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赤壁賦教案最新
作為一位杰出的老師，時常需要用到教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的赤壁賦教案最新，希望對大家有所幫助。
赤壁賦教案最新1
蘇軾豁達樂觀的情懷，理解作者的，品味和鑒賞寫景、抒情、議論相交融的藝術(shù)特點。
本單元的文章都是文學性很強的散文，抒情色彩濃烈。這需要從入手，品味語言，理解文意，欣賞玩味作品的語言特色。
1．了解蘇軾，讀懂蘇軾?
課前布置問題“你所了解的蘇軾”。本文意蘊深遠，哲理與詩情高度融合，如果不了解作者的生平和當時的處境，就很難感受到他那種正直、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦、聽任自然而又樂觀曠達的復(fù)雜的情感。
2．我們剛學過《念奴嬌赤壁懷古》，這首詞和本文有何一致之處?
《念奴嬌赤壁懷古》與本文是作者的同時期作品，都展示了作者當時復(fù)雜的內(nèi)。《赤壁賦》所反映的有兩個方面意思：一是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，這同《念奴嬌》的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”意思相近；二是抓住時機欣賞江山風月，這亦同《念奴嬌》的“一樽還酹江月”。在寫法上，兩篇文章都注意了景、情、理的交融。因此將二者進行比較閱讀，有利于感受文章的語言特色，深層次地把握作者的觀和人生觀。
3．讀了《赤壁賦》后，你的初步感受是什么?文中作者的'心緒有沒有變化?作者的心緒變化在文中表現(xiàn)得比較明顯，是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是全文的線索，直貫全篇以此切入，容易指導學生整體感知在學生初步感覺的基礎(chǔ)上進一步發(fā)問：“本文的旨趣何在?作者想要表現(xiàn)的是一種什么樣的情懷?”
1．了解蘇軾
a．學生陳述搜集的。蘇軾仕途失意，命運多舛，上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學上開一代詞風之先，在詩詞文賦上有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。
b．背景材料。蘇軾被貶黃州。
2．誦讀課文，疏通字詞，在此基礎(chǔ)上解讀課文。
可圍繞作者情緒的變化展開剖析。
a．作者開始游赤壁時，景色?如何?
景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
�。河讶讼嗑�，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
段先景后事，由事生情。
b．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
c．第三段如何?寫曹操的用筆重點在哪里?客表達了什么樣的感慨?
寫主客問答，主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^幾番對比，表達了人生短促無常的感慨。
d．第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點的?
蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏�。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。
e．段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅�！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
3．如何文中的“主”與“客”?
a．結(jié)合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復(fù)雜心情。
b．進一步發(fā)問：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧。對第二點，通過指導，學生誦讀體味。
4．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理�；仡�
結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的和段落以及標志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句，品味感受。
閱讀蘇軾的《和子由澠池懷古》，思考、討論作者的時空觀照。
人生到處知何處?
應(yīng)是飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，長人困蹇驢嘶。
[注]①此詩是作者和其弟蘇轍的《懷澠池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池�！�
對作品的進一步認識：《赤壁賦》很難說是完全記實的游記散文，而是作者多次游覽赤壁后所獲得的強烈審美感受的一次高度濃縮和典型化，是作者勇于直面現(xiàn)實的深刻體悟，是對和宇宙真諦的大徹大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直觀最生動的寫照。
赤壁賦教案最新2
教學目標：
1、指導預(yù)習，培養(yǎng)學生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣。
2、通過課前預(yù)習、課中朗讀、課后練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養(yǎng)學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
教學重點：
教學目標第1、2、3點。
教學難點：
教學目標第4點
教學過程：
布置預(yù)習：
1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內(nèi)容。找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。
2、早讀課反復(fù)朗讀課文。
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。
第一課時
一、導入課文，介紹作者及文章背景。
同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇東坡，我們在小學、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇東坡四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇東坡送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇東坡最喜歡吃的魚進去。蘇東坡一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上�；实鄄痖_一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇東坡。蘇東坡死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇東坡，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人�？梢娞K東坡的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇東坡先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
�。ò鍟撼啾谫x蘇東坡無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習的基礎(chǔ)上，老師補充強調(diào)一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風
桂棹zhào倚歌而和hè橫槊shuò余音裊裊niǎo
幽壑hè扁舟piān嫠婦lí愀然qiǎo
山川相繆liáo舳zhú艫lú旌旗jīng釃shī酒
漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣
無盡藏zàng狼籍jí枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的`部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
�。ㄖ笇Ю首x，體會優(yōu)美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
�。ㄖ笇Ю首x，體會作者的感受）
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象�！懊廊恕敝杆鶅A心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
第二課時
復(fù)習導入
齊讀課文
一、分析課文第三段
1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調(diào)，讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安—在—哉？（強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）
