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九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思1
最近剛上完《我的叔叔于勒》，三個課時結(jié)束了本文的教學(xué)。學(xué)生很感興趣，文本容易理解，課堂學(xué)生發(fā)言積極，熱熱鬧鬧的，自我感覺上得很成功。我從文體特點出發(fā)，抓住小說的三要素人物（誰是主人公及人物性格特點）、情節(jié)（四部分梳理）、環(huán)境（平靜的大海、紫色陰影的大海及分析環(huán)境描寫的作用），最后將“作者揭示了資本主義社會人與人之間純粹的金錢關(guān)系”這一主旨歸納給學(xué)生。第三課時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思（分析文中安排“我”這個“當(dāng)事人”有什么特別的意義。）分析人物性格特點時引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本，通過有感情朗讀來體會。三個課時上得很流暢，自我感覺思路也很清晰，學(xué)生應(yīng)該完全聽懂了。
可是當(dāng)我看了20xx年湖北赤壁市“文本價值的教學(xué)選擇”課題研討紀(jì)實——兩篇“同題異構(gòu)”《我的叔叔于勒》的教學(xué)實錄時，才發(fā)現(xiàn)自己是盲目自信。相比而言，自己的教學(xué)對文本的解讀只停留在單一的價值選擇上，犯了單一化、片面化的錯誤。對文本的處理過于簡單了，完全是“為了應(yīng)付考試而教”。學(xué)生只是單純地理解文本并記憶知識，卻沒有讓他們從文本中跳出來，站在其他的角度來思考，進而形成正確的價值觀。突然發(fā)現(xiàn)自己走入了一個誤區(qū)，過分地注重了考試分?jǐn)?shù)，注重知識能力目標(biāo)和過程、方法目標(biāo)，而漸漸忽略了情感態(tài)度價值觀這一隱性目標(biāo)。
反思自己的教學(xué)，現(xiàn)談?wù)勛约旱牟蛔愫褪斋@。
如何選擇核心教學(xué)價值？
任何一個文本，其價值往往不僅僅體現(xiàn)在一個方面，何況是經(jīng)典小說�！段业氖迨逵诶铡罚浔旧砭哂蟹浅ＸS富的文本價值，如：第一，小說從一個家庭的視角反映了19世紀(jì)后期法國乃至歐洲社會的基本狀貌，可以作為研究19世紀(jì)法國和歐洲歷史的一類素材；第二，小說集中體現(xiàn)了作者莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作特色，是研究作者莫泊桑文學(xué)成就的實證材料；第三，小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動細致，刻畫人物世態(tài)惟妙惟肖，是讀者鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)典樣本；第四，小說揭示的主題豐富而深刻，在人性人情以及對金錢的認識等問題上能給讀者以無限的思考，因而小說同樣具有持久的社會教學(xué)功能；等等。
看到專家分析出這么豐富的文本價值，我深感慚愧。由于自己沒有對文本深入研讀，只感知到最顯著的東西，而教給學(xué)生也只能是淺薄的、“人云亦云”的所謂“價值”、知識。而這些顯著的知識學(xué)生靠自己的能力實際已經(jīng)了解甚至掌握了，那我的三節(jié)課只是把那些東西熱熱鬧鬧地演了一遍，學(xué)生記得更牢固而已。想到此，不禁為自己的淺薄、不負責(zé)任而慚愧。通過學(xué)習(xí)這篇小說，我應(yīng)該使學(xué)生收獲些什么？很顯然不是學(xué)生已經(jīng)知道的，而是要讓學(xué)生在自我感知基礎(chǔ)上獲得新的知識或體驗。
面對如此豐富的文本價值，通過學(xué)習(xí)我明白語文老師應(yīng)該要有所選擇，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為核心教學(xué)價值。核心教學(xué)價值根據(jù)新課程理念，應(yīng)遵循兩個宗旨：一是為學(xué)生而教——教到學(xué)生的需求上，教到學(xué)生的`心坎上�？紤]的重點是，學(xué)生通過自主閱讀這篇小說可以知道些什么，還有哪些內(nèi)容是模糊或者是未知的。教學(xué)只有建立在學(xué)生已知基礎(chǔ)上并引導(dǎo)學(xué)生澄清模糊、解決未知，才能給學(xué)生真正的閱讀效益。如這篇的小說的故事情節(jié)很直白，不是學(xué)生最想要的，所以老師可以簡單處理。而關(guān)于這篇小說的人物以及主題，學(xué)生通過自主閱讀可以形成一定的認識，但這種認識是不清晰的，不完整的，需要在課堂的學(xué)習(xí)交流中使認識得以清晰完整。小說的主題是多元的，給學(xué)生的價值觀肯定帶來影響，這就需要老師給予恰當(dāng)引導(dǎo)。小說的構(gòu)思藝術(shù)學(xué)生可能知道是好的，但好在哪里，為什么好，這些又是他們難以體會的，這是學(xué)生的未知內(nèi)容。二是因教材而教——準(zhǔn)確而有創(chuàng)意地挖掘文本價值，使學(xué)生知識上有積累，能力上有提高，思維上有發(fā)展�！段业氖迨逵诶铡愤@篇小說最大的特點，就在于將人物置于自然而奇崛的事件過程中，并以揭示人物內(nèi)心世界的獨特方式表現(xiàn)人物，進而揭示耐人尋味的主題。
