經(jīng)典教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的經(jīng)典教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典教學(xué)反思1
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對(duì)朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對(duì)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時(shí)學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對(duì)教案內(nèi)容進(jìn)行再修改，我一定會(huì)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時(shí)加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力�！毕嘈艑W(xué)生會(huì)對(duì)客家民居的.堅(jiān)固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識(shí)遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要切實(shí)生活實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識(shí)。
所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個(gè)道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對(duì)學(xué)生進(jìn)
行了課外拓展——請(qǐng)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點(diǎn)。但我認(rèn)為還不夠，因?yàn)�，我們�?/p>
麗的黔東南本身就是一個(gè)民族風(fēng)情濃的地方，為何不就地方資源引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)我們苗族的風(fēng)雨樓、鼓樓呢？
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實(shí)效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會(huì)更上一層樓的。
經(jīng)典教學(xué)反思2
我驗(yàn)收課上的是教唱課——《在農(nóng)場(chǎng)里》，《在農(nóng)場(chǎng)里》是一首美國(guó)兒歌，歌曲由4個(gè)樂句構(gòu)成。其中第一、第二句歌詞完全相同，節(jié)奏相同，旋律則用了二度模進(jìn)的創(chuàng)作手法。歌曲節(jié)奏以二分音符和四分音符為主，描寫了農(nóng)場(chǎng)里的豬、牛、鴨3種動(dòng)物的叫聲。小朋友們對(duì)模仿動(dòng)物叫聲興趣很高，并且歌曲簡(jiǎn)單易學(xué)，深受孩子們的喜愛。其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)習(xí)歌曲的基礎(chǔ)上,復(fù)習(xí)休止符、漸強(qiáng)、漸弱、連音線四種音樂記號(hào)；復(fù)習(xí)鞏固xxxx-三種節(jié)奏，并結(jié)合歌曲內(nèi)容,充分發(fā)揮想像力,編創(chuàng)的歌詞,并結(jié)合歌詞進(jìn)行即興動(dòng)作表演。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是能隨伴奏同時(shí)帶體態(tài)律動(dòng)演唱歌曲，難點(diǎn)是帶空拍的律動(dòng)。
導(dǎo)入中我利用一張農(nóng)場(chǎng)里只有兩只羊的圖片，將課堂設(shè)計(jì)為農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物被惡魔抓走了，學(xué)生要通過闖關(guān)救小動(dòng)物的情境，而每個(gè)關(guān)卡對(duì)應(yīng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第一關(guān)說出農(nóng)場(chǎng)里有什么動(dòng)物,并模仿他的'叫聲及動(dòng)作，為歌曲歌詞的學(xué)習(xí)做鋪墊。在這個(gè)部分時(shí)間及內(nèi)容上都能按照原教學(xué)設(shè)計(jì)正常進(jìn)行。第二關(guān)“有節(jié)奏的叫聲”對(duì)應(yīng)節(jié)奏、休止符復(fù)習(xí)，此部分是將歌曲中較難的節(jié)奏以及要注意的音樂符號(hào)挑出來先學(xué)習(xí)，并利用奧爾夫教學(xué)法中的律動(dòng)、體態(tài)律動(dòng)幫助學(xué)生熟悉節(jié)奏，幫助掌握休止部分的時(shí)值在聲勢(shì)練習(xí)環(huán)節(jié)中，由于我強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，忽略了節(jié)奏學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)間的安排，因此在這一部分時(shí)間用得過長(zhǎng)，導(dǎo)致最后的小組展示及拓展總結(jié)部分時(shí)間不夠，匆匆結(jié)束。第三關(guān)聽歌曲答問題，讓學(xué)生帶問題聽歌曲，避免盲目的聽及減少注意力分散的機(jī)會(huì)。第四關(guān)“稍快”與“稍慢”對(duì)比、休止符、漸強(qiáng)、漸弱、連音線的復(fù)習(xí)。雖然休止符已經(jīng)在之前的課堂上學(xué)習(xí)過，但可能因?yàn)檫\(yùn)用了不同的身勢(shì)、律動(dòng)，加上學(xué)生原本掌握還不夠牢固一時(shí)反應(yīng)沒那么快，因此對(duì)于休止符部分的講解似乎不夠清晰明了。