文言文的教學反思
在我們平凡無奇的學生時代，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編精心整理的文言文的教學反思，歡迎閱讀與收藏。
文言文的教學反思1
在漫長的歷史進程中，文言文曾經發(fā)揮過重要的作用。它記載了中華古國幾千年燦爛的文明，是一座巨大的寶庫。但因為年代久遠，古今字義變化較大，對于小學生來說，有一定的難度。為了脫離枯燥的講解，跳出死記硬背的牢籠，本節(jié)課，我主要做到了以下幾點：
1.緊扣單元目標，用藝術感染學生。本單元的主題是“藝術之旅”，要求學生借助語言文字展開想象，體會藝術之美。這兩篇文言文都與藝術有關，一篇是音樂，一篇是繪畫。在上課伊始，分別用孩子喜聞樂見的樂曲和繪畫作品來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生直觀感受藝術的魅力。
2.合作探究，體現(xiàn)學生主導地位。在學習第一篇《伯牙鼓琴》時，重在方法的傳授，采用半扶半放的'方式，讓學生知文意、曉方法。學習第二篇《書戴嵩畫�！窌r，重在讓學生自學質疑，理解文意。教師在本課中始終扮演著引導者的角色，在學生的思維山窮水盡時，給學生點撥指路，達到柳暗花明的教學效果。
3.以讀代講，重視感悟。古人提倡“書讀百遍，其義自見”。好的課堂應該是書聲瑯瑯大于學生的議論紛紛，學生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。重視學生的讀，通過形式豐富的朗讀給學生打下理解的基礎。最后，用自己的理解感悟來有創(chuàng)意地講自己的故事，既深化理解，又達到識記背誦的目的。
文言文的教學反思2
通過我們前期的調查問卷和個人進行的個案談話，我覺得要消除語文學科的抄襲現(xiàn)象，要在日常教學中貫徹落實。
在高三的一節(jié)試卷講評課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學都翻譯錯了。我問學生考試中如果有人給了你這句你不會翻譯的`句子的答案，你會怎么做？大部分學生笑著說：“抄唄”，一小部分同學說“抄了也沒意思，不抄。”我表揚了堅持原則的同學。我覺得要消除抄襲現(xiàn)象，我們教師加強對學生的思想教育也非常重要，這要切實落實在我們日常教學中。
接著我引導大家說：“誰能記得《燭之武退秦師》中與這個句子相類似的一句話？”大家思索后，有同學反應上來，大聲說“闕秦以利晉，唯君圖之�！辈簧偻瑢W露出恍然的表情。我讓大家和周圍同學互相翻譯一下課文里的這句話。學生探討、互相糾正，逐漸趨向統(tǒng)一。這時我請一位同學翻譯，并提問“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學生明確了“唯”是句首語氣詞，表示希望�！爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”，他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細考慮這件事”。
最后我總結：“當看到不懂的字詞句子，我們要學會溫故而知新�；貞浾n內相關知識，用已有的知識解決新問題。這是學習古文非常有用的方法。”接下來，又要學生翻譯試題中的另一句“縣令逾墻走”。馬上有同學說“老翁逾墻走，老婦出門看”。問題很快得到解決。
這節(jié)課后，學生表示“溫故而知新”通過自己動腦思索可以解決問題，也讓自己蠻有成就感。這種情形下，堅信自己的答案是正確的，又怎么會去抄襲別人。
所以，在我們語文課堂中，針對學生的困惑之處，做重點的突破，多教一些方法，對于從根本上消除語文學科的抄襲現(xiàn)象是非常有用的。
文言文的教學反思3
常言道“授人以魚，不如授人以漁�！比绻⒆舆B走路都不會，就要讓他學習跑步，這是不符合孩子成長規(guī)律的，文言文教學亦然。針對班級中文言文基礎較薄弱以及班級語文課上工具性稍嫌不足的特點，我在課堂教學設計中有意識地加強了語文的工具性部分的設計，常常分析文言文中規(guī)律，強加練習鞏固成效。總結一下我在文言文教學實踐上的幾點思考。我的收獲是：
1、文言文復習必須循序漸進，有的`放矢。
2、文言文復習課程設置最好能化繁而簡，迎合學生接受能力。
3、盡可能多地運用形象例子作方法講解，增加學生的理解能力。
我想在文言文復習中要是能做到以上幾點，文言文復習教學就事半功倍。
文言文的教學反思4
在教學時對文章內容內涵的理解不難，本文作者為一個神童最終變成平常人而深感惋惜，最后議論一個人能否成才與天資有關，但更與后天所受的教育以及自身的學習有關。
