的廣闊。而在教“最深的地方可以沒過十來歲的孩子”這句話時(shí)，我讓學(xué)生站起來，用手比一比，想象一下，草原上的草到底有多高，在里面捉迷藏是不是很有趣。指導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)草原的喜愛之情。
在學(xué)習(xí)湖水這部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生感受到湖水的.神奇是難點(diǎn)。學(xué)生通過讀句子了解了湖水的清透干凈，湖水很多，但并沒有感受到湖水的神奇，教學(xué)反思《錫林郭勒大草原教學(xué)反思》。于是，我引導(dǎo)學(xué)生想象那清亮的湖水還能映出什么呢？學(xué)生們說：“映出了圓圓的蒙古包”、“映出了青青的野草”、“映出了五顏六色的野花”……這樣的設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生感受到草原湖水的神奇美麗，又突破了難點(diǎn)，發(fā)展了學(xué)生的語言。
靜下心來慢慢回顧這一堂課，感覺到整堂課很成功，課堂氣氛活躍而井然有序，充滿著探究的意境，尤其是為了讓學(xué)生體會(huì)到草原是個(gè)歡騰的世界，我讓學(xué)生先找到描寫人和動(dòng)物動(dòng)作的詞，并問孩子們，你們從這些動(dòng)詞中體會(huì)到了什么。接著，我再讓學(xué)生全體起立，在一曲《賽馬》中讓學(xué)生都跟這感受草原上騎馬的快樂，然后一邊背誦第四自然段一邊把人和動(dòng)物的動(dòng)作表演出來，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了“學(xué)生本位”。在充分感受到草原的廣闊、美麗與歡騰后，我問學(xué)生：“我們即將要離開草原了，你想用什么方式表達(dá)你對(duì)草原的喜愛之情？”學(xué)生說到：“我想用《敕勒歌》這首詩表達(dá)我對(duì)草原的喜愛之情�！薄拔蚁氚堰@美麗的景色畫下來。”“我想用照相機(jī)把這美麗的景色照下來�！薄渚浒l(fā)自肺腑的語言道出了孩子們對(duì)草原美景的真摯感受，這樣的方法讓他們?nèi)缟砼R其境般地感受到了錫林郭勒大草原不僅是美麗、廣闊的，更是充滿生機(jī)的。
通過這次的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為自己具有一定的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文內(nèi)容、重難點(diǎn)的把握得比較到位。但在教學(xué)中學(xué)生的回答有些出乎我的意料，這讓我對(duì)我的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)陷入了思考，比如：我在引導(dǎo)學(xué)生通過想像感受草原的廣闊時(shí)，我問：“此時(shí)我們已來到美麗的大草原上，草就在我們的腳下，我們興奮地向前奔跑著，向前，向前，再向前。你的眼前是什么？”很多學(xué)生都回答看到了野花、牧民、百靈鳥等，并沒有感覺到草原的廣闊，之后，我只有再啟發(fā)學(xué)生，那你們?cè)诓菰吓苤�，看到了草原的邊嗎？通過這樣的方式，讓學(xué)生感受到草原的無邊無際�，F(xiàn)在再來回顧這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得，我是不是換一種方式來啟發(fā)學(xué)生更好。
當(dāng)然，課堂上學(xué)生的回答作為老師并不能事先一一預(yù)設(shè)好，一切都要以學(xué)生為本，但我真的很期待有機(jī)會(huì)的話再給學(xué)生們上這一堂課，通過課堂來驗(yàn)證我的想法。
另外，在閱讀教學(xué)中我滲透了寫作方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生找出做橋梁作用的過渡段，認(rèn)識(shí)過渡段的作用，這一步做得很成功.
