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古詩(shī)詞教學(xué)反思【范例15篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)詞教學(xué)反思1
四年級(jí)下冊(cè)的第一課是《古詩(shī)詞三首》，內(nèi)容以寫(xiě)景為主，分別是古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因?yàn)閷W(xué)生已初步掌握了“解詩(shī)題——知詩(shī)人——明詩(shī)意——悟詩(shī)情”的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，但在理解詩(shī)意時(shí)語(yǔ)言表達(dá)不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力上，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰(shuí)說(shuō)得更完整，更優(yōu)美�！拔蛟�(shī)情”是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，特別是《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》都表達(dá)了詩(shī)人特定環(huán)境中復(fù)雜的'心情，我計(jì)劃指導(dǎo)學(xué)生掌握一種新的悟詩(shī)情的方法，那就是聯(lián)系時(shí)代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點(diǎn)：
一、學(xué)生參與率高。因?yàn)槲野鄬W(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個(gè)學(xué)生都有充分的思考時(shí)間，我布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，要求他們借助注釋，獨(dú)立理解詩(shī)意，寫(xiě)在預(yù)習(xí)本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩(shī)句意思，再匯報(bào)交流。因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，在理解詩(shī)意和比較詩(shī)與詞的不同時(shí)，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“相看兩不厭，只有敬亭山�！币痪淅斫庥欣щy時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了幫助者的角色。
二、時(shí)代背景補(bǔ)充及時(shí)。在“知詩(shī)人”環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹了詩(shī)人的成就及學(xué)過(guò)的相關(guān)古詩(shī)，我則補(bǔ)充寫(xiě)作背景：李白少年時(shí)就博覽群書(shū)，以才聞名天下，很有文采。他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被權(quán)貴迫害，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安整整十年，長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫(xiě)下了《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)。這段資料的補(bǔ)充拉近了學(xué)生與詩(shī)人、與作品的距離，幫助他們理解李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩(shī)詞，想象畫(huà)面。古詩(shī)詞教學(xué)有個(gè)“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有情、詩(shī)中有詩(shī)”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教《憶江南》的努力方向。我的整個(gè)設(shè)計(jì)思路是：了解詞的知識(shí)，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！敝笇�(dǎo)學(xué)生讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個(gè)短短的句子所蘊(yùn)含的對(duì)江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作者在江南時(shí)的作為以及之后回洛陽(yáng)后的生活的簡(jiǎn)單了解，將“憶江南景”過(guò)渡到“憶江南人”，提升詩(shī)歌情感，厚重“憶”的意義！
當(dāng)然，與理想的課堂相比，這節(jié)課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因?yàn)閾?dān)心時(shí)間不夠，任務(wù)完不成，設(shè)計(jì)時(shí)目標(biāo)定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報(bào)時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)不夠，放手不夠，還是自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入傳授角色，講得多。
三、教師的語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)學(xué)生表達(dá)的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標(biāo)控制不靈，影響了教學(xué)時(shí)間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節(jié)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思2
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫(xiě)“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中引用詩(shī)詞的興趣。
3．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)三首詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
4．通過(guò)對(duì)三首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛(ài)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，積累并內(nèi)化詩(shī)句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)比體會(huì)三首詩(shī)詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫(xiě)小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩(shī)詞的體裁和思鄉(xiāng)詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩(shī)人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡(jiǎn)要地記錄。
簡(jiǎn)要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境，正確流利地朗讀三首詩(shī)詞，并嘗試讀懂古詩(shī)大意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。
2．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩(shī)句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩(shī)詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)。
�。ò鍟�(shū)課題“古詩(shī)詞三首”，詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩(shī)。
�。ㄖ攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的.資料自讀疏通詩(shī)歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景，感知古詩(shī)大意。