后半部分一連串六字句，是客人情感的一個迸發(fā)，要讀得連貫，一氣呵成，表現(xiàn)出那種強烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調(diào)。
2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、明白客人之悲其實是儒者蘇東坡之悲。悲生命短促，人生無常。
二、分析課文第四段
1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”。
2、此段其實是作為道者的蘇東坡超然物外的情懷給客人極大的寬解
3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感。
三、分析課文第五段
明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂，結(jié)尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。
四、齊讀課文，再次整體感知課文，結(jié)合蘇東坡經(jīng)歷，分析全文中作者情感的變化。
現(xiàn)實中的水月融入自然，游賞之樂
歷史中的水月感慨歷史，人生之悲儒者（入世）渴望建功立業(yè)慨嘆人生短促
哲理中的水月分析哲理，超脫之喜道者（出世）清靜無為超然物外逍遙之游
五、總結(jié)
讀《赤壁賦》
康靖賢
景佳事雅樂而歌，客倚洞簫悲恨多。
明月清風無盡藏，一儒一道兩東坡。
赤壁賦教案最新3
教學目標
1、文“以文為賦”的體裁形式
2、分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達技巧。
重點難點
深入挖掘文章深層意義
教學過程
一、導入新課：
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰，不僅有文學上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。
寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠的影響。
指導誦讀：注意感情流露
二、文本探究：
在充分預(yù)習并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)
提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
本文可以分為五個部分：
第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
初步接觸以文為賦：
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的.特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
三、重點分析
1、結(jié)合“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語言特點。
提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。
2、劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫志也�！笨梢娰x要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。
探究：賦是古老的文體之一�！绑w物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達的主題，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一，看看本文“體物”部分具有怎樣的特點，“寫志”部分采用了哪些方法。
3、林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者……”讀了本文，說說你對林語堂這段話的認識。
提示：本文寫游玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應(yīng)從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。
4、清代方苞讀到《赤壁賦》時說：“所見無絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也。”意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費什么氣力，實際卻匠心獨運，思路縝密。細讀此文，品評文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
提示：“結(jié)構(gòu)”往往反映出筆者的功力，表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文，還是有所區(qū)別的。閱讀本文，仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù)。
5、運用自己所學的辯證唯物主義理論，評價蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。
提示：蘇軾作為一代文學巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料，對蘇軾的思想進行比較全面的了解和研究。
赤壁賦教案最新4
【三維目標】
一、知識與技能積累文言實詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。
二、過程與方法誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。
三、情感態(tài)度與價值觀從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀。
【教學重點】
歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認識。
【教學難點】
蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學時數(shù)】
三課時
【教學過程】
第一課時
一、導入
時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游�！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明�！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、走近作者，說說你對蘇軾的認識。
蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
宋神宗年間，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味、凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。
三、寫作背景介紹
元豐三年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。四、溫故知新，熟悉課文。1、高一時我們學過蘇軾的《赤壁賦》，請同學們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）
四、聽錄音欣賞課文
五、朗讀并分析第一段
1、齊讀第一段
2、結(jié)合注釋串譯第一段
重點字詞提示：
步：出發(fā)既：已經(jīng)盡：全部顧①：環(huán)顧已而：過了一會兒顧②：可是諸：之于
3、思考：第一自然段寫了什么？
明確：第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準備。
4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月�！睂懗隽嗽鯓拥姆諊�，有什么作用？
明確：寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。
六、布置作業(yè)
熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進一步理解課文。
第二課時
一、檢查背誦
二、分析課文
�。ㄒ唬┭辛暤诙�
1、齊讀，口譯。
重點字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險峻。披：撥開。危：高。震動：使震動。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。
句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語后置句）
2、來到赤壁首先進入詩人一行視線的是怎樣的景色？這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么？（先教師直譯這四句寫景的句子，而后學生分析其意境，最后教師小結(jié)。）
“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”
全用白描，狀景寫情，字字如畫。景色清冷峭拔。它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的.憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統(tǒng)一。
3、由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨？