草原教學(xué)反思13
這篇課文是一篇文字優(yōu)美、內(nèi)容新穎的散文，寫的是早晨，草原從睡夢(mèng)中醒來，牧民們趕著羊群去放牧的情景，展現(xiàn)了草原一片繁榮興旺的新氣象。
在備課時(shí)，我就在想：這樣一篇離孩子的生活實(shí)際較遠(yuǎn)的課文，怎么來引起孩子們的興趣，怎樣讓他們能夠樂于學(xué)習(xí)，樂于融入文本所描繪的情景呢？
在教這課時(shí)，我把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文方面，從看圖入手，先引導(dǎo)學(xué)生按由遠(yuǎn)及近的順序，觀察畫面內(nèi)容，然后再指導(dǎo)朗讀。通過熟讀才能讓學(xué)生更好地理解課文。因?yàn)閷?duì)大多數(shù)學(xué)生來說，草原是陌生的，我就從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用多媒體圖片來展現(xiàn)大草原的美麗，幫助學(xué)生理解課文，給學(xué)生提供了真正的'草原圖景，豐富了學(xué)生的表象，彌補(bǔ)了因地域差異、經(jīng)驗(yàn)缺乏而可能造成的學(xué)生想象的缺憾。再讓學(xué)生在老師的配樂朗讀中無拘無束地想象草原景象，為學(xué)生提供了自由廣闊的想象空間，讓學(xué)生通過傾聽老師的誦讀展開積極的思維活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以產(chǎn)生建立在自己已有經(jīng)驗(yàn)之上的獨(dú)特感受。課中又通過一些圖片讓學(xué)生理解“鋪滿新綠” 、“遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動(dòng)，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲�！钡仍~句。
于是，帶著這樣的課件走進(jìn)課堂，孩子們通過欣賞草原風(fēng)光、傾聽草原歌曲再借助文本進(jìn)行閱讀，他們和書本的距離一下子就拉近了，在真實(shí)的情感體驗(yàn)和互動(dòng)交流中他們也放飛了自己的心靈，跟著牧羊人人一起高歌一曲，在唯美的課文描述中感受到了大草原的無限美景和牧民們愜意歡快的生活，從而對(duì)大草原充滿了期盼之情。一節(jié)課就這樣結(jié)束了，可以說，我在備課時(shí)的擔(dān)憂成了杞人憂天，這樣一篇課文的學(xué)習(xí)，反倒引起了孩子們對(duì)草原的無限向往之情，確實(shí)有些出乎我的意料之外。
草原教學(xué)反思14
一、課堂實(shí)錄
師:從本學(xué)期開始,我們共同學(xué)習(xí)了世界上的大洲和大洋,了解了世界上不同地區(qū)的氣候、地形、人口和民族，那么，世界上處在不同自然環(huán)境下的人們，他們的生產(chǎn)和生活有什么特色呢？今天，我們就來共同了解和研究處在不同環(huán)境下，人們的生產(chǎn)和生活狀況。我們國家在哪里都有大片的草原呢？
生：新疆、內(nèi)蒙古、西藏、青海。
師：那么，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)的是哪一個(gè)民族呢？
生：蒙古族。
師：那么，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況是怎樣的，與草原又有哪些關(guān)系呢？本節(jié)課，我們就一起來探討一下。首先，我們先來聽一首優(yōu)美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況。
（播放歌曲《蒙古人》）
師：好，聽完這首優(yōu)美的樂曲，結(jié)合著大家看到的畫面，還有，自己所查找的材料，誰能給大家講一講蒙古族的衣食住行和娛樂生活呢？我們采取搶答的方式，誰先說？（學(xué)生紛紛舉手）好，請(qǐng)第一組的同學(xué)先講一下蒙古族的衣？
生：蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長寬大，高領(lǐng)長袖，在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長長的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊蟲叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可保持腰板的挺直和穩(wěn)定。蒙古袍的用料有季節(jié)之分；夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。顏色有男子喜歡的棕色、深藍(lán)色，女子喜歡的橘紅、淺綠和粉紅，老年人則喜歡青色和灰色。蒙古族婦女的帽飾和首飾多鑲珠寶和銀飾，顯得雍容華貴。蒙古族服飾在北方民族中極有代表性，充分顯示出蒙古人熱情豪放的性格和一個(gè)發(fā)達(dá)民族的文化風(fēng)采。
師：好，這名同學(xué)講得很詳細(xì)，大家聽懂了沒有？
生：回答：聽懂了。
師：那么，誰還有關(guān)于蒙古族服裝的問題呢？可以向這名同學(xué)進(jìn)行詢問？
生：蒙古族的服裝為什么那么厚呢？
生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)很大，穿著厚的衣服可以抵御寒冷。
師：大家還有問題嗎？
生：沒有。