第五關(guān)學(xué)唱，這個(gè)部分我運(yùn)用了尤克里里伴奏示范唱，再一句句教唱，然后讓學(xué)生運(yùn)用之前模仿動(dòng)物的動(dòng)作以及我教的律動(dòng)進(jìn)行演唱，最后配合低年級(jí)的學(xué)生音樂創(chuàng)造能力培養(yǎng)方面“樂于參與即興創(chuàng)造活動(dòng)”的要求，運(yùn)用創(chuàng)作教學(xué)法讓學(xué)生改編歌詞，出示相應(yīng)的小羊、小狗、公雞等動(dòng)物頭飾，讓學(xué)生選擇，并將歌詞改編成戴在頭上的動(dòng)物頭飾對(duì)應(yīng)的歌詞演唱，以培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造性思維、實(shí)踐能力。此環(huán)節(jié)應(yīng)該讓學(xué)生非常輕松、愉快地體驗(yàn)了創(chuàng)作成功的喜悅，但是因?yàn)樵诠?jié)奏學(xué)習(xí)部分我沒有將時(shí)間把握好，創(chuàng)作及學(xué)生展示部分草草結(jié)束，效果不理想。
一堂成功的音樂課，不僅能使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生一定的興趣和愛好，并能使審美教育滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，浸潤(rùn)孩子們的心田，讓孩子們?cè)谝魳氛n中認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞美的能力，不斷提高鑒賞美的能力，全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育。因此從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，才能進(jìn)行輕松愉快地創(chuàng)作教學(xué)。而在這堂可中我認(rèn)為自己還有以下幾點(diǎn)不足：
一、在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)上是比較新穎的，但在過程中時(shí)間沒有把握好導(dǎo)致后半部分內(nèi)容未能按計(jì)劃完成，尤其是節(jié)奏學(xué)習(xí)部分。
二、課堂運(yùn)用了PPT、音頻、視頻、Uk等多媒體及教具，使學(xué)生從聽覺、視覺等多方面獲取知識(shí)。但是部分音樂記號(hào)的含義未能講解清楚，例如休止符。
三、堂課中將多次吵鬧不聽課的學(xué)生請(qǐng)出來做小助手，幫老師發(fā)貼紙或是擦黑板，目的為終止他們擾亂課堂秩序，但講課過程中有時(shí)忽略了他們，沒有及時(shí)的讓他們回到座位。
四、未能及時(shí)的糾正課堂中學(xué)生一些不禮貌或不好的行為，做到教書又育人。
五、表揚(yáng)學(xué)生的方式、批評(píng)學(xué)生的方式以及課堂中的一些語言串聯(lián)還有待歷練提高。
經(jīng)典教學(xué)反思3
這是一次公開課，在本節(jié)課教學(xué)中，我的思路明確，準(zhǔn)確的完成了知識(shí)與目標(biāo)的教學(xué)任務(wù)。但一堂課下來，同學(xué)們的反應(yīng)很一般，最突出的表現(xiàn)是很少有同學(xué)能回答問題，這足以暴露我這節(jié)課設(shè)計(jì)的不足之處——缺乏實(shí)效性。課后反思中體會(huì)到有如下問題：
1. 問題設(shè)計(jì)的難度。主要是兩個(gè)方面，其一是問題太簡(jiǎn)單，導(dǎo)致學(xué)生可以不經(jīng)過思考就脫口而出，這類問題其實(shí)根本沒有設(shè)計(jì)在教案里，是自己根據(jù)實(shí)況想到的，這種想到就說出來的無難度小問題，是不能達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維的目的的。其二是問題設(shè)計(jì)的過難，導(dǎo)致學(xué)生即便經(jīng)過思考，還是不能形成確切的表述。從聽課的過程中，我發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師都不是直接問這種關(guān)鍵性的問題，而是給學(xué)生搭臺(tái)階，層層遞進(jìn)的問問題，既有難度，讓學(xué)生有足夠的思考空間，又不失引導(dǎo)，使同學(xué)能迅速解決。所以在今后的備課中，要把關(guān)鍵性的問題“分步化”，大問題化成有層次的小問題，給學(xué)生一定的.緩沖，使得問題具有“可答性”，且要精煉自己的語言，不要像在沙灘上撿貝殼一樣，喜歡哪句講哪句，想到那個(gè)例子說哪個(gè)例子，這些都會(huì)使自己的課堂語言繁雜并重復(fù)，這種未經(jīng)過加工的教學(xué)片斷是不成熟的，對(duì)學(xué)生來說很不利。
2. 要分清誰是課堂中的主角。這節(jié)課設(shè)計(jì)的最大弊病就是沒有分清教學(xué)主體，導(dǎo)致課堂仍然停留在“以講代學(xué)”舊模式中。我在講臺(tái)上滔滔不絕，甚至自問自答，學(xué)生成了錄音機(jī)，筆記本，僅需聽講不需思考，完全是在單方面的灌輸。 這種課堂模式學(xué)生會(huì)聽的很累很無趣，容易走神。我覺得在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要想辦法讓學(xué)生動(dòng)起來，不僅動(dòng)手，而且動(dòng)腦。讓傳授知識(shí)與學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)穿插進(jìn)行，讓傳授知識(shí)與學(xué)生的問題思考穿插進(jìn)行，慢慢的向以學(xué)生為主體的思考與訓(xùn)練發(fā)展。有的時(shí)候，備課中也考慮是否讓學(xué)生動(dòng)手，但又怕學(xué)生一動(dòng)手就亂哄哄，不好維持紀(jì)律，所以就拿掉了這個(gè)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，變成了教師演示�，F(xiàn)在想想，這種擔(dān)心雖不是多余的，但是以拿掉學(xué)生的動(dòng)手操作為代價(jià)換取的課堂紀(jì)律，是無意義的。所以，今后要多讓學(xué)生說，多讓學(xué)生做，以學(xué)生為教學(xué)主體，這有利于學(xué)生的真正發(fā)展。
經(jīng)典教學(xué)反思4