所以本文的文言詮釋是重中之重，因為用現(xiàn)代文理解了文章，其闡述的道理就會水到渠成地讓人領悟。尤其最后一段文言虛詞較多，邏輯性又強，所以翻譯起來更是大有嚼頭。
然而文言文翻譯的落實是個很大的難題，上課時，帶著學生們逐詞逐句地采取多種形式對譯了，學生們在做課堂練習時又磕磕碰碰，效果并不理想。所以我想，如果下次改變一種譯釋方法效果應該不一樣。具體是：
一，先回憶一下文言譯釋方法即：留，保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯。直，將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。補，將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當地補充出來。刪，刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去。調，對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。換，對古今意義相同，但說法不同的`詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。
二，就座位的每一小組各負責幾個句子的翻譯，并動筆寫在練習本上。
三，一個一個句子參讀各小組學生的翻譯結果，同學，老師一起分析評價，最后確定一個最佳翻譯。
文言文的教學反思5
第五單元是文言文單元，有三篇是講讀課文，兩篇自讀篇目。我主要采取講讀課文重點學習，以教師指導為主，注重學生自學能力培養(yǎng)；自讀篇目以學生自學為主，教師引導為輔的，檢驗學生自學文言文的能力。現(xiàn)分別加以具體介紹：
講讀課文在教學過程中主要采取以下教學策略：
一、注重閱讀古文的指導與訓練。
所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學生在反復誦讀中可以大略知道文章內容，同時亦可逐漸建立對文言文的語感。讀的過程是有層次漸進的，首先要求讀準，即不準出現(xiàn)錯讀、漏讀、添讀的現(xiàn)象。接著就要求讀出節(jié)奏、停頓和語氣。在揣摩中體會思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對課文有較深的理解是無法掌握好閱讀的節(jié)奏和語氣的。因此在閱讀中要針對文中的一些不同類型和語氣的句子要專門挑出來與學生共同分析揣摩與體會，探討合適的讀法。這一點在古文教學中要始終加以強化。如我教《魚我所欲也》時專門把這幾句挑出來讓學生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問）
3、萬鐘/于我/何加焉！（表感嘆，否定）
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）
二、注意對學生適時地進行情感的感染，態(tài)度與價值觀的引導。
如教《魚我所欲也》可教導學生明白，在人生的道路上，當出現(xiàn)了種種誘惑，當出現(xiàn)了生與死的考驗時該如何選擇的道理。教學《出師表》讓學生明白諸葛亮的知恩圖報，至誠，不圖名利。教《墨池記》使學生明白了技能與學習的精深靠的是象王羲之那樣的專心致志和勤學苦練，勉勵學生學習這樣的精神就一定可以取得各種成功。
三、注重學習方法的指導。
由于古文距離今天年代久遠，在理解文義上存在很大的`文字障礙，考慮到學生有一定的古文基礎和積累，所以初三學生有一定的自學基礎。我主要采取以下辦法指導學生自學：
1、利用書中注釋大致弄懂文章內容，通過提問反饋學生把握文章的情況。
2、學生自己提出疑問，師生共同探討解決。
3、針對文章中的重點、難點有針對性的學習。
4、學習積累、整理文言文基本的實詞、虛詞，幫助學生發(fā)現(xiàn)文言文特殊的語言特點，以找出規(guī)律性的東西便于更好的學習。
四．注重通過練習以達到鞏固記憶。
設計有針對性的習題以檢驗學生對本課知識點的掌握情況。給予足夠的時間讓學生背誦指定的文段，作好檢查。
五、對于學生作業(yè)里反饋的學習情況有區(qū)別地對待。
如果是出現(xiàn)了普遍性的理解偏差，就在課堂上進行必要的糾正和補救；如果是個別學生出現(xiàn)的失誤，就把他們單另叫到一塊個別進行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
文言文的教學反思6
在我還是學生的時候，我覺得學習文言文就是掌握古漢語字詞的解釋，然后再無其他，甚至到了大學，選擇中文系，學習古代漢語這門學科的時候，我仍舊認為掌握字詞解釋就萬事大吉了，記一次文言文教學的課后反思。
