鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思
作為一名人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和用心性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問(wèn)題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂?每次看到什么不一樣的景象?為什么?學(xué)生透過(guò)默讀，透過(guò)思考，透過(guò)討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問(wèn)題。當(dāng)以上的問(wèn)題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過(guò)程中，我還穿插對(duì)好處段的教學(xué)，由于學(xué)生是透過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案，所以，在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分好處段的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的`過(guò)程中，我也采取了提出主要問(wèn)題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問(wèn)題：我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如，課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒(méi)有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥(niǎo)的天堂”和鳥(niǎo)的天堂的區(qū)別，再引出“鳥(niǎo)的天堂”(大榕樹(shù))之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句，并透過(guò)感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn);另外，在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢?我也透過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見(jiàn)，自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的快樂(lè)和自由。
最后，讓學(xué)生說(shuō)感想，說(shuō)說(shuō)他們對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的感想，提出問(wèn)題：如果你有機(jī)會(huì)去“鳥(niǎo)的天堂”旅行，你會(huì)怎樣做?透過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論和回答，再次感受“鳥(niǎo)的天堂”的美。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的狀況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽晕野l(fā)現(xiàn)的東西才是自我的，內(nèi)化的，而從課后提問(wèn)和課后習(xí)題的反饋狀況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自我的知識(shí)，不是被硬塞進(jìn)去的。但是，由于這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì)因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力，也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思2
1、形象思維訓(xùn)練法：
小學(xué)生形象思維潛力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，透過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。
我透過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文資料，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，到達(dá)了必須的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受潛力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的.全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上方，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”
對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣貌，不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機(jī)勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思3
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理：只要人類遵循自然規(guī)律做事，大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇特景觀的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結(jié)果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！彼�，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的影響，把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思考從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。如果沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法。《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。教師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我緊緊圍繞“《鳥(niǎo)的天堂》為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內(nèi)容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。
教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數(shù)量多、種類多，看清的是畫(huà)眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸�？鞓�(lè)。
教學(xué)中滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)，作者按照時(shí)間的順序，由遠(yuǎn)及近，詳細(xì)描寫(xiě)了傍晚的大榕樹(shù)，接著又詳細(xì)地描寫(xiě)了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運(yùn)用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，采用對(duì)比的寫(xiě)法，細(xì)膩地表達(dá)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫(huà)的天堂
1、課文結(jié)束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導(dǎo)游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的`天堂”的一位小導(dǎo)游，你會(huì)怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導(dǎo)游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(zhǎng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫(huà)。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著大榕樹(shù)說(shuō)一句話。（這美麗的南國(guó)的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè)。出示歌詞：水幽幽，天藍(lán)藍(lán)，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè)的港灣。風(fēng)輕輕， 云淡淡，榕樹(shù)底下月色朗朗。葉青青，岸長(zhǎng)長(zhǎng)，榕樹(shù)旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥(niǎo)的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè)的港灣。
