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觀舞記教案
作為一名老師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的觀舞記教案，歡迎大家分享。
觀舞記教案 篇1
教學(xué)目標：
1、 積累字詞，以課本“讀一讀、寫一寫”中的字詞為主
2、 能流利、有感情的朗讀課文
3、 鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀和價值觀
教學(xué)重點
1、 品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的詞句
2、 欣賞優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)的語言描寫
教學(xué)難點
通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀和價值觀。
教學(xué)過程
一、 預(yù)習(xí)作業(yè)
1、 熟讀課文
2、 課后的字詞(下節(jié)課檢查)
3、 搜集作者簡介
二、 課上
1、 視頻播放《千手觀音》片斷2—3分鐘
在開始今天的課之前，先給大家放一段視頻�？赐旰螅埓蠹腋嬖V我，通過這段視頻舞蹈，你有什么樣的感受，用一個詞語概括一下你的感受。
2、 導(dǎo)入
動人的音樂、優(yōu)美的舞姿，都給人一種美的享受，可如果請同學(xué)們用自己的語言來表達時，就會感到詞語匱乏、捉襟見肘。今天。我們就一起來賞析冰心的《觀舞記》，看看她是如何來描寫舞蹈場面的。
3、 作者
課前已經(jīng)布置大家搜集作者的資料了，課上交流，看看你都找到了哪些資料。
總結(jié)：1900-1999 謝婉瑩 福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家 《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》 冰心散文的特點，我們課上品味。(補充詩歌)：以寫作小詩著稱中國新詩界，受泰戈爾的影響大，捕捉剎那的感受與思索，展示對愛、對人生真諦的執(zhí)著追求。雋永清麗、內(nèi)容豐富
“天空中不留下鳥的痕跡,但我已飛過”
“世界上最遙遠的`距離不是生與死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你�！�
課下可以找相關(guān)的文章來讀一下
4、 對字詞的檢查(讀、寫)
5、 留時間學(xué)生誦讀課文，劃出你感受最深的語句，用一個詞形容一下你讀完文章后的感受 →“飛動的美”
6、 抓住“美”的線索，展開賞析
(1) 藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在哪? 找出描寫舞姿優(yōu)美的句子，劃出
動作、服飾、神態(tài)、心靈等
(2) 為什么美? 為什么會表現(xiàn)出如此美妙的舞姿。找出相關(guān)的句子，分析
A、情感美(表演美)
Eg.“忘懷了觀眾，也忘懷了自己……” 舞蹈的優(yōu)美，要有心靈的完全投入，才能達到美的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，是身心的渾然一體。
B、文化藝術(shù)美(內(nèi)容美)
Eg.“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化……” 所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都根植于本民族的文化的土壤中，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有歷史文化的內(nèi)涵，舞蹈就不會如此美妙動人;藝術(shù)上的交流，增強了了解和溝通。
C、語言美
Eg.排比、比喻 134(總領(lǐng)全文、概括)、136、137 增強語勢、哪些方面、突出內(nèi)容和情感;將……比作……、生動形象、…… 的特點 用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)是很困難的，需要高超的語言技巧，采用比喻、排比等修辭手法，形象生動的表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。
三、 作業(yè)
觀看《千手觀音》，仿照《觀舞記》寫一篇小文章300—400字 印象最深的舞蹈場景。
觀舞記教案 篇2
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標 :知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇;《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù);《竹影》中的繪畫藝術(shù);《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學(xué)思想;結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的'教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，(播放多媒體)
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。(播放多媒體)學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)(播放多媒體)
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用 “讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試!” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛�！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果�！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的土壤。
(一)精導(dǎo)妙引
(播放多媒體)(4分鐘)
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”(播放多媒體)要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
(展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補充。)
二.整體感知。(10分鐘)
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
(在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞)
三.研討賞析(11—15分鐘)
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學(xué)生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
(引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點)
四、拓展延伸(8--10分鐘)
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五. 結(jié)束語。 (1分鐘)
觀舞記教案 篇3
知識與技能：
通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
過程與方法：
討論交流，自主探究。
情感態(tài)度與價值觀：
領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
教學(xué)重點：
體會學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動的描寫。
教學(xué)難點：
結(jié)合語境，體會詞語的深刻含義。
使用媒體：
多功能講臺。
課時分配：
一課時。
教學(xué)過程：
一、引入新課：
1、許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣一張圖片，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(展示圖畫)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
2、預(yù)習(xí)檢查：讀準下列字音：
嗔視、叱咤風(fēng)云、顰蹙、盡態(tài)極妍、本色當行渾身解數(shù)、變換多姿。
二、產(chǎn)生問題：
默讀課文思考下列問題
1、整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考。
3、為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”。
4、第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
三、自主探究：
學(xué)生以小組為單位，討論交流以上問題。教師巡回指導(dǎo)。
四、交流提高：
1、本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
2、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般急轉(zhuǎn)�！薄昂龆p眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)……”
3、卡拉瑪?shù)?舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
