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精選社會主義核心價值觀演講稿模板合集七篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編精心整理的社會主義核心價值觀演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸……”或許我們的翅膀未長有豐碩的'羽毛，或許我們談不上為祖國做貢獻，但身為一名小學(xué)生，我們能做的，有很多很多。
文明，指維護公共利益，公共秩序。其實，做一個文明的人并不難，但有時就差那一步，就像我遇到的這個故事一樣：
一天，我走在路上，看見垃圾桶外堆著一座“小山”，而桶內(nèi)卻空空如也，我想：每逢夏天，一群蒼蠅圍在垃圾邊飛來飛去;若遇下雨，臟水到處流淌;倘若刮風(fēng)，各色的塑料帶在空中飛舞，如躲避不及，還可能會被糊到臉上。這些是誰造成的?難道不是不文明的人?如果那些人再向前邁上一小步，城市會變的鳥語花香，如果那些人再向前邁上一小步，我們的城市就不會那么臟。如果懶惰的人在不向前邁上一小步，影響的不僅是環(huán)境美觀，更重要的是，來吧，伙伴們，讓我們都爭做一個文明的小市民。讓我們?yōu)槲覀児餐募覉@——泰安做一些實事，做好每一件小事，讓每個旅行者都夸咱們泰安棒，來吧!
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為黨員來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的.社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實到熱愛我們的單位，愛護單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項工作任務(wù)。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要服從管理，團結(jié)同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進黨員、黨員模范、先進工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進單位、青年志愿者、文明守紀等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負能量”存在呢？我認為或多或少是存在的。不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，社會主義核心價值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟�，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會主義核心價值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的'感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
價值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時安排社會主義核心價值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時分析中國文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對新時代對新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞�，“溫故而知新”，“有朋自遠方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個話題時我們注意了什么呢？那就是“中國”“游客”“不文明”這三個詞語，去掉“游客”這個詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠遠超過其他國家。 當(dāng)然，個別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個人的行為不代表著每個中國人皆是如此，但個人往往就能影響他人對這個人所在國家的看法。作為一個中國人都應(yīng)該有著一顆愛國心，有維護祖國尊嚴的責(zé)任與義務(wù)。 那么，我們應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎樣傳承中華文明？
第一、以我之心愛我祖國。愛國并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細微的小事所組成。當(dāng)你身處國外時，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護每一株植物；當(dāng)面對國旗時請駐足凝視，當(dāng)國歌響起時請深情跟唱。只要我們時刻心存愛國信念，這些舉動就一定不再普通，愛國，就應(yīng)該是這樣落到實處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強學(xué)習(xí)，傳承、弘揚傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時也是中華民族之驕傲。因為，漢字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的.社會生活、社會意識、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認真思考每一個漢字的結(jié)構(gòu)，就會在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號，要求我們每個人恪盡職守、勤奮進��；要求我們文明守紀、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗，如何開拓新的未來，這對于二十一世紀的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀里不斷發(fā)揚光大。
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
親愛的同學(xué)們
大家好！
今天我演講的內(nèi)容是社會主義核心價值觀中富強、文明、誠信和友善四個方面的問題。
第一個問題：你使國家富強了嗎？相信同學(xué)們除了想讓自己幸福、富有之外，心目中還有一個共同的目標(biāo)----讓國家富強。想讓國家富強，就要使我們自己有學(xué)問，學(xué)習(xí)有進步；而要想自己的學(xué)習(xí)有進步，就要專心致志地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力。我們要為中華之崛起而讀書，這樣才能成為國家的棟梁，成為國家有用的人才。