明確：既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆。詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動。
4、學生翻譯“予乃攝衣而上……俯馮夷之幽宮”
目的在于訓練學生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果。
該語段使用了一系列動詞：“攝”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈“緩→急→緩”的變化。節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩人情感的進一步變化。
5、詩人為何會“劃然長嘯”？
明確：融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂（平靜的樂→激昂的樂），以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨。
6、詩人又為何會“悄然而悲”，“凜乎”不可久留呢？
登山所見景物“巉巖”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龍”、“危巢”、“幽宮”，色彩是陰暗的，“草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起云涌”營造的是陰森恐怖的氛圍。與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。
7、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩人什么樣情感變化？
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜。
這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。
拓展延伸
一、閱讀《前赤壁賦》試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。
提示：
1、找出兩篇文章中寫景的句子。
明確：《赤壁賦》：“清風徐來，水波不興；月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！薄逗蟪啾谫x》：“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出�！�
2、體會作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。
明確：
《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達到豁達超脫的境界。（樂—悲—樂）
《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（樂—悲—空）
7、小結(jié)：詩人在夜游赤壁的過程中，情感經(jīng)歷的變化：江山不可復(fù)識→劃然長嘯→凜乎不可久留→聽其所止而休
情感的變化：平靜的樂→激昂的樂→悲→平靜
二、知識鏈接
古典詩歌中動物意象的傳統(tǒng)意義：
猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。
如：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”——杜甫《登高》朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發(fā)白帝城》
寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如：
“西陸蟬聲唱，南冠客思深�！薄樫e王《詠蟬》
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇�！薄馈队炅剽彙�
雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義。
“雁字回時，月滿西樓”——李清照《一剪梅》
“雁過也，正傷心，卻是舊時相識�！薄钋逭铡堵暵暵�
“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”。——范仲淹《漁家傲》
馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭，英雄氣概的代名詞了。如：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”——辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)�！薄懹巍稌鴳崱�
�。ㄊ蓠R）：奔騰、追求、漂泊。如：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！R致遠《天凈沙秋思》
杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
如：
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！薄钌屉[《錦瑟》
“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”�！拙右住杜眯小�
魚：自由、愜意。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。
如：“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由�！薄珴蓶|《沁園春長沙》
狗、雞：生活氣息、田園生活。
如：“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑。”——陶淵明《歸園田居》
第三課時
三、齊讀第三段，正音、釋義
裳cháng縞gǎo戛jiá翩piān躚xiān揖yī俛fǔ東：名詞作狀語，向東裳：古人穿的下衣縞：原指白絹，此指白色西：向西飛，方位名詞作動詞羽衣：名詞用作動詞，穿著羽毛做的衣服翩躚：形容輕快地跳舞俛：同“俯”，向下，低頭，和“仰”相對疇昔：過去，以前寤：睡醒，與“寐”相對戶：泛指門
1、該段共三層：①、江中見鶴②、夢中道士化鶴③、不見其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達的詩人的情感？這一段是本文的重點也是理解上的難點，正如金圣嘆所說：“前賦特地發(fā)明胸前一段真實了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實了悟�！薄叭魺o后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂”。要讀懂此段，應(yīng)引導學生對前后二賦進行一個比較，深入地把握蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想世界。
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。赤壁之游，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也�！蹦且拱腼w鳴而過的孤鶴，那夢中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻？鶴化道士抑或鶴本道士所化？如莊周夢蝶，一片迷離恍惚。見鶴本為生活真實，在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。夜半，有一鶴自西南來，掠余舟而西，不知其為何祥也？”而見道士則在夢幻之中，未必是真，亦未必非真，由實生虛，虛虛實實，營造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)。與前賦“遺世獨立，羽化而登仙”是一脈相承的。（蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個朋友在江上飲酒說話，不覺已經(jīng)入夜，看江天一色，風露浩然，他有所觸動，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！保ㄉ祥牉椋阂癸嫋|坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。）寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去。第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦！郡守徐君猷聽了是又驚又怕，擔心真的走失了這個罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見大蘇先生還酣睡未醒呢，“小舟從此逝，江海寄余生”，只是一時興起說說罷了。然而這事傳得非常邪乎，連遠在東京汴梁的宋神宗都聽說了，也將信將疑的。）
3、學生乙朗讀第三段
四、朗讀全文
五、小結(jié)
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長嘯，長嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺、聽覺、動態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實感觸，必然無法達到這樣的境地。而將難以言喻之情，以精簡的文字呈現(xiàn)，可見蘇軾文學修養(yǎng)的不凡。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
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