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短歌行教案范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編精心整理的短歌行教案范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
短歌行教案范文1
【三維目標(biāo)】
知識與技能：
1、了解作家曹操基本情況；
2、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；
3、背誦本詩。過程與方法：
在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價值觀：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。
【教學(xué)重點】
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)難點】
1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。
2、運用典故及引用詩句表達感情的技巧。感悟詩人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞
【教學(xué)設(shè)想】
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉—解決詞句疑難—領(lǐng)悟思想情感—誦讀鞏固）。
【課時安排】
一課時
一、教學(xué)過程：
大家對曹操形象的理解或許都源于一部名著（生：《三國演義》），他有一句處世名言，就是（“寧教我負天下人，天下人不可負我”），所以后人對曹操的評價為“治世之能臣，亂世之奸雄”，咱們說曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。魯迅先生對曹操的評價：曹操是個很有本事的人，至少是個英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。那么，歷史上真實的曹操究竟是個怎樣的人呢？我們來看看幻燈片：曹操簡介。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負和情懷。幻燈片：曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。我們說文如其人，通過一個人的作品去分析一個人的形象是個不錯的辦法，那么，今天我們試著通過《短歌行》去了解曹操。
二、創(chuàng)作背景：
了解曹操過后，咱們來看看《短歌行》的創(chuàng)作背景�？催^《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。（幻燈片）
三、解題：
2行是一種詩歌的體裁。長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
由題目我們可知詩人可能是要抒發(fā)某種憂愁，那么詩人心中為何會有憂愁？每首歌都可以有每個人自己的解讀，所以請同學(xué)們先自己品讀一下，然后再請一些同學(xué)起來讀讀。
四、朗讀：
你們想像一下，曹操在戰(zhàn)場上鼓動群臣，鼓動諸將時，他是怎樣一種心情？要注意把握一下感情。請幾位同學(xué)起來朗讀，后再請同學(xué)點評，由教師再總結(jié)一下。原來沒有擴音器，那么多的兵將，作為曹操，對酒當(dāng)歌，人生幾何！
五、課文詳解
下面給同學(xué)幾分鐘，結(jié)合課下的注解，理解每一句的意思，帶有什么感情？注意任何一個詩句都是一氣呵成的，除非后邊再加修改，但曹操絕對是一氣呵成的，沒有字斟句酌，完全是感情的自然突然迸發(fā)，這種感覺你們要抓住，一定要把此情此景理解清楚。
好，作為一首詩，一定有一脈相承的地方，叫做詩眼。那么本詩中如果讓你找到這首詩的詩眼，如果是一個字，應(yīng)該是哪個字�！皯n”。全篇詩作都在談憂的問題，抒發(fā)憂之情。我們已經(jīng)讀過了，我們再一起讀一下，讀的時候，一定要把曹操那種憂慮讀出來，讀的語氣要慢，語調(diào)不應(yīng)太低。試著讀一遍，看看能不能體會曹操的心境，在三國鼎立的時期，他要為什么而憂？帶著問題讀一遍！
全詩分為二節(jié)，我們把這二節(jié)再分為二節(jié)，上邊分二節(jié)，下邊分二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話應(yīng)該從哪劃分？（請同學(xué)回答）分為四個小節(jié)，四個想小節(jié)分別來看曹操的感情是如何貫穿下來的？（對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）那曹操開頭的一句話，憂的是什么——人生短暫。從哪看出來？譬如朝露，去日苦多。人生短暫得像早上的露水一樣，太陽一出來，沒了，是不是很短？詩人在此發(fā)出如此感慨，可以說是當(dāng)時社會的普遍人生感受（漢末社會，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應(yīng)該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個問題，接著往下讀。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？魏晉以來，飲酒成為社會政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點，是他們對待人生的一種方式。用了一個比喻句。酒與中國詩人有著不解之緣。當(dāng)大家讀到對酒當(dāng)歌時有沒有想到一些我們學(xué)過的關(guān)于酒的詩詞嗎？古人對待人生的態(tài)度無非有這么四種：
�、儆械南胩岣呱|(zhì)量，及時進取，勉勵建功立業(yè)。
②有的想增加生命長度，服食求仙，到處求長生不老藥。
③有的則是借酒消愁，及時行樂。
④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。
表面上看，詩人似乎要放浪形骸，及時行樂，但我們知道像曹操這樣胸懷抱負的政治家，他對人生的態(tài)度不可能僅停留于此，在慨嘆完人生短暫后，他還得努力追求，他真正想要的是提高生命質(zhì)量，及時勉勵建功立業(yè)，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。因而酒是無法解愁的，那么什么才能解愁？請看下文。
我們來看下一節(jié)（青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今在PPT上打出用典的原文。即使我不去，你為什么不主動來找我呢？
問1：詩句原來是表達什么意思？（生：思慕情人）
問2：曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？（生：思慕賢才）
問3：從哪一句可以直接看出來？（生：但為君故）
詩人仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴盼了。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙）（起興，先言他物以引起所詠之詞。像咱們詩經(jīng)里剛學(xué)過的“桑之未落，其葉沃若。）
問1：這個詩句原來是指什么？（生：《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時演唱助興的樂曲。）
問2：現(xiàn)在曹操把它引用到這里又要表達什么含義呢？（生：求賢若渴，希望賢臣來投靠自己）
問3：詩人此時的心情已經(jīng)發(fā)生了什么變化？（生：由憂愁轉(zhuǎn)為欣喜）（學(xué)生答）
（寫文章時，有意引用現(xiàn)成語（成語、詩句、格言、典故等）以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。詩經(jīng)在漢代被奉為儒家經(jīng)典，不僅具有崇高的'地位，還具有神圣性和權(quán)威性，人們說話作文都喜歡引用它，不但能增強說服力，而且顯得莊重典雅。）這是第一個大節(jié)，大家再來讀一遍，讀的慢一些，體會憂的情緒，憂是通過慷慨之氣讀出來的。
（明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕）這四句詩的情緒？憂。那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。那這里用了什么修辭手法？明確：比喻賢才——明月
天上的月亮啊，我什么時候才能夠把你摘下來？后來李白所寫的“欲上青天攬明月”就是由此而來。這要是平常人不會這么說，我們說“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人�！倍懿賲s將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可即，不由使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來，綿綿不斷。由此可見，詩人的憂思是持續(xù)下來的。好，我們看看下一句應(yīng)該怎么解釋。（越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。）
問1：對這四句詩大家有沒有疑義？誰來解釋一下。（生：一旦賢士沿著縱橫交錯的田野小路長途跋涉，屈駕前來存恤問候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達舊日的情誼沒有忘卻）
問2：其中“枉”字單獨該怎么理解呢？（生：屈駕）
問3：到底是誰屈駕來了？（生：賢才）”前面詩人對賢才盡以嘉賓之禮，這里由嘉賓轉(zhuǎn)為老朋友，感情態(tài)度由尊敬變換為親密，曹操對人才的感情越深，就越說明他對人才的渴望，你看，曹操都以老朋友來稱呼你人才了，你說那些人才還好意思拒絕不來嗎？曹操實在是高明啊�。�
曹操已經(jīng)年過半百，所以憂愁時光的易逝，人生不夠用。既然曹操覺得人生不夠用，那么他要實現(xiàn)自己的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么？明確：招納賢才。作為一個政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實現(xiàn)了嗎？沒有。所以他憂自己功業(yè)未就。
曹操（功業(yè)未就）這三步是一脈相承的，為什么說為功業(yè)未就而憂呀？是對人生短暫、賢才難求的憂的深化，賢才來多少我都不感到滿足，作者在后一節(jié)中談到了這個問題，是不是，找一個同學(xué)把最后一節(jié)讀一讀。（月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）在這的烏鵲南飛，單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？結(jié)合后半句來理解，烏鵲往南飛，哪能找到枝來依呀？“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無所適從。這些賢土不要猶豫了，都來投奔我吧。一個無時無刻不在真誠地思慕賢才的人，隨便一個物象都會勾起他對賢才的渴盼，那“繞樹三匝”的烏鴉不正是無所寄托又心懷猶疑的人才嗎？三國時代，人才猶豫不決。作者生動的刻畫出當(dāng)時猶豫人才的處境。
南飛烏鵲，擇木而棲，還沒有選定最后的歸宿，曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對天下賢士發(fā)出了什么呼喚？（山不厭高，海不厭深。厭是滿足的意思。學(xué)而不厭）這個典故在本詩中有什么樣的作用呢？（生：表明詩人渴望賢才到來）
問：這又是從什么方面來說明詩人對賢才的渴求？（生：賢才多多益善）！曹操在向賢臣們呼喚，你們都來吧，多多益善，我不會感到滿足，我們這兒人才不夠用，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）
問：這個典故又在本詩中起到什么重要作用呢？（生：詩人以周公自比，是說自己也像周公一樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順）問：表明了詩人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？（生：對賢才的重視和一統(tǒng)天下的雄心壯志）借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深�！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱剑蔀樯詈＃湃绱颂搼讶艄取�
心里有霸氣的人，筆下便有霸氣。）這個雖然有些夸張，但表明了曹操對人才的重視。所以，在憂人生短暫，賢才難得，功業(yè)未就中，他最憂慮的是什么？求賢不得。通篇都是一個目的，在招納賢才到自己這里來，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩，一氣呵成。問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。下面咱們再來講講這首詩的藝術(shù)手法：
藝術(shù)手法：
1、抒情與言志相結(jié)合；
2、引用；
3、比喻；
4、用典；
5、起興。
那這篇課文講到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場面何其壯觀，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來輔佐自己保住江山。另外毛澤東的“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”，也是透視出了一種撫今追昔時而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩人陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！保莱隽艘粋�共性的問題：當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，無不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過在曹操身上表現(xiàn)的更為強烈罷了。所以我們要向古人學(xué)習(xí)，不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！那么在本節(jié)課的最后，就請同學(xué)們再次體會詩人心中的豪情壯志，把握好感情的基調(diào)，在朗讀過程中要注意情感的起伏與貫穿全文的慷慨之氣。
板書設(shè)計：
1、人生短暫；
2、賢才難得；
3、功業(yè)未就《短歌行》。
簡案問題設(shè)計：
1、本詩中如果讓你找到這首詩的詩眼，如果是一個字，應(yīng)該是哪個字。
2、如果劃分的依據(jù)是“憂”的話應(yīng)該從哪劃分？
3、青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩句原來是表達什么意思？曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？
4、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。這四句詩的情緒？這里用了什么修辭手法？
5、越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。對這四句詩大家有沒有疑義？到底是誰屈駕來了？
6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？
7、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這個典故在本詩中有什么樣的作用呢？這又是從什么方面來說明詩人對賢才的渴求？表明了詩人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？
短歌行教案范文2
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)重點】：感悟詩人的思想感情。
【教學(xué)方法】：誦讀和鑒賞
【教學(xué)時間】：四課時
【教學(xué)步驟】：
一、導(dǎo)入(5分鐘)
大家知道，在三國時期，曹操是一位天下聞名的梟雄。不僅如此，曹操還具有非凡的文采，以前，我們曾經(jīng)學(xué)過曹操的兩首詩歌《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下壯志凌云的英雄。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
二、整體感知，由學(xué)生朗讀詩文并感悟，交流讀詩體會。(15分鐘)
三、討論鑒賞(100分鐘)
1、如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情?
表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。 “對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
2.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情?
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。 “周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心�！�(亦見《詩比興箋》)這些話有助于理解本詩的深刻含義。
3.這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢 1 士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育(15分鐘)
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！笔前。松喽蹋毓庖资�。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外延伸(45分鐘)
選擇《短歌行》中最能打動你心靈的詩句，談一談你的心得體會。
討論話題一：怎樣評價曹操，或者說你心中的曹操形象和詩人曹操有什么不同?
參考話題：“立志與成才” 、“機遇與成功”、“科教興國”、“尊師重教”、“禮賢下士”
附錄一：賞析
自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待;對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大的`志愿;他有開創(chuàng)新局面的進取精神。
曹操這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。”這樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情;讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。
附錄二：曹操在歷史政治上的二重性
縱觀歷史風(fēng)去人物，從來沒有哪一個人物有曹操的形象那么復(fù)雜，那么失真和具有爭議。在很長一個時期，一提起曹操人們便會脫口說出對他的評價：“挾天子以令諸候的大奸臣�！薄捌劬枭系臐h臣賊子�！逼鋵嵢藗冋f的曹操只是文學(xué)作品中和戲劇臺上的作為藝術(shù)形象的曹操。而歷史上曹操其人的真實面目如何呢?這就值得認(rèn)真研究才能作答了。魯迅先生于一九二七年七月指出我們講到曹操 很容易就聯(lián)想起《三國演義》更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。又說“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”由于曹操 這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實事求是的結(jié)論。