綜上分析可以看出，教學(xué)《我的叔叔于勒》的重點應(yīng)該在人物和主題上，難點是分析小說的構(gòu)思藝術(shù)，而價值觀教育則是閱讀這篇小說的隱性目標(biāo)。核心教學(xué)價值因此得以確定。
核心教學(xué)價值的選擇，即教學(xué)重點和難點的確定，意味著完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。而要做到教學(xué)目標(biāo)的定位準(zhǔn)確、恰當(dāng)，離不開我平時很難落實的“三備”呀。備課標(biāo)、備文本、備學(xué)生，一樣都不能少。鉆研精神還是不夠。此時更加深刻地體會到，“要給學(xué)生半桶水，自己必須有一桶水，甚至更多”這句話說得一點沒錯。一位教育名家曾經(jīng)還說過，要用一輩子來備一節(jié)課。這句話更深邃地道出了對于教師來說，學(xué)習(xí)的重要性，鉆研的重要性！
深入研讀文本不夠，缺乏自己的閱讀體驗和閱讀判斷直接造成了閱讀教學(xué)效益低下。另外教學(xué)時一定要引導(dǎo)學(xué)生圍繞目標(biāo)結(jié)合文本作細致的分析，不能急于追求結(jié)論，學(xué)生如果缺乏真實的個體閱讀體驗同樣不會取得良好效果。對于文章的主題，切忌直接歸納給學(xué)生，或者只做單一的引導(dǎo)，而應(yīng)該設(shè)計合適的問題，讓學(xué)生可以站在不同的角度思考，獲得多層次的理解。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思2
《我的叔叔于勒》是法國著名小說家莫泊桑的代表作之一，其中菲利普夫婦的形象已經(jīng)成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典。把握人物形象是學(xué)習(xí)小說的主要人物，因此我這樣設(shè)計本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，本文是如何刻畫菲利普夫婦的形象的。但實際操作中0911班卻出現(xiàn)了問題。
這一環(huán)節(jié)我要求小組合作完成，首先自讀課文，在文中勾畫描寫菲利普夫婦的語句，并將人物的性格特征寫在旁邊，緊接著小組討論，由4號同學(xué)主說（6人小組），其他同學(xué)補充，1號最后總結(jié)歸納。如果本組意見已經(jīng)成熟，可以將關(guān)于菲利普夫婦形象的關(guān)鍵詞寫在黑板上，派代表發(fā)言說依據(jù)。這種形式極大的調(diào)動了同學(xué)們的積極性，各小組爭相把本組的意見寫在黑板上，而且能看得出來在寫的同時，還力求工整、美觀。一般小組都寫到了，自私、庸俗、虛榮、勢利等等。11組的答案別出心裁，價值觀扭曲。當(dāng)時看到這個答案我覺得似乎有點別扭，但又說不出為什么，11組代表在說依據(jù)時，說到菲利普夫婦過于看中金錢，以至于忽視了遠比金錢重要的親情。同學(xué)們似乎也非常認同這個說法，于是就不了了之。
下課后，安子乾找到我質(zhì)疑：“老師，我預(yù)習(xí)的時候查了資料，《我的叔叔于勒》創(chuàng)作的'時間應(yīng)該是資本主義上升時期，那個時候就是主張金錢至上。既然整個社會都對金錢狂熱，為什么還是價值觀扭曲呢？當(dāng)時應(yīng)該是不追求金錢才扭曲！”安子乾的質(zhì)疑一下子點醒了我，在分析人物形象的時候千萬不能脫離人物生活的社會環(huán)境。在金錢至上的社會里，女兒可以不認自己的父親（巴爾扎克《高老頭》），金錢可以成為人們評判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)（契訶夫《變色龍》）。如果站在現(xiàn)代人的立場上，對這樣的價值觀毋庸置疑應(yīng)該批判，可是在當(dāng)時這確實就是一種主流的思想意識，因此說菲利普夫婦價值觀扭曲多有不妥。
課上在談到菲利普夫婦的所作所為時，同學(xué)們普遍流露出一種不屑。但如果將人物置于19世紀(jì)法國社會中考察，其實菲利普夫婦身上有著小市民階層特有的悲哀。第二天上課，我第一時間糾正了菲利普夫婦形象價值觀扭曲的錯誤，并且告訴同學(xué)們考察人物不能脫離當(dāng)時的社會背景。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思3
《我的叔叔于勒》是法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的代表作品，作者用洗練的筆墨，清晰生動地勾勒出一幅19世紀(jì)法國小市民生活的剪影。深刻鞭撻了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了社會的黑暗與腐朽。作品以貌似平淡無奇的敘述在悠然的余韻中，讓我們得到了一個回味咀嚼，反思默想的機會。
一、彰顯學(xué)習(xí)的自主性和實踐性——讓課堂“活”起來。