四、朗讀品味兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)境。對(duì)比兩首詩(shī)的異同。
1．小結(jié)過(guò)渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
�。�1）自讀批注，讀解語(yǔ)境。
透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念�？梢栽跁�(shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà)，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。
�。�2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩(shī)境，感情朗讀。
�。�4）角色替換，自由吟詠。背誦詩(shī)文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
�。�1）小結(jié)過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還�！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì)。
�。�2）自由朗讀體會(huì)。
�。�3）交流匯報(bào)，扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對(duì)詩(shī)文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩(shī)詞。
營(yíng)造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
古詩(shī)詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問(wèn)
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)
寄寫(xiě)家書(shū)
意萬(wàn)重
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》。
三、總結(jié)三首詩(shī)詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩(shī)詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩(shī)詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問(wèn)明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)
敘事抒情
含蓄感人
長(zhǎng)相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫(xiě)景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫(xiě)小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)（詞）的異同”“古代人離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè)語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書(shū)共7冊(cè)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)05古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩(shī)三首，希望對(duì)你有幫助！
古詩(shī)詞教學(xué)反思3
古詩(shī)詞三首教學(xué)反思 古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩(shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事），使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的'能力。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生課外收集了很多描寫(xiě)思想的詩(shī)歌，由于課堂展示時(shí)間有限，留給學(xué)生交流的時(shí)間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
古詩(shī)詞教學(xué)反思4
經(jīng)過(guò)三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節(jié)古詩(shī)閱讀并不容易，在這節(jié)課中，我收獲了很多。在整個(gè)研磨過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，我也有自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
一、古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)品詩(shī)。
古詩(shī)詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問(wèn)題。但不應(yīng)停留在詩(shī)句內(nèi)容的淺層，必須引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句語(yǔ)言的運(yùn)用、表達(dá)上提出問(wèn)題。千錘百煉的詩(shī)眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫(xiě)作技巧，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的.語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個(gè)的打磨過(guò)程中，我深深的體會(huì)到自身古詩(shī)功底的欠缺，這直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)語(yǔ)言的貧乏。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩(shī)所描繪的詩(shī)情畫(huà)意之中。
古詩(shī)詞教學(xué)反思5
《宿建德江》屬于山水田園詩(shī)，詩(shī)人寄情山水，在山水風(fēng)光的描寫(xiě)中抒發(fā)自己愁苦的情懷�！俺睢笔侨�(shī)的詩(shī)眼，全詩(shī)圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》是宋代詩(shī)人蘇軾任杭州通判時(shí)所作。全詩(shī)四句話寫(xiě)云、雨、風(fēng)、水，生動(dòng)形象；寫(xiě)山、船、地、樓，句句求實(shí)，堪稱寫(xiě)實(shí)景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語(yǔ)言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受詩(shī)詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫(huà)面，體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情懷。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、通過(guò)對(duì)比讀，讓學(xué)生知道憂愁的古詩(shī)與描寫(xiě)景物的古詩(shī)的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩(shī)定調(diào)，老師是帶著怎樣的'一種心情去讀這首古詩(shī)的，從詩(shī)中找出一個(gè)字來(lái)形容，讓學(xué)生知道，這首詩(shī)原來(lái)是這么去讀的。三是學(xué)生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩(shī)意。五是情景交融讀，想畫(huà)面，在老師的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情景下，引導(dǎo)學(xué)生讀，從而體會(huì)詩(shī)人的憂愁與孤寂。在引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面時(shí)，我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩(shī)，讓學(xué)生反復(fù)讀，反復(fù)品味，讓他們真切體會(huì)到詩(shī)人的內(nèi)心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》初讀此詩(shī)，覺(jué)得它是寫(xiě)雨的一首詩(shī)。后來(lái)我翻閱資料，品讀蘇軾的詩(shī)后。一遍又一遍地讀詩(shī)，發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風(fēng)驟雨所吸引，再后來(lái)，便感動(dòng)于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生，可以說(shuō)是歷經(jīng)坎坷，他有過(guò)青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩(shī)意人生，有著才高八斗、學(xué)富五車的自信。就是這樣一個(gè)人，在他本該享受的時(shí)刻卻因?yàn)檎?jiàn)不合而不容于朝廷，滿腔的愛(ài)國(guó)情意得不到抒發(fā)，他便自請(qǐng)外調(diào)，來(lái)到杭州做一個(gè)小小的通判。此詩(shī)就寫(xiě)于此。
