《伯牙絕弦》教學(xué)反思精選15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中，我覺得有以下幾點(diǎn)做的比較好：
1、讀寫結(jié)合，滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合，因此，在上課過程中，我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說”和“寫”的意識，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點(diǎn)，比如，在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意，這就是對課文一次擴(kuò)寫，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時(shí)，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語，進(jìn)一步體會了知音之默契。“授人之魚不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時(shí)，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法，我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié)，并加以板書：擴(kuò)寫 仿寫 補(bǔ)寫 ，及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
2、反復(fù)朗讀，體驗(yàn)文言文之美。文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時(shí)，再來感受人物情緒，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。
3、以樂帶情，聲情并茂。音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
4、拓補(bǔ)資料，豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡單，但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。
俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先，我對課堂語言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時(shí)，不夠沉著，不夠機(jī)智，而且過渡性語言說得不夠流暢，有點(diǎn)走教案的傾向。對于學(xué)生的'回答，或者是課堂上的生成，我的評價(jià)語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式）我就會用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時(shí)應(yīng)對和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí)，就是三番五次的不會停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，這一點(diǎn)就沒有做好，這個(gè)問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了。
講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點(diǎn)，我會一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級學(xué)生，但這是學(xué)生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。
一、音樂渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的.抑揚(yáng)頓挫。”在初讀、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
三、關(guān)注過程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀�！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法�！薄安樽值淅斫�，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時(shí)，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見。”在悟情環(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文�！�
四、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練�！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些，用文本打動學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動學(xué)生。二是沒有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生�！被谶@個(gè)認(rèn)識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“，也不知道這點(diǎn)做的對與不對，上課前應(yīng)該多找一些老師探討。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己。后來，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因?yàn)檫@個(gè)傳說，人們稱一個(gè)知道自己專長的人為“知己”，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們在文言文的特點(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在課件中，通過動畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中。可以說，課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個(gè)習(xí)慣，在備課時(shí)寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较�，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開始理解課文時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí)，我說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一個(gè)著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會問學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí)，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的.和諧快樂的文章，引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú)，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動，不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語言，切實(shí)有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑洹Ｓ捎诜N種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候，我的語言還是有點(diǎn)破碎，沒有達(dá)到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時(shí)，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾，我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括評價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材，對于小學(xué)生來說，“文言文”是一個(gè)新的名詞，這張陌生的“臉”會讓孩子欣賞和熱愛嗎？我有點(diǎn)疑惑。
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書讀百遍，其義自見”—讀知音
語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運(yùn)用語言，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語語悟其神''—品知音
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過這樣的師生對話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見情—悟知音
人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。
最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一、以“絕弦”為線索，體味“知音”情深
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”再去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”？初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義，同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
教學(xué)中，我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的.音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充，升華主題
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，但就文本而言，讓學(xué)生體會到那種情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時(shí)，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
第二，學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。
第三，在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位，影響了課的精彩。
當(dāng)然，在教學(xué)文言文字詞上，是否考慮到了面向全體？對于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時(shí)，熟悉文言文的語言特點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的`表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本，進(jìn)入情境。我分析了三方面原因：
教師方面，語言不夠充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；
學(xué)生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；
教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí)，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn)，在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個(gè)字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因?yàn)檫@７７個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這７７個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的.僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個(gè)過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既鎮(zhèn)住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對知音內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生讀課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的'，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺，老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對性。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂生成資源的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對課堂生成資源具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的生成資源來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時(shí)說了一句那個(gè)姓鐘的人，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一生成資源，相機(jī)提問：是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案伯牙叫俞伯牙，姓俞。，而另一部分同學(xué)則回答姓伯。通過師生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說它難吧，它又很難。因?yàn)槭裁催@么說呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個(gè)過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時(shí)的'感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對性。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。