五、預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節(jié)課的時(shí)間安排不是很妥當(dāng)，課堂內(nèi)容太多太滿，一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹(shù)”部分，后面的寫(xiě)“鳥(niǎo)”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題。教學(xué)中沒(méi)有設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)的環(huán)節(jié)，新課標(biāo)提倡每堂課都要有書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練，后面僅僅安排孩子做導(dǎo)游的說(shuō)話訓(xùn)練，沒(méi)有融入書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)話的訓(xùn)練，這也是一個(gè)遺憾。對(duì)于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹(jǐn)，沒(méi)有放開(kāi)自己的手腳，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以上是我對(duì)自己《鳥(niǎo)的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取教學(xué)中的遺憾降到最低。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思4
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描述動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要資料。
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也十分容易，所以我采用與
學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫(huà)出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫(xiě)作方法，了解這樣寫(xiě)的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自我去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)光讓給學(xué)生，讓學(xué)生自我去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�1）、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自我的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
（2）抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫(huà)面，對(duì)照畫(huà)面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的'美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，個(gè)性是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描述、動(dòng)態(tài)描述、靜態(tài)描述等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)光原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不一樣用意。
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課務(wù)必要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫(xiě)作方法的指導(dǎo)，為寫(xiě)作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思5
一、抓住特點(diǎn) 研讀體會(huì)
探究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的一種新的方式，它要求學(xué)生在閱讀中研究，在研究中閱讀，促成對(duì)課文內(nèi)容的深層理解。在這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異，掌握的程度有深淺，因此在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用了選擇學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的策略，充分發(fā)揮小小組學(xué)習(xí)討論的作用，讓學(xué)生合作討論，合作研究，合作表達(dá)，讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，體現(xiàn)了學(xué)生不同的革新能力，蘊(yùn)涵著學(xué)生發(fā)散性思維的火花，盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)。
教師一導(dǎo)入課文，就組織學(xué)生觀看錄象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知，激發(fā)興趣。再引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話中體會(huì)出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的？”由于每一句話都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn)，學(xué)生可以不按句子的排列順序交流，學(xué)生或多或少、或深或淺談對(duì)語(yǔ)句的理解。這樣的安排，自由度大，能兼顧到不同程度的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)自主性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生把自己的體會(huì)讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導(dǎo)，便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對(duì)課文的理解，達(dá)到“不言傳”但能“意會(huì)”的效果，初步完成學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)。
二、疑讀突破 深入體會(huì)
古希臘教育家亞里士多德說(shuō)：“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始�！比諊�(guó)沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探疑中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。
教學(xué)中，教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容，詢問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方，特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，教師有導(dǎo)向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中，著重引導(dǎo)學(xué)生在該句上下工夫。因此學(xué)生在對(duì)句詞標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后，有一些學(xué)生針對(duì)畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題：寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的特點(diǎn)有無(wú)矛盾？為什么會(huì)興奮地唱著？等。這句話是對(duì)鳥(niǎo)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握，教師適當(dāng)作鋪墊，既降低了難度，又形成了鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀，體會(huì)不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原句比改句要好，原句既有見(jiàn)聞，又有聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上，再以“聯(lián)想內(nèi)容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在？”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生想像�！耙皇て鹎永恕保瑢W(xué)生的思維得到激活，體會(huì)到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大，折射出所有的.鳥(niǎo)生活快樂(lè)，就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀，鞏固這種情感體會(huì)。