然而，在我準備完《狼》這一篇古文的教學設計之后，我意識到文言文的學習不應該僅限于字詞解釋。那么，文言文的學習和學習語文是有所脫離的。那么問題又回到我們?yōu)槭裁匆獙W習語文，我想語文的學習一方面是掌握最基本的“聽、說、讀、寫”，而另一方面就是對中華文化的傳承與學習，從而從精神上架構世界觀和價值觀。所以在教學上就要兼顧人文性和工具性。由此，回到文言文教學，我為我之前的認知感到愧疚。身為中文人，卻抱著如此狹隘的想法。
在這次的文言文教學中，我發(fā)現(xiàn)單純地講授是不行的，學生只會覺得枯燥乏味，而且不懂思考，如此機械地吸收知識，效果自然是不好的，教學反思《記一次文言文教學的課后反思》。經過一個學期的教學，我發(fā)現(xiàn)事實也的確如此。
因此，在梳理文章內容時，我由最開始的詳細地分析講解到一半交給他們。所以，我在一開始會讓他們在預習時就只在課本注解的幫助下自行翻譯，自行了解文章內容，在這一過程中，甚至在整個過程中，參考書是禁止的。所以所以在課堂上，我會讓學生來翻譯句子，大多數情況下，學生都可以翻譯出大概的意思，只有一些細節(jié)問題，那么對于這些細節(jié)問題，我覺得不能那么快就替他們解答，我更希望他們能對這些細節(jié)引起重視，能夠通過思考來收獲這個答案。經過這么一個過程，學生們的學習效率也提高了，以我的觀察，我覺得他們學習的效果要比之前好很多。
在掌握基本內容及基本注釋之后，就要進入文本之上、精神文化層面的'內容。對于這個內容，看似簡單，但是要真正傳達，達到效果。所以在這里容易被忽略，容易被略過。因此，許多人在文言文的教學上只重視字詞解釋，而忽略了文言文中文化的傳承。也因為這點，許多學生學習文言文覺得枯燥無味，甚至看到文言文就感到痛苦，這都是源自于教師在設計教學目標，教學過程的時候，忽略了中華文化的傳遞。那么，在我自己看來，我們應該在這方面進行挖掘，從這篇文本聯(lián)系其他文本，從而傳達中華文化，讓學生感受中華文化的魅力。也許，我在這方面還不成熟，但是我覺得人都是從無到有，而吾將上下求索，終有一天，直掛云帆濟滄海。
文言文的教學反思7
關于文言文的講法，思路永遠相同：讀文章、介紹作者及背景、翻譯、內容、思想情感、總結拓展，真的沒有什么新意。因為文言文似乎總是每一次考試的重點，老師也是特別重視，像我，每一個字詞都希望強調到位。我也深深知道自己的教學存在的弊端，企圖在文言文教學中講得生動形象，讓他們能夠聽得有趣，記得牢固。
課前專門去請教了師傅，她說可以在教學中穿插一下小故事；翻譯的時候講一講人物形象分析或者背景，交叉進行，避免一直講翻譯，讓學生感到疲倦。針對她提出的問題，我課前做了大量的準備工作，認真挑選了好幾則《閱微草堂筆記》中的小故事，有文言文版的，還有我自己記在腦子里白話文版的，以備調節(jié)課堂的不時之需。事與愿違，課堂上還是出現(xiàn)了很多的狀況：
1、對學生的能力估計不足，他們提前沒有將課下部分注釋謄寫在文本內，我在講得時候，他們一直埋頭記筆記。
2、沒有給同學們自己展示的機會，一節(jié)課基本上都是我自己在講，跟學生沒有進行良性有效的互動；
3、準備的故事和當堂練，課堂上也沒有進行，大量的時間都花在梳理文本內容上了；
4、教學過程中情緒不穩(wěn)定，看同學們一直在記筆記，到后面有些慌亂，部分重點內容就講漏了，而且語氣中已經有了憤怒的情緒；
5、部分同學的注意力不集中，尤其是一組和四組的同學，個別已經走神了。
這一節(jié)課下來，我反思了很多，發(fā)現(xiàn)在我的語文課上，已經需要同學們靠意志力來支撐了，這真的是一件很悲哀的事情。所有人都說，興趣是最好的老師，學生之后喜歡你的課堂了他，哪怕他們一節(jié)課只有三十分鐘是有效的，那也足夠他們來學習新的`知識了。如何把課堂變得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期間的度一直沒有辦法把握。直到今天，仍然沒有辦法擺脫課本和練習、考試的束縛，沒有長遠的眼光，缺乏對課本宏觀的認識，進一步導致我在教學過程中抓不到根本，太追求與細微的東西。
突然之間明白，對于一個人來說，比知識重要的是眼光和心胸，我缺少了這個，在教學中就做不到從容，即使準備得再充分，也難塑好課，難像陳家盛老師和師傅一樣，如流水一般浸潤學生，難云淡風輕地面對考試。想起冰心的一首小詩“墻角的話，當她孤芳自賞時，天地就小了”，我想，雖然我沒有孤芳自賞，但是我的心中應該擁有更廣闊的天地。
文言文的教學反思8
回顧本周的文言文教學，有如下的感受：
1、文言文教學要重視誦讀。