教育的靈魂是以人為本，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主參與、自主變換、自主創(chuàng)新。形成獨到的見解和深刻的思想，體驗語文學(xué)習(xí)給人帶來的愉悅，使個性得到充分發(fā)展。真正做到在有限的時間和空間里，問題由學(xué)生去提出，知識讓學(xué)生去領(lǐng)會，規(guī)律讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生去探究，效果讓學(xué)生去評價。教師則是學(xué)習(xí)活動的參與者、組織者、促進者、欣賞者、，引領(lǐng)學(xué)生在探討、實驗、研究、體驗、創(chuàng)造等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
上課伊始采用多媒體、電子白板等多種方法，使教學(xué)具有直觀性、形象性、生動性、趣味性�！盎o為動，以動促思”，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情緒、注意力和興趣。這種先聲奪人的教學(xué)手段，一下就深深吸引了學(xué)生們的注意力，是他們喜聞樂見的。情境導(dǎo)入也是他們感興趣的話題，現(xiàn)場調(diào)查：“親情、友情、愛情”是人類永恒的主題，你認為這三點當(dāng)中哪個最重要？有人認為親情是最重的，因為“血濃于水”。有認為愛情才是人類最美好的情感，“生命誠可貴，愛情價更高”就足以證明這一點。有人認為“友情”是第一要素，大千世界里如果沒有朋友那將會是多么孤獨寂寞。話題一提出同學(xué)們立刻展開了熱烈的討論，暢所欲言，課堂氣氛一下被調(diào)動起來了。
創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境學(xué)生愿意參與，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。使不同層次的學(xué)生都有參與探究活動的機會。學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。促進學(xué)生在實踐中自得自悟，在合作中創(chuàng)新發(fā)展。彰顯了學(xué)習(xí)的自主性和實踐性，使課堂“活”起來。
二、突出學(xué)習(xí)的互動性和合作性——讓課堂“動”起來
課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的場所。教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們成為課堂的主角，在課堂上盡情展現(xiàn)自己的才能。進行合作互動、質(zhì)疑和探究，使課堂不斷向更高更廣的空間拓展，收到“授之以漁”寓教于樂的效果。課堂上雙方都處于一種積極的狀態(tài)中，沒有主次之分，活動的主體——學(xué)生脫離靜止?fàn)顟B(tài)。師生互動、生生互動，用討論、暢想、陶冶、表演等模式，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上”“不唯書”的科學(xué)精神。使學(xué)生在認知上找到差距，引起探究興趣，掀起激烈辯論，切磋產(chǎn)生火花，培養(yǎng)了合作意識、團隊精神。通過合理的引導(dǎo)，使學(xué)生“學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會發(fā)展。”以“不求人人成功，但求人人進步”作為教學(xué)所追求的一種境界。
合作探究所設(shè)計的：A、如果他們在船上遇到的不是窮水手于勒，而是百萬富翁于勒會是怎樣的情景？B、窮水手于勒在買牡蠣時認出了親哥哥菲利普，情景又會是怎樣的呢？學(xué)生爭先恐后上臺表演各種可能出現(xiàn)的情景，惟妙惟肖，淋漓盡致，達到和諧統(tǒng)一。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學(xué)向生活延伸，豐富了學(xué)生的語言表達能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，設(shè)法讓學(xué)生充分“活”起來“動”起來。教師就要將“教”的活動，科學(xué)巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的活動。教師在活動中作用由明到暗，有主到次，師生互動，拓寬了學(xué)習(xí)的空間。體現(xiàn)出情感與認知的統(tǒng)一，師生關(guān)系和諧融洽，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的互動性和合作性，使課堂“動”起來。
三、體現(xiàn)學(xué)習(xí)的綜合性和實效性——讓課堂“亮”起來