最后一段內(nèi)容采用開(kāi)放式學(xué)習(xí)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生通過(guò)朗讀，特別針對(duì)結(jié)尾的重點(diǎn)句，提出了不同層次的問(wèn)題，教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識(shí)釋疑。由于學(xué)生對(duì)全文已有足夠的理解，因此，此時(shí)釋疑水到渠成，既做到了少講多學(xué)，又可趁機(jī)查漏補(bǔ)缺。用質(zhì)疑探疑的方式學(xué)習(xí)文章的尾段，一方面能訓(xùn)練探究式的學(xué)習(xí)方法；第二，通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習(xí)中的問(wèn)題，變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”，教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變；此時(shí)尤百川歸海，師生雙方順利完成教學(xué)目標(biāo)。
三、分層訓(xùn)練 鞏固體會(huì)
按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強(qiáng)形象直覺(jué)思維的培養(yǎng)，豐富表象，加強(qiáng)回想、聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，
促成情感的生成。想像力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，大膽進(jìn)行運(yùn)用多形式想象，把語(yǔ)言文字、篇章結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的意義形象地表現(xiàn)出來(lái)，從課內(nèi)延伸到課外，由教材聯(lián)想到實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了切實(shí)加強(qiáng)這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標(biāo)的訓(xùn)練，教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了兩次想像學(xué)習(xí)，成為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最有創(chuàng)新性的環(huán)節(jié)。
第一次是再造想像。文中，我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)，只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著贊美的歌，快樂(lè)的歌，幸福的歌”這樣的環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生伴著音樂(lè)，結(jié)合對(duì)課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的“歌詞大意”，學(xué)生進(jìn)入了情境，學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng)造性和童心、愛(ài)心，在想像訓(xùn)練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。
第二次是創(chuàng)造想像。教師設(shè)計(jì)了補(bǔ)充想像的練習(xí)，在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行梯度式、分層次練習(xí)。學(xué)生通過(guò)大膽想像，書(shū)面練習(xí)，在感受美的過(guò)程中深化了對(duì)課文的理解，強(qiáng)化了單元教學(xué)目標(biāo)的訓(xùn)練，還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
四、實(shí)踐反思
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力很大，關(guān)鍵看教師如何去調(diào)動(dòng)和挖掘，如何引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。
從高要求角度看，學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí)，突出中間，兼顧兩頭，讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應(yīng)多樣一些，供學(xué)生自主選擇，也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機(jī)會(huì)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思6
在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我緊緊圍繞文中五次提到“鳥(niǎo)的天堂”，為什么前四次有引號(hào)，最后一次沒(méi)有引號(hào)來(lái)展開(kāi)問(wèn)題。讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活。最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，感到收獲最大的并不是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與掌握，而是：
1、學(xué)生明白了鳥(niǎo)的天堂之所以能成為鳥(niǎo)的天堂是因?yàn)槿伺c自然的和諧相處，我們應(yīng)該積極地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，應(yīng)該為自然界的生物提供好的生活環(huán)境。因?yàn)橛辛诉@樣的意識(shí)，在學(xué)生進(jìn)行“鳥(niǎo)類演講比賽”時(shí)，學(xué)生就真正表露了自己作為一只小鳥(niǎo)的快樂(lè)，也表達(dá)了自己對(duì)人類愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類的感謝。
2、學(xué)生領(lǐng)悟了作者的表達(dá)方法。本單元教學(xué)重點(diǎn)指出：在閱讀的時(shí)候，既要注意理解文章的思想內(nèi)容，又要注意領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，積極采用合作、自主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在閱讀中真正領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。讓學(xué)生明白了本文動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)的結(jié)合，真實(shí)感受了大榕樹(shù)的靜態(tài)的美與群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)的美，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。
3、把閱讀與質(zhì)疑有機(jī)結(jié)合，把閱讀與思考有機(jī)結(jié)合，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生經(jīng)歷“讀—思—悟—通”的學(xué)習(xí)過(guò)程，在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)行為中，獲取知識(shí)、形成能力。
對(duì)于我在在后面的把演講這一學(xué)生熟悉的活動(dòng)方式引進(jìn)課堂，把教材“還原”成生活場(chǎng)景，我認(rèn)為讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的、生活化的“生態(tài)”中展開(kāi)“對(duì)話”，能活化教材，使教學(xué)能取得完美的.效果。教學(xué)的結(jié)尾我又設(shè)計(jì)了差異性的練習(xí)設(shè)計(jì)，尊重了學(xué)生的個(gè)性，體現(xiàn)了教學(xué)的彈性，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
