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《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀
作為一名人民教師，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)設(shè)計要怎么寫呢？以下是小編整理的《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1、朗讀并背誦課文，領(lǐng)會凝練含蓄，饒有余味的語言。
2、掌握常用文言詞語，理解課文大意。
3、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
4、學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
�。ǘ┻^程與方法：利用多媒體技術(shù)，通過畫面、音樂欣賞突破重難點(diǎn)。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度與價值觀：
1、品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文中蘊(yùn)涵的思想感情。
2、反復(fù)朗讀，體會作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
師： 聽過這樣一個故事，一個記者采訪放牛娃，問：“你為什么放牛？”“賺錢。”“賺錢干啥？”“娶老婆�！薄叭⒗掀鸥蓡�？”“生娃娃。”“為什么生娃娃？”“讓他放牛�！背趼牶芸尚Γ墒亲屑�(xì)一想，我們很多人，他的一生不是這樣過的嗎？
一個普通現(xiàn)代人的一生據(jù)說是這樣度過的：努力讀書——拼命工作——攢錢買房——結(jié)婚生子——供子讀書�？磥砣松軣o趣啊，是不是？
我們現(xiàn)在來看一個人，讓這個人告訴我們?nèi)松欠駸o趣。
�。ㄟ呎f邊出示引號中文字）
師：今有一人，此人跟我們一樣讀書——“閉門書史叢，少有凌云志”。讀書非常努力。 然后他工作，“平生五千卷，一字不救饑”。
師：可憐啊，連肚子也填不飽。我們接著看，他也買了房，“只影自憐，命寄江湖之上”。 飄零江湖。好不容易買了房了，他又“驚魂未定，夢游縲紲之中”�？w紲，是捆人的繩索，象征著牢房。這個人好象連住在家里都不得安寧啊。他當(dāng)然也娶了妻子，可惜30歲的時候，他妻子就過逝了，多年以后，他寫下這樣的'句子紀(jì)念早逝的妻子——“千里孤墳，無處話凄涼”。這個人的一生很凄涼。
師：我們來看看他到底活的怎么樣？
�。ǔ鍪疚淖郑睿核l遭貶謫， 一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人�！�
師：這個人去世很久很久以后，有一個作家仔細(xì)地研究了這個人的一生，然后為他寫了一本傳記，在傳記中，這個作家給這個人下了如下結(jié)論。（出示文字）
（念）：他的一生是載歌載舞，深得其樂的。
師：這個人就是蘇軾。
二、初讀
1、生介紹蘇東坡。
師：蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常的過日子，卻說人生無趣�？磥砦覀冋娴脑摵煤玫膶W(xué)一學(xué)蘇東坡，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從東坡這里取到快樂人生的真諦
2、學(xué)生自讀2分鐘，注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。
3、學(xué)生朗讀
4、 聽錄音朗讀，比較不足在哪里。再齊讀。
5、 讀懂了嗎？請針對文中不懂的字詞句提問。
三、尋“樂”
1、 找原因：東坡為何深夜起行？（月色入戶）想找好友與他一起分享月色帶來的快樂。
2、 尋人物：他有很多朋友，為何獨(dú)尋張懷民？（無與為樂者）兩人都被貶但都不把貶放在心上，都愛“以山水怡情悅性”，志同道合。
�。ń榻B張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛壞與貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。）
3、賞月景：說到樂，人們想到的是“吃、喝、玩、樂”，
�。�1）他們兩人樂的是什么？欣賞美景。
�。�2）什么景？ “庭下如積水空明，水衷藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”的分析。月，竹柏影。
�。�3）翻譯。
�。�4）齊讀，并背誦這句話。
四、“閑”的深究
1、發(fā)感慨：看著這樣的美景，東坡發(fā)了什么感慨？
�。�1）“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！�
（2）翻譯。
�。�3）竹柏、月只是一個象征——美景的象征。
�。�4）原句=哪里沒有美？只是缺少閑人罷了。
2、閑人為何意？
�。�1）了解“烏臺詩案”
�。�2）蘇軾以犯人身份貶黃州，無俸薪，故租50畝荒地經(jīng)營。有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知免�！薄叭ツ陽|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨�！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝�。
�。�3）閑人：閑情逸致的人。（齊讀、背誦這句話。）
�。�4）再次齊讀，應(yīng)讀出感情：樂、悠閑。
3、師：這樣看來，閑很難做到，怎樣才能“閑”？在文章中有無告訴我們？
生：各抒己見。
王國維：“一切景語皆情語”。東坡的景語透露了他怎樣的內(nèi)心世界？
生：各抒己見。
明確：寧靜、心胸開闊、心無雜念。
師：常人有何雜念？
追名逐利
五、總結(jié)
現(xiàn)在回過頭來，回答上課前的問題，如何才能是自己的人生快樂呢？
�。�1）羅丹：美是到處都有的。
�。�2）江山風(fēng)月本無常主，閑者即是主人。
�。�3）胸中廓然無一物。
六、布置作業(yè)
1、月的詩句。
2、請同學(xué)們也來寫一段景色描寫。
《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀2
一、主要內(nèi)容梳理 1.分層理解
元豐六年——步于中庭：記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也：描寫（虛實(shí)結(jié)合）何——兩人者耳：抒情。2.中心句與感情理解
中心句：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。
蘇軾和張懷民共同點(diǎn)：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進(jìn)��；都有豁達(dá)的胸襟
閑的理解：首先，指具有閑情雅致的人；同時指明作者身為閑官的`現(xiàn)實(shí)。
其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對世人忙于名利而辜負(fù)良辰美景的慨嘆。景色的描述：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。
四、主要內(nèi)容考察方向預(yù)測 1.景物特點(diǎn)
作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界，請你發(fā)揮想象用自己的語言描繪出來？（50字以內(nèi)）
2.主旨情感
本篇表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？
下列對文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
a．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。
b．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。
c．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。
d．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。
