《草原》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編精心整理的《草原》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《草原》教學(xué)反思 篇1
《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的語言，向人們生動展示了草原上如詩，如畫的美麗風(fēng)光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞，熱情好客。這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，對場面描寫富有激情，細膩傳神，并且將民族真情融入其中，讓人身臨其境，回味無窮。
成功之處：
一．借助媒體，進入美的意境
利用多媒體化理性為感性，化靜止抽象為生動形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點場面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由于農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)沒見過草原，因此教學(xué)時，我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時，通過用多媒體播放草原風(fēng)景圖，再配上一首樂曲《美麗的草原，我的家》，讓學(xué)生從視覺和聽覺上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、尊重學(xué)生的個性化理解，關(guān)注學(xué)生獨特的感悟與體會
本節(jié)課的教學(xué)中，我堅持鼓勵學(xué)生對文本進行個性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計之中。整節(jié)課的教學(xué)，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，堅持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個性化理解，自己則扮演一位聆聽者、鼓勵者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的.權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達也更切合內(nèi)心實際了。
三、啟發(fā)想象，聯(lián)想美的畫面
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語言文字想象的畫面，喚起學(xué)生的直觀表象，教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個從語言到表象的體驗過程，因為美的本身是悟。在一次次的感悟中，把語言美和自然美融為一體。
存在的不足：
�。�、對課文中詞語的理解過細，以致教學(xué)中時間比較倉促，最后有些“草草收兵”的感覺。比如對重點語句中“渲染”和“勾勒”的理解，時間用得過多。
2、面對學(xué)生出色的表現(xiàn)，我不能及時地找出更為合適的評價用語，有時候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進行評價。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復(fù)使用則會變的枯燥無味，失去了表揚的意義。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)即使學(xué)生和老師是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客，但是始終未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光，深感遺憾。正如古人所說：“讀萬卷書,不如行萬里路�！钡拇_如此，我個人認為，假如學(xué)生和老師都能到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會絕對比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。
《草原》教學(xué)反思 篇2
本次新上崗教師匯報課由我執(zhí)教人教版歷史與社會七年級下冊第六單元西北地區(qū)草原風(fēng)情一課。在備課方面，我認真閱讀了教學(xué)參考書，仔細查看了該課的教學(xué)目標，針對教科書的教學(xué)內(nèi)容，我制定了翔實有序的教學(xué)設(shè)計。
課前提問的內(nèi)容是我國一共有多少個民族？其中少數(shù)民族有多少個？并且讓學(xué)生列舉出他知道的5個少數(shù)民族的名稱。這道題我選擇的我們班級后三分之一的學(xué)生來回答的，不僅這道題是和我們學(xué)習(xí)的新課有關(guān)，能使學(xué)生用已有的舊知識對新知識形成遷移作用，而且關(guān)注后三分之一的學(xué)生也能提高他在同學(xué)們心目中的地位，讓他自己也知道自己并沒有受到歧視而遭到老師的放棄。課前提問的第二個題目是我國分為哪四大地理區(qū)域及其想對應(yīng)的氣候類型是什么。這個題目為我們進一步掌握內(nèi)蒙古自治區(qū)的自然環(huán)境做了鋪墊�？傮w上課前提問能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，及時的查漏補缺。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我通過多媒體設(shè)備播放了視頻《美麗的草原我的家》，欣賞后讓學(xué)生對這一視頻所播出的畫面進行描述，這樣充分調(diào)動了學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)活動中來，并且調(diào)節(jié)了課程氣氛，為和諧民主的課堂氛圍奠下了基調(diào)。