《伯牙絕弦》這個(gè)故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、課前準(zhǔn)備充分
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況，制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂，在實(shí)際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的`指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢，讀出長江黃河的那份廣大。
三、關(guān)注過程、注重時(shí)效
教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通。
四、拓展深究、引導(dǎo)升華
教學(xué)中，結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始，我會繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得更完美。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思10
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見證千古知音，向往這份美好。
我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的反饋交流時(shí)，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中，學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時(shí)，學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文，學(xué)生把自己對文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來。
在課中，展示學(xué)習(xí)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思，體會古人“善哉”表達(dá)的感情？并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念，鐘子期必得之。”從而使學(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的'筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時(shí)也在勸自己，通過寫話，使學(xué)生從文本中走出，對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思11
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自己的話講述這個(gè)故事。
我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后，讓學(xué)生說說什么是“知音”，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況，激發(fā)學(xué)生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點(diǎn)撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下，學(xué)生找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最后，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的`感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復(fù)。可是，自我反思讓我理性起來，同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為，同時(shí)我自己也覺得，這是撥動學(xué)生心弦的一課，主要有如下精彩點(diǎn)：
一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”，對知音有一個(gè)基本的了解，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音，通過深入品讀重點(diǎn)句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂
學(xué)習(xí)文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo)，開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學(xué)生說出了一些場景后，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié)，我補(bǔ)充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
三、把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個(gè)舉手，老師把這個(gè)機(jī)會給你！”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定。“你讀書的聲音很大，每個(gè)字讀得很準(zhǔn)，可有個(gè)問題要注意（等待學(xué)生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺。”——這是一分為二的指導(dǎo)，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出不足。“你讀得真好，很有氣勢，老師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀。“你說出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通�！薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，是隨機(jī)生成的，因而滲透得自然，也更容易為學(xué)生接受。一位老師說，“我很欣賞你的教師反饋，既有激勵(lì)性，又有指導(dǎo)性，學(xué)生特別受益。”感謝這位同事的鼓勵(lì)，我會再接再厲。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時(shí)也指出，前面的感情處理非常自然、融洽，可到最后突然來一問：面對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想，確實(shí)如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯，太投入。當(dāng)然，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少，正因?yàn)闃O少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。
另外，有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí)，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思，這樣會有點(diǎn)亂，因此最好請一個(gè)學(xué)生梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔(dān)心時(shí)間不夠，沒有這樣做，應(yīng)該說這是一個(gè)敗筆。其實(shí)，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè)；但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學(xué)的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
《伯牙絕弦》教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
理解體會伯牙與子期的'知音情誼是本文的難點(diǎn)，所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材，不顧其他，我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動，感慨萬千；清靜心靈，再捧教材，我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動，驚嘆連連；三捧教材，沉入文本，我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動，欣喜若狂！教學(xué)時(shí)我和學(xué)生共同走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。
整堂課我和學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟，反復(fù)朗讀，感受了文言文之美。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)生讀的興致滿滿；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；第四次的分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結(jié)束，真情流露。這樣的朗讀設(shè)計(jì)，讓學(xué)生慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。
適時(shí)的資料補(bǔ)充，升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的'行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一．創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過程，注重實(shí)效。
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的.語言通說全文，達(dá)到融會貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。
我通過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。所以備課時(shí)，就不必花太多時(shí)間去思考它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。只要知道了“善”的意思，那么整句話的意思便豁然開朗。所以備課之際我重點(diǎn)是思考如何人學(xué)生深入了解，伯牙善的“終點(diǎn)”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙絕弦的真正原因。
上課伊始，我便讓學(xué)生從題入手，幫組學(xué)生從字到句的理解，也更好的聯(lián)系問下注解去思考文言文。接著進(jìn)入課文，我采用讀正確，讀通順，讀出停頓，來幫助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中，更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的銜接好課文初讀到精讀的過度。小練筆之際我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，鐘子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，鐘子期必得之。”這種形式幫助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文�？梢哉f這是自己認(rèn)為一堂比較“優(yōu)質(zhì)”的課。
但是當(dāng)學(xué)生完成語文作業(yè)本時(shí)，我才深深的體會到，原來優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對著“解釋帶點(diǎn)字，并寫出整句話的意思�！睍r(shí)，竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白，原來課文讀透了，可是讓學(xué)生自己說說意思，是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的大概內(nèi)容，但是課文中從字到句，從句到段的內(nèi)容都是迷迷糊糊的'，一旦給他們一道細(xì)膩點(diǎn)的題目，他們便會無從下手。
所以思考自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的區(qū)別。我的“優(yōu)質(zhì)課”其實(shí)說白了就是教學(xué)過程流暢，課堂問答到位，學(xué)生氣氛活躍，但是缺少的是實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)知識的鞏固，聽說讀寫的靈活轉(zhuǎn)換。也就是一個(gè)“繡花枕頭爛稻草。”而“家常課”便是少去華麗修飾的，實(shí)實(shí)在在讀、悟、寫的，讓學(xué)生疲倦?yún)拹旱恼Z文課。望著這個(gè)結(jié)果我不經(jīng)意間思索自己語文的教學(xué)，難道就一定要一字一句，平平淡淡的教，一點(diǎn)一滴，實(shí)實(shí)在在的學(xué)？
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