3、古詩(shī)語(yǔ)句精煉，意境豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對(duì)讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境，以情導(dǎo)讀。最后，再拓展古詩(shī)，進(jìn)行語(yǔ)文積累。
4、在古詩(shī)教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，能有效地變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到充分發(fā)展，使學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣起到極好的促進(jìn)作用。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)溝通起來(lái)，盡可能的將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽(tīng)覺(jué)的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語(yǔ)言文字的精妙。如：教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的天地。學(xué)生朗讀時(shí)的配樂(lè)我選取了古曲《西江月》。來(lái)自古琴的樂(lè)音撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如�?jiàn)其物，如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學(xué)生在感受作者創(chuàng)作這首詩(shī)的心情時(shí)，不能很好地把握。在感悟詩(shī)人的性格品質(zhì)時(shí)，還不能準(zhǔn)確地感受。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生交流的時(shí)候用詞不精確，暴露了孩子們?cè)~匯的貧乏，也暴露了我日常教學(xué)工作的不足。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩(shī)詞讀正確，讀流利在此基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩(shī)詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思，體會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀，應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
古詩(shī)詞教學(xué)反思6
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門(mén)外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢(qián)�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！痹�(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的`學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思7
在學(xué)生對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)中描述的'孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會(huì)，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵(lì)。在感受到趣的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個(gè)小故事寫(xiě)下來(lái)。
要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言，從而表達(dá)人物的思想感情。
古詩(shī)詞教學(xué)反思8
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門(mén)，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！�
強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”古詩(shī)是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩(shī)不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。如何充分發(fā)揮古詩(shī)人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，是每位教師值得深思的問(wèn)題。
筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，試論如何在古詩(shī)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化教育在古詩(shī)教學(xué)中的內(nèi)涵我國(guó)古詩(shī)浩瀚如海洋，就初中語(yǔ)文教材所選錄的古詩(shī)文而言，細(xì)細(xì)分析，大致涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲�(duì)愛(ài)國(guó)主義的贊歌。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說(shuō)是人間最偉大的情感，如果一個(gè)人連自己的祖國(guó)都不熱愛(ài)，要想讓這個(gè)人做出一番大事業(yè)，那無(wú)異于天方夜談。
所以初中語(yǔ)文教材中，就選入了不少關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的詩(shī)文，如文天祥的《過(guò)零丁洋》，表達(dá)了一種為了祖國(guó)寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂國(guó)憂民的`文人情懷；吳均的《與朱元思書(shū)》寫(xiě)出的對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)；而范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白�？v觀初中三年所選入的古詩(shī)文，表現(xiàn)這種愛(ài)國(guó)主義情懷的，占了三分之一以上，它構(gòu)成了古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化教育的最強(qiáng)旋律。
（二）對(duì)人間真情的深情呼喚。親情，友情、愛(ài)情、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點(diǎn)，在初中的古詩(shī)文中，也體現(xiàn)得尤為突出，從馬致遠(yuǎn)的《秋思》對(duì)故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時(shí)有》對(duì)親人永遠(yuǎn)的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)到李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的纏綿。
可以說(shuō)，整個(gè)中華的文學(xué)史，其實(shí)就是一部對(duì)人間真情深切呼喚的情感史，它構(gòu)成了古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化教育的另一支主旋律。