4、首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
五、當堂訓(xùn)練：
1、《觀舞記》選自____，作者____，原名_____，寫這篇文章是為了獻給印度舞蹈家______。
2、在中國，最著名的表演“孔雀舞”的女演員是_______
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空，并說說所填詞的特點。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她____的舞步，______的鈴聲，_____般慢移，______般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
4、解釋詞語：
本色當行、顰蹙、粲然、叱咤風(fēng)云、嗔視、盡態(tài)極妍、驚鴻。
5、秒筆生花：你見過大海嗎?你見過高山嗎?請以“觀�！被颉坝^山”為題，寫一段文字，用上排比、比喻的修辭。
觀舞記教案 篇4
[教材分析]
第四單元主要選的是反映文化藝術(shù)方面的文章，而本課則是在學(xué)習(xí)過《社戲》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇課文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們的面前，表達作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
[教學(xué)目標]
1、知識目標：通過自主學(xué)習(xí)，積累本課中出現(xiàn)的'生字詞，如“靜穆”、“惆悵”、“顰蹙”、“粲然”等;
2、情感目標：通過品味優(yōu)美的語言，體會作者所表達的思想感情;
3、能力目標：要在本課的學(xué)習(xí)中，感受優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，提高審美意識。
[教學(xué)重、難點]
教學(xué)重點：欣賞優(yōu)美生動的語言描寫。
教學(xué)難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
[教法學(xué)法]
本課仍然采用自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)法，利用電教媒體，根據(jù)設(shè)計好的由淺入深的問題進行有效學(xué)習(xí)，這樣節(jié)省了大量的時間，而且在課堂上又能充分發(fā)揮小組的作用，把不太理解的問題放在課堂上通過相互解答，進而提高學(xué)生的思維能力、口頭表達能力。
[教學(xué)過程]
一、情景導(dǎo)入：
多媒體播放印度舞蹈的形式，給學(xué)生以清新直觀的感受，在播放之前先給學(xué)生提出要求：
細心地觀察，而后談?wù)勛约旱母惺�，再引出本文。這樣的設(shè)計，主要是讓學(xué)生產(chǎn)生一種共鳴，對舞蹈藝術(shù)有初步的感知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、明確目標：
1、知識目標：通過自主學(xué)習(xí)，積累本課中出現(xiàn)的生字詞，如“靜穆”、“惆悵”、“顰蹙”、“粲然”等;
2、情感目標：通過品味優(yōu)美的語言，體會作者所表達的思想感情;
3、能力目標：要在本課的學(xué)習(xí)中，感受優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，提高審美意識。
三、自主學(xué)習(xí)：
走近作者：
冰心，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
觀舞記教案 篇5
教學(xué)目標
知識與技能：
1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句
2、品味文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法
3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)鑒賞能力
過程與方法：
1.以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內(nèi)容主體化，想
象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受
2.引導(dǎo)學(xué)生自主合作質(zhì)疑探究，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學(xué)
情感、態(tài)度與價值觀：
鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷
學(xué)情分析：
教學(xué)重點、難點：
【教學(xué)重點】
學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句
突破方法：充分利用多媒體的優(yōu)勢，采用情景渲染法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，以配樂、視頻等激發(fā)學(xué)生的興趣品味鑒賞文中準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來
【教學(xué)難點】
通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀
突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學(xué)朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，可充分感知課文中細膩的情感，動人的情境等在美讀中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想和想象力，從而初步形成學(xué)生獨特的審美評價，形成自己的審美觀
教法與學(xué)法導(dǎo)航
教學(xué)方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法
學(xué)習(xí)方法：質(zhì)疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、
教學(xué)準備
教師準備：認真分析學(xué)生情況，根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標、本課內(nèi)容特點，確定相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)方法等;利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創(chuàng)設(shè)一個輕松活潑的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣;精心設(shè)計教案，制定課堂應(yīng)急預(yù)案，找到重難點的突破口;有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)，制作好多媒體課件
學(xué)生準備：預(yù)習(xí)課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學(xué)習(xí)小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
(多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神秘的印度風(fēng)情，讓學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進入狀態(tài)觀畢，請學(xué)生用自己的語言描述這段舞蹈)
導(dǎo)語：同學(xué)們，關(guān)于舞蹈，宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”剛才我們看到的是一段印度舞，印度舞蹈藝術(shù)源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡(板書文題、作者)
二、初讀課文，感受“飛動的美”：
1、學(xué)生自由朗讀課文，標示段序并疏解疑難字詞
多媒體顯示：
(1)注音
顰蹙(pín cù) 粲然(càn)嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風(fēng)云
盡態(tài)極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)
渾身解(xiè)數(shù)妥帖(tiē) 褶裙(zhě)
(2)釋義
本色當行：做本行的事，成績十分顯著
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事
叱咤風(fēng)云：形容威力極大
靜穆：安靜莊嚴
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子
妥貼：恰當;十分合適
2、學(xué)生找出作者描寫舞蹈的段落、內(nèi)容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細節(jié)，可以邊讀邊配上動作
3、指名朗讀自己喜歡的段落、內(nèi)容，其余學(xué)生點評老師作朗讀指導(dǎo)，學(xué)生揣摩朗讀技巧(語速、語調(diào)、重音、停頓等)
4、聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細節(jié)，美的畫面，將發(fā)現(xiàn)的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達出來