一、曹操在歷史政治上的二重性
東漢未年，軍閥混戰(zhàn)，宦官和外戚控制朝政，到處是一派“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”(曹操《蒿里行》)的慘狀，社會經(jīng)濟遭到了嚴(yán)重的破壞，使得地主階級和農(nóng)民的矛盾發(fā)展到了十分尖銳的地步，因而暴發(fā)了黃巾起義，出于階級本性曹操必然害怕和仇視農(nóng)民起義，他曾多次參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍，并且戰(zhàn)功卓越，僅初平三年(即192年)在兗州就“破黃巾三十萬眾”致使其在當(dāng)時人民心目中留下了農(nóng)民起義軍鎮(zhèn)壓者的惡劣形象。然而，又由于曹操代表的不是大地主、大貴族、大官僚集團的利益，而是代表中小地主的利益，因而能夠?qū)嵭小按菀趾缽姟睖p輕人民負擔(dān)的開明措施，無疑從客觀上推動了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展，有一定的進步作用。在這一點上，他必然要受到大貴族、大官僚、大地主集團的仇視。當(dāng)然由于曹操必竟是地主階級的統(tǒng)治者，當(dāng)他的統(tǒng)治地位鞏固之后，又日益向大地主、大官僚、地主集團妥協(xié)，并遂步向其轉(zhuǎn)化。很顯然曹操在政治上是具有二重性的人物。從人民方面看，鎮(zhèn)壓黃巾起義軍，受到人民的唾罵，而實行催抑豪強，減輕人民負擔(dān)方面又得到人民的支持;從大貴族、大官僚、大奪主集團方面看，他“打擊豪強抑制兼并”以及“屯田”等政策在一定程度上損害了他們的利益。而從維護封建政治統(tǒng)治方面又合符大貴族、大官僚大地主集團的需要。由于曹操在歷史政治上的二重性，他的社會對立面不僅來自被他鎮(zhèn)壓的，與黃巾起義軍有聯(lián)系的廣大農(nóng)民，而且還來自 2 統(tǒng)治階級內(nèi)部利益的損害者。因而奠定了對曹操褒、貶不一的強大原社會基礎(chǔ)。據(jù)文學(xué)史等有關(guān)資料顯示，早在無代以前景就有人尊漢貶曹的社會基礎(chǔ)。
二、藝術(shù)形象掩蓋了歷史形象
由于曹操在歷史政治上的二重性背境，羅貫中《三國演義》的巨大成功，使得曹操的形象從歷史人物變?yōu)樗囆g(shù)典型，由于藝術(shù)典型塑造帶有作者的感情色彩和傾向，因而造成藝術(shù)形象與歷史人物本來面目的不統(tǒng)一。眾所周知，在《三國演義》中的曹操是封建統(tǒng)治階級中具有普遍性，充分典型化了的藝術(shù)形象，是一個貪欲和權(quán)欲的窮兇極惡的冷酷無情而又欺君罔上的典型的封建主義權(quán)勢人物的奸臣形象。羅貫中是敘事寫人的高手，僅用廖廖數(shù)語便將人物性格刻畫出來，如：“寧教我負天下人，休教天下人負我。句話便揭示了這類人物內(nèi)心世界。用屠殺徐州無辜平民，向倉官借頭、以德報冤殺呂伯奢全家等細節(jié)來刻畫曹操形象，引起人們對曹操的憤恨。然而歷代反動統(tǒng)治階級的所謂風(fēng)流人物哪一個沒有說過狠毒的話， 哪一個沒有做過殘暴兇惡的事呢?他們鐐?cè)撕沃骨f，而世人為何獨罵曹操呢? 很顯然是羅貫中在《三國演義》中塑造曹操這一藝術(shù)形象的巨大成功， 掩蓋了曹操的本來面目。加之在歷代戲劇發(fā)展中“陰險奸黠”的白面奸臣的曹操形象便在世國中扎下了根，因而在一定程度上影響了對曹操這一歷史人物的正確評價。清人魏裔介在《三國問答序》中指出：“世人鮮有讀三國史者惟于羅貫中演義得其梗概耳�！彼匀藗儚奈膶W(xué)作品中得出的形象與歷史上真實的曹操具有片面性。這就有意無意影響了人們對歷史上曹操其人正確評價。 當(dāng)然羅貫中之所以要把曹操塑造成這樣一個形象也是與曹操的政治上的二重性等因素分不開的。歷史資料表明。三國故事在無代之前便有流傳，擁劉反曹以成定勢，而特別是由于諸葛亮其人超人的智慧和軍事才干，亦不允許人們和作者反對擁劉反曹的傾向，而特別是曹操的許多思想和作為有違儒家思想和以漢為正宗的文化思想傾向，更由于《三國演義》是以“七分實事，三分虛構(gòu)”而創(chuàng)作的所以曹操歷史形象有相吻合的地方，也有不相吻合的地方。由于羅貫中把握了歷史人物本質(zhì)性的特征，所以很容易使人把藝術(shù)形象與歷史形象混淆起來。
三、曹操對中國文化發(fā)展上的杰出貢獻
在建安時代，雖然三國鼎立而中國的文化中心卻集中于以曹氏父子為中心的文人集團，建安文學(xué)在中國文學(xué)歷上有著十分重要的位置，特別是以曹氏父子為中心的詩壇打破了四百多年漢代詩歌的沉寂和辭賦獨盛的局面，不僅在五言詩方面，而且在四言詩方面亦有重大突破。
從曹操現(xiàn)存的二十多首詩歌來看，大多樂府歌辭，風(fēng)格蒼勁雄厚，以其四言詩歌《龜雖壽》、《觀滄�！贰ⅰ抖谈栊小贰抖汝P(guān)心》、《土不同》、和五言詩《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》與漢代許多文人作品相比較，顯然比漢代 那些內(nèi)容猥瑣，詞藻浮艷追求駢偶的惡劣文風(fēng)有較大突破。他的詩歌既吸收了漢樂府民歌的渾厚剛健和樸素的特色，又具有激昂慷慨的悲壯情調(diào)。由于他的歷史政治地位，其作品對當(dāng)時的建安文學(xué)的發(fā)展是有其重大影響的。所以魯迅先生曾稱他為“改造文章的祖師”其散文亦有“清峻”“通脫”的特色。所以他在對中國文化方面是革新文體的介導(dǎo)者，可以說沒有魏晉曹氏父子對文風(fēng)的改造和革新，我國唐代的文化發(fā)展是沒有可能的，所以說曹操在中國文化的發(fā)殿只上是有著不可磨滅貢獻的。其中《短歌行》、《龜雖壽》等由于具有較強的哲理和影響力，而被歷代有志之士用于座右銘或是引用，可見曹操對中國文化之影響的深存度是罕見的。
四、時運不濟的軍事家
曹操其人在軍事才能上應(yīng)該說是相當(dāng)有造詣的，但是由于時運不濟，正如周瑜之嘆一樣，“既生瑜而何生亮”，若沒有熟讀兵書，通天文懂地利善于權(quán)變的諸葛亮，曹操一定會很快取得霸業(yè)。從諸葛亮的隆中對中，我們可以看出諸葛亮是十分重視曹操的軍事才能的。文中說“曹操比于袁紹則名微而眾寡，然操遂能克紹以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也�！辈⒅赋觥安豢膳c之爭鋒”可見曹操軍事才能是很有些功力。 曹操在歷史上，他的軍事思想中確實有一些辯證思想，他曾指出：“兵無常勢，水無常形。臨敵變化，不可先傳，故曰 ，料敵在心，察機在目也。 ”也就是說力量的強弱不是固定不變的，只要了解敵情掌握時機，就可以以少勝多，以弱勝強。他取呂布、敗袁尚，平張魯，征鳥桓一系列的成功就足以說明他的指揮才能、軍事戰(zhàn)略思想和善于使用謀士的智囊進行決策。每當(dāng)軍機大事便會召集文武百官議事，聽取不同意見，善于納諫，并且十分重視謀士、智囊人物的作用。如官渡之戰(zhàn)就是重用了原袁紹部下荀或、郭嘉等謀士結(jié)果。
短歌行教案范文3
教學(xué)目標(biāo)：
1、從招攬人才的角度認(rèn)識曹操。
2、理解曹操的“憂”的含義，學(xué)習(xí)曹操積極進取、重視人才的精神風(fēng)貌。
3、有感情地誦讀并背誦全詩。
教學(xué)重難點：
1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、用典、比興等藝術(shù)手法的運用。教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。課時安排：1課時教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
Speakofthedevil,andheappears（說曹操，曹操就到），初中時我們已經(jīng)學(xué)過曹操的《觀滄�！泛汀洱旊m壽》，在《觀滄�！分�，詩人以包蘊萬千的大海自比，表達了自己胸懷天下的進取精神，在《龜雖壽》中，詩人以上了年紀(jì)的千里馬自比，借以表達自己老當(dāng)益壯，不斷進取的人生態(tài)度，今天，我們再來學(xué)一首曹操的詩歌《短歌行》，看看這首詩歌又寄托了作者怎樣的思想感情呢？
二、作者及背景：
1.作者
曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
2.背景
建安十三年（公元208年）,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請眾文武,飲酒
至興,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
三、整體感知
1、題解
行：古代詩歌體裁。
長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，二者區(qū)別在于歌聲、曲調(diào)的`長短，而不是篇幅的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2，朗讀
小組讀和齊讀相結(jié)合
3、詩眼
“憂”（堪稱這首詩的詩眼：一首詩中一脈相承的東西，貫穿全詩始終）那作者憂的又是什么呢？
四、賞析詩歌
(我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節(jié)，所以我們分節(jié)來學(xué)習(xí)）學(xué)生朗讀第1節(jié)
1：在本節(jié)中，作者憂的是什么？（用本詩句子回答）明確：人生苦短！
2：詩人要用什么來解憂呢？（杜康）
3：作者因而人生苦短而憂，只能借酒澆愁，酒能解作者之憂嗎？明確：酒只是一種精神寄托，并不能真正達到排憂的作用。學(xué)生朗讀2節(jié)
1、在這一節(jié)中，作者因何而憂？明確：賢才難求。
2、本節(jié)后兩句如何理解？
明確：引用《詩經(jīng)》中的句子，表現(xiàn)出招納賢才的熱情。學(xué)生朗讀3節(jié)
1、在這一節(jié)中，作者因何而憂？（賢才難得）
�。�1）句意：當(dāng)空懸掛的皓月喲，我什么時候才能摘��？我為此感到綿綿憂傷。
�。�2）表現(xiàn)手法：比喻（明月——賢才）
�。�3）抒發(fā)情感：賢才難得的憂思！
2、本節(jié)后兩句如何理解？
遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，心中都懷著往日的情誼。（想象賢才歸順自己時的情景）。學(xué)生朗讀第4節(jié)：
1、前兩句僅僅是自然環(huán)境嗎？
明確：前兩句既是自然環(huán)境描寫，也是社會環(huán)境描寫。詩人用無枝可依的烏鴉比喻在三國鼎立的局面下，那些猶豫不決，不知何去何從的賢才。是想勸告賢才投奔自己。
2、如何理解最后兩句
�。�，來源《管子》：海不辭水，故能成其大，山不辭土，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾。其意不言自明：希望自己盡可能多地接納賢才。
�。拢詈笞髡弑砻餍嫩E，說自己愿意像周公一樣，禮賢下士，讓天下人才都能心悅誠服的歸順。
——延伸：曹操在這里以周公自比，表現(xiàn)出王者霸氣，而且，言語中也透漏曹操想一統(tǒng)天下的雄心！所以我們說曹操在這里還憂的是——功業(yè)未成！
五、課堂小結(jié)
我們說讀者在讀詩的過程中，其實有意無意的都在對詩人的作品進行自我解讀，我們再回頭看看板書，從另一個角度看，其實全詩大可用“招賢納士”概括之。
六、作業(yè)布置
1、收集關(guān)于酒的詩句。
2、背誦默寫《短歌行》
六、板書設(shè)計人生短暫
憂賢才難得招賢納士
功業(yè)未成
短歌行教案范文4
《短歌行》是高中語文教科書第二模塊閱讀鑒賞部分第二單元《詩三首》中的第二首詩歌。本單元入選先秦至魏晉南北朝代表詩作，目的在于引導(dǎo)學(xué)生初步了解該時期詩歌類型、風(fēng)格及代表性作品，在初中基礎(chǔ)上進一步掌握閱讀詩歌的技巧，為以后深入研究唐詩宋詞打下良好的基礎(chǔ)。
雖然《短歌行》屬于略讀課文，但其思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)都獨具特色�？傮w來說，本詩最大的特點是感情的獨特充沛：為人生短暫而慨嘆，為人才難得而嗟傷，為天下未定、功業(yè)未就而憂慮。但情緒有高昂有低落，感傷卻不消沉，雄渾而細膩，憂慮而豪壯，展示曹操一代梟雄不同尋常的心胸肝膽。另外在手法上，曹詩自如的運用典故和比興來表達感情，都屬于品讀可以切入的角度。
【學(xué)生分析】。
“三國”故事家喻戶曉，學(xué)生對這篇詩歌背景多少有些了解。初中又學(xué)了《觀滄海》、《龜雖壽》，對曹操及他慷慨激昂的詩風(fēng)也有初步的把握。另外，通過第二單元學(xué)習(xí)，學(xué)生對四言、五言詩的形式也比較熟悉，基本能識別、賞析比興的手法。
還有，當(dāng)代青年學(xué)生，大都有長遠志向，但在現(xiàn)實的壓力下，時常會出現(xiàn)動搖、彷徨、迷惑甚至遺忘。本詩是一代梟雄以激昂豪壯的心態(tài)面對“壯志未酬”之“憂”，以開拓進取的行動應(yīng)對“人生苦短”之“憂”的形象展現(xiàn)�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生以此思考，感悟，“逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則”（新課標(biāo)）。
【教學(xué)設(shè)想】。
根據(jù)如上分析，確立本課的核心任務(wù)時，備課組將教學(xué)的核心任務(wù)落在了對曹操“憂”及“憂”的特點——“壯”的品讀和思考上。
由于是一個課時，所以本堂課首要目標(biāo)是品讀詩歌文本，對詩歌本身有比較深入的了解。這個方面就設(shè)計詩眼“憂”來貫穿，引導(dǎo)學(xué)生自己品讀，把握感情起伏。
第二個教學(xué)目標(biāo)當(dāng)然就是品析《短歌行》中體現(xiàn)出來與常人不同的憂——憂得“壯”，“憂”得催人奮進。詩歌品讀感悟能力的提升就體現(xiàn)在能分辨、品鑒不同詩作者的不同風(fēng)格，把握詩人、詩歌的特點，那么在這首詩里如何體會曹操不同常人的豪情？我篩選了幾個其他詩人抒發(fā)壯志未酬的“憂”的詩句，引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，體驗曹操“憂”的獨特風(fēng)格。
新課標(biāo)明確提出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣、培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣�！薄抖谈栊小芳ぐ嚎犊�，朗朗上口，品析和誦讀是相互促進的，本課計劃創(chuàng)設(shè)情景學(xué)生朗讀，自己品讀、評價經(jīng)典詩句，對比鑒賞閱讀，教師范讀、指導(dǎo)品讀來實現(xiàn)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、能感受并誦讀出作者的情感變化。
2、感受曹操在詩中所抒發(fā)的“憂”及其實質(zhì)，進而體驗曹操憂而豪壯的特殊情感。
3、體驗曹操為實現(xiàn)志向而積極進取的人生態(tài)度，體驗志向與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。
【教學(xué)重點】品析曹操的“憂”及其特點。
【教學(xué)媒體】ppt課件。
【核心任務(wù)】誦讀《短歌行》，品析曹操的`憂思之壯。
【教學(xué)過程】。
提出問題：
�。ňo張、焦慮、期盼、擔(dān)憂、欣喜……）大戰(zhàn)在即，憂心忡忡；但畢竟手握重兵，揮鞭斷流，豪壯之氣溢于言表。
據(jù)說大戰(zhàn)前夕，一晚，皓月當(dāng)空。曹操宴請文武眾臣。酒至酣處，忽然望見烏鴉往南鳴飛而去。時年五十三歲的曹操有感而作《短歌行》。我們今天就來讀詩，品析曹操的憂心之壯。
板書核心任務(wù)：誦讀《短歌行》，品析曹操的憂思之壯。
解決問題：
誦讀：
�。ㄒ唬┱b讀指導(dǎo)：全詩按八句一節(jié)共四節(jié)，每節(jié)共四章，每章兩句。注意分清章、節(jié)、句。
�。ǘ┤嗾b讀，找詩眼。落實詩眼為“憂”。篩選：幾次出現(xiàn)？是哪幾句？
二、品析情感：
�。ㄒ唬┢贰皯n”：
明確：a憂人生易逝。（板書）。
b憂人才難得。（板書）。
品詩句：
1、勾劃表達“人才難得”的憂的章句？
2、讀出來。補充。
3、這三個句子能不能用相同的語氣讀？（提醒句式）感情是遞進的，一句比一句憂得深沉、激越。
4、除了憂，還有鼓瑟吹笙、契闊談宴，是寫的什么場面？
5、想象中宴飲，暢談，情感又怎么樣？（融洽歡悅）6、那曹操說到人才難得的時候到底是憂還是喜？表面看是悲喜交織，內(nèi)心還是憂
7、我們讀，就要讀出他的情感。請大家兩人一組，一人讀，一人聽，交換，交流。
8、女生情感更細膩多變，全班女生讀。
析原因：讀出了跌宕起伏。曹操情緒大起大落直接原因是（人才不來的煎熬、糾結(jié)，渴求得神思恍惚了）。深層原因是人才不夠，統(tǒng)一志向難以實現(xiàn)。三國群雄角逐，各方都想盡一切辦法網(wǎng)羅人才。劉備三顧茅廬就是典型例子。曹操贈赤兔馬，三度發(fā)求賢令。
小結(jié)：這兩個憂實質(zhì)都是功業(yè)未就的憂。（板書）。
短歌行教案范文5
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，體味詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感。
2、探討詩歌的藝術(shù)手法。
3、了解邊塞詩，體會其深廣的社會意義。
教學(xué)重難點：
1、深入理解本詩的情感。
2、賞析藝術(shù)技巧。
3、理解本詩復(fù)雜而深刻的主旨。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
朱光潛曾說“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手�！弊x詩，既是培養(yǎng)個人的文學(xué)氣質(zhì)，又是我們走進一位詩人，走進一個時代的媒介。邊塞詩在唐代達到頂峰，僅就其數(shù)量來說，就有近20xx首，達到了各代邊塞詩數(shù)量的總和。唐朝的著名詩人大都寫過邊塞詩，其內(nèi)容豐富深刻，體裁風(fēng)格多樣，異彩紛呈。今天我們學(xué)習(xí)的便是唐代著名邊塞詩人高適的名篇《燕歌行》。
二、相關(guān)內(nèi)容介紹
作者原有小序說：“開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉�！�
開元23年，張守珪因與契丹作戰(zhàn)有功，拜輔國大將軍兼御史大夫。遂恃功驕縱，不恤士卒。開元26年，其部將敗于契丹，張卻隱瞞敗績，虛報戰(zhàn)功，并賄賂奉命前去調(diào)查的牛仙童。高適從“客”處得悉實情，乃作此詩以“感征戍之事”。
從這篇短序來看，高適《燕歌行》中的有關(guān)描寫，可能與張守珪有一定關(guān)系。但該詩還包括了高適以前從軍時對唐朝軍隊內(nèi)部情況的一些看法。因此，不應(yīng)當(dāng)把這首詩的主題具體理解為針對某一個人、某一件事。而應(yīng)當(dāng)把它看成是當(dāng)時對邊塞戰(zhàn)爭、對唐軍內(nèi)部情況的概括看法。
三、初讀，感知征戰(zhàn)之事。
1、齊讀全文
2、自由朗讀，全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰(zhàn)役的全過程：
第一幅畫面：前八句——大軍出征圖。
第二幅畫面：九到十六句寫——戰(zhàn)敗被圍圖。
第三幅畫面：十七到二十四句寫——被圍思親圖。
第四幅畫面：二十五到二十六句寫——效命死節(jié)圖。
四、再讀，尋找戰(zhàn)敗之因。
請思考，唐軍戰(zhàn)敗的原因有哪些？主要原因是什么？請你找出這些詩句并分析概括。
戰(zhàn)敗之因：自然條件惡劣，敵人兇悍善戰(zhàn)，將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾。（官兵苦樂不均）
主要原因：官兵的矛盾，尤其是軍官的尋歡作樂，不愛護士兵是失敗的主要原因。
五、三讀，體悟詩人情感�！�
古人有云：“詩言志�！痹姼枋怯脕肀砻髦鞠�，表達情感的`，那么高適想通過這場失敗的戰(zhàn)爭，他想表達哪些情感呢？請簡要分析。（獨立思考，之后小組討論，代表回答。）