多元、多彩，是語文綜合性學(xué)習(xí)的魅力所在。從學(xué)習(xí)者的興趣與需要出發(fā)，以活動為主要形式，綜合運用各種學(xué)科知識、技能和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識、解決問題的能力。有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)；有利于學(xué)生拓寬視野，豐富知識，鍛煉能力。在教學(xué)中不能把學(xué)生當(dāng)作“知識的`容器”，而應(yīng)把他們看做是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教學(xué)活動只能通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能取得實效，教師應(yīng)為學(xué)生搭建一個施展才華的舞臺。讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”的境地。
根據(jù)本課敘事特點按著：理解——品味——感悟——體驗——升華為線索，在分析人物性格時，抓住一個“變”字，通過變化對比，培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力。在分析懸念鋪陳時，扣住一個“巧”字，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。體驗反思：
A、你看了這個嫌貧愛富的故事后，有什么感受和啟發(fā)？
B、在現(xiàn)實生活中，手足情是否禁得起世俗的考驗？經(jīng)過討論同學(xué)們得出：不要把理想寄托在別人身上，應(yīng)通過自己的努力去奮斗，去爭取。在親情和金錢上，應(yīng)珍惜親情淡泊名利。5.12大地震全國人民眾志成城，血濃于水，情滿人間，摒棄了惟利是圖，金錢至上的陋習(xí)。
教師首先要站在學(xué)生的角度傾聽學(xué)生的聲音，觸摸學(xué)生的感受，用尊重寬容的眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和不足，用平等的語氣跟他們對話交流。讓搜集資料、感悟體驗、現(xiàn)場調(diào)查、品味表達、聯(lián)想反思等都由學(xué)生自主完成，充分張揚個性，展示才華。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的綜合性和實效性，使課堂“亮”起來。
《我的叔叔于勒》不僅讓我們領(lǐng)略了語言大師的藝術(shù)魅力，還深刻反映了一個時代、一個社會倫理道德價值取向，讓我們反思生活，反思人生。我們應(yīng)該摒棄那種金錢至上的畸形人生，健全自己美好的心靈，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，提高人生品味，做一個道德高尚，有良知有愛心的人。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思4
本課是人教版九年級上冊語文的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在本冊第三單元第二課。這一單元收錄的四篇文章都是小說。在前幾冊的語文教材中，小說這種文體雖曾出現(xiàn)過，但真正系統(tǒng)的來認識和學(xué)習(xí)還是開始。通過塑造生動典型的人物形象，反映廣闊的社會生活，揭示人性的假惡丑，彰顯人性的真善美，這是小說的主要功效。高爾基說過“文學(xué)即人學(xué)”。它對人物內(nèi)心活動揭示之深刻，對人物性格刻畫之細膩，是其他文學(xué)形式所無法比擬的。讓學(xué)生通過對小說的閱讀，在享受審美愉悅中，認識自己，提升自己，同時引發(fā)對自然社會人生的思考。這便達到了語文教學(xué)人文性與工具性相得益彰的`結(jié)合。本單元既承載前四冊零散小說篇目學(xué)習(xí)之系統(tǒng)化，又下啟本冊第五單元古典小說學(xué)習(xí)之基礎(chǔ)性，這對于養(yǎng)成學(xué)生閱讀小說的習(xí)慣，提高閱讀能力起著不可忽視的作用。
《我的叔叔于勒》是中學(xué)語文教材傳統(tǒng)篇目，是法國作家莫泊桑的短篇小說代表作之一。小說通過菲利普夫婦對其親兄弟于勒的前后態(tài)度變化，在細膩入微的語言、神態(tài)描寫中揭示人物豐富的內(nèi)心世界。反映出了多元化的主題思想，給人啟發(fā)，耐人尋味。初讀本文，情節(jié)曲折回環(huán)，引人入勝，看似簡單容易。但要引導(dǎo)學(xué)生深入細致的品味理解，是有一定難度的，特別是挖掘文字內(nèi)涵中的思想。因而，在第一課時疏通了情節(jié)線索的基礎(chǔ)上，本節(jié)課中通過一些分析人物形象的基本方法，把握人物的性格特征，為深入理解文章的多元主題做鋪墊。這便是本課時學(xué)習(xí)設(shè)計的主旨所在。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思5
雖說帶的普通班，但我在授課時從沒有因為這些學(xué)生成績差而忽視對教學(xué)的創(chuàng)新。他們的基礎(chǔ)差，但并不意味著他們的創(chuàng)新能力差，只是不可能他們回答問題時的準(zhǔn)確率不高或者回答不到點子上，但我自認為只要認真設(shè)計教案，課堂中也會有出彩的地方。
