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《橘頌》教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，教案有助于順利而有效地開展教學活動。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家整理的《橘頌》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《橘頌》教案 篇1
【教學構(gòu)想】
《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩，是《楚辭九章》中的一篇。整首詩節(jié)奏感強，文辭優(yōu)美，但語言較為深澀，而且還運用了托物言志的寫作手法。因此，學生學習起來有困難，理解有一定的難度。所以在教學時可以嘗試以下教學模式進行：
1、通覽全文，初步感知：以學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點閱讀。讓學生在朗讀中疏通文字，邊讀邊想邊記，獲取初步印象——題材、內(nèi)容、作者思路、思想情感、藝術手法。
2、互動感悟：精讀全文，通過自主探究的方式理解詩句意思，試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來，在討論、交流時形成對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認識。
3、局部突破：教師總結(jié)學生的感受后，針對學生異議或重難點，對解決問題的關鍵和突破口進行引導分析。
4、鑒賞創(chuàng)造：文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識、領悟體會其中的思想感情和人生哲理，以培養(yǎng)學生審美鑒賞能力。
【教學設計】
[教學目的]
1、掌握本文重要實詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
2、掌握詩歌朗誦技巧，通過朗誦逐步理解詩歌主旨。
3、學習文章托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法。
4、把握橘樹的精神，理解作者借對橘堅貞品質(zhì)的贊美所體現(xiàn)的'人生追求。
[教學重難點]
重點：掌握本文重要實詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
難點：學習托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法，把握橘樹的精神以及作者所體現(xiàn)的人生追求。
[教學安排]兩課時
[教學步驟]
第一課時
一、導入新課
1、教師導人：
《晏子春秋》記載：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！遍贅涞倪@種奇異特性本是一大遺憾，但在深深熱愛故；國鄉(xiāng)土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以他遭讒被疏時，以南國的橘樹作為自己的榜樣，深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。
2、介紹屈原生平及本文寫作背景。
�。ㄍㄟ^教師的導入和介紹，可以渲染氣氛、加強體驗、增加感性認識，激發(fā)學生的學習興趣和動機。）
二、初讀課文，整體感知
l、大聲、自由地朗讀課文，要求讀準字音，讀對停頓，注意語氣。
2、由學生提出應該注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并且進行范讀。
3、同學們根據(jù)朗讀標準進行點評，教師適當進行指導。
3、全班齊讀。
�。▽W生通過反復朗讀課文，熟悉文中的詞句，為疏通文意做準備）
三、學習課文
1、學生再次朗讀課文，結(jié)合課下注釋和查找工具書，試著理解課文，疏通文意。將自己無法解決的字、詞、句劃出來，在小組討論時解決。
2、分小組討論，逐段翻譯課文。四人一組，由一人負責翻譯全文，其他三人邊聽邊記下和自己理解不一致的地方。
3、在討論時，學生將閱讀所得、所感以及困惑提出、與小組同學進行相互交流。
4、全班探討問題，找出文章中的重點句，提出小組討論時難以理解的句子，共同解決。還有不懂的地方，由教師答疑點撥。
5、學生反復誦讀，達到一定熟練的程度，直至背誦。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、思考課后練習所提出的問題。
�。▽⒄n后練習作為作業(yè)讓學生思考，是為下一節(jié)課分析課文做準備。）
第二課時
一、教師出示重點詞句，學生解答
1、重點字詞。
徠服壹志曾枝剡棘摶廓淑離師長置
2、重點句子翻譯。
深固難徙，廓其無求兮。
蘇世獨立，橫而不流兮。
閉心自慎，不終失過兮。
淑離不淫，梗其有理兮。
3、檢查背誦。
�。◤土曥柟躺瞎�(jié)課的內(nèi)容，讓學生掌握重要的字、詞、句，檢查背誦課文的情況，使學生養(yǎng)成勤背詩文的好習慣。）
二、探究、理解課文內(nèi)容
1、詩中哪幾句寫了橘的生長習性？
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
2、在下文中作者又從哪兩個方面來具體頌橘的？
具體從橘樹的外形美麗動人和美好精神兩個方面來歌頌。
3、從哪些方面寫了“橘”的外形美？
�、僮x課文，從中勾畫出描寫“橘”外形的句子。
�、趯⒄页龅木渥舆M行歸納提煉。
葉一綠；花一素；枝一曾；棘一剡；果一形摶、精色、內(nèi)白
4、這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì)，請在文章的后半段找出相對應的句子。
課文原句：“獨立不遷”、“廓其無求”、“橫而不流”、“閉心自慎”、“淑離不淫”、“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧靜、疏遠濁世、超然自立、豁達正直的精神品質(zhì)。
5、作者僅僅只是在頌橘嗎？這種通過頌橘來表達自身品性的寫作方式是什么？
作者看來是句句寫橘，但不是僅僅在頌橘，而是將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予贊美。這就是托物言志的寫作手法。
6、作者是如何言志的？（結(jié)合課文分析）
無論是對橘樹的描述或?qū)﹂贅涞捻灀P，作者的目的是為了言志。用橘的特性表達了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感和特立獨行、懷德自守的人生理想。