《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內(nèi)容和作者寫作思路。 過程與方法：通過反復(fù)誦讀，逐步掌握品味語言的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達(dá)寬廣的胸襟。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
品物文字的精妙、把握作者復(fù)雜而微妙的情感。
三、教學(xué)過程
(一)貼近生活，導(dǎo)入話題
同學(xué)們都有過旅游的經(jīng)歷，可是否有過夜游的體驗?zāi)�？今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設(shè)計說明：從學(xué)生的生活體驗出發(fā)，快速進(jìn)入文本。)
(二)初讀文本，整體感知
1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內(nèi)容？
2.聽讀文本，進(jìn)入情境，在學(xué)生與文本對話中初步感受夜游之美，學(xué)生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象？
在交流感悟的同時，通過學(xué)生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關(guān)鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用"去字法"比讀體會其表達(dá)效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：
(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》) ②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)
�、墼鹿馊缌魉话�，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)
(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。
�、趹衙裎磳�，相與步于中庭。
通過比較發(fā)現(xiàn)，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學(xué)生也由此感受到了夜游的情美。
(設(shè)計說明：文言文教學(xué)必須重視文體特點(diǎn)和字詞積累。通過聽讀和有感情地朗讀，學(xué)生不僅品味了"言"美，而且為下面探究"文"美奠定了基礎(chǔ)。同時，以讀促思，既注重學(xué)生的初讀體驗，又能穿插解決"言"的理解，使"言"與"文"得到統(tǒng)一。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學(xué)生不僅由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)
(三)補(bǔ)白文本，品悟情感
1.學(xué)生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受？屏幕展示：
①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》) ②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨(dú)與兒子邁來郡中，無一人舊識者。(《贈別王文甫》)
�、墼S七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》) ④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)
�、荼街星�，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)
通過文本細(xì)讀和對補(bǔ)充資料的比較，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的.情形在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達(dá)到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。
2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢？屏幕展示：
�、傩略氯缂讶�，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)
�、诨ǹ安徽Z人堪啞，是恐卿空塌？流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話？(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)
�、鄯馃魸u暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應(yīng)知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云"夜涼疑有雨，院靜似無僧"，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)
�、茉律霊�，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
通過對補(bǔ)充資料的比較以及相關(guān)資料的整理，我們發(fā)現(xiàn)：
首先，蘇軾有強(qiáng)烈的。"夜游"情結(jié)，這有他的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。
其次，"夜游"的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現(xiàn)的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是他對遭遇的宿命之感。
那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢？從文本中我們發(fā)現(xiàn)無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。
屏幕展示：
�、偬K子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。"(《前赤壁賦》)
�、谖嵝值芫憷弦�，當(dāng)一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事。"(《與子明兄書》)
3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。
(設(shè)計說明：這一環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充相關(guān)資料進(jìn)行互文對讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點(diǎn)撥下，學(xué)生能夠獲得相對一致的理解，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)經(jīng)典文本的基本收獲。)
(四)拓展延讀，擴(kuò)寫積累
1.課后閱讀《蘇東坡轉(zhuǎn)》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)
2.擴(kuò)寫積累：以第一人稱擴(kuò)寫這篇小品文。
（設(shè)計說明：在學(xué)生對文本有了最基本的理解后，做適當(dāng)?shù)难幼x拓寫能夠幫助他們實(shí)現(xiàn)從課堂向課外的延伸，實(shí)現(xiàn)語文知識向語文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。)
想要設(shè)計合理的文言文教學(xué)方案，需要準(zhǔn)確的把握文本內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生情況選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，設(shè)置合理的教學(xué)活動。當(dāng)然，更需要一定篇目教案的書寫練習(xí)。
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