當(dāng)然，本堂課也存在很多不足之處，比如：分析的多，讀書(shū)的時(shí)間就少了很多；文中的優(yōu)美句子，在賞析之余，還應(yīng)該多加仿寫(xiě)，但也因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系漏掉了。今后，一定要向課堂要效率。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思7
思言不諱地說(shuō)，這節(jié)課的課堂效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話語(yǔ)霸權(quán)，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因?yàn)橛辛嗣裰髌降鹊膸熒P(guān)系，學(xué)生才會(huì)熱情洋溢、激情四射。交流對(duì)課文的理解一節(jié)可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍，師生共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。
二、有效的合作學(xué)習(xí)。
“青山正補(bǔ)墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí)，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機(jī)會(huì)，給予總結(jié)和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對(duì)于課文的內(nèi)容有了深刻的'認(rèn)識(shí)，獲得極大的情感滿足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項(xiàng)對(duì)話，又有師生與文本之間的立體對(duì)話；既有靜止的圖片觀察，又有生動(dòng)的錄象欣賞；既有正面的鼓勵(lì)，又有側(cè)面的“激將”；既有教師對(duì)學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對(duì)教師的真誠(chéng)評(píng)價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，個(gè)性的張顯。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻(xiàn)不僅是使學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤(rùn)著人文色彩，負(fù)載著精神的使命。但是實(shí)現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對(duì)話！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸海魂；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應(yīng)和！
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，要是再有機(jī)會(huì)教同樣的內(nèi)容，我一定會(huì)重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號(hào)角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì)留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思8
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。這篇文章寫(xiě)的是位于廣東省新會(huì)市南部天馬河上的一座小島，一株500多年樹(shù)齡的奇特的大榕樹(shù)，樹(shù)冠大的出奇，濃陰籠罩著約20多畝的土地，獨(dú)木成林。乘船近看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林；從遠(yuǎn)處看，就像浮在水面的一片綠洲，景色十分迷人。大榕樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)，成了鳥(niǎo)的天堂。其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，著名作家巴金來(lái)到這里游覽后，寫(xiě)下了這篇《鳥(niǎo)的天堂》。如今，“鳥(niǎo)的天堂”已成為了一個(gè)著名的風(fēng)景點(diǎn)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。
這篇文章按時(shí)間順序記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的不同美景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
教學(xué)時(shí)，我特別注重學(xué)生自主閱讀和寫(xiě)作的方法的指導(dǎo)。按照“導(dǎo)學(xué)案”的方式進(jìn)行教學(xué)。
一、導(dǎo)入時(shí)從主題入手，引起學(xué)生閱讀興趣
“天堂”什么意思？現(xiàn)在常用用來(lái)比喻什么？“鳥(niǎo)的天堂”指什么？文章中“鳥(niǎo)的天堂”指哪里？通過(guò)這一系列的問(wèn)題，引起學(xué)生的閱讀興趣，然后跟隨作者時(shí)間順序兩次游覽鳥(niǎo)的天堂河孩子們一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光。
二、新授時(shí)采用“設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀”的方式
首先出示問(wèn)題：第一次作者去鳥(niǎo)的天堂看到了什么？寫(xiě)出了這一事物的什么特點(diǎn)？從文中的哪些詞句可以看出來(lái)？按什么順序來(lái)寫(xiě)這一事物的？
讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，這樣學(xué)生在閱讀中有的放矢，學(xué)生通過(guò)小組合作，討論交流，層層深入，在文章重、難點(diǎn)的突破過(guò)程顯得輕而易舉，學(xué)生對(duì)大榕樹(shù)的特點(diǎn)理解得清楚透徹，在學(xué)生的過(guò)程中真正成為了主人。通過(guò)小組的匯報(bào)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、總結(jié)、評(píng)價(jià)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。
教學(xué)“第二次去鳥(niǎo)的天堂”這部分時(shí)，我采用了相同的方法，這時(shí)學(xué)生對(duì)這一部分的寫(xiě)作方法產(chǎn)生疑問(wèn)，討論時(shí)沒(méi)有得出結(jié)果，我不急于告訴他們結(jié)果，而是先解決容易的問(wèn)題，采用通過(guò)重點(diǎn)詞理解重點(diǎn)句，通過(guò)重點(diǎn)句理解重點(diǎn)段的閱讀方法，使學(xué)生理解文本，然后再講解他們不會(huì)的地方。因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)難倒了他們，所以在講解時(shí)會(huì)給他們留下深刻的印象，這樣比直接講授效果更好，有設(shè)置懸念的味道。
三、寫(xiě)作方法的提煉與滲透
這篇文章兩次景物描寫(xiě)分別了使用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合，突出了景物具體生動(dòng)的特點(diǎn)，每次學(xué)習(xí)完一部分，總結(jié)時(shí)，注重點(diǎn)撥、提示，告訴孩子們?cè)谧约旱奈恼轮幸部墒褂眠@種方法。
文章在寫(xiě)鳥(niǎo)的活動(dòng)時(shí)采用了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”，這一方法是許多文章常用的方法。作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的`情景先進(jìn)行了總體描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，就是“面”的描寫(xiě)；作者重點(diǎn)寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的動(dòng)作，聲音刻畫(huà)的生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。使用這種描寫(xiě)方法可以使重點(diǎn)突出。我相信學(xué)習(xí)完這篇課文后學(xué)生對(duì)這兩種寫(xiě)作方法一定不會(huì)陌生，一定會(huì)在他們的文章中欣賞到。
四、鞏固練習(xí)