所謂誦讀就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到可以達到背誦。誦讀訓練是文言文教學需要非常重視的，只有誦讀，才能合理斷句，弄清意思。因此我們在教學中利用好早讀，喚起了同學們的誦讀熱情。利用了各種誦讀方式，比如聽名家閱讀去模仿，從而揣摩文章感情；大家齊讀，讀出氣勢；個人領讀，感染全體……調查本階段的學生的誦讀情況，發(fā)現(xiàn)熟練誦讀的課文知識掌握比較好。
2、掌握課本知識，重在遷移。
古文閱讀在高考語文試卷中是一重頭戲，但文言文歷史久遠，與現(xiàn)代漢語在詞義、語法等方面存在差別，學生難以理解掌握。文言文復習費時多，收效慢。成為學生的`一大難題。我認為文言文學習重在課本。課本熟悉，知識點就掌握了。再加上技能技巧的訓練，文言文做題的收效會很大。因此，文言文教學時一定給學生講清“熟悉課文，靈活遷移”的原則。本階段講課時我就著重強調學生在整體理解的基礎的前提下，重點掌握詞語句式。一個月下來，學生也就形成了學完每篇課文后整理重點的習慣。為學習起到了提綱挈領的作用。
3、文言文教學要提高學生的興趣，如何提高，亟待解決。
就語文課堂教學現(xiàn)狀而言，文言文教學是素質教育比較薄弱的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，被許多老師奉為至寶，在學生方面卻成為令人頭痛的緊箍咒。重文言詞句解釋，輕文章思想感情的感悟；課堂教學結構成渙散狀態(tài)，說到哪里算哪里；教學的流程方式機械、刻板，缺少創(chuàng)意……這種課堂教學導致文言文的美感喪失殆盡，嚴重地束縛著學生的思維，遏制了學生的創(chuàng)造力。
本階段我們就采用了各種方式，比如淺易文言文就以學生討論為主，難懂文言文就師生合作，而誦讀貫穿其中，文言趣事，古人古事穿插其中，激發(fā)興趣，收到了比較好的效果。但是理想的教學方法還有待研究探討。
文言文的教學反思9
九下第五單元課內文言文復習課的設計思想，有以下幾個方面：一、要讓學生了解《語文新課程標準》對古詩文閱讀的基本要求；二、要讓學生借助往年升學考試的題目，來了解古詩文考查的知識點和題型；三、根據這些要求和考查范圍，來梳理本單元內容，有針對性地訓練重要知識點；四、在訓練過程中，進行方法指導，讓學生能掌握方法要領，并能舉一反三。
課時一節(jié)課。在這節(jié)課里，本人自認為比較好地貫徹了設計思想，課堂容量適中，教師和學生的主動性創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，教學效果比較理想。做得成功的有：
一：開場白設計簡潔、精美，對于諸子的活動、諸子散文產生的時代背景進行介紹時，注重了內容的全面和評價的高度，起到了高屋建瓴的作用。語言方面，使用了形象的比喻和鋪排的手法，對學生是一個很好的示范。
二、上課的過程思路清晰、線索明朗、方向明確、重點突出、緊扣了升學考試的考綱要求。教學內容的安排采用了模塊法，將全部內容設計為名句背誦、中考考什么、熟記通假字、區(qū)別古今異義詞、準確翻譯句子、遷移拓展能力幾個模塊，重點十分明確。而且每一個模塊的內容都十分充實。
三、充分發(fā)揮學生學習的主動性創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學生的參與意識、合作意識，讓學生真正做學習的主人，學有所獲。課前發(fā)給學生少量的練習題，有意識地引導學生課前整理知識點；課堂上通過成果展示、競爭發(fā)言來讓盡量多的學生參與到每一個學習環(huán)節(jié)中；在掌握了翻譯句子的基本原則之后，注重實戰(zhàn)訓練，在翻譯中發(fā)現(xiàn)困難、合作討論、相互交流，完成這些從本單元課文中挑出來的`有代表性的重點例句�？傮w而言，課堂學習氣氛活躍。
四、指導性強。包括理論指導和方法指導。方法指導：學習通假字、古今異義詞、一詞多義時，可使用表格進行整理，既簡潔明了又十分有效，可謂事半功倍。更主要的是理論指導：在名句這一塊，解釋了什么是名句，本人認為：凡能夠表達作者思想觀念的句子，對后世人們的精神生活有深遠影響的句子，常常被人們引用的句子都是名句，這些名句一直沿用至今，具有蓬勃的生命力，閃爍著智慧的光輝，也體現(xiàn)了偉人思想的深邃。這一段話，對學生而言，既能夠對古代先賢產生由衷的敬佩，又能夠舉一反三自己確定哪些是名句，對以后的學習是有幫助的。在熟記通假字模塊和區(qū)別古今異義詞模塊，都編寫了七言小詩來作結，小結了通假字、古今異義詞的規(guī)律，而且通俗易懂，瑯瑯上口，學生喜聞樂見，效果好；又比如，句子翻譯的基本原則是六字訣：“留”“加”“換”“補”“省”“倒”，每一字訣都有具體解釋以及例句，學生在了解了基本方法并經過實戰(zhàn)訓練之后，句子翻譯的準確性大大提高。
