（精華）小學健康的教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那要怎么寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的小學健康的教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　教學目標

　　1知識與技能：理清文章脈絡，了解具體的家園和精神家園是今生今世的證據。

　　2過程與方法：通過評點，加強學生與文本、作者的對話，促進師生以及生生交流，深化對課文的理解。

　　3價值觀與情感態(tài)度：理解人與故鄉(xiāng)的關系

　　教學重點、難點

　　反復研讀，以評點促進交流，深入理解課文，深刻體會作者“家是今生今世的證據”的觀點和含義。

　　教具準備：幻燈片

　　教學方法：問答法、評點法

　　教學課時：一課時

　　教學過程

　　1：導入

　　有一位作家這樣闡釋故鄉(xiāng)：失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)，寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認了“故鄉(xiāng)”。他就是劉亮程，這節(jié)課就讓我們一起隨他尋找一番《今生今世的證據》。

　　2：作者介紹

　�、賱⒘脸�，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當過十幾年鄉(xiāng)農機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。

　　②自20xx年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，多家報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學家”。作品有散文集《一個人的村莊》、《風中的院門》、《庫車》，長篇小說《虛土》。

　　3：整體感知，理清思路

　　（1）同學們應該都預習過課文，那么讀了這么一篇文章，你們有怎么樣的初步感受？

　　注1：難懂、哲理化強

　　注2：《今生今世的證據》是一篇有關故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有所不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反顯得情感深藏不露，多少顯得克制、理智。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么本文則越過感情去進一步追問這種感情何以會產生，人與故鄉(xiāng)的關系到底如何，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？

　�。�2）本文題目是“今生今世的證據”，那關鍵詞“證據”在文中指什么？

　　提示：文章第二段和第六段末尾關鍵句

　　注：①第二段“這些都是我今生今世的證據啊”，具體指草、土墻、房子、破墻圈、鐵釘等（物質層面，學生找并歸納特點）

　�、诘诹�段“即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證”，它們在這很明顯指代的是物質層面的證據，那么內心生存指的是內心豐富的精神生活。

　�、畚锘�的證據證明不了一個人的內心生存，所以它更多地就是靠物轉化為記憶，升華為精神層面的證據來證明我們的精神生活。

　�。�3）采取首尾速讀法，尋找每一段的關鍵句

　　注1：本文有一個很大的特點，就是每一段都貫穿著知道或不知道的字眼或意味（下面請同學們采取首尾速讀法，尋找每一段的關鍵句）

　　注2：首尾速讀法—一般來講，文章段落中心在開頭或結尾

　　注3：中心句子（提示圈劃，生齊讀第三段，最后一段）

　　第一段：我走的時候，我還不懂得（不知道）憐惜曾經擁有的事物

　　第二段：我走的時候還不知道向那些熟悉的東西告別

　　第三段：我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明。

　　第四段：（我走的時候，我還不知道）有一天會再沒有人能夠相信過去。（我走的時候，我還不知道有一天）我也會對以往的一切產生懷疑。

　　第五段：（我不知道）一棵草、一根木頭的全部真實，（不知道）誰會看見一場一場的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。

　　第七段：我早知道它會變成這樣；我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈；我便清楚（知道）這些墻最終會回到土里；那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

　　第八段：但我卻不知道對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

　　第九段：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

　�。�4）文章最后一段的“家園”如何理解？

　　注：雙重含義—具體家園，精神家園

　　4：評點交流

　　注1：學生先朗讀評點的句子或段落后評點；提示學生認真聽并記錄他人精彩的評點

　　注2：評點：感受—心得—理解—評價—質疑—創(chuàng)造

　　參考關鍵句評點：

　�。�1）我走的時候，還不懂得珍惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒用處了。

　　明確：隨便一詞表現出了作者因為年少無知，對證據采取輕慢之舉，表示出不懂珍惜的隨意性，也表現了自己的懊悔，而許多事理總是要經過人生歷練和心靈思考才明白，等到明白時，時間的流水已經帶走了許多東西，所以人生常常會有遺憾。文章開篇是站在今天對昨天的假設，不珍惜突出了下文尋找證據之苦。

　�。�2）這些都是我今生今世的證據啊。

　　明確：用擬人的手法與“曾經擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊惱與傷感。因為故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。

　�。�3）我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明。

　　明確：人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。

　�。�4）有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。

　　明確：人是喜歡懷舊的，人們往往會懷念自己的過去、自己的生命、自己的意義和價值。而這些就隱含在“曾經的生活”當中的。如果曾經的生活不能證明，人就會“對以往的一切產生懷疑”。人的生活需要物來證明，物又因人才有意義，這是一個問題的兩個方面。

　�。�5）即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證？

　　明確：個人內心的生存即精神世界同樣需要證明，留存的過去的事物可以證實以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經歷和情感依然沒有見證，那么就會產生虛空感和漂泊感，就會“精神流浪”。而要見證內心的生存，就要靠精神層面的證據，比如腦中的記憶和情感。

　�。�6）當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

　　明確：這一段既是對上文的總結，又是全文主題的升華。這句話設想了事物發(fā)展的一個必然性，從日常性上升到了哲學高度。

　　注：（問）“踏踏實實”與“虛無”語義相反，文中這種表述妥帖嗎？為什么？

　　明確：虛無之途指沒有生命證據的路途，踏踏實實強調邁上虛無之途的必然性。

　　因為家園廢失了，自己所有的生命證據都不見了，沒有誰也沒有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無法證明的路途。當烙上一個人生命印記的故鄉(xiāng)不復存在時，人就像失根的浮萍，沒有了精神寄托和歸宿之地，沒有了通向未來的方向。作者這樣的表述，形象而深刻地揭示出了現代人精神上的一種普遍病癥—精神流浪，想“回家”卻只能走向虛無。

　　5：拓展閱讀

　　故鄉(xiāng)對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。現在我已經到了烏魯木齊，有時候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。有時候我都覺得自己用了那么漫長的歲月，去經歷那么一點點東西，怎么忍心寫出來，寫出一句話都覺得心疼。我有時覺得自己是一個生活在時間之外的人，看著一個村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時光之處看著他們。

　　—劉亮程《村莊的事情》

　　6：課堂小結

　　故鄉(xiāng)是一個人出生、成長、勞作的地方，那存有我們生活氣息的物化證據，更有我們揮之不去的記憶。有人說到不了的地方叫遠方，揮不去的思念叫家鄉(xiāng)，就極恰當地闡明了故鄉(xiāng)之于一個人的意義。我希望從今天開始每位同學都能好好珍惜生命中的或重或輕的證據，遠離虛無的精神流浪。

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