師：那好，請(qǐng)為這名同學(xué)鼓掌，他講的非常好。
師：那么，誰能講一下蒙古族的食呢？也就是我們通常講的，他們吃什么呢？
生：蒙古族傳統(tǒng)的食物分為三種，第一種是肉制品，第二種是奶制品，第三種是以奶為原料的飲品。雖然食物種類相對(duì)較少，但是卻非�？茖W(xué)。蒙古族的飲食分為兩個(gè)季節(jié)，夏季和冬季。夏季為4月至10月，主要食物是奶制品。這一時(shí)期，肉吃的相對(duì)少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。經(jīng)過幾個(gè)月的積累后，到了夏季需要用奶制品進(jìn)行消化和吸收，這對(duì)健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句諺語：早餐要自己一個(gè)人吃，午餐要和朋友分著吃，晚餐要給敵人吃。意思和我們常說的“早飯吃好，午飯吃飽，晚餐吃少”是一樣的。
蒙古族食用的奶除了牛奶外，還有羊奶和駱駝奶；食用肉類主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的飲料主要是奶茶，也稱“蒙古茶”，是蒙古人最喜愛的不可缺少的飲料。
師：這名同學(xué)講得很好，說明在課下進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。那么，誰還有問題問他呢？好，我有一個(gè)問題問一下？蒙古族的飲食剛才你講了主要是肉和奶茶，那么，是不是很單調(diào)呢？那么，他們的飲食有沒有科學(xué)性呢？
生：有，因?yàn)樵诙救藗儍?chǔ)存了大量的熱量，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以幫助消化和吸收，既可以吸收營養(yǎng)成分，又不至于使人發(fā)胖。
師：回答得很好，那么同學(xué)們還有沒有問題呢？
生：沒有。
師：那好，接下來，誰能講一下蒙古族的住呢？
生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是獨(dú)具特色的活動(dòng)氈房。一般為圓形，多用條木結(jié)成圓形的墻壁和傘形屋頂，覆蓋毛氈，用繩索勒住，帳頂中央有采光，通風(fēng)的天窗，外壁多用白色羊毛氈覆蓋，在綠色的草原上格外醒目，蒙古包內(nèi)的支架稱為“哈那”，按其大小分，一般有十個(gè)哈那、八個(gè)哈那、六個(gè)哈那、四個(gè)哈那等幾種，按其式樣分，有轉(zhuǎn)移式、固定式等；轉(zhuǎn)移式蒙古包是純游牧民的氈房，建造和拆除都較為簡單，兩三個(gè)人可以在一、兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成。固定式蒙古包無論從樣式還是布局都和轉(zhuǎn)移式不同，比較講究。
師：這位同學(xué)講得也非常好，說明準(zhǔn)備很充分。那么，下面哪位同學(xué)還有問題呢？
生：蒙古包為什么可以方便拆卸呢？
生：因?yàn)槊晒抛迨怯文撩褡澹?jīng)常是逐水草而居，所以要經(jīng)常搬家，方便拆卸正是符合它這個(gè)民族的生產(chǎn)和生活。
生：那么，蒙古包為什么用羊皮氈覆蓋呢？
生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮氈覆蓋可以使蒙古包里面變得暖和，還可以使室內(nèi)保持住溫度。
生：那么，為什么又有固定式蒙古包呢？
生：因?yàn)楝F(xiàn)在有很多蒙古族家庭已趨于穩(wěn)定，開始從事農(nóng)業(yè)種植，所以用固定式蒙古包會(huì)更方便、耐用。還很安全，不怕狂風(fēng)暴雪。
師：限于時(shí)間關(guān)系，我們進(jìn)行下一個(gè)內(nèi)容，誰能給大家介紹一下，蒙古族的主要交通工具是什么？
生：蒙古族的交通工具主要是馬、駱駝。草原牧民無論男女老幼都能騎馬，小孩子十歲左右，便能騎在馬背上自由馳騁，參加那達(dá)慕的賽馬運(yùn)動(dòng)，駱駝是牧民冬季的主要交通工具。
師：誰還有問題？
生：為什么蒙古族不騎牛和羊呢？
生：牛的速度太慢，無法進(jìn)行騎行放牧；而羊的身軀太小，不適合騎。
師：如果沒有問題的話，我們進(jìn)行下一個(gè)內(nèi)容。誰能給大家講一下蒙古族的娛樂生活？
生：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族重要的文化和體育盛會(huì)�！澳沁_(dá)慕”是蒙古語娛樂、游藝的意思。那達(dá)慕大會(huì)是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。那達(dá)慕多在草綠花紅、馬壯羊肥的七八月，以村或鄉(xiāng)為單位舉行。
那達(dá)慕大會(huì)在蒙古族人民生活中占有重要地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會(huì)有悠久的歷史，過去舉行那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng)，祈求神靈保佑；現(xiàn)在那達(dá)慕大會(huì)的主要內(nèi)容有摔摔跤、賽馬、射箭、套子、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)活動(dòng)，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽活動(dòng)。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭等精彩表演。那達(dá)慕大會(huì)，推動(dòng)了蒙古族體育的發(fā)展，也培養(yǎng)了蒙古族頑強(qiáng)拼搏的精神。