�。ㄈ⿲�(duì)社會(huì)的深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！蔽覈�(guó)的歷代文人，注定要關(guān)注社會(huì)，然后展開(kāi)對(duì)理想，對(duì)人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求，陶淵明面對(duì)官場(chǎng)黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個(gè)世外桃源的理想社會(huì)，雖然它只是一個(gè)烏托邦式的社會(huì)，但卻寄寓了古代人民對(duì)階級(jí)社會(huì)不公平制度的反思和厭惡，表達(dá)了對(duì)安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。
張養(yǎng)浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會(huì)的興衰更替，不過(guò)是強(qiáng)加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說(shuō)孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國(guó)理念的最高體現(xiàn)，那么，莊子的《魚(yú)我所欲也》則是道家對(duì)義所作的最好詮釋。如果說(shuō)朱熹的《觀書(shū)有感》是對(duì)生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。
對(duì)社會(huì)的反思，對(duì)理想的追求，對(duì)人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。
二、古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略文以載道，傳統(tǒng)文化的滲透，也離不開(kāi)對(duì)具體古詩(shī)文的品悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤(rùn)。
在古詩(shī)文教學(xué)中，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為：（一）善于挖掘。教材中的大量古詩(shī)文篇目是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來(lái)，并滲透在日常的語(yǔ)文教學(xué)之中，以此來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，而且培養(yǎng)起一種愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。
但對(duì)詞中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對(duì)此也莫衷一是。這時(shí)候，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用評(píng)價(jià)要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“多情”二字當(dāng)然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對(duì)自己大半生來(lái)一心忠君報(bào)國(guó)、大濟(jì)蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來(lái)的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認(rèn)到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們?cè)诟畹膶哟紊辖邮軅鹘y(tǒng)文化的教育。
�。ǘ┳⒅匮铡＿x入語(yǔ)文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩(shī)文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實(shí)的感情，蘊(yùn)涵著他們深層的思索。
因此，在古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛(ài)國(guó)；走近陶淵明，理解什么。
古詩(shī)詞教學(xué)反思9
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦到清末，古詩(shī)詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩(shī)詞創(chuàng)作者通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，描繪深遠(yuǎn)的意境，寄托思想感情，傳遞人生哲理。通過(guò)審美教學(xué)，初中生不僅可以感悟古韻古香，提升審美情趣，還可以領(lǐng)悟人生哲理，體會(huì)真善美，對(duì)以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此，本文從審美的角度，結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)，探討初中古詩(shī)詞教學(xué)。
一、初中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題
新課改下，語(yǔ)文教科書(shū)已經(jīng)有所改變，初中語(yǔ)文教學(xué)中共有80多首古詩(shī)詞；在考試上，除默寫(xiě)外，還增加了對(duì)詩(shī)詞理解、鑒賞能力的考察。
目前初中詩(shī)詞教學(xué)還存在一些問(wèn)題：一是將古詩(shī)詞當(dāng)作文言文。古詩(shī)詞與文言文是兩種不同的文體，教學(xué)方式方法應(yīng)有所區(qū)別。教師將詩(shī)性的文學(xué)逐字翻譯成沒(méi)有情感的文字，破壞了詩(shī)詞的意境，學(xué)生雖然理解了詩(shī)詞的大意，卻失去了語(yǔ)言美、意境美及自然美的享受，久而久之，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣降低。二是過(guò)于關(guān)注對(duì)內(nèi)容與形式的分析，忽視詩(shī)詞的情感及與社會(huì)的聯(lián)系。詩(shī)詞是詩(shī)人情感的載體，處處表現(xiàn)著詩(shī)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀及處世哲學(xué)，而教師重點(diǎn)分析內(nèi)容及形式，忽視了情感及詩(shī)人的時(shí)代背景，無(wú)法與學(xué)生的生活背景聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生無(wú)法體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)涵。三是詩(shī)詞鑒賞過(guò)于功利化。新課改及考試題目的改變，意圖是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞的美，提高學(xué)生的審美情趣，然而現(xiàn)在的教學(xué)體制，分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式，使教師在教學(xué)中注重鑒賞技巧的把握，傳授答題方法，用乏味的語(yǔ)言解讀詩(shī)詞藝術(shù)，過(guò)于功利化違背了課改的初衷，達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、開(kāi)展審美教學(xué)的措施
1.反復(fù)朗讀，步入詩(shī)詞的審美意境
初中生年齡小，學(xué)識(shí)少，經(jīng)歷少，對(duì)詩(shī)詞的理解能力不高，因此在詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)首先要反復(fù)朗讀，明確詩(shī)詞大意�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)熟讀可以加深對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)句的理解，體會(huì)詩(shī)詞的意境。第一，學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)教師下節(jié)課要講解的`詩(shī)詞，多讀多看多體會(huì)；第二，教師還可以根據(jù)詩(shī)詞平仄押韻的特點(diǎn)將詩(shī)詞編成朗朗上口的歌曲，如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩(shī)詞的背誦簡(jiǎn)單，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。通過(guò)反復(fù)閱讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出情感，領(lǐng)會(huì)意境。在朗讀時(shí)，要注意節(jié)奏及輕重緩急。