語(yǔ)文教學(xué)同樣需要這一環(huán)節(jié)，于是在教學(xué)時(shí)，我出示了一張圖表，把要求填的內(nèi)容空白，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容填寫(xiě)，再次回顧課文重難點(diǎn)，起到溫故知新的效果，加深印象。
五、讀懂情感
任何一篇文章的學(xué)習(xí)不只是學(xué)會(huì)文本這么簡(jiǎn)單，而是要讀懂文章的感情，這也是語(yǔ)文這一學(xué)科的特殊性決定的。語(yǔ)文不僅是一門(mén)工具課，更具有人文性。那么這篇文章到底表達(dá)了作者怎樣的感情？我還是從文本為突破口。比如：“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這句話不僅是在寫(xiě)葉子翠綠、明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)大榕樹(shù)勃勃生機(jī)的贊美。這時(shí)，我問(wèn)孩子們喜歡鳥(niǎo)的天堂嗎？（生：喜歡），怎樣做才能有更多的鳥(niǎo)的天堂出現(xiàn)？這樣引導(dǎo)學(xué)生注重保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然使學(xué)生情感與作者產(chǎn)生共鳴，更好理解文本。
當(dāng)然這一課的教學(xué)中還有許多不足之處，如：教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，學(xué)生朗讀不充分，在寫(xiě)作方法滲透時(shí)沒(méi)能及時(shí)練筆……
在今后的教學(xué)中，更要多思考，勤學(xué)習(xí)，深入研究教材，讓自己的課堂更加豐富多彩。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思9
《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇，主要寫(xiě)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，看到了不同的景象：枝繁葉茂的大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)歡樂(lè)飛翔情景。文章采用動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作方法，表達(dá)了作者對(duì)榕樹(shù)和大自然的贊美之情。通過(guò)此節(jié)授課，體會(huì)良多。
成功之處：
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，運(yùn)用問(wèn)題的設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生順利完成教學(xué)目標(biāo)。教師通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了靜態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和想像的寫(xiě)作方法；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦上，采用多讀和圖文結(jié)合的方法，以直觀的效果讓學(xué)生理解作者對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情，體會(huì)到作者內(nèi)心的人與自然和諧共生的理念，從而學(xué)生能有感情的去誦讀課文，并通過(guò)多讀在較短的時(shí)間內(nèi)背會(huì)相關(guān)段落。
充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，用豐富多彩的課件吸引學(xué)生，視頻兩面與背景音樂(lè)的結(jié)合能大大促進(jìn)學(xué)生體會(huì)到文字所表達(dá)的情感。
不足之處：
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響，不能讓學(xué)生通過(guò)小組的方式來(lái)交流，如此學(xué)生對(duì)問(wèn)題的研究就不太深入，學(xué)生在回答問(wèn)題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用語(yǔ)言的`能力也有待提高。
2、在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把控上，做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫(xiě)榕樹(shù)的環(huán)節(jié)上時(shí)間較多，動(dòng)態(tài)描寫(xiě)鳥(niǎo)的環(huán)節(jié)時(shí)間略短。
改進(jìn)方法：
課前要充分的熟悉教材，把課堂中的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，授課時(shí)把節(jié)奏把握好。現(xiàn)代信息教學(xué)手段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)完善。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思10
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,贊頌了這自然景觀，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
一、走進(jìn)“鳥(niǎo)的天堂”——感受枝繁葉茂
1、通過(guò)情境感知
在教學(xué)本課時(shí),為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中,我通過(guò)形象的語(yǔ)言描述和多媒體錄像,設(shè)置了以下幾處情境:
情境1:多媒體出示大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴,群鳥(niǎo)飛的錄像,教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)了“我”來(lái)到大榕樹(shù)下的情境；
情境2,伴隨著音樂(lè)的錄音,播放大榕樹(shù)的錄像片斷,使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞大榕樹(shù)的情境中；
情境3,伴隨著音樂(lè)的錄音,播放大榕樹(shù)上群鳥(niǎo)紛飛的錄像,使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞鳥(niǎo)兒的情境中。
2、自由交流感知
當(dāng)學(xué)生閱讀得差不多了，我就請(qǐng)學(xué)生在全班交流：課文的哪些地方寫(xiě)出了大榕樹(shù)的枝繁葉茂？通過(guò)感情朗讀來(lái)體會(huì)。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂。他說(shuō)：“第一次看到了大榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)充滿了生機(jī)”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話：“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……這美麗的南國(guó)樹(shù)”。聽(tīng)到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺(jué)得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù)，也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(zhǎng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù)，這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段，并談了自己的看法，抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯(cuò)。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō)：“我從小就喜歡綠色，大榕樹(shù)是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的'重點(diǎn)句：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點(diǎn)縫隙”。他接著說(shuō)：“這兒的‘堆’和‘簇’，表現(xiàn)了榕樹(shù)的茂盛，更表現(xiàn)出了榕樹(shù)的綠�！闭n文編排的意圖就是要學(xué)生能夠知道作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)榕樹(shù)的特點(diǎn)的。而這個(gè)同學(xué)們通過(guò)談自己的喜好，更好地領(lǐng)悟了教材。
二、透過(guò)文字——感受語(yǔ)言魅力