法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》寫于19世紀(jì)后期，當(dāng)時正是列強加緊擴充勢力的時期，亞非拉各國人民正處于被奴役、被壓榨的水深火熱之中，法國中下層人民也正處于“拜金主義”的烘烤之下，這篇振聾發(fā)聵的短篇著作，較深刻地揭露了那個時代和社會的腐朽和黑暗。
小說通過菲得普夫婦在金錢萬能的腐蝕下精神墮落的描寫，揭露與批判了在資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系，而這種關(guān)系則是通過對人物的一系列的刻畫來實現(xiàn)的。所地在教學(xué)這篇課文時，首先從全篇入手，讓學(xué)生先把握這篇課文的曲折情節(jié)（讓學(xué)生根據(jù)課后第2題的提示，從四個不同的角度來整體感知這篇課文的情節(jié)），然后讓學(xué)生理順小說中主要人物之間的關(guān)系，分析小說的人物形象，最后探討小說的主題。課文上完之后，整體感覺較為良好，在授課過程中的幾個環(huán)節(jié)引起我的反思：
在引導(dǎo)學(xué)生弄清人物之間的關(guān)系時，有的同學(xué)就問：誰是小說的主角，全班同學(xué)形成了兩派，一派認為于勒是小說的主人公；一派認為菲得普夫婦是小說的主人公。
說于勒是小說的主人公的.同學(xué)認為，小說人物之間的聯(lián)系是圍繞于勒是否有錢展開的。于勒有錢時，菲得普夫婦盼于勒歸來，對于勒贊不絕口，分文不值的于勒成了正直的人，有良心的人；于勒沒錢時，菲得普夫婦躲于勒，怕于勒歸來，罵他是個賊是個流氓。于勒是否有錢決定著菲得普夫婦對他的態(tài)度，而態(tài)度的變化正是揭示了小說的主題，親兄弟之間也變成了純粹的金錢關(guān)系。
說菲得普夫婦是小說主公的同學(xué)認為，小說用了大量的篇幅來描寫夫婦倆的語言、神情、心理，通過他們的言行的變化我們可以體會到他們復(fù)雜的內(nèi)心世界，更能凸現(xiàn)夫婦倆自私、見利忘義、冷漠、愛慕虛榮的性格特點，這些性格特征正是反映的主題。
課堂上喬景龍、張攀、袁園等五六個同學(xué)都參與了這場討論，他們發(fā)表看法時有理有據(jù)，這個問題是我意料之外的，教參中并沒有提到，我只是從參考資料中偶爾看到過說菲得普夫婦是主人公，可在課堂作業(yè)中說到于勒是小說的主人公，我還真一時難以下決定。然后，既然無法找到正確答案就不告訴學(xué)生唯一答案，讓讓他們在課堂中留下遺憾，說不定更能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
最后我只是作為了一個小結(jié)：小說的題目是《我的叔叔于勒》，可于勒卻是作為暗線，略寫和虛寫他的過去和未來，而集中筆墨表現(xiàn)菲得普夫婦對于勒的態(tài)度變化上，從而刻人物的性格特征。對于名著，作為賞析者，由于角度不同，觀點也就不同，不是說百家爭鳴、百花齊放嗎？同學(xué)們可以保留自己的觀點。課后還有的同學(xué)來問我這個問題，就證明了這一懸念。
九年級《我的叔叔于勒》教學(xué)反思6
《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點。學(xué)生A說：“菲利普是個典型的小市民，他虛榮、勢利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時時想爬到上流社會�！睂W(xué)生B說：“菲利普太太克拉麗絲是個精細、刻薄、潑辣的女人�！睂W(xué)生C說說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻已經(jīng)被金錢腐蝕了�！睂W(xué)生D說：“于勒是一個身世浮沉的，染上社會的惡習(xí)慣而最終‘咎由自取’的人�！�
學(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的，成功的，一切水到渠成，我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個不太響亮的聲音傳來：“我認為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無情正是為了引發(fā)我們的反思：反思我們不要失去對人的真誠的愛新和同情�！贝蠹野涯抗饧械剿砩稀Ｊ菍W(xué)生E，一個平時不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因為這一問題而散發(fā)的光彩。一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個問題有沒有意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個問題，會不會把握不�。窟@個問題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個“火花”來之不易，不能輕易否決，放過它，可能會喪失一次絕佳的教學(xué)機遇，否決她，更會打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機引導(dǎo)，說不定會有意外的收獲。
于是，我趁機引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點展開討論：“他是不是就是一個一無是處，令人討厭的家伙？”問題提出后，全班議論紛紛，我也不時“挑撥”、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：
