[經(jīng)典]土地的誓言教學(xué)反思

　　作為一名到崗不久的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的土地的誓言教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

土地的誓言教學(xué)反思1

　　一、本課教學(xué)的成功之處有

　�。�、整節(jié)課貫穿著一個“讀”字，而且對讀提出了不同層次的要求。學(xué)生通過各種形式的讀，理解了課文，積累了知識，訓(xùn)練了思維。

　�。病⒃谡n堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標、新課改的精神。與本文直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經(jīng)驗影響學(xué)生，既教給學(xué)生如何閱讀，又讓學(xué)生進行了初步感知。

　�。�、“板塊式”教學(xué)思路具有簡捷靈活實用的特點，給人而目一新之感。按照理解──積累──發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)造這一步驟設(shè)計的四個板塊符合學(xué)生的認識規(guī)律，做到了由淺入深。

　�。�、教學(xué)設(shè)計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環(huán)節(jié)以點帶面，在整體感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。

　�。�、運用多媒體手段介紹九·一八事變后的人民生活情況，其豐富的圖版文字資料給學(xué)生營造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍的實現(xiàn)了愛國教育的情感目標。

　�。丁⒆⒅貙W(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的'多重培養(yǎng)，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學(xué)效果。

　　二、本課教學(xué)存在的不足之處有

　　１、課堂的深度挖掘、細致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。

　　２、課堂上學(xué)生雖然讀的很多，但他們并不能真正地走進文本，同時教學(xué)思路和框架的設(shè)計有些機械、呆板，影響學(xué)生個性化的體驗和感受的產(chǎn)生。

　　３、教師教學(xué)語言還不夠精煉，點評學(xué)生答題還可更加簡練而富于變化。

　�。础⒔虘B(tài)過于隨便，不必要的肢體動作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)之一。

土地的誓言教學(xué)反思2

　　《土地的誓言》一課從最初剛接到講課任務(wù)到中間兩次試講到最終的能手送課活動結(jié)束，我經(jīng)歷了一個從最初的畏難到逐漸明晰以至最終釋然上臺的過程。說實話，這篇課文在過去幾年的教學(xué)中，都沒能像這一次如此透徹地深入鉆研，每每到這兒都犯愁，文章中的家園之痛，流亡之苦，學(xué)生沒有體驗，文章語言的激越，內(nèi)涵的深厚對七年級學(xué)生而言都難于把握。所以，如何上出效果來，如何達到課標、教材對教學(xué)的要求，著實讓人犯難。校長的指導(dǎo)、大家獻計獻策，自己的深入，使這節(jié)課取得較好的效果。但一節(jié)課的得失并不重要，關(guān)鍵是從這一節(jié)課的實踐教學(xué)中，得到很多有價值的東西，指導(dǎo)以后的`教學(xué)。

　　結(jié)合得失談所悟：

　　1、實踐證明，我們的六步教學(xué)法（即語文課內(nèi)閱讀課課堂的教學(xué)模式）具有較強的可操作性，它就像李鎮(zhèn)西老師的板塊教學(xué)一樣，較易把握。因此，以后的教學(xué)中可以繼續(xù)踐行。但要注意，模式也并非一成不變，應(yīng)根據(jù)課堂的現(xiàn)場隨機調(diào)整（拓展的前調(diào)）或刪減，最終實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。

　　2、關(guān)于教學(xué)重難點的確定與突破。

　　教學(xué)重難點的確定依據(jù)是文本特點、單元教學(xué)要求、學(xué)生學(xué)情。而課堂教學(xué)中“問題引領(lǐng)、合作探究”的環(huán)節(jié)中要解決突破的便是重難點。我們采用主問題牽引的方式，設(shè)計一兩個主問題，通過老師點撥引導(dǎo)，學(xué)生進行有目的的交流。這里的交流必須注意兩點：一是學(xué)生交流結(jié)合的文本力求少而精，分析得透而細，教師機智引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，力避多而泛，思維膚淺。二是體現(xiàn)濃厚的語文味。這是由語文學(xué)科的工具性決定的，不管是情感品味、人物分析，寫法表達，修辭語氣等等必須從語言入手，將這些豐富的語文知識融入其中，以《土地的誓言》為例，對第一段中“當我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)……”的理解賞析品味，結(jié)合的語文知識有很多：形容詞語、描寫的表達方式、排比比喻的修辭運用、短句的運用……，因此，學(xué)生在交流中教師如若僅僅點撥到景物疊加表現(xiàn)東北原野美麗豐饒，表達贊美懷念之情，遠遠不夠。我覺得，語文學(xué)科的特點應(yīng)先是工具性，然后是人文性。如若在課堂上將賞析的主動權(quán)交給學(xué)生，在學(xué)生交流中教師能靈活應(yīng)對，相機引導(dǎo)，并且引導(dǎo)得體到位，順利地突破重、難點，備課中的深挖教材便是最重要的了。