師：這位同學(xué)講得非常好。那么，誰有什么問題，可以進(jìn)行提問？
生：那達(dá)慕起源于何時(shí)？
師：這個(gè)問題提得非常好，我也沒查到，我建議大家在課后進(jìn)行進(jìn)一步探究，看看能否找到正確的答案。找到了的同學(xué)，下節(jié)課告訴大家。那好，現(xiàn)在我給大家出示一下，我所查到的圖片資料，我們?cè)龠M(jìn)一步了解一下蒙古族的生產(chǎn)與生活及與草原的關(guān)系。[出示圖片]表現(xiàn)蒙古族的生活場(chǎng)景
師：大家剛才看了這一幅幅優(yōu)美的圖片，大家說，蒙古族的生活令不令人向往��？
生：令人向往。
師：那么，根據(jù)大家了解的資料，蒙古族的生活是不是一直沒有變化，非常地安逸呢？
生：不是。
師：那么，都發(fā)生了哪些變化呢？下面我首先，將我找到的一些資料給大家看一下，我們共同分析一下內(nèi)蒙古發(fā)生的變化。
出示圖片:分別為“退化的草場(chǎng)”“草原荒漠化”“沙塵暴”“沙漠侵襲河流”等。
師：通過剛才大家看到的圖片和你們所找的資料，誰能說說內(nèi)蒙古發(fā)展遇到了什么問題？
生：草原面積減少，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活受到影響，貧困人口增加。
師：那么，這種危機(jī)是怎樣造成的呢？
生：過度放牧。
生：降水減少，草的長勢(shì)不好，河流流量減少。
生：耕地面積擴(kuò)大，土地沙漠化加劇。
生：亂砍亂伐，導(dǎo)致水土流失。
師：那么，面對(duì)內(nèi)蒙古草原發(fā)生的危機(jī)該怎樣去解決呢？下面我們以分組討論的形式，大家想一想辦法？
學(xué)生分為七個(gè)小組，進(jìn)行討論；每個(gè)小組有組長，有記錄員，認(rèn)真匯總大家的`意見；時(shí)間為10分鐘。
師：哪個(gè)組先發(fā)言？
生一組：我們的想法是加大植樹造林力度，起到防風(fēng)固沙的作用。
生二組：退耕還草，加大人工植草力度。
生三組：有序放牧，合理放牧，讓草場(chǎng)有充足的生長期。
生四組：節(jié)約用水，保護(hù)水資源。
師：大家的發(fā)言很好，我建議在課后，我們將我們今天所提出的想法整理好，將材料寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府，向他們表達(dá)我們深圳市的中學(xué)生對(duì)蒙古族人民發(fā)展的關(guān)切之情。
師：我們本節(jié)課所探討的內(nèi)容就到這里，下面我布置一下課后作業(yè)。
出示作業(yè)要求：每人寫一篇300～500的抒情散文，名字叫《美麗的內(nèi)蒙古大草原》，充分表達(dá)出對(duì)內(nèi)蒙古草原和人民的熱愛和關(guān)心之情。
師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)就到這里，下面我給大家播放一首優(yōu)美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手騰格爾演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通過這首歌曲和播出的畫面，我們還可以看到和了解到蒙古族人民的生產(chǎn)生活。
出示祝福語：祝愿內(nèi)蒙古大草原恢復(fù)昔日的生機(jī)，內(nèi)蒙古人民生活更加幸福安康！
二、教學(xué)反思
根據(jù)《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在《草原人家》這一課的學(xué)習(xí)上，我采取了探究式學(xué)習(xí)的方式。在具體的講授過程中，我感覺基本上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。
1．成功之處
�。�1）學(xué)生們參與程度高，真正成為了課堂上的主人，教師與學(xué)生處在平等的學(xué)習(xí)角度上，共同審視和研究這一課上所出現(xiàn)的問題。改變了以往教師講，學(xué)生聽，學(xué)生被動(dòng)接受，所謂“填鴨式”的教學(xué)方式；學(xué)生們?cè)谡n前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在課上暢所欲言，隨意自由的發(fā)表自己對(duì)事情的看法，他們感覺自己的學(xué)習(xí)非常自由，自己的想法可以講出來，而且不怕講錯(cuò)，還可以互相爭論，用他們自己的話講，“感覺很爽”。教師在課上進(jìn)行有益的補(bǔ)充，而且每一次都征求同學(xué)們的意見，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上去認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，從而使教師與學(xué)生達(dá)成共識(shí)。改變了以往教師拿出來的觀點(diǎn)，學(xué)生理解不理解都必須接受，有時(shí)讓學(xué)生感覺很別扭，甚至出現(xiàn)逆反，久而久之，對(duì)這一課的學(xué)習(xí)就失去了興趣。在這一課上，基本上是由學(xué)生在講述，以學(xué)生為主體，而教師只是進(jìn)行了銜接和引導(dǎo)，幫助學(xué)生開拓了思維，從而順利完成了這一課的學(xué)習(xí)，完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容要求。