明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”
(1)我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”
(2)我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”;
(3)我喜歡她們的舞姿美，你看“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;
(4)我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態(tài)美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;
(5)我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……
5、師生再次美讀課文
三、品讀課文，探尋語言美：
教師：剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的美”，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用生花妙筆來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受!
1、用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進行深入探究，可以從以下幾個角度展開(點擊課件展示)
�、傥艺J為最妙的動詞
②我認為最美的句式
�、畚艺J為最細致的觀察
�、芪艺J為最妙的修辭……
2、同學(xué)之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證
明確：此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語言魅力，
用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體
句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強
修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的`姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情
寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想
3、教師小結(jié)：冰心真不愧為語言大師，她用優(yōu)美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結(jié)合，匯成了一幅優(yōu)美的畫卷我們每個人也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，做一個生活的有心人
四、研讀課文，合作質(zhì)疑：
教師：同學(xué)們!學(xué)習(xí)了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請?zhí)岢鰜恚覀円煌瑏斫鉀Q
學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑
學(xué)生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應(yīng)當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?
(3)、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?
(4)、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意?
(5)、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(6)、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
(7)、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
學(xué)生交流后回答，教師只做提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)開篇點題，開宗明義
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影
(3)鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢
(4)暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色
(5)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆
(6)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞
(7)藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人
五、拓展延伸，描繪美
1、學(xué)生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的語言來描述自己所感受到的藝術(shù)之美
(多媒體顯示：提示與要求)
A、可用文中的一個詞或一句話來表達
B、可以模仿課文25段的假設(shè)句(或者模仿第7段的比喻句)寫幾句排比的話
C、結(jié)合課文1218段的描述，綜合運用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字
個人根據(jù)自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述
2、學(xué)生展示自己的寫作成果
(1)、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉(zhuǎn)動都出自于對生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿比風(fēng)更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空
(2)、優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風(fēng)似水，修長的手指靈活的變換著孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐
3、教師小結(jié)
剛才我們在冰心《觀舞記》的引領(lǐng)下，從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的
六、作業(yè)設(shè)計
1、摘抄本文中優(yōu)美的語句，積累文中引用到的古詩文
2、課外欣賞音樂《森林狂想曲》，寫一段文字，將聽覺用文字方式表達出來
板書展示
表現(xiàn) 神態(tài)美
語言美——舞蹈美 服飾美 飛動的美
面貌美
動作美
觀舞記教案 篇6
【學(xué)生分析】
本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進行審美教育的絕好機會。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當引導(dǎo)是很有必要的。
【教學(xué)建議】
新課標非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，但審美是一種復(fù)雜的精神活動，它既有人對形象的直覺認識，又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對審美能力處于初級階段的學(xué)生，教師的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
根據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學(xué)中教師要注意：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪;通過有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會作品中最富表現(xiàn)力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。
此外，優(yōu)秀的外國文化也是人類進步、文明的精神財富，應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒各國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
【學(xué)習(xí)目標】
1、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“清揚”等字詞，能在具體語境中準確運用“嗔視、息息相通”等常用詞語。
2、通過正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，接受美的熏陶。
3、通過鑒賞與模仿、借鑒，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起審美需求
1、由已學(xué)的課文《安塞腰鼓》引入，請學(xué)生嘗試學(xué)寫《觀〈雀之靈〉》。
2、觀舞(楊麗萍《雀之靈》)，記舞。
3、交流作品，小組推薦。
4、全班展示各小組推薦的佳作。(作者有感情地朗讀或全班傳看)
5、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好?好在哪兒?