2.以景入情，探求詩(shī)詞的思想情感
在詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)，初中語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞一般配有圖片，學(xué)生結(jié)合書(shū)中的景色，展開(kāi)想象，把自己置身于詩(shī)詞場(chǎng)景中，想象自己就是詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)人的情感及要表達(dá)的思想。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！毕胂螵�(dú)自一人行走他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人朋友，再加上荒涼的景色，我們就可以體會(huì)出詩(shī)人的情感。這種以景入情，發(fā)揮想象的方式，能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生賞心悅目，樂(lè)于參與其中。另外，如果書(shū)中沒(méi)有相符的插圖，學(xué)生還可以根據(jù)自己的理解，描繪出自己領(lǐng)會(huì)的詩(shī)詞意境，還要結(jié)合詩(shī)人的生平事跡，時(shí)代背景，全面領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想情感。
3.展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)悟深刻的詩(shī)詞內(nèi)涵
古詩(shī)詞不僅有情與景，還有理，即詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。古詩(shī)詞的最終教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)提升學(xué)生的審美情操，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來(lái)，只有“正派”的詩(shī)詞才會(huì)經(jīng)久不衰，流芳后世，而初中生正處于成長(zhǎng)階段，思想不成熟，個(gè)性不穩(wěn)定，因此古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生良好人格、品質(zhì)的形成。詩(shī)詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段，不能激發(fā)學(xué)生深層次的理性認(rèn)識(shí)與對(duì)詩(shī)人品質(zhì)的領(lǐng)悟，為了使學(xué)生有理性高度的升華，應(yīng)讓學(xué)生從詩(shī)詞中體會(huì)生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟其內(nèi)在美，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。例如：辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷，表現(xiàn)出作者熱愛(ài)國(guó)家和雄心壯志。
4.解讀文字，展現(xiàn)語(yǔ)言美
中國(guó)漢字是最優(yōu)美的符號(hào)，博大精深，漢字凝練而成的詩(shī)詞風(fēng)流千古。古詩(shī)詞中語(yǔ)言美就具一字傳神之美，即詩(shī)詞中的某一個(gè)字或詞傳神使用，如果用其他字眼替代，就不能完美展現(xiàn)詩(shī)詞的意境。例如，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，采用擬人手法，展現(xiàn)春意盎然，生機(jī)勃勃，紅杏的茁壯成長(zhǎng)；“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，既給人視覺(jué)上的沖突，使人眼前一亮，又展現(xiàn)了春天的氣息，春風(fēng)的魅力。詩(shī)詞中還有許多以動(dòng)襯靜，以虛寫(xiě)實(shí)的手法，需要教師指導(dǎo)學(xué)生一一體會(huì)語(yǔ)言的美。
5.鼓勵(lì)創(chuàng)作，提升審美體驗(yàn)
學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)詞審美學(xué)習(xí)之后，掌握了一定的審美情趣，提高了鑒賞能力，應(yīng)該進(jìn)入審美的最高階段，創(chuàng)作、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，提升審美體驗(yàn)。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作，古詩(shī)詞的審美教學(xué)也應(yīng)該有創(chuàng)作活動(dòng)。在教學(xué)中，首先鼓勵(lì)學(xué)生模仿詩(shī)詞的形式；其次讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生的語(yǔ)言、意境、手法得到提高，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)力。教師可以將優(yōu)秀的詩(shī)詞在校報(bào)上發(fā)表，把古詩(shī)詞的審美帶進(jìn)校園。
三、總結(jié)
綜上所述，初中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)從審美的角度開(kāi)展教學(xué)，克服詩(shī)詞鑒賞的功利性，展現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而形成學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思10
本課古詩(shī)詞教學(xué)總體看很成功，這三首詩(shī)都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。
五年級(jí)的學(xué)生是積累了一些表達(dá)思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)詞的，所以，我就利用學(xué)生的積累，引入新課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生一下子就能抓住課文的思想情感。
三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫(xiě)景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫(xiě)景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情�；谶@個(gè)特點(diǎn)，我在讓學(xué)生初讀課文，理解內(nèi)容之后，把三首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會(huì)相同感情的同時(shí)，感受語(yǔ)言的各自特點(diǎn)，揣摩表達(dá)方法的不同。效果比較好。
同時(shí)，在教學(xué)中我也很重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。聯(lián)系學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。所以，學(xué)生在這課的學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)最突出的就是朗讀的質(zhì)量比較高。
成功之處:是“小練筆”將本課古詩(shī)詞任選一首改寫(xiě)成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;張籍寫(xiě)的《秋思》情意綿綿的'思鄉(xiāng)詩(shī)，被學(xué)生們改寫(xiě)的豐富多彩,就連語(yǔ)文很差的學(xué)困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫(xiě)的短文，寫(xiě)得也很有意思，她讀完后班級(jí)立刻響起一片掌聲，全班為她鼓掌。本課的二詩(shī)一詞同學(xué)們都有選擇習(xí)作。習(xí)作效果很好。以往我有時(shí)教學(xué)時(shí)間緊常常忽視這種小練筆，而今看來(lái)著實(shí)是個(gè)失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用祖國(guó)漢字表達(dá)的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫(xiě)在小作文中，我準(zhǔn)備進(jìn)一步引領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p品評(píng)，并在今后的習(xí)作中引領(lǐng)孩子們品評(píng)欣賞更多的快樂(lè)!