本周進(jìn)行了第七單元的學(xué)習(xí)，本單元有一定難度，學(xué)生在理解接受上并不容易，在整個(gè)教學(xué)過程中也是有得有失，現(xiàn)總結(jié)反思如下。
第七單元主要涉及如何詢問價(jià)格，談?wù)撘挛�，提供幫助，以及如何感謝他人這幾個(gè)方面。
首先，第七單元單詞較復(fù)雜，各種衣物名稱層出不窮，學(xué)生對(duì)于單詞的理解記憶就存在著一定困難，對(duì)于數(shù)詞的學(xué)習(xí)也開始復(fù)雜，由10以內(nèi)的數(shù)字拓展到10以外的數(shù)字。
另外，sale, sell, buy這三個(gè)單詞意義相近，sell和sale的形近對(duì)于區(qū)分這幾個(gè)單詞更是增加了難度。單詞成為了第七單元教學(xué)的第一個(gè)難關(guān)，第一次聽寫單詞全班合格的只有幾個(gè)人，大部分學(xué)生對(duì)于各種衣服名稱區(qū)分不開，對(duì)于褲子鞋子襪子這類單詞為什么要用復(fù)數(shù)也是一知半解，說完漢意后，需要一個(gè)很長(zhǎng)的反應(yīng)時(shí)才能知道所對(duì)應(yīng)的英語單詞是什么。這種情況下，讓他們一味的死記硬背也難有好的.效果，因此我改用圖片教學(xué)，用圖片讓學(xué)生識(shí)記單詞，首先展示圖片，讓學(xué)生熟悉各種衣服的圖片，再展示與其相對(duì)應(yīng)的單詞，這樣以后再讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，限時(shí)背誦。再設(shè)置一些小游戲，如單詞圖片配對(duì)連線，看圖片拼寫單詞，提前給學(xué)生分好組，進(jìn)行小組間競(jìng)賽，以此激發(fā)學(xué)生積極性，提高課堂效率。針對(duì)sale, sell, buy難以區(qū)分的問題，轉(zhuǎn)變教法，把詞匯放到具體的語境中進(jìn)行區(qū)分識(shí)記，給學(xué)生展示幾組句子，加以區(qū)分比較，讓學(xué)生自己總結(jié)，最后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納梳理，這樣以后，學(xué)生就變得更容易理解所學(xué)內(nèi)容了。
經(jīng)典教學(xué)反思5
首先通過先聽后演等音樂實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)常見的或自制的打擊樂器，熟悉了音色并掌握了其基本演奏方法，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及動(dòng)手能力。
教師用直觀形象的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受比較，體驗(yàn)歌曲所表達(dá)的.真摯情感，在演唱的過程中，我善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，并且鼓勵(lì)他們自由創(chuàng)編，自由發(fā)揮，給他們最大的空間，營(yíng)造更加民主，活躍的課堂氛圍，孩子們沉浸在無限的想象中，從他們的小嘴里發(fā)出許多優(yōu)美的歌聲。
經(jīng)典教學(xué)反思6
今天上了一節(jié)語文課《稱象》，給了我一個(gè)驚喜。
我提問：“這一課中一共介紹了幾種方法，你覺得那種方法最好？為什么？談?wù)勀愕目捶ò�。”孩子們開始認(rèn)真討論起來了，不一會(huì)就有許多小手紛紛舉起來了，這時(shí)孩子們發(fā)表了自己的看法，有的說造一桿那樣的稱沒有人能提得動(dòng) ，這時(shí)解修昌同學(xué)說：“為了稱一個(gè)大象去砍一棵樹，沒有保護(hù)樹木，這是在破壞環(huán)境，這種方法是不好的`。”同學(xué)們情不自禁的給他鼓起了掌，我很高興，沒想到同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)這么強(qiáng)。
再講到第二種方法的時(shí)候，同學(xué)們也是各抒己見，發(fā)表自己的看法，有的說把大象宰了，送大象給曹操的那個(gè)人會(huì)不高興的，曹操也會(huì)不高興的，有的說把大象宰了會(huì)流血，也稱不準(zhǔn)確。當(dāng)我提問到糜皓宇的時(shí)候，他站起來說：“古代的人太殘忍了�！蔽耶�(dāng)時(shí)心里一顫，緊接著追問道：“為什么？”他說：“大象也是有生命的，他是我們的好朋友，為了稱出它的重量，就把他殺了，大象聽了也會(huì)傷心的�！比嗤瑢W(xué)都靜了下來，霎時(shí)掌聲響起來了。
我在內(nèi)心暗暗地感嘆，現(xiàn)在的孩子真是大不一樣了。我微笑著點(diǎn)頭，并投以贊許的目光。
經(jīng)典教學(xué)反思7
“在世界的一些大城市里，新近出現(xiàn)了一種自動(dòng)人行道”“它像一條長(zhǎng)龍穿行在高樓大廈的峽谷中，給城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線”小學(xué)語文第五冊(cè)第３課《自動(dòng)人行道》主要介紹了自動(dòng)人行道的特點(diǎn)和它給人們帶來的種種便利。同學(xué)們都覺得非常新奇。
“自動(dòng)人行道分快速道和慢速道�？焖俚烂啃r(shí)可走25千米，相當(dāng)于公共汽車的速度。慢速道走５千米，與步行差不多。”“要是走快速道，就能迅速到達(dá)目的地；如果走慢速道，還可以邊走邊悠閑地觀看街景呢�！�
課堂上同學(xué)們突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問：自動(dòng)人行道是如何保證乘客的安全上下的呢？尤其是快速道每小時(shí)的速度達(dá)到了25千米。有的同學(xué)馬上聯(lián)想到公共汽車，于是推測(cè)說：自動(dòng)人行道也許像公共汽車那樣，需要在�？空就７�(wěn)后再上下客。但是立刻有同學(xué)反駁說：“應(yīng)該不是這樣的'。如果需要停下來再上下客的話，那多不方便，還叫什么自動(dòng)人行道呀？”馬上又有同學(xué)起來質(zhì)疑：“如果不停下來，那么，那么快的速度，如果乘客一腳跨上自動(dòng)人行道，不摔個(gè)仰面朝天才怪呢。”……