第二個問題：你是一個文明小學(xué)生嗎？要想步入社會做大事，就要講文明，對人友善。見到老師、長輩要問好，走路讓他們先行；不玩危險的游戲，不做暴力的可能危害同學(xué)身體健康的游戲；乘坐公共汽車時給老弱病殘的人讓座。作為班集體里面的`每個成員，我們同學(xué)之間以禮相待，文明相處，我們集體才能更加強大，立于不敗之地。
第三個問題：你誠實守信了嗎？誠信是每一個人必備的基本素質(zhì)，更何況我們是小學(xué)生，是初升的太陽，誠信這一點怎么可以做不到呢？宋慶齡奶奶就很守信用。有一次，爸媽去伯伯家吃飯。臨走時，她才想起了要教同學(xué)折紙，所以她就留下來了。到了天黑，同學(xué)因為有事還沒有來，但宋慶齡仍然很快樂，因為她守信了，宋慶齡奶奶這一點就值得我們?nèi)w同學(xué)學(xué)習(xí)。
第四個問題：你友善了嗎？在這個班集體，你和同學(xué)們友善了嗎？要想讓一個集體充滿活力、團結(jié)一心，很重要的一點就是友善。只要大家相互十分友善、團結(jié)，這個集體就是一座大山，堅忍不拔。但是如果集體中間的成員因為一些雞毛蒜皮的事情吵來吵去，成員之間相互不理睬，誰也不理誰，只能內(nèi)耗集體的力量。所以同學(xué)們之間不管遇見什么事情，都要用寬容的心態(tài)來解決問題，友善為人,和睦相處。
如果我們每天都能反思這四個問題，就可以激勵和鞭策自己，使自己不斷進步。而我們這個集體在富強、文明、誠信、友善等方面會有長足的進步，我們的社會才會更加和諧美好。
謝謝大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。XX年是學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神的開局之年，也是全面小康社會和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵一年，社會主義核心價值體系的構(gòu)建，不僅關(guān)系到當(dāng)代青年學(xué)生的健康成長，也關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的百年大計。作為一名人民教師，更應(yīng)該以身作則踐行社會主義核心價值體系，并且把其貫徹到教育教學(xué)實踐過程當(dāng)中。
一、教師的專業(yè)素養(yǎng)促進學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)成。
當(dāng)代青年學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們的價值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段，因此如何加強對當(dāng)代青年學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)，將關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)以及中華民族的振興和騰飛。
教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”，從這個角度講，教育過程是“靈魂”塑造“靈魂”，“人格”培育“人格”的過程。要讓學(xué)生有思想、有靈魂，教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會有意識的幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀。
作為當(dāng)今社會的一名基礎(chǔ)教育工作者，應(yīng)當(dāng)與時俱進，更新觀念，積極抓住青年學(xué)生這一接受教育的黃金契機，廣引社會主義核心價值觀的源頭活水，潤澤稚嫩的生命，努力塑造出他們純潔的心靈，高尚的人品，為社會培育出品學(xué)兼優(yōu)的人才。因此，我將課堂作為向?qū)W生滲透社會主義核心價值觀的主陣地。使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利于青年學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。
在教學(xué)朱自清的《背影》時，我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳，并將過程和感受寫出來。家長會上和自己的父母共同欣賞，我想讓孩子通過比較自己和家長的手和腳，讓他們知道家長養(yǎng)育孩子的不易，讓他們從心里開始理解、崇敬父母，進而決心以行動來感激和報答父母的恩情。在教學(xué)實踐中，我還善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的文化內(nèi)涵，開展感恩教育，愛國主義教育，讓學(xué)生在解讀文本的同時懂得做人的道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)他們，讓他們領(lǐng)略到其中的文化魅力，驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達到幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀之目的。
二、教師的人格魅力促進學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的保障，也是教師職業(yè)道德的核心。這也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一。教師只有珍愛自己的教學(xué)崗位，才能做到潛心育人，真心為學(xué)生服務(wù)，教育學(xué)生才能做到像對自己的子女一樣嚴格細致地管理，無微不致地關(guān)愛。我們大多數(shù)的老師都是把教師當(dāng)著一種職業(yè)，唯有把教師當(dāng)作一種事業(yè)來奮斗才能做到這一點。這就更需要教師無私的奉獻，奉獻我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻中教師才能實現(xiàn)人生的真正價值，在成就學(xué)生的同時，我們也得到了永生。
作為民主黨派的我，作為一名教師的我，回想自己走過的教育歷程，感慨萬千。初為人師，我就體會到了教師的辛勞與瑣碎，壓力與清貧。我的心里開始有些失落，以為自己壯志難酬。 幾度崢嶸歲月，為人師表者的酸甜苦辣種種滋味嘗遍過后，短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認識到我的選擇，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢無法衡量的。
領(lǐng)著微薄的工資，住著簡陋的房子，有著最光輝的職業(yè)，拿著天下最低的收入，頂著世上最大的壓力�！凹矣腥芳Z，不當(dāng)孩子王”。從教二十多年，我對這句話可以說有了非常清醒的感悟�？粗r候的玩伴、往日的同學(xué)、甚至于自己以前教過的學(xué)生，幾年不見，已是大房子小汽車，吃香的、喝辣的'，進出高級賓館，徜徉于各種娛樂場所;再瞧瞧自己身邊那些和我一樣在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血的教師，我們有什么呢?我們又在干什么呢?
