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桃花源記的教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的桃花源記的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
桃花源記的教學(xué)反思1
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的`愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
桃花源記的教學(xué)反思2
文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，如何在語(yǔ)文文言文教學(xué)中擯棄陳舊思想，體現(xiàn)新課程改革的理念呢？作為一名一線的語(yǔ)文教師，我也在不斷的探索。有幸代表我扣莊鄉(xiāng)參加本年度優(yōu)質(zhì)課活動(dòng)，感慨很多，下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下：
我在設(shè)計(jì)《桃花源記》第一課時(shí)的時(shí)候，打算從這幾方面入手：
1、課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放了《夢(mèng)入桃花源》的歌曲�？粗瑢W(xué)們?nèi)肷竦谋砬椋瑧?yīng)該是效果不錯(cuò)；
2、檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位，并且本篇文章是學(xué)生第一次接觸陶淵明，查找作者的相關(guān)資料是很有必要的；
3、加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的`語(yǔ)感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo)，這些環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是非常有必要的；
4、整體感知內(nèi)容的環(huán)節(jié)老師設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如時(shí)間？地點(diǎn)？人物？身份？最概括的語(yǔ)言概括事件？這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置我有些茫然，不知道是提還是不提？
5、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無(wú)言，要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無(wú)所事事，亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問(wèn)題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒有我想象的那樣好，學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。
6、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì)作者對(duì)美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景，出乎我的意料，學(xué)生居然沒有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個(gè)同學(xué)妙語(yǔ)連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認(rèn)為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問(wèn)題可以不用合作探究的方法，表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問(wèn)題偏難，可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫了桃源美景圖，但由于水平有限，畫畫的效果并不是很好。體會(huì)作者的思想感情時(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解。還沒用我去啟發(fā)，學(xué)生就很順利的回答出來(lái)，（可能是他們已經(jīng)講過(guò)的原因）
7、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活，”
8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！
總之，我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí)，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)，如毛筆字書寫及繪畫還不夠好等等。
“ 態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！
桃花源記的教學(xué)反思3
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不會(huì)有多大困難，大多數(shù)學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內(nèi)容很“奇”。如：
漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了!至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的'時(shí)候，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯(cuò)。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的。
最后，非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)比較弱的學(xué)生更重要。
桃花源記的教學(xué)反思4
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見�！笔怯械览淼摹Ｄ敲催@篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：
一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的理解。再通過(guò)對(duì)作者及寫作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。
三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。
而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的`省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
桃花源記的教學(xué)反思5
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來(lái)教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的.想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問(wèn)、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂�！碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩(shī)歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢？
四、人文美
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結(jié)構(gòu)美
1、層層設(shè)疑，引人入勝。（詳見教參）桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩；
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
桃花源記的教學(xué)反思6
1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、運(yùn)用名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設(shè)計(jì)理念源自于我省名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的編排、導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的`引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。
3、課堂體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí)，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。
桃花源記的教學(xué)反思7
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個(gè)完整的教學(xué)程序。
課前調(diào)動(dòng)比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會(huì)的舉手是真的在質(zhì)疑，會(huì)的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對(duì)這樣的學(xué)生，誰(shuí)也不會(huì)做秀般硬走過(guò)去的，拖堂便成必然。將老師在回來(lái)的路上說(shuō)為我感動(dòng)的話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無(wú)論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的'自信，來(lái)自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會(huì)”上作此課的成功。那節(jié)課的好評(píng)持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，自己也頗為得意。
那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有公開課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒說(shuō)過(guò)有她的功勞，而且，她連這個(gè)感覺都沒有，總是那么自謙。而我，之前也從來(lái)沒有感覺，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時(shí)，才去回想那一課為什么會(huì)有從容與輕松，才心有所動(dòng)，才無(wú)限感慨。
一直以來(lái)，七中語(yǔ)文組好象也出了我們幾個(gè)“骨干”，比賽、演講、作課，帶來(lái)不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評(píng)課受益于她們直率的點(diǎn)評(píng)，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強(qiáng)。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺(tái)，直到累倒！
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來(lái)沒有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒有試講，沒有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評(píng)比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進(jìn)取和無(wú)理由的驕傲！該爭(zhēng)光時(shí)沒光，該添彩時(shí)沒彩。希望有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)！好久以來(lái)，懶于思考，懶于動(dòng)筆，得過(guò)且過(guò)。浮躁的社會(huì)浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
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[經(jīng)典]教學(xué)反思05-25