我們誰也沒到過這些世界級(jí)的大城市，更不用說有幸乘過這樣的自動(dòng)人行道。但是我們真的都非常想知道這個(gè)答案。有同學(xué)說,既然大家都很關(guān)心，都很想知道這個(gè)問題的答案，那么寫這篇課文的人就應(yīng)該把這一點(diǎn)交代清楚�？墒�，課文對(duì)此是只字不提。如果，一篇文章連讀者讀后最想知道，最想弄明白的問題都沒有交代清楚的話，那么只能說這篇文章寫得不好！
經(jīng)典教學(xué)反思8
上周，我舉行了一節(jié)公開課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學(xué)過程。感覺不甚滿意。
在教學(xué)過程中，教師雖然把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的人，以學(xué)生為主體，但學(xué)生的基礎(chǔ)太差，自己于是就不敢放手，學(xué)生也就成為被動(dòng)的接受知識(shí)的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統(tǒng)的一節(jié)課，因此，自己一定在課堂教學(xué)中去完善自己的教學(xué)行為，讓學(xué)生真正喜歡語文，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的方法與技巧。
教學(xué)理念決定教學(xué)思路，教學(xué)思路決定教學(xué)策略，教學(xué)策略決定教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)決定教學(xué)過程，教學(xué)過程決定教學(xué)氛圍，教學(xué)氛圍決定教學(xué)效果。
傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教與學(xué)是分離的，教師關(guān)心的是完成教學(xué)大綱規(guī)定的教的'任務(wù)，學(xué)生的學(xué)是次要的。課堂上，教師遇到學(xué)生啟而不發(fā)的情況，往往把責(zé)任推給學(xué)生。其實(shí)，真正的原因，是教師了解學(xué)情不夠，備課考慮不周，教學(xué)設(shè)計(jì)未能遵循深入淺出原則所致。
經(jīng)典教學(xué)反思9
實(shí)習(xí)這么長(zhǎng)時(shí)間了，上課出現(xiàn)的問題反而越來越多。這使我不得不反思自己的做法。
自從實(shí)習(xí)以來，自己一直是走在教師的生存階段，更加關(guān)注的是自己如何才能讓學(xué)生喜歡自己，接受自己。所以呢，我便把更多的心思和努力放在這個(gè)上面，對(duì)他們是大愛有加，結(jié)果造成了他們有些無法無天，甚至個(gè)別作業(yè)不知上交。課文不知背誦。我越來越覺得這與我有很大的關(guān)系，因?yàn)槲业乃^的“愛”。
我這幾天一直在考慮，我是不是應(yīng)該換一種思考方式，應(yīng)該是用“嚴(yán)愛”而不是“慈愛”。因?yàn)榇葠�，他們變得沒有壓力；因?yàn)榇葠�，他們變得沒有自覺；因?yàn)榇葠�，他們變得有些無法無天。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，老師愛我，即使我有錯(cuò)了，老師也不會(huì)怎么著我。所以，上課的'時(shí)候，即使我讓他們站著，也絲毫不會(huì)有什么悔改，面對(duì)這樣，我是好話說盡，手段用盡，我不知所措了。
我應(yīng)該適當(dāng)與他們保持距離，讓距離產(chǎn)生師生情，讓距離磨滅他們慵散的毛病�，F(xiàn)在學(xué)生積極性成為了主要問題，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性成為了重中之重。理論上的好多知識(shí)我運(yùn)用了好多，但是理論畢竟是理論，在實(shí)踐上還是有許多的差距。
我將要改變一下我這個(gè)教學(xué)方式，期待一個(gè)我期待的課堂。
經(jīng)典教學(xué)反思10
教學(xué)理念先進(jìn)，試圖通過現(xiàn)代化媒體教學(xué)手段呈現(xiàn)美，讓學(xué)生體驗(yàn)美，感受美，從而使他們?cè)谳p松的狀態(tài)下自然地表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。本意是以“讓孩子玩音樂”的理念為依托，盡力創(chuàng)造和諧寬松的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在玩的需要過程中逐步深入，走向玩味�？上�，這玩味，并不是學(xué)生真正想玩音樂的，而大多數(shù)是音樂在玩學(xué)生。
現(xiàn)象一
老師制作設(shè)計(jì)了一段精美的多媒體課件，以導(dǎo)入新課。按四季的變化，循序漸進(jìn)地欣賞（播放）音樂。
請(qǐng)看教學(xué)流程
1、出示春景圖，問春天你為什么喜歡？（生答）師彈奏了一段《春天在哪里》的前奏后，學(xué)生齊唱。
2、出示夏景圖，問夏天你為什么喜歡？（生答）師出示兩孩子捉泥鰍的圖，播放《捉泥鰍》。
3、秋天是個(gè)怎樣的季節(jié)？（豐收季節(jié)）師播放《豐收之歌》。
4、冬天你喜歡什么？（生答）演示《雪花飛舞》的畫面和播放音樂。
從整個(gè)流程來看，完 全是老師牽著學(xué)生的鼻子走，哪有半點(diǎn)學(xué)生玩音樂的感受。唯一可玩的，是在老師提醒下：聽著音樂，閉眼想想，雪花會(huì)怎樣飛？看看，屏幕上的雪花是怎樣飛的，想不想學(xué)一學(xué)。學(xué)生當(dāng)然說想。于是就在狹小的教室中，站起來，半張著手臂，舞動(dòng)了幾下，應(yīng)付了事。
透析：學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、積累、情感體驗(yàn)也是寶貴的課程資源。只有當(dāng)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的原有積累，與新知識(shí)打通時(shí)，他才具學(xué)習(xí)的情趣。教師不能從自己的理解出發(fā)，無視學(xué)生的獨(dú)特感受，限制了學(xué)生的想象空間，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
對(duì)策：如果讓學(xué)生根據(jù)自身的體驗(yàn)，說說自己一年四季中最喜歡哪個(gè)季節(jié)，談?wù)勛约旱恼媲懈惺�，用自己喜歡的形式表達(dá)出來，豈不更好！這時(shí)，他們可以唱歌，可以跳舞，可以吟詩(shī)，可以表演。