(讓學(xué)生置身特定的情境中，帶著一種對“美”的憧憬和急于領(lǐng)略“美”的審美期待，進入文章的情感世界，引發(fā)強烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)意境。)
二、品析語言，展開審美活動
1、初讀課文，整體感知：
用課文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點。
2、細讀課文，賞析揣摩：
找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段，精讀品析。
(讓學(xué)生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。)
結(jié)合課后研討與練習(xí)：
⑴說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
�、七@篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
(引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富表現(xiàn)力的詞、句，揣摩文章的.遣詞用句，品析修辭手法在表情達意上的豐富內(nèi)涵，深悟文中深層意蘊所包含的情感美、藝術(shù)美、哲理美，從而提高語言理解能力，同時體味祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。)
3、精讀思考，理解本質(zhì)：
思考：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴!……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗去理解：
“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因為卡拉瑪?shù)纳硇囊呀?jīng)完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因為發(fā)自內(nèi)心所以她深深地打動內(nèi)心，所以“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴”�？梢�，真正的藝術(shù)，不在于技巧之高，而在于心靈之美。
(讓學(xué)生通過對美的形象的感受，對美的本質(zhì)認識，去領(lǐng)悟人生意義和美學(xué)價值，從而撥動他們心靈的琴弦，培養(yǎng)高尚的審美情趣。)
三、對比學(xué)習(xí)，借鑒應(yīng)用
1、對比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說說自己哪些地方寫得好，好在哪兒?哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點來修改?
2、修改習(xí)作。
3、交流，展示。
四、拓展延伸，鞏固審美體驗
(兩種方案可選一)
1、課文開頭作者寫道：“假如我是個詩人，我就要寫一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身影�！弊髡哌z憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來彌補冰心先生的遺憾，讓我們用詩篇，用畫筆，用音符來展現(xiàn)卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請收集有關(guān)印度舞蹈的詩歌、圖片、音樂等等。(辦一期板報來展示以上作品或資料)
2、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部;都要捕捉特征，按一定的順序;都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
對此，冰心先生的《觀舞記》可作生動的說明。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文16、17段進行體會。
顯然，這里描繪的是飛動的美，而這種飛動的美描寫得如此活靈活現(xiàn)，除高超的語言修養(yǎng)外，還有扎實的觀察本領(lǐng)：
�、庞^察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
�、朴^察細致而全面�！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。
⑶觀察有獨特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事�！盁o限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。
正因為有這些獨特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實，形象豐滿，構(gòu)成了飛動的美。獨特的發(fā)現(xiàn)不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。
讓學(xué)生去這樣有序地、細致而全面地、有獨特的發(fā)現(xiàn)地觀察并描寫某一事物。
觀舞記教案 篇7
【教學(xué)目標】
�。�、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。
�。病⒄归_想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。
�。�、品味語言，感受魅力所在。
【教學(xué)過程及步驟】
一、導(dǎo)入新課
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇──“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)──“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風(fēng)情表演──印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？
二、整體感知
１、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
�。病⒔處煓z查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。
�。�、教學(xué)小結(jié)：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
�。�、探尋“舞蹈美”：
課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的`飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。
教學(xué)小結(jié)：
例如：１３段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
１６段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
１７段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
１８段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。
�。�、探尋“語言美”：
剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！
再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在：
�、� 讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。
�、� 全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。
小結(jié)：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。
四、質(zhì)疑解惑
同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜�，我們一同來解決。
�。�、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？
因為好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。
�。病⒄f說作者是從那幾個方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？
衣著、神態(tài)、動作這三個方面
３、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？
我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴
４、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？
作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
５、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？
印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
�。�、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
�。�、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
�。浮⑽闹袨槭裁从羞@么多“假如”？
因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、小結(jié)
同學(xué)們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
六、課后反思
觀舞記教案 篇8
教學(xué)目標：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的，觀舞記教案。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點難點：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
�。ū疚闹饕沁\用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象， 而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的'美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”，教案《觀舞記教案》。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
欣賞舞蹈。
提問：為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
觀舞記教案 篇9
一、導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)冰心的[觀舞記]，大家知道這篇文章寫的是冰心觀看------
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪�？（大家可先說給旁邊的同學(xué)聽）
叫一兩位同學(xué)來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來考考大家�？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學(xué)就直接讀出來，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的.美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
�。▽W(xué)生自由回答）
1、秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來表現(xiàn)細微的動作。。。。。
從這些語句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實很美，當然沒有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點來。由組長作匯報。
三、拓展延伸：
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學(xué)來說說看）
四、拓展演練：
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語言描繪出來�？凑l的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實張藝謀確實是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們在看他的[十面埋伏]，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見！
觀舞記教案 篇10
【原文】
我應(yīng)當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。
如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。
但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當行”
我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!