語(yǔ)言大師巴金的文章，流暢自然，樸實(shí)生動(dòng)，富有熱情。《鳥(niǎo)的天堂》一文更是如此，語(yǔ)言上準(zhǔn)確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節(jié)奏感。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡�！邦潉�(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)�！八坪�、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”，從視覺(jué)寫(xiě)“影”，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、走近鳥(niǎo)兒——感受人鳥(niǎo)共生
美麗的大榕樹(shù)，自由棲息的鳥(niǎo)兒，它們彼此相伴相融，構(gòu)成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問(wèn)：為什么這株大榕樹(shù)會(huì)成為“鳥(niǎo)的天堂”呢？教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的討論，可以達(dá)到一舉多得：深刻理解課文；感受人鳥(niǎo)共生；保護(hù)自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對(duì)話的話題，師生彼此之間交互對(duì)話，感受了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的和諧共生。同時(shí)要求學(xué)生去保護(hù)益鳥(niǎo)。
四、理解文本——感悟表達(dá)方法
任何文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。一篇好文章，不僅在思想內(nèi)容方面給我們以啟示而且在表達(dá)形式方面也有值得學(xué)習(xí)的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹(shù)的靜態(tài)美和群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)美有機(jī)地融合在一起，一動(dòng)一靜，相互映襯。我在教學(xué)時(shí)就抓住了這一點(diǎn)，在總結(jié)課文階段，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的表達(dá)方法，及課文由遠(yuǎn)及近，由整體到局部，由總體到個(gè)體，將作者行文中的表達(dá)方法內(nèi)化為自己的習(xí)作素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的最終是要把書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。我們要運(yùn)用作者的表達(dá)方法進(jìn)行訓(xùn)練，做到了講練結(jié)合。
五、走進(jìn)文本體現(xiàn)校園文化
茂密的巨大的榕樹(shù)，周?chē)暮恿�、農(nóng)田，農(nóng)民不許捉鳥(niǎo)。既有鳥(niǎo)的食物來(lái)源和良好的棲息地，也有保護(hù)鳥(niǎo)而不是吃鳥(niǎo)的人，于是形成了一個(gè)良好的人、鳥(niǎo)、自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。理解了這些文本中的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)文章的理解自然會(huì)更深刻。
教學(xué)中，我們要以學(xué)習(xí)課文為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、保護(hù)環(huán)境等方面的教育，保護(hù)鳥(niǎo)類、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，做到人、鳥(niǎo)、自然和諧共處。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思11
《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。教學(xué)這樣的課文，就是要通過(guò)朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫(huà)面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象，沒(méi)想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫(huà)面，還產(chǎn)生了我所沒(méi)想到的。
一、在想象中豐富畫(huà)面
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹(shù)的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫(xiě)樹(shù)的部分。這一段話語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的.體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒(méi)有深深地打動(dòng)他們�；蛟S是心還沒(méi)有沉靜下來(lái)，所以很難感受到作者這份在寧?kù)o中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧?kù)o的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開(kāi)始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫(huà)面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開(kāi)。
生3：我看到一樹(shù)碧綠的葉子，樹(shù)葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹(shù)正在悄悄長(zhǎng)大。
生4……
聽(tīng)著孩子們的描述，我心中竊喜，看來(lái)這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫(huà)面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡赝度氲阶髡咚枥L的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來(lái)，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫(huà)面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒(méi)想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹(shù)周?chē)B(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪晨光中的大榕樹(shù)，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹(shù)林中起了一聲?shū)B(niǎo)叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說(shuō)出現(xiàn)在自己眼前的畫(huà)面：
生1：我看到許多鳥(niǎo)在我周?chē)w，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥(niǎo)再也看不到別的。
生2：鳥(niǎo)太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場(chǎng)精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來(lái)的是報(bào)幕的主持人，然后鳥(niǎo)兒們依次出場(chǎng)，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我看到鳥(niǎo)飛出來(lái)拉屎�！焙宓囊幌�，教室里炸開(kāi)了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來(lái)。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問(wèn)他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥(niǎo)糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹(shù)才能有旺盛的生命力才能長(zhǎng)這么大，長(zhǎng)么茂盛。大榕樹(shù)為鳥(niǎo)提供舒適、快樂(lè)的生活環(huán)境，大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)的天堂;鳥(niǎo)在榕樹(shù)上生活，也為榕樹(shù)提供肥料。鳥(niǎo)離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”聽(tīng)了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來(lái)，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來(lái)，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開(kāi)想象的翅膀，形成豐富的畫(huà)面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思12