一、于勒并不是那么的無情，他到美洲之后，經(jīng)濟上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達他對哥嫂的懷念之情。
二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡短，但是細心體會，實際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實，不想讓哥嫂當(dāng)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一切快樂的過日子”�？梢娝膬�(nèi)心深處充滿著對親情的渴望。
三、后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿意成為他們生活的負擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對照。
四、我們無法嘲笑于勒，是那個經(jīng)濟的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛和關(guān)心。我們無法啊嘲笑于勒，我們要反思生活中的自己是不是也常常因為很多事情淡漠了自己靈魂深處的真誠的愛心。所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價值甚至大于菲利普夫婦。憑心而論，我被學(xué)生感動了，于是，我說：“馬克思曾說過：‘資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。’‘它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系。’在那里，金錢主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來，使骨肉分道揚鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點，讓我們把對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在我們的靈魂深處。” [反思]陶行知說“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)語文課是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計的課堂，課堂上學(xué)生們一個個精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點燃，我在課后不由得對我周圍的老師說：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。
朱永新曾說過：教師要“無限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能取得實效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的動態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國心理學(xué)家羅杰斯強調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達的`空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來自何處？我想：應(yīng)該從疑問處來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑�！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過對疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進”。因此，作為一名語文教師在備課時應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點，對所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對語文課堂，一定要尊重學(xué)生的個性化閱讀，珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊�，在這樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達自己不同見解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗、獨特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗，激發(fā)了學(xué)生敢于說“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。
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