【思路一】
對士兵：贊美士兵奮勇殺敵，不圖名利同情士兵離家遠戍，內(nèi)心悲苦
對將軍：譴責(zé)將軍縱情聲色，腐敗無能，貪功輕敵，不恤士兵對軍中苦樂不均極為憤慨。
詩人的思考：唐代邊塞詩以表現(xiàn)民族間的征戰(zhàn)內(nèi)容居多。本詩雖是邊塞詩，但重點不在于揭示民族矛盾，而是揭示官兵間的矛盾。這是詩人對戰(zhàn)爭失敗原因的理性思考。
【思路二】
情感深沉：批判（將軍、君主）《詩·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍�！薄短教靽分幸灿小坝刑锿�，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”。而這里“戰(zhàn)士軍前半死生”，將軍卻是“美人帳下猶歌舞”。再看君主，杜甫的《兵車行》“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已�！保ㄩ_疆?dāng)U土）李頎的《古從軍行》中也說“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家�！保ㄖ坏玫揭恍┲参锏姆N子而已，沒有太大的價值。）
同情（征兵、思婦、勞苦大眾）“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首�！倍鸥Φ摹缎禄閯e》有這樣兩句“暮婚晨告別，無乃太匆忙�！苯Y(jié)局可能就是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人�！碑�(dāng)然也就放射到對勞苦大眾的同情，戰(zhàn)爭涉及到的是千家萬戶，杜甫《閣夜》“野哭千家聞戰(zhàn)伐”。
控訴（整個戰(zhàn)爭的控訴）
六、品讀，鑒賞詩歌之妙——方法體會。
情感的抒發(fā)常常借助于一些手法或技巧，在這首詩里面，作者運用的最突出的表現(xiàn)手法是什么？結(jié)合文本具體分析。
【明確】
�、佟皯�(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！睉�(zhàn)士——拼死作戰(zhàn)，流血犧牲。
將帥——美人歌舞，縱情聲色，貪圖享樂。
揭露軍中苦樂不均，批判身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)。
②“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍�！薄沤駥Ρ壤顝V勇猛善戰(zhàn)，作風(fēng)樸實，能善待部將，與士卒同甘共苦。而唐將只知尋歡作樂，不思報效國家。此句既是對將帥驕奢淫逸行為的批判，也是對朝廷用人的含蓄諷刺。
③一處大的對比——出征與戰(zhàn)敗對比出征：“摐金伐鼓”“旌旆逶迤”戰(zhàn)士驕氣：“男兒本自重橫行”恃勇輕敵：“漢將辭家破殘賊。”
貌似贊揚漢將去國時威武榮耀，實隱含譏諷。
【補充】《史記·季布傳》樊噲在呂后面前：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中�！奔静急愠庳�(zé)他當(dāng)面欺君該斬�！皺M行”由來，有恃勇輕敵的意味。
這一組組的對比無不包含著詩人復(fù)雜的感情，對將領(lǐng)的批判，對士兵的同情，對李廣的景仰。讓我們再一起飽含感情的朗讀全文，感受情感。
七、拓展學(xué)習(xí)
1、邊塞詩簡介
初盛唐邊塞詩繁榮的原因
一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風(fēng)貌；另一方面在于建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。
2、盛唐邊塞詩代表作家：高適、岑參、王昌齡，還有李頎、王之渙、王翰等。邊塞詩特點：格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。
盛唐邊塞詩歌流行的原因：邊塞戰(zhàn)爭性質(zhì)復(fù)雜且頻繁，加之文人去邊塞，使得唐代邊塞詩歌數(shù)量最多，成就最高，形成了邊塞詩派，成為唐詩的一枝奇葩。
開疆拓土——唐朝是中國封建社會最蓬勃發(fā)展的階段，經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定，轉(zhuǎn)而有余力開疆拓土。當(dāng)時的邊疆戰(zhàn)功卓著者往往入朝為重臣，士人也往往到邊塞去謀出路，是個尚武的時代。如：“寧為百夫長，勝作一書生�！�
國防、經(jīng)濟需要——“玄宗之世，華夏、吐蕃、大食三大民族皆稱強盛，中國欲保其腹心之關(guān)隴，不能不固守四鎮(zhèn)，又不能不扼據(jù)小勃律，以制吐蕃，而繼絕其與大食通援之道。當(dāng)時國際之大勢如此，則唐代之所以開拓西北，遠征蔥嶺，實亦有其不容已之故，未可專咎時主之黷武開邊也�！保愐 锻庾迨⑺ブB環(huán)性及外患與內(nèi)政之關(guān)系》）總體上與其它民族和睦相處，友好往來，在經(jīng)濟文化等方面互通有無，交流非常廣泛；但同時也存在著睦鄰間的矛盾。當(dāng)時北方民族突厥、契丹、回紇以及西北的吐番等少數(shù)民族，都以游牧為業(yè)，對騎馬打獵都十分熟悉。他們憑借于此，一到草深馬肥季節(jié)，就瞅機會搔擾邊境；而唐王朝為了保護邊境安全，保護貿(mào)易交通的正常進行以促進經(jīng)濟發(fā)展，也經(jīng)常以攻為守，進行反擊。有時唐朝統(tǒng)治者為了擴張勢力，或者個別將領(lǐng)為了邀功請賞，也主動侵略少數(shù)民族。
戰(zhàn)爭頻繁——自從武則天臨朝秉政到李隆基天寶年間，在東起遼寧東部，西至青海、新疆幾千里的邊境線上，烽煙時起，戰(zhàn)爭頻繁。文人參軍——由于邊境戰(zhàn)爭連年不斷，因此參軍從戰(zhàn)成了盛唐人民生活的一項內(nèi)容。一些青年男子血氣方剛，想到邊境上去殺敵，去立功。他們把從軍參戰(zhàn)看作是一種理想，不少文人也踴躍戍邊。
短歌行教案范文6
一、學(xué)習(xí)要點：
1．了解曹操及其在詩歌發(fā)展中的作用
2．品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
二、重點字詞：
呦呦yōuyōu 衿jīn 鼓瑟sè 掇duō 越陌mò 度阡qiān 匝zā 哺bǔ
三、相關(guān)知識
1．相關(guān)背景：赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
2．作者介紹：曹操（155---220）字孟德，沛國譙郡（今安徽亳州）人，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。少機警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)。年二十舉孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)、袁紹。他實行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相，封魏王。曹丕稱帝，追尊為武帝。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他的以樂府古題寫時事的作風(fēng)對后來的新樂府詩有很大啟示。有《曹操集》。
整體感知：
3．文題理解：《短歌行》屬《相和歌。平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
4．主旨把握：曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望統(tǒng)一天下。然而，人生苦短，人才難求�！抖谈栊小肥遣懿俚拇碜髦�，此詩表達了一個政治家身處動亂時代的人生感受，抒發(fā)渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情。它氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。從整首詩，基調(diào)是昂揚的。
5．研讀探究一
詩人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？
由人生短暫這一不可改變的事實而產(chǎn)生渴求賢才的憂思。全詩本是由眼前的歌舞酒宴生發(fā)開來，卻又拋開對空間場面的具體描繪，而轉(zhuǎn)為對時間的悠長思索，發(fā)出“人生幾何”的感慨，由此此而引出對賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的思考，以觥籌交錯之景來抒寫心憂天下之情。
引用《詩經(jīng)》成句：先引《子衿》，寫求賢不得，故反復(fù)沉吟；后引《鹿鳴》，寫求賢既得，故盡禮娛賓。
比喻：用明月何時可掇，寫求賢不得的憂慮�！霸侥岸融洹彼木溆謱懠鹊觅t才的歡樂。以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐者不來歸附的深深焦慮。
用典：以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。
短歌行
重點分析：
詩中三次使用問句“何以解憂、何時可掇、何枝可依”，增強了文章的表達效果。本詩中，作者表達自己對人生易逝的感慨和求賢若渴的心情。“何以解憂”句承前“人生幾何”來發(fā)問，顯示詩人對年華易逝的追問和感嘆，“何時可掇”則表現(xiàn)了對賢才難得的惶惑，而最后“何枝可依”則又表現(xiàn)了獨自往來難覓賢才的孤獨感。
1．寫作特點：綜合運用修辭，準(zhǔn)確表情達意。
詩中作者多用比喻來表達自己的心情。“譬如朝露”一句抓住了韶華易逝與朝露易去的相似點構(gòu)成比喻來形象地
表現(xiàn)自己的感慨，“明明如月”，“何時可掇”則禮贊了賢才，同時也流露了自己對賢才的渴望之情。又用“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”來喻指自己對賢能之人的禮遇。這都極好地表達了詩人“惟才是用”的思想�！斑线下锅Q，食野之蘋”和“月明星稀，烏鵲南飛”，又采用起興的手法來表現(xiàn)對賢才的禮遇和賢才難求的孤寂。“周公吐哺，天下歸心”則采用類比手法來表現(xiàn)禮遇賢才的殷勤態(tài)度。