不足之處有：教學容量略大，字詞內容偏多，以至時間上前松后緊。句子翻譯是十分重要的一個內容，而且學生討論交流用時要偏多，但完成得比較倉促；遷移拓展能力訓練模塊，是本課中難度最大的一個環(huán)節(jié)，給學生思考發(fā)言的時間十分有限，一共只四五個同學有機會發(fā)言。如果再一次上復習課的話，本人會將字詞復習的時間大大壓縮，全部通過成果展示的方式來完成這一教學環(huán)節(jié)，將大量的時間留給重難點，讓學生有更充分的時間來討論、吸收、形成觀點，更加有效地消化知識。
教學永遠是缺憾的藝術。只有上過一節(jié)課之后，才能真正明白不足在哪里。在今后的教學中，本人愿意再做努力，力爭更好。
文言文的教學反思10
文言文復習是初三備考的一大主要板塊。我在講文言文時，生怕學生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，一講到底；講得唇焦舌敝，費盡心機，教得吃力，還利用課堂、早讀，叫學生一遍又一遍反反復復地讀。學生或筆忙于做筆記，或霧里看花，水中望月，課堂里死氣沉沉，學習效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學生探求知識的欲望和培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
學生對文言文的認識停留在文字表面，根本沒有走進文字，沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚頓挫的風采，更沒有體會出古人那隱含在文字里的深沉的感情。另外，學生不明白學習文言文的目的和意義，不知道文言文的價值所在，當然就很難提得起學習興趣，更不必說肯下苦功鉆研文言文了。
新課標也要求初中學生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。
如何提高學生的學習文言文興趣呢？
首先，了解文言常識,激發(fā)學習興趣。文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無可替代的功用。中國幾千年的.文明智慧、文化財富正是用這種叫“文言文”的東西來傳承的，文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。明白這個道理，我們才會對文言文肅然起敬，對古代圣賢肅然起敬，才會下決心學好文言文。
其次， 靈活采用教學方法，提高課堂效率。
第三，引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。以意率文，以問題的思考和探究帶動詞句的理解。在這個過程中，必須先弄清句義和文義，解讀文本，學生文言文知識與積累，閱讀能力也就隨之提高。
文言文的教學反思11
小學五年級始接觸文言文，以往文言文教學基本上用串講法，串講法基本教學的步驟是：1、讀，逐個講解句子中的字、詞。2、講，將所要講解的語句朗讀幾遍。3、串，將全句意思串通起來講一遍，并說明句子與上下文的聯(lián)系或在篇章中的作用，這樣一句一句串講，講完一段后適當歸納，如此推進，直至講完全篇。在串講過程中，有時老師讀學生講，再由老師串；有時老師講，學生串或引導學生自行講、串。教學過程中非常注重字字落實、理解透徹，但費時較多，教學重點有時欠明確，學生上課認真，基本功落實到位，但課后延伸學生的學習積極性欠佳。
本學期第三課《夸父逐日》以及第十課《兩小兒辯日》都是文言文，我上網查找學習文言文的方法并嘗試用“三點三路教學法”來教學。所謂“三點”是抓住課文的重點、難點和特點；“三路”指課文作者的思路、設計教學的教路和學生學習的學路。這兩首文言文的“三點”是：重點是指導學生朗讀和背誦，難點是借助文中注釋疏通文意，體會故事中所蘊涵的哲理，特點是兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。明確本文“三點”之后，我立足查資料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我國古代偉大的教育家、思想家�！秲尚恨q日》是通過短小精悍的文字滲透了古代思想家、教育家的思想和言行，通過樸實的言行揭露一個深刻的哲理�！秲尚恨q日》通過兩小兒在偉大的教育家、思想家孔子面前的辯論，讓學生明白學無止境，培養(yǎng)學生探求真理、善于動腦、大膽質疑的精神品質及孔子實事求是的態(tài)度。由作者明顯的思路我定下了教學思路、學生的學路：聯(lián)系生活實際自主、合作、探究的策略；一、獨步尋花：借助資料查閱孔子的生平；默讀文言文，用筆畫出不會讀、不理解的'字、詞、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小組合作借助注釋弄懂文言文講了一件什么事，提出文中不懂的詞、句，小組合作解決，小組內解決不了的問題，作下筆錄。三、信步尋柳：全班交流，各小組提出解決不了的問題，總結全班同學的重點問題，由老師引導解決，明確故事中所蘊涵的哲理。四、春華秋實：把文言文編成一個個生動有趣的故事，小組推薦代表全班交流。五、蜜果飄香：指導朗讀和背誦。