（本環(huán)節(jié)教師引導學生理清詩歌盼內(nèi)容層次，抓住詩中的關鍵詞句、了解全詩主旨、作者寫作意圖和精神追求。）
三、拓展延伸
1、屈原作為一個愛國、追求崇高人格的詩人、借橘的特性表達了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感。那么，古今中外還有哪些人具有“橘“的精神品質(zhì)？
�。▽W生在此環(huán)節(jié)往往很活躍，很多學生都會想到我們曾經(jīng)學過的一些名人和革命英雄的故事，以此展開話題，教師應當對學生的回答給予肯定和鼓勵。）
2、選擇一種植物，模仿本文的手法，寫一篇400字左右的抒情短文。
（本文學習了托物言志、詠物抒情的寫作手法，教師應當指導學生將這種方法運用到寫作中去。）
【教學后記】
中學語文課本中文言文篇目占到近四分之一，教學大綱雖然對文言文的要求有所降低，只要求學生讀懂，但這對初中學生來說，讀懂也不是一件易事。針對學生學習文言文的實際情況，我采用了這樣的教學方法：
1、“讀”字當先，激發(fā)興趣。
初中學生學習文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，要學好文言文，良策之一就是把“讀”字擺在首位。讀法有多種，但我認為，在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。
文言文中有些字的讀音，同我們今天語言中常見的讀法不一樣，這就需要老師的范讀，以加深記憶。通過老師的范讀，能使學生掌握住音節(jié)停頓，讀得瑯瑯上口。這時再引導學生對照課下注釋默讀，在讀懂課文的基礎上，教師在教學中再指名朗讀、組織齊讀。教師一面驗收讀的效果，一面評價讀的成效，使學生有興趣和信心去學習。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見”。
2、切合實際，教會方法。
文言文的翻譯方法多種多樣。我在教學時從以下兩方面人手：一方面，讓全班同學把各自不懂的字、詞、句指出來，分組討論，教師也以平等的身份參與討論，但不把結(jié)論強加給學生，允許有遺留問題，鼓勵學生課外通過其他的途徑解決問題。另一方面，就課文內(nèi)容，旬、段的含義，作者的思想感情、寫作動機，精美語言，獨特風格，人物形象等展開辯論。這一環(huán)節(jié)，對教師的素質(zhì)要求較高。
實詞教學方面，有一詞多義、古今詞義異同等，教師還要注意綜合、比較、歸類，使學生能舉一反三。文言文虛詞教學更是難點，這就需教師幫助學生找出規(guī)律，促其牢固掌握。
《橘頌》教案 篇2
教學目標：
1、理解作者通過贊美橘的堅貞品質(zhì)所表達的人生追求。
2、學習文章托物言志的寫作手法。
3、掌握本文的重要實詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的變化。
過程與方法：
學習古代詩歌誦讀技巧，通過誦讀逐步理解詩歌主旨。背誦課文。
情感態(tài)度與價值觀：
學習作者剛正不阿，堅守節(jié)操的高貴品質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情感。
教學步驟：
一、導入
《晏子春秋》記載：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”橘樹的這種奇異特性本是一大遺憾，但在深深熱愛故;國鄉(xiāng)土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以他遭讒被疏時，以南國的橘樹作為自己的榜樣，深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。
二、屈原生平及《橘頌》寫作背景
屈原(約前340～約前278年)，戰(zhàn)國時楚國政治家，我國的大詩人。名平，字原，又自云名正則，字靈均，出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。因遭貴族子蘭(懷王幼弟)，南后鄭袖讒害去職。頃襄王時被放逐，后因楚國政治腐敗，國都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。所作《離騷》，《九章》等篇，反復陳述他的政治主張，揭露反動貴族昏庸腐朽、排除賢能的種種罪行。他在吸收民間文學藝術營養(yǎng)的基礎上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以優(yōu)美的語言，豐富的想象，溶化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極的浪漫主義精神，對后世影響很大�！稘h書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，其書久佚，后代所見屈原作品，皆出自劉向所輯的《楚辭》。
《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩，是《楚辭?九章》中的一篇。楚辭是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌，它是《詩經(jīng)》三百篇后的一種新詩。漢武帝時，劉向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名《楚辭》，從此，“楚辭”成為一部總集的名稱。至于后人以《離騷》為代表稱之為“騷”，這和后人稱《詩經(jīng)》為“風”一樣，雖然名不符實，卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區(qū)別開來。
三、初讀課文，整體感知
1、大聲、自由地朗讀課文，要求讀準字音，讀對停頓，注意語氣。
2、由學生提出應該注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并且進行范讀。
3、同學們根據(jù)朗讀標準進行點評，教師適當進行指導。
4、 全班齊讀。
(學生通過反復朗讀課文，熟悉文中的詞句，為疏通文意做準備)
四、學習課文
1、學生再次朗讀課文，結(jié)合課下注釋和查找工具書，試著理解課文，疏通文意。將自己無法解決的字、詞、句劃出來，在小組討論時解決。
2、分小組討論，逐段翻譯課文。四人一組，由一人負責翻譯全文，其他三人邊聽邊記下和自己理解不一致的地方。
3、在討論時，學生將閱讀所得、所感以及困惑提出.與小組同學進行相互交流。
4、全班探討問題，找出文章中的重點句，提出小組討論時難以理解的句子，共同解決。還有不懂的地方，由教師答疑點撥。
5、學生反復誦讀，達到一定熟練的程度，直至背誦。
五、探究、理解課文內(nèi)容
1、詩中哪幾句寫了橘的生長習性?