2．發(fā)展舊體，表達新意
以《詩經(jīng)》為代表的.四言詩，在“楚辭”和五言詩出現(xiàn)以后，便少為人用，“蓋四言文繁而意少，故世罕習(xí)焉”（鐘嶸語）道出了其原因，但曹操不僅采用了四言詩體，而且讓它來承載自己深沉的思想和深刻的現(xiàn)實意義，從而使四言詩這一古老的詩體樣式在“五言騰涌”的時代再次煥發(fā)光彩。
3．課文鑒賞
本詩共分四節(jié)，從不同層而來表達思想感情。第一節(jié)用“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的慨嘆發(fā)起，給人一咱沉重感。接下來又用“譬如朝露”比喻人和短暫易逝，面對這種無法改變的現(xiàn)實，只好以酒解憂。深究作者的憂思自何而來呢？這自然是與他建功立業(yè)的宏大抱負相關(guān)的。所以第二節(jié)就明確表達了自己渴慕賢才的心情�！暗珵榫剩烈髦两瘛钡莱隽藨n思的原因。而“青青子衿，悠悠我心”和“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則非常真切地表達了作者對賢能之人的愛慕和自己禮遇賢才的心情。這也許是賢才得時的一種決心，實際生活中賢能之人是何等的難得。那人才如天空中的皎皎月，很有可望而不可及的意味。一個是求賢若渴，而一個又是遙不可及，如此便加重了作者的悵嘆，所以作者說“憂從中來，不可斷絕”，作者的心情該有多么無奈！然而盡管如此，作者仍以“越陌度阡，枉用相存”的不怕辛勞的精神和禮訪賢能的虔誠渴望著賢才的到來。雖然難求賢才的孤寂如南飛的烏鵲，但是成就大業(yè)的雄心沒有改變，要想成就大業(yè)必須廣泛接納人才。最后用“周公吐哺”的典故作比來表現(xiàn)自己接待人才的殷勤態(tài)度。全詩語言沉穩(wěn)深摯，表情達意周密深切，使得四言詩再次煥發(fā)異彩。
短歌行教案范文7
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
（1）了解曹操及其在詩歌發(fā)展中的作用。
�。�2）體會詩人在詩中所蘊含的思想情感。
能力目標(biāo)。
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
德育目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時間，使自己鍛煉成為一名符合時代要求的人才。
2、教學(xué)重點：
�。�1）品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。
�。�2）學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。
�。�3）分析本詩構(gòu)思上的深入細巧。
3、教學(xué)難點：
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
4、教學(xué)方法：
�。�1）點撥法（對學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進行啟發(fā)和點撥）。
�。�2）朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對文章的理解）。
�。�3）討論法（教師對文章內(nèi)容進行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）。
�。�4）綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”）。
5、教具準(zhǔn)備：錄音機和課文朗讀帶。
6、課時安排：2課時。
�。▽W(xué)生紛紛舉手）。
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好�？磥泶蠹业奈膶W(xué)常識還是挺扎實的。那請問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。
�。▽W(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強烈。）。
�。▽W(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）。
生1：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生2：曹操，東漢沛國譙郡人，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價為“一代梟雄”。
師：看來大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。語言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會作者的思想感情。
�。úグl(fā)錄音）。
師：這首詩抒發(fā)了作者感嘆時光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時應(yīng)該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時感情要激昂慷慨。同時，該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點，以四言為主。讀時要把握好節(jié)奏，2/2斷讀，如“對酒/當(dāng)歌，人生/幾何�！毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩。
�。▽W(xué)生自讀）。
師：請一位同學(xué)來朗讀這首詩。
�。成e手朗讀）。
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面，我們再來聽聽錄音朗讀。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
�。úシ配浺�，學(xué)生小聲跟讀）。
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
�。▽W(xué)生積極討論）。
生1：全詩可分為三層：1—8句為第一層，抒發(fā)詩人對人生地感慨，借酒消愁；9—25為第二層，表達詩人得到人才地喜慶心情；26到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩人的胸襟抱負。
生2：全詩分為兩層：1—25句為第一層，表達詩人對人才的渴求；26到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負。
師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？
�。▽W(xué)生沒有異議）。
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個小組，每個小組負責(zé)一個層次，大家可以互相討論、交流。待會，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。
�。ǜ鹘M學(xué)生相互討論，交流意見，）。
生1：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時候運用了什么手法？
生：運用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對。面對美酒本應(yīng)放聲高歌、及時行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生1：可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂愁吧。
生2：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的'苦悶。
師：回答得很好�！皯n思”是全詩的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對賢才的渴求埋下了伏筆�！岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
�。▽W(xué)生朗讀）。
師：接著，請第二組的同學(xué)來分析第二層。
生1：這一層是詩人抒發(fā)對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生2：這一層采用了借喻和比興的手法�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！笔墙栌�，“明明如月，何時可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心�！北臼潜磉_對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求�！懊髅魅缭�，何時可掇”運用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
生：這本是宴請賓客的詩句，這里用以表示對賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經(jīng)》的成句，以明己志，表達了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情�；们叭顺删渥匀粐�(yán)整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進入對第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學(xué)來回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景�！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流�！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑�，是個概數(shù)，不能翻譯成“三圈”�！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無所依托，表達作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊詈笏木浣栌玫涔�，表達詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