（2）學(xué)生們課前準(zhǔn)備充分，查找資料豐富，并能對(duì)資料加以辨析、認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)在：課堂上由學(xué)生講蒙古族的衣食住行和娛樂生活，學(xué)生們講完后，我突然提出了：“下面的同學(xué)對(duì)講臺(tái)上的同學(xué)講的不明白的地方可以進(jìn)行提問？”這是所有同學(xué)都沒有想到的，但從實(shí)際效果來看，基本上講臺(tái)上講述的同學(xué)都能講清楚自己所闡述的方面，而不清楚的地方，我號(hào)召大家在課后，繼續(xù)進(jìn)行探究，在下一節(jié)看誰能找到正確的答案，再次激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究熱情，因?yàn)槌踔猩谋憩F(xiàn)欲比較強(qiáng)，你讓他們?nèi)ピ诖蠹颐媲氨憩F(xiàn)，他覺得是一件很開心的事情，所以很樂意去做，去尋找答案，爭取在下節(jié)課能給大家講清楚。在進(jìn)行探討草原發(fā)展面臨的危機(jī)與產(chǎn)生問題的原因時(shí)，我首先出示了我所查找的圖片和文字資料，讓學(xué)生分析，學(xué)生們很快就回答出來了，也說明了課前準(zhǔn)備非常充分，而有的問題是大家在課堂上討論拿出來的，也說明了學(xué)生們事先對(duì)這個(gè)問題的了解非常透徹。
�。�3）的制作及使用非常成功，成為了輔助教學(xué)的重要手段，時(shí)間、內(nèi)容掌握得也很好，沒有紛繁復(fù)雜的感覺，沒有眼花繚亂的感覺，感覺基本的教學(xué)內(nèi)容變得無限擴(kuò)張。整堂課的時(shí)間把握上游刃有余，與的詳略得當(dāng)有很大的關(guān)系。
�。�4）教師的課前輔導(dǎo)非常成功。在課前，我對(duì)學(xué)生所要找的基本內(nèi)容進(jìn)行了口頭上的提示，學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)了，尋找資料方向明確，減少了盲目性；表現(xiàn)在：在課堂上教師所提出的問題，學(xué)生答的基本上不跑題，內(nèi)容明確；在對(duì)所探討的問題進(jìn)行討論時(shí)，觀點(diǎn)也是符合常理的要求，不是那種胡說亂講，沒有任何可操作性，只會(huì)引起課堂上的混亂。
�。�5）在課上我提出把同學(xué)們所提出的解決蒙古族發(fā)展問題的想法和建議，經(jīng)課后師生共同整理后，將其郵寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府有關(guān)部門，表達(dá)我們深圳中學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展問題的關(guān)注和對(duì)內(nèi)蒙古人民的美好祝愿，引起了學(xué)生們極大地興趣，大家普遍感覺到做了一件十分有意義的事情，同時(shí)使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任感和使命感。這也實(shí)現(xiàn)了通過《歷史與社會(huì)》這一學(xué)科的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛社會(huì)主義社會(huì)、愛人民的愛國主義教育的目的，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成也起到了很好的幫助作用。
2．值得注意的地方
�。�1）知識(shí)的拓展。我只對(duì)內(nèi)蒙古草原進(jìn)行了與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)，而沒有涉及其他草原和牧場(chǎng)，應(yīng)讓學(xué)生知道我國的基本草場(chǎng)和牧場(chǎng)情況。
�。�2）教師的課前準(zhǔn)備還應(yīng)更充分些，應(yīng)以淵博的學(xué)識(shí)去應(yīng)對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的意想不到的問題，比如說，在課上，學(xué)生的提問中，提出了“那達(dá)慕”始于何時(shí)，這正是歷史與社會(huì)的很好的結(jié)合點(diǎn)，而教師也沒有準(zhǔn)備這個(gè)問題的答案，所以留給了學(xué)生進(jìn)行課后探究。我認(rèn)為也是一件遺憾的事情。
�。�3）學(xué)生的廣泛參與程度有待于進(jìn)一步提高。在課上，學(xué)生發(fā)言人數(shù)與人次存在重疊，意味著主動(dòng)發(fā)言人數(shù)少，只有十幾人，應(yīng)在今后的教學(xué)中，考慮采取分片承包的方式，直接指定由哪些同學(xué)進(jìn)行陳述性發(fā)言，大家輪流發(fā)言，使每一個(gè)人都得到鍛煉的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，因?yàn)楝F(xiàn)在有些孩子由于家庭與社會(huì)的原因，導(dǎo)致在公眾場(chǎng)合不能很流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也不善于講述，所以教師應(yīng)在教學(xué)中去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的這方面能力。