　　3、教學(xué)流程的優(yōu)化、教學(xué)策略的巧妙運用有兩點收獲：

　�、僭O(shè)計預(yù)習(xí)卡片（自讀提示），狠抓課前投入，遵循“避免語文課堂中學(xué)生的零起點進入”原則。

　�、谧衷~教學(xué)的扎實。a將音、形、義的學(xué)習(xí)放在具體語境中b詞語的理解采用換詞分析法

　　不要過多地抱怨教材的編排不當，文本的選擇欠妥，從深挖教材起步，開動腦筋優(yōu)化教學(xué)過程，我們的課堂一定是學(xué)生思維靈動的主體探究式課堂。

土地的誓言教學(xué)反思3

　　一、引入情境，營造氣氛，感悟時情

　　《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當時，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來！我愿付出一切！學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因為他們運用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力

　　我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會作者崇高的愛國主義情操這個總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會蘊含在字里行間的感情，品味精彩短語，學(xué)會使用呼告、對比、排比等修辭方法這個特殊要求，為此我設(shè)計的三維教學(xué)目標。在教學(xué)過程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情從而解決問題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。三、面臨的問題及糾正措施

　　在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會……

　　面對這樣的'尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。

　　我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。

　　1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強學(xué)生的懷疑意識。

　　2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

土地的誓言教學(xué)反思4

　　之所以選擇這樣一篇文章，是因為兩年前初讀時它就深深打動了我。這是一篇抒情散文，全文字里行間充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，作者這種情緒的表露并不流于空泛，他把九·一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。這樣強烈的愛國主義思想感情讓人震撼！

　　我急于想讓學(xué)生領(lǐng)會作者的這種感情，于是按照參考書上的建議，我把朗讀當作主要的教學(xué)手段。第一節(jié)上課時，我采用了教師范讀、學(xué)生散讀、抽讀等各種形式。幾遍讀下來，半節(jié)課過去了，學(xué)生對于文章的感悟仍然停留在思鄉(xiāng)之情上，他們根本沒有真正走進文本，走進作者的心靈。一節(jié)課下來，我教給了學(xué)生什么，僅僅是朗讀嗎？即便是學(xué)生讀出了感情，那也是我灌輸給他們的，而不是他們自己領(lǐng)悟到的。

　　這時我又重新反思學(xué)校的“讀、議、講、練”模式，我是否真正把這種模式的精神吃透了？

　　因為初四的新課已上完，突然用初一的學(xué)生特別不放心，所以這種畏懼使我不敢放手，導(dǎo)致了第一節(jié)課的失敗，好在我及時地作了補救，我讓學(xué)生寫出了上課的體會，以及對課文還存有的疑問之處。

　　紙條收上來一看，我不禁汗顏，我簡直是扼殺了學(xué)生的能力。學(xué)生提出了許許多多的問題，其中特別有價值的，我整理了四頁出來，有很多問題特別有深度，比如他們問：為什么以《土地的誓言》為題目，為什么不叫《誓言》，為什么不叫《故鄉(xiāng)的誓言》；為什么我的眼里常含淚水，為什么“我要用淚水洗去她一切的污穢和恥辱”？他們又問：“我必須回去，我從來沒有想過要離開她”，為什么離開了，思念家鄉(xiāng)為什么又不回去呢？他們還問，“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”是什么意思？“紅熟的漿液”，“燃燒的洪流”是什么意思？“草原的兒子”又指誰？“歡笑”怎會被“埋葬”？感情怎么會“泛濫”……

　　這許許多多的問題撞擊著我的心靈。我終于明白，為什么在備課之初，校長讓我多學(xué)學(xué)魏書生，讓我敢于放手。其實就是讓我把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，而我卻一意孤行，走了許多彎路。

　　我低估了學(xué)生的能力，學(xué)生的潛力是無限的，如果在課堂上能讓學(xué)生自己通過反復(fù)研讀，解決了哪怕是一個問題，那也是他們的`思想與文本強烈碰撞出來的燦爛的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。

　　于是，就有了今天這堂課的設(shè)計，我想語文教學(xué)應(yīng)該有學(xué)生對于教材的個性化閱讀和個性化見解。

　　“讀、議、講、練”模式就是要求我們在教育教學(xué)過程中，變學(xué)生被動、從屬地位為主動、主體地位。學(xué)生不應(yīng)僅僅是觀眾，也應(yīng)走上“舞臺”當“演員”。主體性的詮釋是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出來的主觀能動性。只有學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展，才能實現(xiàn)社會化、個性化的發(fā)展。

　　教語文歸根結(jié)底必須讓學(xué)生愛學(xué)語文，會學(xué)語文。其最關(guān)鍵的是要處理好教和學(xué)的矛盾，感動“學(xué)生”這個“上帝”，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺能動性。在語文教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的教是否成功，是否有效，只能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生只有主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)到方法，獲得知識，提高能力。教師在組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要致力于傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘他們的智力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

　　感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次深入學(xué)習(xí)、認真反思的機會，我將沿著“讀、議、講、練”這條路子堅定不移的走下去，深入進行語文課堂教學(xué)的改革，為七里中學(xué)的語文教學(xué)增光添彩。

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