�。▽W(xué)生朗讀）。
布置作業(yè)：
《短歌行》的整個思想意蘊就是詩人在整個詩篇中所表達的中心思想。這就需要我們了解詩人在做這篇詩篇的背景。當(dāng)時，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當(dāng)時北方的統(tǒng)治者�！抖谈栊小芬辉姳磉_了詩人因時間流逝，人生短暫，卻還功名未成的惋惜與苦惱，也表達了詩人求賢若渴，想要廣邀人才，建功立業(yè)的雄心壯志。這首詩篇的基調(diào)都是一種慷慨激昂、奮發(fā)圖強。表現(xiàn)了生命的真情美。通過這種強大的生命力震撼著我們每一個人。曹操生在亂世尚可做到如此，我們生在太平盛世，又豈能消極度日呢。詩篇的意蘊需要通過一定的意象來表達。任何深刻的意蘊都離不開美好的意象。就像在《短歌行》中，詩人正是運用了美好的意象來抒發(fā)自己的心情�！斑线下锅Q，食野之蘋”，通過展現(xiàn)一幅野鹿在呦呦嗚叫，呼喚同伴一起食野草的和諧美好畫面，折射出了詩人求賢若渴，廣納賢才，鼓瑟吹笙的歡樂熱鬧場面，另外，鹿在古代史權(quán)力的象征，暗喻了詩人想要已通過加，建功立業(yè)的偉大雄心。又比如“譬如朝露”一句，表達了詩人用晶瑩剔透的露珠來抒發(fā)對人生短暫的惋惜�！懊髅魅缭�，何時可掇”一句，用皎潔明亮的月亮比喻人才，表現(xiàn)了詩人對人才的渴望�！吧讲粎捀�，海不厭深”。
短歌行教案范文8
教學(xué)目標(biāo)：
誦讀品味，體味曹操虛心招賢、胸懷天下的英雄氣概；。
比較拓展，感悟曹操自我覺醒、慷慨求索的生命情懷。
教學(xué)方法：
探究法、朗誦法、品鑒法。
教學(xué)過程：
環(huán)節(jié)一：背景導(dǎo)入，知人論事。
教師導(dǎo)入：亂世是一個造就英雄，也是一個造就詩人的時代。曹操所生活的建安時代也是如此。建安十三年冬，曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫劉決戰(zhàn)。曹操，這位身處亂世的雄主，已經(jīng)54歲了。這年11月15日，天氣晴明，風(fēng)平浪靜，明月皎潔，曹操在大江之上置酒設(shè)月，歡宴主將。酒酣之時，懷想往事：“破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負丈夫之志�！背啾谥畱�(zhàn)在即，此戰(zhàn)倘若成功，天下可定。想到此處，曹操不禁心潮起伏，慷慨作歌。歌詞就是我們今天要學(xué)習(xí)的《短歌行》。
設(shè)計意圖：介紹詩歌背景，了解創(chuàng)作由來。
教師設(shè)問：請大家齊讀課文。
學(xué)生活動：一讀課文。形式：齊讀。
教師點撥：《短歌行》這個題目并非曹操首創(chuàng)，屬于樂府舊題。按照宋人郭茂倩的說法，“短歌微吟不能長”�！抖谈栊小肥潜硎靖杪暤拈L短，與詩歌內(nèi)容無直接關(guān)系。
環(huán)節(jié)二：擬寫題目，整體感知。
教師設(shè)問：為了更好理解詩歌主要內(nèi)容，請大家默讀課文，試著給這首詩再擬寫一個標(biāo)題，并結(jié)合詩歌說明你的理由。
設(shè)計意圖：檢測預(yù)習(xí)成果，整體感知詩歌內(nèi)容。
ppt：默讀課文，請試著給這首詩再擬寫一個標(biāo)題，并結(jié)合詩歌說明你的理由。
學(xué)生活動：二讀詩歌，概括詩意，擬寫標(biāo)題。
教師：總結(jié)評價，并在點撥過程中完成對于《短歌行》中賢才意象的解讀。
�。男┰娋渲型嘎冻鲎纺劫t才？）。
青青子衿——清雅美好，文質(zhì)彬彬（學(xué)生三讀：讀出懷思，聲調(diào)低婉）。
明明如月——才高德圣（學(xué)生四讀：讀出仰慕，聲調(diào)高昂）。
烏鵲南飛句——徘徊擇主的狀態(tài)（學(xué)生五讀：讀出著急，聲調(diào)沉郁）。
環(huán)節(jié)三：辨析題目，體味情懷。
教師設(shè)問：在曹操筆下，對于賢才有著最詩意的贊美。其實，我也在課前擬寫了兩個標(biāo)題，請大家依據(jù)詩歌原句來一下說說哪個好。
設(shè)計意圖：體味曹操虛懷納士、急切渴盼人才的情懷。
ppt：招賢歌/求賢歌？
學(xué)生活動：比較研討。
教師：點撥。
解析：求字好，更能體現(xiàn)出曹操虛懷納士、急切渴盼的情懷。
有以下依據(jù)：
為君故沉吟至今——求才不得之思賢若渴（學(xué)生六讀）。
�。ǔ烈鞯狞c撥：沉吟可不可以換作沉思，歌吟？沉吟是沉思吟語，是沉思之后怎會有吟語？《古詩十九首》有“馳情整中帶，沉吟聊踟躕”之句，是說當(dāng)你凝神思慮的.時候，你就把外界都忘記了，如癡如醉，甚至于口中念念有詞，這不僅是一種渴慕，甚至是一種固執(zhí)的追求和向往？輔助以朗誦）。
有嘉賓鼓瑟吹笙——求得賢才之熱烈分享（學(xué)生七讀）。
�。ㄟ线系狞c撥：呦呦是鹿的叫聲，是說鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的萍草，就發(fā)出快樂的聲音，招呼同伴都來享用。為什么要寫君臣佐之以宴會？仍表曹操之誠心竭力。）。
越阡陌枉用相存——為求賢才之竭盡誠心（學(xué)生八讀）。
念舊恩契闊談——求得賢才之?dāng)[設(shè)歡宴（學(xué)生九讀）。
效周公三握三哺——為求賢才之竭盡誠心（學(xué)生十讀）。
環(huán)節(jié)四：關(guān)聯(lián)材料，深味情懷。
設(shè)計意圖：知人論世，體會曹操天下歸心的壯志與英雄暮年的憂心相統(tǒng)一的情感。
學(xué)生活動：思考討論。
教師活動：背景及關(guān)聯(lián)材料的引入。
解析：
學(xué)生理由1：曹操的目標(biāo)不同一般人的理想，他是以統(tǒng)一天下為己任的，渴望成為一方的霸主。（教師設(shè)問：你從哪里可以看出？天下歸心！何時可掇？我有嘉賓。）所以對于賢才的渴慕不是有還是沒有，而是夠不夠供他收復(fù)天下。大事要大做。大事要急做。大事要盛年之時來做。
學(xué)生理由2：文章開頭說到，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。不僅僅是人生短暫，而且來自于作者如今已盡暮年，他要完成的卻是一統(tǒng)天下的雄偉壯志，這種急切是一種來日無多的緊迫感，一種唯恐志意落空的憂慮。
教師總結(jié)：如果在曹操年輕之時，他當(dāng)然不會。從《讓縣自明本志令》我們也可以看出他是有一等自信與包袱的人。他也說過“唐詩國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！”然而一個人，不管你多么有才智理想，當(dāng)你死去的時候，你的一切才智和理想就隨之落空了，還不如那朝露。這是一種生命苦短的自覺，然而這種自覺并沒有演變?yōu)橐环N消沉的生命姿態(tài)。而是在作者慷慨求賢的吶喊中換化為一種積極的生命姿態(tài)，這非英雄而不能為，非大英雄而不能為。只有大英雄，才能把詩歌在順境中寫出積極的生命姿態(tài)，在逆境之中寫出更蓬勃的生命意志。他寫的不僅是自己的生命，更寫的是你我的生命。讓我們再來讀一遍。
學(xué)生活動：再讀詩歌。
環(huán)節(jié)五：與詩相遇，升華感悟。
ppt：大屏幕出現(xiàn)教師感悟：浩浩愁，茫茫夜，短歌終，明月缺，悠悠我心，中有碧血，碧亦有時盡，血亦有時滅，一曲求賢無斷絕，是耶非耶，化為蝴蝶。
教師活動：教師朗讀。
教師提問：當(dāng)曹操與詩歌相遇，成就的是英雄的志意，詩人的風(fēng)骨。當(dāng)大家與這首詩歌相遇，收獲了什么？請用兩三句話寫下你的感悟。
ppt：當(dāng)與相遇，學(xué)生活動：學(xué)生書寫，口頭表達。
設(shè)計意圖：借用課終交流活動，將學(xué)生思維用口頭表達的方式鞏固下來，升華課堂效果。
環(huán)節(jié)六：布置作業(yè)，拓展體悟。
教師提問：當(dāng)我與你們與這首詩歌相遇，收獲了很多很多。請結(jié)合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫一篇隨筆。
ppt：請結(jié)合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫一篇隨筆。字?jǐn)?shù)不限。
學(xué)生活動：記錄作業(yè)。
短歌行教案范文9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：了解作家曹操基本情況；能用普通話流暢地朗讀詩歌；理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。
2、過程與方法：在反復(fù)誦讀過程中把握詩歌的含義，體會詩人的思想感情。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌。
二、教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點：通過詩歌的語言把握詩歌的'情感。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法：通過多種形式的誦讀，深刻理解詩歌的情感和內(nèi)涵。
2、小組合作與對話交流法：通過學(xué)生與文本對話——學(xué)生與學(xué)生對話——學(xué)生與教師對話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。
四、教學(xué)用具：
多媒體課件
五、教學(xué)課時：
一課時
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
腦筋急轉(zhuǎn)彎：2022年奧運會上誰跑得最快？博爾特。那世界上又是誰跑得最快呢？
曹操——說曹操，曹操就到