現(xiàn)象二
老師教唱完歌曲《捉迷藏》后，讓學(xué)生根據(jù)四季的特點(diǎn)，創(chuàng)編歌詞。原來的歌詞是：“春天藏在花叢中，夏天躲到草帽下，秋天鉆入谷堆堆，冬天縮進(jìn)棉褂褂�！边@段歌詞運(yùn)用擬人手法，以孩子的眼光看世界，充滿童真童趣。
而老師為了及時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，不浪費(fèi)時(shí)間，一共只發(fā)了四張紙，讓大家分組創(chuàng)編。創(chuàng)編結(jié)果如下：春天我們?nèi)ベp花，夏天游泳多快樂，秋天糧食大豐收，冬天我們打雪仗。學(xué)生創(chuàng)編的歌詞，成人味十足，缺乏個(gè)性化。沒有真正地表達(dá)出自己對(duì)四季的真情。
透析：主要原因是沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)編的空間，留足創(chuàng)編的時(shí)間，激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)編的情趣。正因?yàn)閷W(xué)生缺乏創(chuàng)作時(shí)空，教師僅僅是把它當(dāng)作教學(xué)任務(wù)來完成。從而造成了“曇花一現(xiàn)”，“蜻蜓點(diǎn)水”的現(xiàn)象。
對(duì)策：教師在開發(fā)課程時(shí)，不能從抽象的問題出發(fā)，而應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，順應(yīng)學(xué)生的生活生態(tài)，以兒童日常生活中的各種豐富多彩的'經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本來設(shè)計(jì)課程，構(gòu)建生活的課堂�？勺寣W(xué)生說說“春、夏、秋、冬除了藏在歌曲里的這些地方，還會(huì)藏在哪兒呢？”。根據(jù)自己的喜好和理解進(jìn)行創(chuàng)編。使創(chuàng)編帶有強(qiáng)烈的個(gè)體體驗(yàn)和感受，凝結(jié)童趣，張揚(yáng)童真。
現(xiàn)象三
師：我們來看看，四季藏在哪里呢？師一一課件出示四季圖。一是春景圖，讓學(xué)生上前點(diǎn)擊花叢。點(diǎn)中即念出一句快板：“春天藏在花叢中”。然后依次點(diǎn)出“夏天躲到草帽下，秋天鉆入谷堆堆，冬天縮進(jìn)棉褂褂�！比缓蠼處熅妥寣W(xué)生念快板。
透析：老師為了讓學(xué)生掌握三拍子的節(jié)奏，就采用快板引入。按理這也未嘗不可。但是，這要看學(xué)生是否有興趣，是否樂于參與。快板也只是節(jié)奏訓(xùn)練的“拐棍”，學(xué)會(huì)“走路”后應(yīng)及時(shí)丟開。如果教師讓學(xué)生把創(chuàng)編出來的歌詞也要用快板念出，在唱歌之前也先念上一段快板，使歌曲的學(xué)習(xí)顯得不倫不類。既分散了學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，又人為增加了學(xué)習(xí)歌曲的難度，減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。
如果只從自己的喜愛出發(fā)，閉門造車，全力打造。那只會(huì)“剃頭擔(dān)子一頭熱”。
對(duì)策：對(duì)于歌曲節(jié)奏的處理，應(yīng)讓學(xué)生全方位地感知，用自己喜歡的方式去感知。而不是單調(diào)機(jī)械地操練。可讓學(xué)生在反復(fù)聆聽的基礎(chǔ)上，辨聽節(jié)奏。通過自聽自悟，在不知不覺中感知節(jié)奏。因?yàn)楣?jié)奏畢竟是歌曲的骨架，而不是全部。
經(jīng)典教學(xué)反思11
在學(xué)�！白x好書、寫好字、做好人”的辦學(xué)理念下，為了更好地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校安排四年級(jí)經(jīng)典誦讀是宋詞。我把“讀”放在首位，通過誦讀、吟詠可以來欣賞、理解和詩(shī)詞；可以陶冶性情，開闊胸懷；可以文明言行，增強(qiáng)理解和藝術(shù)鑒賞力。誦讀經(jīng)典宋詞已成為學(xué)校文化建設(shè)和傳承國(guó)粹的一種風(fēng)尚，為打造書香校園奠定基矗因此，我們不能漠視經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀�！白x、賞、創(chuàng)、書、用”，讀是第一位，賞是第二位，唯有讀得到位，才能使學(xué)生賞出意境和風(fēng)格。
1．創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的基矗
讓學(xué)生與文本對(duì)話，是我們?cè)谛抡n程實(shí)驗(yàn)中致力尋求的新理念，也是我們語文教學(xué)的至高追求。通過對(duì)話，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，讓他們享受語文學(xué)習(xí)的樂趣，宋詞學(xué)習(xí)的趣。上課伊始，我就通過激情的導(dǎo)語、優(yōu)美的課件和古箏樂曲，創(chuàng)設(shè)出一種古典的詩(shī)情畫意，將學(xué)生引入詩(shī)意的課堂。
2．感悟品味，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的關(guān)鍵。
小學(xué)生的思維處于形象思維階段，學(xué)習(xí)語言習(xí)慣直覺體驗(yàn)，整體接受，綜合感受。在古宋詞誦讀活動(dòng)中，鑒于小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，不可能去尋求精確的詮釋，也無須過多地從詞語推敲上下功夫，而更應(yīng)當(dāng)更多地讓孩子口誦心惟，并從中去獲得心領(lǐng)神會(huì)。事實(shí)上，古人讀書向來不重分析而重感悟，主張?jiān)诜e累中體悟做人和為文