不足之處: 從作業(yè)反饋來(lái)看，個(gè)別孩子不能準(zhǔn)確把握本課基本翻譯，如：綠、還、見(jiàn)、開(kāi)封…看來(lái)他們沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，有走神的大有可能，今后我要加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思11
1、本周進(jìn)行了第二單元描寫(xiě)童年的兒童詩(shī)的語(yǔ)文教學(xué)，第一課便是《古詩(shī)三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級(jí)，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過(guò)程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報(bào)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過(guò)自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩(shī)，互讀古詩(shī)，提示容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字"牧""蓑"之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩(shī)一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩(shī)題，知作者；抓字眼，明詩(shī)意；多誦讀，悟詩(shī)情，這幾個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般過(guò)程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就兒童詩(shī)兩首教學(xué)后記進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)的自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩(shī)所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從"三四""一二"上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩(shī)的對(duì)仗關(guān)系。有的從"臥"字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在"月明"體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過(guò)程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩(shī)的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會(huì)的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩(shī)默寫(xiě)，教學(xué)效果非常好。
在教兒童詩(shī)童年學(xué)過(guò)后，我仔細(xì)反思了整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個(gè)過(guò)程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時(shí)，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點(diǎn)睛之筆。
2、《舟過(guò)安仁》以新奇的角度寫(xiě)漁童行舟過(guò)江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時(shí)天真、活潑的情景。對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩(shī)中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時(shí)空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的.興趣。
在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語(yǔ)文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時(shí)間去讀，然后讓學(xué)兒童詩(shī)怎么寫(xiě)生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫(huà)面再把想象到的情景用自己的話說(shuō)出來(lái)，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂�，把短小的�?shī)文變成一個(gè)優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計(jì)，可是真正實(shí)施到課堂中，卻不盡人意。
課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實(shí)施的時(shí)候卻有很多不足呢也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒(méi)能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開(kāi)自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中
3、本次的三首古詩(shī)詞都是寫(xiě)兒童的，富有兒童的情趣。而且詩(shī)句都淺白如畫(huà)，都展示了兒童無(wú)憂無(wú)慮。教學(xué)我想兒童詩(shī)仿寫(xiě)的時(shí)候，由于詩(shī)歌比較簡(jiǎn)單，我讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟，然后進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較高。對(duì)于詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情領(lǐng)悟得也比較到位。
古詩(shī)詞教學(xué)反思12
教學(xué)時(shí)《四時(shí)田園雜興》，我引導(dǎo)學(xué)生按照以下程序進(jìn)行學(xué)習(xí)：
初讀 —— 畫(huà)出不懂的詞句；
再讀 —— 參考學(xué)習(xí)資料進(jìn)行理解；
品讀 —— 與同學(xué)深入探討重點(diǎn)詞句，品味詩(shī)意；
誦讀 ——邊讀邊想象詩(shī)中意境。
在學(xué)生理解詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容后，鼓勵(lì)學(xué)生充分展開(kāi)想象，將詩(shī)的意境用自己喜歡的其他方式表達(dá)出來(lái)。10分鐘后，一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑：這首詩(shī)到底描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)?一石激起千層浪，學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不休。有的說(shuō)：“從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫(xiě)的是夏天的'季節(jié)” ；有的說(shuō)： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫(huà)的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天 ”。 我沒(méi)有急于給出答案，而是耐心地引導(dǎo)學(xué)生分小組討論、交流。學(xué)生們情緒高漲。他們通過(guò)查字典并結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容最后一致認(rèn)為描寫(xiě)的是夏天這個(gè)季節(jié)的景色。