�。ǘ╆P(guān)于曹操
請學(xué)生介紹自己所了解的曹操，教師根據(jù)學(xué)生回答進行補充和總結(jié)。
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這是一首樂府詩，《短歌行》是漢樂府的一個曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分，一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
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1、說明要求：讀準(zhǔn)字音、停頓和節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、點名朗讀，其余學(xué)生。
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1、說明要求：讀一句詩歌，讀一句注釋，理解詩歌含義。未讀懂之處標(biāo)記出來。
2、小組合作探究未讀懂之處的意思。
3、教師巡視，并視學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行指導(dǎo)。對于學(xué)生提問較多的問題可進行全班性的交流。
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“三分詩，七分讀”“國文本是讀的學(xué)科”，學(xué)習(xí)詩歌最基本的方法就是朗讀，而讀不僅要讀對、讀懂，更要讀出感情。
1、這首詩歌中感情色彩最濃的字眼是什么呢？
提示：從詩中尋找線索（找詩眼）。
明確：詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？
2、學(xué)生閱讀詩歌，思考后回答詩人為何而憂。
明確：
憂——人生短暫（讀出“憂”以及“憂”中蘊含的積極向上之情。）
學(xué)生先練習(xí)朗讀，再點名感情朗讀。
憂——渴慕賢才（應(yīng)讀得情意綿綿，還應(yīng)讀出詩人求賢若渴的誠懇之情。）
學(xué)生先練習(xí)朗讀，再點名感情朗讀。
憂——賢才難得（“憂”之情更進一步，想象與賢才暢談之處應(yīng)讀出“喜悅”之情。）
憂——功業(yè)未就（讀出對人才的渴求之情，還有一種一統(tǒng)天下的霸氣。）
學(xué)生先練習(xí)朗讀，再點名感情朗讀。
3、“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
明確：志——一統(tǒng)天下。
4、學(xué)生感情朗讀全詩。
5、欣賞《三國演義》片段，并請學(xué)生。
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2、選擇《短歌行》中最能打動你心靈的詩句，談一談你的心得體會。
參考話題：“人生的意義”、“立志與成才”、“機遇與成功”、“科教興國”、“尊師重教”、“禮賢下士”等
�。ň牛┌鍟O(shè)計：
人生短暫
憂求賢不得志一統(tǒng)天下
功業(yè)未就
的慷慨悲歌
短歌行教案范文10
一、教學(xué)目的
1、讓學(xué)生了解古體詩的基本特征以及曹詩的寫作風(fēng)格；
2、讓學(xué)生初步學(xué)會鑒賞古體詩，領(lǐng)悟古體詩的藝術(shù)魅力，在初中的基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
二、教學(xué)設(shè)想
1、從初中學(xué)過的曹詩入手，解讀本詩；
2、抓住“憂”字作文章，進行比較閱讀，加深學(xué)生對曹的思想感情的理解；
3、反復(fù)進行朗讀，幫助對詩歌的理解。
三、教學(xué)步驟
1、引入
�。ɑ脽�1：封面）同學(xué)們在初中學(xué)過兩首曹操寫的詩，誰還記得呢？誰可以為大家背一背嗎？
�。ū惩暌皇缀蠓謩e切入幻燈3、4：《觀滄�！贰洱旊m壽》）
2、展開
�。�1）這兩首詩是曹操在早期寫的，正當(dāng)壯年的他，雄心勃勃，要實現(xiàn)他統(tǒng)一中國的夢想，詩中表現(xiàn)了他為實現(xiàn)偉大理想的堅定決心。
問：那么，這首《短歌行》作者是在什么時候?qū)懙哪兀?/p>
�。ɑ脽�2：寫作背景）
要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會作者在詩中所表達的思想感情，下面請大家讀一讀全詩。讀的時候總體的體會一下，作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（學(xué)生讀詩，配樂）你能夠用最少的字概括出來嗎？（提問學(xué)生）一個字“憂”。
�。�2）（讀1～8句）問：作者憂從何來？又如何解憂？（提問學(xué)生）
分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認(rèn)為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。
落實字詞：幾何、去、杜康。
�。�3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問：我們剛才讀的幾句詩表達了曹操對人才的什么感情？從哪些詩句中看出來？
分析：巧用兩個語典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達對人才的渴慕和呼喚，然后虛開一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場面，深切的表達出他對于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達的是作者憂之深，而“掇”說更能表達曹操對人才的渴求）。
落實字詞：蘋、鼓（一鼓作氣）。
�。�4）（讀最后幾句）問：英名的領(lǐng)袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務(wù)呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？
分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會敞開寬闊的胸懷來歡迎你們，也會用真誠的態(tài)度來對待你們，快來吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個語典一個事典來表達自己對人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。
落實字詞：厭（學(xué)而不厭）、哺、存（有子存焉）。
3、深入
�。�1）樂朗讀全文。問：曹操在他的.詩歌中表現(xiàn)出來的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們在分析他的憂之前，不妨先看看其他詩人寫的憂。在古代如海一般的詩歌中，寫“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學(xué)過的詩中找出相應(yīng)的詩句來，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）
�。�2）問：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）
分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負，源自他為實現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時日無多。他的愁之多之深正說明他的志之遠之大��！這是一個渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點擊幻燈片，彈出答案）（再點出幻燈9：禤子曰
古來詩人多憂愁。他們因愛而愁，他們因情而愁，他們因欲旺而愁，他們因志大而愁，他們因愁而悲，因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！
所以，朗朗長空留下了他們留傳千古的絕唱！
4、教師配樂范讀。作結(jié)（幻燈10：精華鑒賞）
�。�1）全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機的結(jié)合起來，曲折有致的表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
�。�2）用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩的主旨，并能貼切自然。
�。�3）毛澤東評價：曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。
四、課后記
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，每當(dāng)上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因為總放不下“傳授知識”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問題，真的搬上講臺不免瑣碎，層次不高，學(xué)生的思維得不到提高。本設(shè)計照顧到以下幾點：一是把詩歌當(dāng)作詩歌來教，那就是多開口讀，借助讀來領(lǐng)悟詩歌的意境和藝術(shù)美；二是解讀時落實基礎(chǔ)；三是注意新舊知識的銜接和必要的拓展；四是通過概括提高學(xué)生賞詩的水平。正如聽課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對詩歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點中學(xué)，更應(yīng)該大膽實踐，把新課標(biāo)的精神更多的在教學(xué)一線中體現(xiàn)出來。
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