的道理。陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一些詩(shī)詞，并且已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的方法自學(xué)宋詞。因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的時(shí)候，要體現(xiàn)自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詞，品讀品情，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展。
3．提煉生活，豐富想象，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的保障。
運(yùn)用電教媒體，展現(xiàn)出宋詞中所描寫的景象，通過誦讀、想象，感受詞中所描繪的.各種美好意象，體會(huì)詞中如詩(shī)、如畫、如歌的意境是教學(xué)重點(diǎn)之一。
4.是要有規(guī)范的語言基本功，要口齒清晰，字正腔圓，聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，要能夠再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。朗誦是一種語言再創(chuàng)造，要求有美感，使整個(gè)朗誦猶如一首優(yōu)美的樂章，總之，語速，重音，停頓，語調(diào)都是朗誦所必須的準(zhǔn)備，如選擇作品，把握作品內(nèi)容，朗誦要對(duì)作品的中心思想有理解。對(duì)學(xué)生的誦、讀應(yīng)要求不同，分出層次。要在朗（熟）讀的基礎(chǔ)上再朗誦，對(duì)于學(xué)生來說，朗讀，熟讀，包括背誦是最重要的，第一位的。誦讀，應(yīng)作為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要環(huán)節(jié)，抓落實(shí)。
古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。搞好古詩(shī)詞誦讀，對(duì)于傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)國(guó)粹，創(chuàng)新人文精神，意義深遠(yuǎn)，它一頭連著經(jīng)典傳承，一頭連著育人和品牌鑄造，是利于當(dāng)前，謀于長(zhǎng)遠(yuǎn)，惠于子孫后代的大事、好事。真正誦讀好宋詞，并非易事。靠的是文化自覺與文化自信。讓我們認(rèn)真抓好第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，以經(jīng)典為伴，與圣賢同行，向春天出發(fā)，為明天喝彩！
經(jīng)典教學(xué)反思12
新課程改革已經(jīng)伴隨我們師生一段時(shí)間了，課改后的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該怎樣滿足學(xué)生的需要,是擺在所有數(shù)學(xué)老師面前的一個(gè)難題，記得60年代小學(xué)畢業(yè)時(shí)，必須通過考試擇優(yōu)后，才能進(jìn)入中學(xué)。
而今天改變了很多，小學(xué)畢業(yè)不論成績(jī)的高低可以直接升入中學(xué)，這就直接導(dǎo)致了學(xué)生之間成績(jī)的差異，由于起點(diǎn)不同，這給中學(xué)老師帶來很大的問題。
如何開展數(shù)學(xué)教學(xué)?值得我們思考。
在平時(shí)的教學(xué)過程中，也許我們常有這樣的`困惑：不僅是講了，而且是講了多遍，可是學(xué)生的解題能力就是得不到提高!也常聽見學(xué)生這樣的埋怨：鞏固題做了千萬遍，數(shù)學(xué)成績(jī)卻遲遲得不到提高!這應(yīng)該引起我們的反思了。
誠(chéng)然，出現(xiàn)上述情況涉及方方面面，但其中的例題教學(xué)值得反思，數(shù)學(xué)的例題是知識(shí)由產(chǎn)生到應(yīng)用的關(guān)鍵一步，即所謂“拋磚引玉”，然而很多時(shí)候只是講解例題，解后并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)也就停留在例題表層，出現(xiàn)上述情況也就不奇怪了。
孔子云：學(xué)而不思則罔。
“罔”即迷惑而沒有所得，把其意思引申一下，我們也就不難理解例題教學(xué)為什么要進(jìn)行解后反思了。
事實(shí)上，解后反思是一個(gè)知識(shí)小結(jié)、方法提煉的過程；是一個(gè)吸取教訓(xùn)、逐步提高的過程；是一個(gè)收獲希望的過程。
從這個(gè)角度上講，例題教學(xué)的解后反思應(yīng)該成為例題教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。
。
經(jīng)典教學(xué)反思13
經(jīng)典文言文所負(fù)載的文化內(nèi)涵是中華民族的精神基礎(chǔ)，是建構(gòu)中華文明的基石，許多優(yōu)秀作品早已化作流傳百代的名言警句融化在民族的血液里，學(xué)習(xí)并理解她們是當(dāng)前教育的最基本任務(wù)，也是首要任務(wù)。
最近幾年，我�！皞鹘y(tǒng)文化與語文教學(xué)”課題組，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，緊扣經(jīng)典文言短篇作品，在課堂內(nèi)外與學(xué)生對(duì)悠久而影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究與學(xué)習(xí)，特別是作為組織者的教師，受益頗豐。