因此，在教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去探究問(wèn)題，討論問(wèn)題，從而去解決問(wèn)題。
古詩(shī)詞教學(xué)反思13
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)詞，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的`方法各異，《泊船瓜洲》是寫(xiě)景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫(xiě)景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情。這幾首古詩(shī)詞學(xué)生們以前都背過(guò)，所以我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩(shī)，結(jié)合注釋和上下文來(lái)理解詞語(yǔ)和句子的意思，效果不錯(cuò)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思14
《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，描寫(xiě)的是古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的天性。
讀者這些詩(shī)詞，頓覺(jué)清新的`鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。
從那充滿靈氣的詩(shī)句里，我們可以窺見(jiàn)古代兒童的生活場(chǎng)景，感覺(jué)那遙遠(yuǎn)的，古人童年的生活；那一幕一幕生活的場(chǎng)景，一經(jīng)詩(shī)人的生花妙筆，就變得生動(dòng)，鮮活起來(lái)，雖事隔前年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。在講課時(shí)，主要用抒情的話語(yǔ)為課堂營(yíng)造輕快，愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)不露聲色地點(diǎn)明學(xué)習(xí)要領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)反思15
本課選編的三首古詩(shī)分別是唐代王維的《山居秋暝》，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》和清代詞人納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。這三首古詩(shī)詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都是在描寫(xiě)景物的美，有的是描寫(xiě)景物的動(dòng)態(tài)美，有的是描寫(xiě)景物的靜態(tài)美。
一、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段
古詩(shī)雖然是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，但是故事的寫(xiě)作年代比較久遠(yuǎn)，語(yǔ)言表達(dá)的方式與現(xiàn)代文截然不同，因此我在教學(xué)古詩(shī)的時(shí)候充分利用了多媒體這一現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，拉近了學(xué)生與文本知識(shí)之間的距離。我感覺(jué)這是我本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
比如，我在教學(xué)王維的《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”一句的時(shí)候，我用多媒體展示了一個(gè)視頻短片——一輪明月高掛在天空，月光下，山間的小溪潺潺地流動(dòng)著。讓學(xué)生邊觀看視頻邊想象詩(shī)句描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。這樣就把呆板的文字變成了活動(dòng)的'影像作品，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
二、精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題目
在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，對(duì)詩(shī)人的相關(guān)簡(jiǎn)介和詩(shī)歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行介紹。或者是鼓勵(lì)學(xué)生自己在預(yù)習(xí)的時(shí)候利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館來(lái)查閱相關(guān)的資料并進(jìn)行整理。這樣做的目的是培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。學(xué)生在鍛煉自己的實(shí)際操作能力的同時(shí)加深了對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景及詩(shī)人的了解有利于學(xué)生理解古詩(shī)的意思，想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面。
三、邊讀古詩(shī)句邊展開(kāi)想象，通過(guò)想象體味詩(shī)句表達(dá)的情感
例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的時(shí)候我是這樣來(lái)做的：請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？把你看到的景物在詩(shī)中用‘’畫(huà)出來(lái)。學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。
《長(zhǎng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。詞作上闋描寫(xiě)跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無(wú)奈情緒；下闋敘述夜來(lái)風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢(mèng)，倍覺(jué)惆悵。全詞描寫(xiě)將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長(zhǎng)心情。語(yǔ)言淳樸而意味深長(zhǎng)，取景宏闊而對(duì)照鮮明。
教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候我注重學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感。我采用的是老師范讀，學(xué)生默讀，嘗試著出聲讀，讀出節(jié)奏感。借此讓學(xué)生從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。朗讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
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