由此導(dǎo)入第三課草原風(fēng)情的學(xué)習(xí)，自然而然過度到內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國草原風(fēng)情比較獨特的省級行政區(qū)，緊接著分析內(nèi)蒙古草原的位置、地形、氣候降水等特征，為下面學(xué)習(xí)自然環(huán)境對人們生產(chǎn)生活的影響埋下了伏筆，可謂一環(huán)緊扣一環(huán)，銜接緊密。掌握了自然環(huán)境特征以后，分析草原牧民衣食住行文化習(xí)俗方面的特點與草原環(huán)境的關(guān)系是本課的重點。我采用小組合作探究的方式，將全班的.30人平均分成六組。充分利用導(dǎo)學(xué)案，交流課前準備的資料。這樣提高了同學(xué)們的語言表達能力和獲取信息的能力。然而我覺得最大的好處還在于能夠使學(xué)生真正成為課堂的主人，調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，還學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。同學(xué)之間團結(jié)合作相互補充交流，教師總結(jié)評價，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生用小組合作探究的方式獲取了知識，相信這種自己主動建構(gòu)的知識一定會讓他們終身難忘的。探究之后整理出了自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的決定性作用，并通過視頻《敕勒歌》的欣賞，感受到草原牧民在這種環(huán)境中的幸福生活。接下來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，草原的沙漠化成因及其對策是什么，如此開放性的試題既常見又結(jié)合了當(dāng)前的熱點，發(fā)散了學(xué)生思維。在由此聯(lián)系到我們現(xiàn)實生活之中在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城，你作為學(xué)生會怎么做，可以說是無形之中進行了德育教育。草原牧民的現(xiàn)代化生活方面我讓學(xué)生舉了伊利、蒙牛、鄂爾多斯羊毛衫的一些例子，使學(xué)生對畜牧業(yè)基地產(chǎn)品深加工的含義加深了理解。在新課小結(jié)之后我按照一定的坡度難度設(shè)計了相對應(yīng)的習(xí)題，及時鞏固所學(xué)知識。并在最后還對學(xué)生的收獲進行了詢問。
教學(xué)反思：
教學(xué)設(shè)計在準備的時候雖然很充分，自己也查閱了很多了資料，但是在具體的實施階段，有的預(yù)設(shè)是沒有想到的，所以在這種沒預(yù)設(shè)而生成的方面，我還是沒有足夠的教學(xué)機智去應(yīng)對。在對學(xué)生的表現(xiàn)進行評價時，雖然評價語言可能很具體，但是這樣也占用了一些時間，再加上學(xué)生課堂氣氛并沒有被我充分的調(diào)動，作為班主任這種活躍的課堂氛圍的養(yǎng)成應(yīng)該在于平時，而不僅僅在于這次課的“匯報”，所以在這方面檢驗學(xué)生自學(xué)和合作能力的時候啟發(fā)學(xué)生占用了時間，造成了課堂鞏固的習(xí)題只能在下次課完成的局面，這可以說是最讓我無法釋懷的地方了。也許這不是最精彩的一課，但是我相信經(jīng)過我的努力，在各位領(lǐng)導(dǎo)老師前輩同行的指導(dǎo)下，我一定能上出最精彩的一課。
《草原》教學(xué)反思 篇3
新課程標準提倡閱讀教學(xué)要加強朗讀、默讀的指導(dǎo)。
老舍筆下的《草原》是一篇自然美、人情美和語言美為一體的感人之作，因此我在教學(xué)中十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。同樣的課文，同樣的段落，先前雖然對學(xué)生強調(diào)要讀出你喜歡的語氣來，當(dāng)瑯瑯書聲充溢每一個角落，其神色、聲調(diào)，卻不盡人意。后來通過引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中理解了課文內(nèi)容，感悟到“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無邊無際”，“綠油油的草原上飄動的白色花朵”景色十分迷人，在有了初步情感體驗的基礎(chǔ)上，自讀自悟、美讀品悟，學(xué)生的情感被激發(fā)讀起來抑揚頓挫，情感流露于表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。
由此可見，認知是情感的基礎(chǔ)，情感是認知的手段，二者相互依存，相互促進。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀，真情能夠流露其中。特別是有的課文、段落或者某些句子含義深刻，學(xué)生如果對課文內(nèi)容沒有理解，情感就不容易參與朗讀。只有學(xué)生以語言文字為媒介，展開豐富的聯(lián)想和想象，得到生動形象的感受和真切的情感體驗，才能將自己的'情感融入課文，和作者的情感交織在一起，達到理想的朗讀效果。這使我想起葉圣陶先生說過“吟詠的時候，對研討所恃，不僅理智地了解，而且親切地體會不知不覺之間，內(nèi)容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界�！�
所以，在閱讀教學(xué)中如果能充分利用情感因素使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，那么就會大大提高教學(xué)質(zhì)量。
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