如果是單純聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)去理解課外文言文，對(duì)中學(xué)生來說有難度，但是如果選取另外一個(gè)切入點(diǎn)，那就效果非凡了。我們采用的做法是對(duì)相關(guān)作品的人物、相關(guān)歷史知識(shí)、相關(guān)故事先介紹，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上，去感情中華文化的的博大精深。如在學(xué)習(xí)《孟母戒子》時(shí)，從孟子的相關(guān)故事《孟母三遷》導(dǎo)入，學(xué)生渴望其它相關(guān)的故事，這就為學(xué)習(xí)提供了興趣。再如《呂蒙正不受鏡》一文的講解，我從中國(guó)社會(huì)的不良現(xiàn)象談起，學(xué)生自然對(duì)文中人物產(chǎn)生極大興趣，特別對(duì)人物的表現(xiàn)如婉轉(zhuǎn)拒絕的語言“吾面不過碟于大，安用照二百里？”有了更加深刻的印象，對(duì)其做人為官的正直也刮目相看。由現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求，人才市場(chǎng)火爆的場(chǎng)面，以及托關(guān)系、花重金找工作的社會(huì)現(xiàn)象，引出《善呼者》這一故事，學(xué)生的求知欲望更加強(qiáng)烈，再來學(xué)習(xí)短文，就是重字的做法，學(xué)生都可以欣然接受。這種方法好在將自我主動(dòng)地融入教師所創(chuàng)設(shè)的“美、智、趣”的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入“親、助、樂”的師生人際關(guān)系，激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，吸收歷史人文的思想，關(guān)注自己的價(jià)值取向，“批文入情”， 而且能以優(yōu)秀作品反映直接美感、深刻哲理、思想火花，來啟迪自己樹立正確的`人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成自己對(duì)真理、對(duì)失業(yè)、對(duì)完善人格的執(zhí)著追求的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力及字詞的積累。
文言文，不僅培養(yǎng)我們具有初步閱讀文言文的能力，更要我們學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，從中吸收優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)，塑造完美的人格。如果我們找到吸引學(xué)生、刺激興趣的教學(xué)方法，肯定能收到良好的效果。
經(jīng)典教學(xué)反思14
在我們走入新課程的這段時(shí)間，我對(duì)自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)總結(jié)出來，以求與同行共勉。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
（1）新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。
�。�3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
二、教學(xué)中要“用活”教材
三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)反思，或稱為“思性教學(xué)”，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會(huì)教學(xué)呢？
自我提問
自我提問是指教師對(duì)自己的'教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)后提出一系列的問題，以促進(jìn)自身反思能力的提高。這種方法適用于教學(xué)的
全過程。如設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等。備課時(shí)，盡管教師會(huì)預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計(jì)劃時(shí)間回答問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭(zhēng)議等。這時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，我如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么”，“哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)”，“我從中學(xué)會(huì)了什么”等。
行動(dòng)研究
行動(dòng)研究是提高教師教育教學(xué)能力的有效途徑。如“合作討論”是新課程倡導(dǎo)的重要的學(xué)習(xí)理念，然而，在實(shí)際教學(xué)中，我們看到的往往是一種“形式化”的討論�！叭绾问褂懻撚行蛴钟行У卣归_”即是我們應(yīng)該研究的問題。問題確定以后，我們就可以圍繞這一問題廣泛地收集有關(guān)的文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上提出假設(shè)，制定出解決這一問題的行動(dòng)方案，展開研究活動(dòng)，并根據(jù)研究的實(shí)際需要對(duì)研究方案作出必要的調(diào)整，最后撰寫出研究報(bào)告。這樣，通過一系列的行動(dòng)研究，不斷反思，教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平必將有很大的提高。
教學(xué)診斷
“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少遺憾。教師不妨從教學(xué)問題的研究入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省與小組“頭腦風(fēng)暴”的方法，收集各種教學(xué)“病歷”，然后歸類分析，找出典型“病歷”，并對(duì)“病理”進(jìn)行分析，重點(diǎn)討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念，最后提出解決問題的對(duì)策。
交流對(duì)話