�。�4）在今后如果教學(xué)條件許可，在教學(xué)中進(jìn)行更大膽地嘗試，完全由學(xué)生講述，教師在下面當(dāng)學(xué)生，可以進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行解答，這樣會(huì)使學(xué)生掌握問題更深刻與全面，師生平等，師生互動(dòng)，教學(xué)氣氛會(huì)更加融洽。
草原教學(xué)反思15
人教版小學(xué)語文第九冊(cè)第12課《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。在課文里，他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。課文向我們介紹了草原的自然美和人情美，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的熏陶，感受到我國少數(shù)民族的人文風(fēng)情。因此，在教學(xué)本文時(shí)，我采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式，并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課文，多講感受。
一、整體感受，把握敘述順序。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課文分段，并加上小標(biāo)題。在全體學(xué)生自由朗讀、學(xué)習(xí)了課文之后，我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文，復(fù)習(xí)加小標(biāo)題的方法，如《落花生》、《十里長街送總理》等，再讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組，把本課的小標(biāo)題按順序列出來。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，輕松地完成了這個(gè)任務(wù)。
二、品詞品句，體會(huì)思想感情。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，充分發(fā)揮想像，受到美的陶冶。 先生筆下草原的天“比別處更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，到底是怎樣的一個(gè)情景呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，抓住“明朗”一詞，讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來品讀，然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”，學(xué)生通過朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
同樣地，作者還通過描寫小丘、羊群、駿馬和大牛等景物，勾畫出一副美妙的草原美景。這里，我讓學(xué)生去找表現(xiàn)這些景物特點(diǎn)的詞句，通過讀來感悟到作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。
三、情景交融，自由拓展空間。
同學(xué)們?cè)谧非竺赖南蛲刑兆砹恕４藭r(shí)，我把事先準(zhǔn)備的《草原戀》這首歌曲播放出來，讓學(xué)生在悅耳抒情的音樂聲中輕松下來，閉上眼睛，放飛想像的翅膀，再把想到的在配樂聲中向同學(xué)們一一深情敘說。這樣一來，學(xué)生都積極舉手，個(gè)個(gè)都希望在同學(xué)面前講講自己美好的愿望和感受。有的`同學(xué)還準(zhǔn)備了自己旅游時(shí)的照片，告訴大家在旅游中的所見所聞……在同學(xué)們都沉浸在草原的美麗之中時(shí)，我把課后作業(yè)展示出來。為了照顧各個(gè)層次的學(xué)生，激發(fā)他們的做作業(yè)的興趣，我布置了三種作業(yè)，讓學(xué)生任選一道題做，使學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人。
通過這次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，我更加認(rèn)識(shí)到了教學(xué)模式需要改革的重要性，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，給予學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間，積極去探索教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)方式，這才是我們今后要走的正確的道路。
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