小學(xué)語(yǔ)文難教、難學(xué)，它不如數(shù)學(xué)那樣，學(xué)生只要弄懂了算理，就做出來(lái)了。語(yǔ)文有的東西，本來(lái)就“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理�！彼�，在新課程改革的指引下，我們進(jìn)行了一些新課程改革理念的應(yīng)用，將所學(xué)的一些對(duì)教學(xué)有用的東西應(yīng)用于自己的語(yǔ)文教學(xué)中。在實(shí)際教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，近期聽(tīng)了本組教師教學(xué)的《鳥(niǎo)的天堂》感處頗深，有些問(wèn)題希望能與大家共同探討。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生不斷運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)。
我們知道：學(xué)習(xí)方式的核心是思維方式，思維方式關(guān)系到人的生活方式。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式、生存方式。我們要致力于改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的主動(dòng)而富有個(gè)性的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的主動(dòng)而富有個(gè)性的過(guò)程。例如：在教學(xué)感悟課文內(nèi)容時(shí)，教師要求學(xué)生自由讀課文，畫(huà)出兩次到鳥(niǎo)的天堂看到了什么?感受到什么?讀一讀，就讓學(xué)生利用動(dòng)筆墨的讀書(shū)方法自主學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)收獲，在教學(xué)中，我們應(yīng)該相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上能自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己選擇學(xué)習(xí)方法。特別是動(dòng)筆墨的讀書(shū)方法，既能讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊劃的好習(xí)慣，又能對(duì)自己的學(xué)習(xí)收獲、存在的問(wèn)題做到心中有數(shù)。學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)要做好充分的準(zhǔn)備，小組匯報(bào)交流時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)尊重別人，真正把自己不懂的問(wèn)題弄明白，否則就是留有形式，毫無(wú)效果。
二、重視學(xué)生的.朗讀訓(xùn)練。
曾經(jīng)有人說(shuō)，新課程改革了，語(yǔ)文課不須再重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，認(rèn)為至少應(yīng)該要淡化。但是，我認(rèn)為，語(yǔ)文課仍然需要重視朗讀訓(xùn)練。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力。在本課的教學(xué)中，教師每一段都讓學(xué)生既要自主地讀，又要在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行朗讀。特別注意要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀，激活語(yǔ)感。
三、注重創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古人云：“興趣是最好的的老師�！薄笆跇I(yè)無(wú)趣，必不樂(lè)學(xué)。”我多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證實(shí)，這的確有道理，只有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚興趣，才能有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能知難而進(jìn)、鍥而不舍，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效果。由于《鳥(niǎo)的天堂》這篇文章本身就是意境相當(dāng)優(yōu)美的文章。因此，在本課的教學(xué)中，教師尤其注意了這一點(diǎn)。在第一課時(shí)的教學(xué)中，就用錄音放鳥(niǎo)的叫，同時(shí)用多媒體投影展示大榕樹(shù)的的全貌，在學(xué)生的無(wú)意知覺(jué)里，就體驗(yàn)到了作者所描寫(xiě)的一種優(yōu)美的意境。從而整節(jié)課，學(xué)生都在興趣高漲的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的積極性提高，合作學(xué)習(xí)也能按要求完成。在本節(jié)開(kāi)始時(shí)，教師又提出了一個(gè)能激起學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題：我?guī)状谓?jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂?每次看到的景物有什么不同?從而及時(shí)將學(xué)生帶入了優(yōu)美的大榕樹(shù)中、充滿活力的課堂中。充分地激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子，重點(diǎn)詞語(yǔ)認(rèn)真感悟，體悟到榕樹(shù)的美，鳥(niǎo)的天堂的美。了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義。從而達(dá)到了感悟語(yǔ)言的美，受到熏陶的目的。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思13
為期一月的課堂教學(xué)比武結(jié)束了。告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。我也常對(duì)學(xué)生說(shuō)，人生中總是免不了遺憾的，我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減少到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
【得意】
我以為，在課前我已做了充分的的預(yù)設(shè)，我甚至有點(diǎn)得意。因?yàn)�，我在教案上不僅將每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間調(diào)控精確到分秒，還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來(lái)。比如說(shuō)，談話導(dǎo)入環(huán)節(jié)中：“聽(tīng)了我的敘述，你們有什么問(wèn)題嗎？”這個(gè)問(wèn)題拋出后，我預(yù)設(shè)了學(xué)生有這么幾個(gè)回答：那么大的地方怎么會(huì)只有一棵樹(shù)呢？那個(gè)島在哪兒呢？那個(gè)地方叫什么名字？然后針對(duì)每個(gè)問(wèn)題，我將采取不同的出示課題的方式。很幸運(yùn)，預(yù)設(shè)和生成是吻合的。
再比如，備課過(guò)程中，我自己對(duì)大榕樹(shù)的“枝上又生根”很不理解，通過(guò)查找資料我了解到了是榕樹(shù)的生理功能──氣生根在起作用時(shí)，覺(jué)得很不可思議，于是，我把這些資料整理成一個(gè)補(bǔ)充知識(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節(jié)，做在了課件上，打算在學(xué)習(xí)這個(gè)句子時(shí)由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問(wèn)，我很順理成章地將小知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，解決了疑問(wèn)。
【意外】