教師間充分的對(duì)話交流，無論對(duì)群體的發(fā)展還是對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)都是十分有益的。如一位教師在教學(xué)“平均分”時(shí)，設(shè)計(jì)了學(xué)生熟悉的一些生活情境：分桃子、分魚、分餅干、分蘋果等。在交流對(duì)話時(shí)有的教師提出，僅僅圍繞“吃”展開教學(xué)似乎有局限，事實(shí)上，在生活中我們還有很多東西要進(jìn)行分配，可以適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)設(shè)計(jì)面。這樣開放性的討論能夠促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行反思，促進(jìn)教師把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
案例研究
在課堂教學(xué)案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等收集典型的教學(xué)案例，然后對(duì)案例作多角度、全方位的解讀。教師既可以對(duì)課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進(jìn)行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問題進(jìn)行闡釋。通過典型案例的剖析以及對(duì)照案例檢查自身的教學(xué)行為，教師們認(rèn)識(shí)到，雖然我們天天都在喊“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，但在課堂教學(xué)中我們卻常常我行我素，很少考慮學(xué)生的需要，很少根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。
觀摩分析
“他山之石，可以攻玉”。教師應(yīng)多觀摩其他教師的課，并與他們進(jìn)行對(duì)話交流。在觀摩中，教師應(yīng)分析其他教師是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁催@樣組織課堂教學(xué);我上這一課時(shí)，是如何組織課堂教學(xué)的;我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果與他們相比，有什么不同，有什么相同;從他們的教學(xué)中我受到了哪些啟發(fā);如果我遇到偶發(fā)事件，會(huì)如何處理……通過這樣的反思分析，從他人的教學(xué)中得到啟發(fā)，得到教益。
總結(jié)記錄
一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)該靜下心來細(xì)細(xì)想想：這節(jié)課總體設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，，教學(xué)手段的運(yùn)用是否充分，重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出;今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進(jìn);學(xué)生的積極性是否調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。把這些想清楚，作一總結(jié)，然后記錄下來，這樣就為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財(cái)富。
經(jīng)典教學(xué)反思15
在教學(xué)本課時(shí)，特別是在整體感知時(shí)，文本中如詩(shī)一般的文字躍動(dòng)在學(xué)生的眼前，等待著學(xué)生去品味、欣賞。閱讀中，一切都以文本的原生態(tài)在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，尊重學(xué)生個(gè)性化的解讀。文本中美的文字描寫了美的意境，美的意境惟有*閱讀者自己去感悟方能領(lǐng)略，原汁原味的整體感知就是引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂文本中，領(lǐng)略文字背后那美的意境。先教給學(xué)生賞讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，多想象，多感悟，不需要逐字逐句斟酌含義，但要在讀中體會(huì)作者的情感，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。力求通過品讀、積累成誦等多種方式的閱讀實(shí)踐進(jìn)行不同層次的讀，完成全程的閱讀。我覺得在課堂中完成一篇課文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)是閱讀的結(jié)束，而應(yīng)是閱讀的開始。帶著課文的學(xué)習(xí)興趣去閱讀新的'作品，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行延續(xù)發(fā)展，才是真正意義的語文學(xué)習(xí)。那我的這節(jié)課就引著學(xué)生從課文中的文本延伸到了生活中、文學(xué)里，不僅是朗讀、感悟能力的培養(yǎng)，也是其他能力的訓(xùn)練。
《山雨》這篇課文，作者以獨(dú)特的感受、神奇的想象和聯(lián)想為我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對(duì)大自然那分濃濃的的喜愛之情。課文語言生動(dòng)形象，作者善于通過視覺和聽覺所及，發(fā)揮合理而新奇的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，描繪出山雨的特點(diǎn)。理解課文內(nèi)容，想象課文描述的情景，是本課教學(xué)的重點(diǎn)；從閱讀中感受大自然的秀美，體會(huì)作者對(duì)山雨的那份情感是教學(xué)的難點(diǎn)。為了達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以“讀”為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在讀中感悟，在讀中領(lǐng)略語言的音韻美，最后在讀中進(jìn)行積累。多種形式的讀貫穿整堂課的始終，指明讀、集體讀、師生共讀、配樂讀等交替進(jìn)行，引領(lǐng)學(xué)生在讀讀吟吟，想象感悟中進(jìn)入一個(gè)詩(shī)意的雨天。
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