教參要求，指導小學生學習文言文，不宜采取逐詞逐句講解對譯的方法，更不必講古漢語知識，要求由學生對照注釋來理解，自已嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。以往用串講法，一節(jié)課下來，教師汗流浹背，學生心身疲憊。本期探索“三點三路”法后，教師感覺輕松，學生自主、合作、探究學習氛圍濃厚，學生收效甚高。
文言文的教學反思12
文言文歷來是教學的一個難題。每當筆者站在講臺上，就會感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談論教育時說過：“強迫學習的東西是不會保存在心里的�！苯處煴仨殗L試點燃學生學習文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學不再寂寞。帶著這些思考，筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂，來點燃學生學習文言文的興趣之火。
一、批文入情，情由心生
“綴文成功者情動而辭發(fā)，觀文著批文以入情�！币黄獌�(yōu)秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學生心中的某種“情感”，再選擇恰當的時機與文本結合，讓學生帶著一份驚奇和渴望進入文言文的學習中。
如在教學《報任安書》前，筆者要求學生以“假如我是司馬遷”為題，去體會司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后，再讓他們細細品味此時內心深處會產生怎樣復雜的情感。
就在學生入情已深的`時候，筆者趁機導入：“司馬遷是一個偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗爭，胸懷壯志……我們每個人的人生都會有陰霾，每個人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們人生路上的風向標。你想走進他的內心世界，為自己的人生點亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進《報任安書》……”
時代在變，學生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對美好人生的追求不會變。教師應該利用文言文去點燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價值。
二、以情促動，以動潤情
在文言文字詞知識點的教學中，筆者做了一個大膽的嘗試：讓學生走上講臺，當一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點的教學中，伴著《琵琶語》悠揚的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性�！蛾惽楸怼房胺Q至情至誠的經典美文，世稱‘讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”
看著講臺下一個個驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機把學生分為四個學習小組，讓他們自主進行文言文字、詞知識點的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運用字、詞表達情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺上，將本組整理的文言文字、詞知識點講解給全班同學。
這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運”，雙方共同走進文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個角落。
三、傾入生命，情溢課堂
第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感。”文言文課堂需要教師傾注所有的熱情去感染學生，師生共同收獲文言文課堂的快樂。