如今，帶著69人的高中班，星期天帶著期盼來到學(xué)校，天天與學(xué)生為伍，陪學(xué)困生找學(xué)習(xí)的方法，找德困生談心，班級文化建設(shè)......忙得不亦樂乎，每每看見我的學(xué)生有一點點進步，我就很欣慰，比我獲獎還要高興;周五拖著滿身疲憊回家，看著忙碌的妻子，滿眼期盼的孩子，我總有一種愧疚。高二的孩子了，我對她付出過什么呢?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足，我對她有對學(xué)生一般耐心過嗎?我不敢想，噙著淚心里默默念叨：孩子，原諒爸爸，教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。
這就是教師在犧牲中奉獻著，我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細流，注入到我的學(xué)生大潮中，春風(fēng)化雨潤育著我的桃李。這就是我用行動踐行著社會主義核心價值觀：用教師獨特的魅力影響著學(xué)生;用精湛的教學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生;用正確的理論指導(dǎo)著學(xué)生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。教師——用我們獨特的人格魅力促進了學(xué)生社會主義核心價值觀的形成，以此期望符合社會主義的道德要求。
三、校園文化助推社會主義核心價值觀的升華。
教師人格魅力的熏陶，專業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng)，學(xué)生對構(gòu)建社會主義核心價值觀已經(jīng)有了一個初步認識，我們更應(yīng)該把校園文化活動作為進行社會主義核心價值觀教育的有效載體，運用豐富多彩的形式對學(xué)生進行引導(dǎo)構(gòu)建社會主義核心價值觀。開學(xué)之初的廣播操比賽、班級文化建設(shè)，班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動都是很好的教育契機，我們要抓住這一教育契機，讓學(xué)生在活動中樹立社會主義核心價值觀。
在實踐過程中我深切體會到幫助學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值觀，不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同時需要學(xué)生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而牢固樹立社會主義核心價值觀。
在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們更應(yīng)該要切實踐行社會主義核心價值體系。在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中，我們要以樹立和踐行社會主義核心價值體系為重點，引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻體會樹立和踐行社會主義核心價值體系的重要意義，增強參與學(xué)習(xí)踐行活動的自覺性。
社會主義核心價值觀演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家上午好，今天我演講的題目是《執(zhí)法為民鑄忠誠》，政法機關(guān)開展的政法干警核心價值觀教育活動，以“忠誠。為民。公證。廉潔”八個字為本質(zhì)內(nèi)涵的政法干警核心價值觀�！爸艺\”是指忠于黨和人民、忠于法律，“廉潔”是指奉公守法、恪盡職守，“公正”，即維護社會公平正義，將守護法律、維護公平正義詮釋為政法干警的核心價值觀。與法律文化語境相契合，有助于政法干警核心價值觀的內(nèi)化養(yǎng)成，有助于政法干警將自覺守護法律公平正義精神、實現(xiàn)司法公正視作司法活動的基本準則；有助于在公正執(zhí)法辦案中培育社會主義先進法律文化，培養(yǎng)對法律的情感、思想和信仰，從而起到自覺遏制司法腐敗的良好作用�！盀槊瘛保此^執(zhí)法為民，司法為民。通過法定程序，將公民意志上升為國家意志，將公民權(quán)利奉為憲法第一權(quán)利，為近代法治國家發(fā)展之通途。立足于人民群眾不斷發(fā)展的司法需求，打造服務(wù)型司法，創(chuàng)新糾紛解決多元化方式，提供優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)，為踐行政法職業(yè)群體的核心價值觀提供了新的著力點。
作為政法干警的我，更要認真落實政法干警核心價值觀。始終把人民利益放在首位，作為剛加入司法行政隊伍的`我，在部隊當(dāng)了多年的兵，如今從事這類文職工作，難免有些浮躁情緒，在司法行政管理、材料的撰寫等方面或多或少會做得不到位，但這些簡單的小事同樣有它存在的價值，所以我們一定要低調(diào)做人，舍棄浮躁，踏踏實實的學(xué)習(xí)，切實做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心。
核心價值體系是先進文化的精髓。政法干警核心價值觀的提出，起到了傳承和發(fā)展中華法律文化發(fā)展的精神紐帶作用。核心價值觀屬于意識形態(tài)范疇，政法職業(yè)群體核心價值觀養(yǎng)成，從具備法律知識到培養(yǎng)法律情感，再到樹立法律信仰層面，是一個長期的過程。而中華文化的延續(xù)性可以豐富和堅定政法干警職業(yè)倫理的內(nèi)涵與信念。
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