朋友，在一個難忘的夜晚
簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!
一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華，已過了17年的舞臺生活；12歲的拉達也已經(jīng)有了4年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。
最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去!
北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學(xué)她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!
【社戲】
《觀舞記》是著名詩人獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的'一篇散文�！队^舞記》寫的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿。
【注釋】
清揚（qīng yáng）:形容眉目之美，也泛指人美好的儀容、風(fēng)采。
驚鴻（jīng hóng）:驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
咿�。▂ī y�。�:象聲詞。小兒學(xué)語或低哭聲。
靜穆（jìng mù）:安靜肅穆。
端凝（duān níng）:莊重;端莊;凝重。
顰蹙（pín cù）:皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然（càn rán）:笑容燦爛的樣子。
嗔視（chēn shì）:生氣地看。
變幻多姿（biàn huàn duō zī）:形容姿態(tài)變幻多樣，在不斷的變化中展現(xiàn)各種各樣的姿勢。
本色當行（běn sè dāng háng）:做本行的事，成績十分顯著。
離合悲歡（lí hé bēi huān）:泛指離別聚會悲傷快樂等各種情景。
低回婉轉(zhuǎn)（dī huí wǎn zhuǎn）:指曲子輕柔悅耳曲調(diào)多變。形容歌聲抑揚動聽。也形容樂曲這種回環(huán)變化之美妙。
叱咤風(fēng)云（chì zhà fēng yún）:形容威力極大。
渾身解數(shù)（hún shēn xiè shù）：渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手段。
高視闊步（gāo shì kuò bù）:眼睛看得高,步子邁得大,形容態(tài)度傲慢或氣概不凡。
盡態(tài)極妍（jìn tài jí yán）：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
息息相通（xī xī xiāng tōng）：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。
【藝術(shù)特色】
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文,當時中印關(guān)系正處于蜜月時期。在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
觀舞記教案 篇11
教材分析
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的`語句。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；
教學(xué)難點：讓學(xué)生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生分析
學(xué)生在小學(xué)的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達能力較強。通過一個半學(xué)期的培養(yǎng)，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭強好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。
設(shè)計理念
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
課前準備
1、 學(xué)生準備
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
2、 教師準備
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
觀舞記教案 篇12
學(xué)習(xí)目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。
二、初讀，整體感知：
�。ń處煼蹲x全文，語速稍慢）
想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
�。�22小節(jié)）
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？——第2——6小節(jié)——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié)）
3、問題一：
為什么第17自己”？
能達到美的'境界。
4、問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
——首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
5、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的�！�
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，首先可能是
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅持。
六、比較閱讀：
美。
七、結(jié)束語：
無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應(yīng)當時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應(yīng)當珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
觀舞記教案 篇13
〔教學(xué)目標〕
1．積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。
2．能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3．培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4．鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學(xué)生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學(xué)目標。新課標要求關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，因此，教師要努力改進課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨，故確立第三個教學(xué)目標。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，故確立第四個教學(xué)目標。)
教學(xué)重難點
重點：欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學(xué)準備〕
1．預(yù)習(xí)課文，掌握讀一讀，寫一寫中的字詞。
2．師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
〔設(shè)計思路〕
新課標非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為切入口，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學(xué)過程〕
一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導(dǎo)入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的`學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。導(dǎo)語
的設(shè)疑，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術(shù)呢?這樣學(xué)生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學(xué)習(xí)。)
二、配樂朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出：姐妹舞蹈之美。
(學(xué)生對文本的感知是通過讀來完成的。所謂書讀百遍，其義自見。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1．師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2．師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3．(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點生動的語言描寫及教學(xué)難點
如何感受美，形成自己的審美觀得到了突破。)
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
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冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。五四時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為冰心體，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
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