飽滿的情感來源于教師獨特的語言美，文言文的教學更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學生學習文言文的興趣，通過教師的講述，學生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟，文言文中蘊含的生命氣息足以點燃學生學習文言文的熱情：《勸學》《師說》洋溢著生命不止、學習不息的生命律動；《項脊軒志》《陳情表》蕩漾著動顫天地、溫如春陽的生命溫存；《報任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時空、屹立華夏的生命巨響……當這一切由教師心田傳入學生的心靈天地，必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學研究，才能產生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個角落時，學生學習文言文的興趣之火也將熊熊燃起。
筆者堅信，只要師生共同傾注熱情，就能點燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。到那時，文言文課堂又怎么會“寂寞”呢？
文言文的教學反思13
周4聽了孟祥海老師的一堂文言文教學展示課，后又一起做了評改，覺得受益不淺。
就課堂教學設計上來看：
1、流程設計條理清楚，充分體現(xiàn)了我校的課改路子，教師在過程推進中都照顧到了點面的平衡。
2、任務項搭配合理，既是整篇文章的展現(xiàn)，又適合小組合作的'實際。
3、交流展示有張有弛，學生參與的多，質疑的多，解決問題多，很好的發(fā)揮了交流的功能。
4、教師參與適時有效，在小組交流展示過程中，特別需要老師的引導和總結，這一點，孟老師i做的非常到位，很值得大家學習借鑒。
當然，也有需要改進之處，一個是在回顧已學知識時，最好能夠用問題的形式來展開，這樣更有利于引出本課的任務；二是課堂上學生讀的少了些，就這個問題，大家做了很好的交流，我們認為，讀可以采取多種形式來實現(xiàn)，不一定局限于課文或段落，可以使小組中的題項，甚至是同學們的答案。
相信，通過這樣扎實有效的聽評課活動，我們的課改步伐會更加穩(wěn)健，更加有力，也會走的更遠。
文言文的教學反思14
講授本篇課文時，我采用了“以學生自學為主、以提問比賽為輔”的方法，來激發(fā)學生的興趣，收效很好，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
一、由于目標明確，精力集中，同學們上課時“有意注意”的'時間明顯增長，無效勞動時間明顯減少。
二、學生全員參與，熱情高漲、學習欲望強烈、鉆研深入、理解透徹，效率很高。
三、普遍掌握得好，通過提問發(fā)現(xiàn)，即使平時學習很差的學生，也能掌握百分之九十以上。準確率也很高。
但，整個課堂教學也存在著明顯的不足。
一、問題探究部分，對“側面描寫”這一手法進行學習與訓練時，我提出了三個話題，對這三個話題均進行了訓練，但都不太深入，沒有充分展開。如果能把三個話題壓縮為一個話題，給學生五分鐘時間，讓他們寫一段話，從多個側面來說說“今年的冬天不太冷”，然后提讀，給大家一個相互學習、取長補短的機會，效果一定比較好。
二、最后的拓展延伸部分，給學生的時間有點短，個別同學可能學得不是很透徹，如果能把前邊自學部分的時間壓縮兩分鐘，用到這里就可以了。
文言文的教學反思15
現(xiàn)在的中學生大部分是不喜歡文言文的，這已成為一個不爭的事實，學生們說：“語文我最怕，一怕文言文，二怕寫作文，三怕魯迅文�！蔽难晕谋涣袨椤白钆隆敝�，學生對文言文的畏懼和文言文學習的無助可見一斑。應該如何改變這種不利的局面呢？筆者認為我們應解決兩個問題： 一是文言文教學的方向性問題，二是目標實施的方法問題。通俗的說，就是文言文“教什么學什么”和“怎樣教怎樣學”的問題。
問題一：文言文教學的方向性問題——教什么？學什么？
思考1：文言文到底教什么？
即文言文教學是“為言”還是“為文”？
言：文言字詞句、句式等基礎知識。
文：文章的內容、結構、主體和情感等。
文言文，顧名思義，是用文言寫成的文章，文本語言的特殊性決定了文言文教學有其自身的規(guī)律。“言”，與現(xiàn)代文的差異，是必須正視和解決的，故重點文言詞句的字面教學。而作為文章，“文”又是不能完全拋棄的。
那么，如何取得二者的諧和？我們先來看教學要求——