到這里為止，課堂生成就如一部手機(jī)的廣告語(yǔ)──一切盡在掌握。但是，“課堂是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，是極具現(xiàn)場(chǎng)性的，是一個(gè)即時(shí)性的舞臺(tái)”。說(shuō)得真的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，在要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀課文后對(duì)課文的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)意想不到的答案：和諧。
之前，我預(yù)設(shè)了好多的答案：“美”，“神奇”，“充滿活力”或是“人間仙境”，但都不如那份“和諧”來(lái)得更為貼切�？墒牵�(dāng)時(shí)的我只是以一句：“說(shuō)得真好”就搪塞過(guò)去了，因?yàn)槲业?腦子來(lái)不及對(duì)這個(gè)詞作出反應(yīng)。來(lái)不及反應(yīng)那就不不反應(yīng)了！這是我的一貫伎倆。
其實(shí)，那真是一個(gè)絕妙的詞語(yǔ)，在我的第二課時(shí)中，作為補(bǔ)救，我和學(xué)生圍繞“和諧”，挖掘出了榕樹(shù)之所以旺盛的秘密：因?yàn)殚艠?shù)的根和土是和諧的，小島的水和樹(shù)是和諧的；我們挖掘出了鳥(niǎo)之所以快樂(lè)的原因：因?yàn)槿伺c鳥(niǎo)是和諧的，鳥(niǎo)與樹(shù)是和諧的。
這么多的和諧才是使得那個(gè)小島成為了“鳥(niǎo)的天堂”，而如果我們期待更多的“人間天堂”，就要努力去營(yíng)造和諧，這不也正是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)所追求的一種境界嗎？這份意外的收獲讓我和學(xué)生對(duì)這“人間樂(lè)園，鳥(niǎo)的天堂”，更添了一份深刻的理解。
【遺憾】
可是當(dāng)時(shí)，我們都錯(cuò)過(guò)了。
對(duì)于我，我錯(cuò)過(guò)了一次精彩的生成，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)可能出現(xiàn)的課堂亮點(diǎn)；對(duì)于那位學(xué)生，她錯(cuò)過(guò)了一次展示自己的良機(jī)，錯(cuò)過(guò)了對(duì)自己獨(dú)特感悟的肯定，錯(cuò)過(guò)了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能；而對(duì)所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是錯(cuò)過(guò)了一次對(duì)文本魅力的深刻感受，錯(cuò)過(guò)了對(duì)和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實(shí)，在課堂上的一瞬間，我是想對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行追問(wèn)的，但是，學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。
因?yàn)樵谖业念A(yù)設(shè)中，現(xiàn)在還只是初讀課文，我的顧慮是：萬(wàn)一她把我想講的和盤(pán)托出那我這堂課可怎么上？還有，我知道我這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容本來(lái)就很多，我的教學(xué)進(jìn)度本來(lái)就很緊，這些都不容許我對(duì)這個(gè)生成進(jìn)行再追問(wèn)、再生成。你看在這短暫的一個(gè)念頭中，就有八個(gè)“我”字�？磥�(lái)，遺憾并不是偶然！
【思索】
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾。面對(duì)預(yù)設(shè)外的生成，我缺少隨機(jī)應(yīng)變的能力，這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)。當(dāng)然這一素養(yǎng)的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我從各方面去努力。而更重要的是，我看清了在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，并不如自己一向認(rèn)為的那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是無(wú)法從課堂的主宰者這個(gè)高高的
階梯上走下來(lái)，無(wú)法將課堂真正還給學(xué)生。
有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者！的確，隨著新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性的增強(qiáng)，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)勢(shì)必大大增多，這就要求教師在課堂上時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需要，去尊重他們的即興創(chuàng)造，珍視他們的獨(dú)特生成，并能把這些作為推進(jìn)課堂進(jìn)程的重要資源，來(lái)靈活調(diào)整教學(xué)重難點(diǎn)。
“平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的；“平等中的首席者”應(yīng)該成為教師心中一把恒久的尺，教師要用它來(lái)衡量自己的課堂角色，真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導(dǎo)”之間的平衡。
當(dāng)教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而且是成為師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程后，課程才可能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)才會(huì)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。
【尾聲】
如果說(shuō)，課堂是個(gè)藝術(shù)的舞臺(tái)，那學(xué)生就是這舞臺(tái)上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺(tái)上的每一個(gè)人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情，順應(yīng)學(xué)生的需求，巧妙地轉(zhuǎn)化為一種難能可貴的教學(xué)契機(jī)，那么展現(xiàn)在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺(tái)空間，而我們也就能走出生成的遺憾，去演繹無(wú)限的精彩。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思14
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生透過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成的原因，構(gòu)成的.時(shí)光，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自我對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思15
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，是著名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。
以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對(duì)于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。
這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助學(xué)生收集的資料進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)學(xué)生交流收集的資料，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮學(xué)生的想象。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄音，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的.紛繁世界，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
遺憾的是，班級(jí)的多媒體不能使用，我們無(wú)法在課堂上展示大榕樹(shù)的枝繁葉茂，鳥(niǎo)的嬉戲玩鬧及眾鳥(niǎo)翻飛的熱鬧場(chǎng)面。只能讓學(xué)生在家看視頻，讓其感受，在課堂上讓其敘述。
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