1、“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文”，這是《語文教學大綱》對文言文教學目標的規(guī)定。所以從傳統(tǒng)教學上，文本基礎知識的教學就應該也必須是文言文教學的基本任務。這對應了“知識與能力”目標維度的要求。
2、 新課標的規(guī)定：讀懂淺易的文言文。什么是懂？學習什么東西才能讀懂？是學生離開老師，能獨立讀懂一般的文言文。
千百年淘洗而流傳，定是詩文極品。表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學生取之不盡的精神財富。這是人文精華所在，需要學習吸收。我想，這應屬于人文性的范疇吧。
而獲取這些財富，首先就要讀懂。讀懂的基礎是什么？基本的字詞句。掌握這些基本知識的目的是什么？不僅是要讀透這個文本，更是要從浩瀚的文言大海中自由汲取。這也就是“學課內，為課外”“得法于課內，得益于課外”。這就是工具性的具體含義吧。
海格爾說：語言是存在的寓所。文言文以獨特的語言形式蘊含了廣博的精神涵養(yǎng)，如果離開了文言語體，精神的一切也隨之消失。
可見，“為言”是基礎，“為文”是高度。只有“言文兼顧，突出基礎”才是中學文言教學的根本。當然，選修的文言教學將會側重于人文的更大一些。
思考2、文言文學什么？
教與學是統(tǒng)一的。新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，掌握判斷句、省略句、被動句、賓語前置句和詞類活用、固定格式等。這些要常提常講常歸類常整理。是教學的基本要求。
文本章法內容、精神主題等是更高的要求。
就是，把詞語句式、背誦默寫放到首要位置，讓學生堂堂有所得；把思想內容、技法特點放到重要位置，讓學生課課有收獲。要讓學生逐步學會文言文的學習方法。
建議：
1、確立文言文整體教學意識
知識與能力（一位）
讀懂：梳理實詞、 虛詞，句式；誦讀名篇 。 ———《課標》
當下學生文言基礎知識的貧乏和高考的.命題趨勢，使我們不得不把這點放在第一位。
過程和方法（二位）
注意常用實虛詞分配；強調文言文的讀和背誦（涵泳、吟誦）。
反應獲取的過程和實施的方法本身就是一種學習能力，應該包容在“知識與能力”之中。
情感態(tài)度價值觀（三位）
文言的魅力（激趣）——歷史的意義（歷史與今天與未來）、文學的意義
2、將常見文言實詞和虛詞統(tǒng)籌安排到各模塊各文章中，零碎消化。
問題二：目標實施的方法問題。即怎樣教怎樣學的問題
思考3、怎樣教？
關鍵在于處理好預設和生成的關系。絕對預設的課堂是單邊低效的，沒有預設的課堂是虛無隨意的。
1、 目標預設
目標是行為的標尺，一不能“空”，大而籠統(tǒng)近于無；二不能“死”，由于個體積累的差異，教學目標需要有浮動的空間。三要有彈性區(qū)間。
2、 問題預設
傳統(tǒng)預設：讓學生獲得什么——教給什么知識。（知識的角度，是目的預設。只重結果，不管過程方法）
理想預設：引導學生知道自己需要獲得什么，怎樣獲得，獲得的怎樣。——導向什么方向。（知識與能力的角度，是思維預設。重過程方法，重規(guī)范落實）
3、 方法預設
�。�1） 誦讀的運用
朗讀和背誦是學習文言文的重要方法，更是培養(yǎng)語感的好方法。清代姚鼐等人提出“因聲求氣”之說，“聲”就是文句的音韻、節(jié)奏；“氣”就是作者所表達的精神、氣勢�？梢姡首x在文言文教學中的重要性。而我們的課堂恰恰少了讀書聲，丟掉了傳統(tǒng)的精粹做法。
讀的方式要多種多樣；范讀、領讀；齊讀，個別朗讀；默讀、自由讀……可讀全篇，可讀幾段、還可讀幾句、讀一句。多種形式的吟誦涵詠，同樣為課堂彌漫一層濃濃的古味。對文言文就從陌生到走近，再到融入，從生澀到流暢，再到韻味十足。
總之，要反復讀，一直到讀熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。
讀要講求目的和效果，讀的方式要恰當，讀的過程要指導。讀要為理解服務，要對深化理解起到良好的促進作用。但是，我們的課堂是怎樣運用的呢？
我們整堂課除了范讀，就是齊讀，恰恰少了最能顯現(xiàn)獨特情感體驗的自由讀。少了能靜心揣摩，思考和閱讀同步的默讀。
�。�2）務虛預設
在設計中，除了必要的知能預設，讓學生補充自我的東西，體現(xiàn)了新課改“以人為本”的要求。但真正的教學中卻沒有落實。
4、環(huán)節(jié)預設
文言教學也是文本教學，也應有整體感知的環(huán)節(jié)。這是對文章的初讀感知，以后的學習是在這基本感知的基礎上進行的。這符合認知規(guī)律。所以，要重視這個環(huán)節(jié)。
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