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
2、在下文中作者又從哪兩個方面來具體頌橘的?
具體從橘樹的外形美麗動人和美好精神兩個方面來歌頌。
3、從哪些方面寫了“橘”的外形美?
�、僮x課文，從中勾畫出描寫“橘”外形的句子。
�、趯⒄页龅木渥舆M行歸納提煉。
葉一綠;花一素;枝一曾;棘一剡;果一形摶、精色、內(nèi)白
4、這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì)，請在文章的后半段找出相對應的句子。
課文原句：“獨立不遷”、“廓其無求”、“橫而不流”、“閉心自慎”、“淑離不淫”、“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧靜、疏遠濁世、超然自立、豁達正直的精神品質(zhì)。
5、作者僅僅只是在頌橘嗎?這種通過頌橘來表達自身品性的寫作方式是什么?作者看來是句句寫橘，但不是僅僅在頌橘，而是將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予贊美。這就是托物言志的寫作手法。
6、作者是如何言志的?(結(jié)合課文分析)
無論是對橘樹的.描述或?qū)﹂贅涞捻灀P，作者的目的是為了言志。用橘的特性表達了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感和特立獨行、懷德自守的人生理想。
六、拓展延伸
1、屈原作為一個愛國、追求崇高人格的詩人.借橘的特性表達了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感。那么，古今中外還有哪些人具有“橘“的精神品質(zhì)?
2、選擇一種植物，模仿本文的手法，寫一篇400字左右的抒情短文。
《橘頌》教案 篇3
屈原《橘頌》賞析
常賀杰
通觀古今，翻開《楚辭》，在其細致而又浪漫的辭賦那個有一篇在體式還是在內(nèi)容上都極具特色的作品——《橘頌》。它是中國文人的第一首詠物詩，詩人以橘樹自喻，全詩細致而又精確地描寫橘樹的生長氣候和外在美，又進一步地贊頌它高潔、孤寂超脫、特立獨行的內(nèi)在品質(zhì)。表達了詩人自己追求美好品質(zhì)和理想意志的堅定。她用絢麗芬芳、明潔麗朗、富有個性的詩句來體現(xiàn)出詩人的風格。
關于《橘頌》的創(chuàng)作時間向來有三種說法：一種認為是屈原早年所作；另一種說法認為是屈原放逐江南后所作；最后一種說法認為為屈原晚年所作。但從閱讀該作品的內(nèi)容來看，第一種說法較為妥當�；谶@種看法，我試著談一談對此作品的看法。
對于《橘頌》的獨特風格，讀了《橘頌》后有很深的感悟。猶如在一群盛裝麗服、雍容華貴的貴婦人中看到了一位淡裝素服、清純可愛的妙齡少女一般，《橘頌》給人留下一種清新典雅的印象�！堕夙灐纷鳛椤冻o》中獨具風格的作品，可以從作品的體裁特征和情感意蘊等方面加以賞閱。
一、情感意蘊
《橘頌》整篇個感情基調(diào)都是朝氣蓬勃、積極向上的�！昂蠡始螛�，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮�！睂懗鲩俚纳姝h(huán)境及“受命不遷”的堅毅神采。“綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。”勾勒出充滿生機的“綠葉”和雪花般綻放的“素榮”。它的層層枝葉間的利棘是為了防范外來的傷害，它的果實“青黃內(nèi)白”是寫出它色彩鮮明又艷麗�！凹娍A宜修，姱而不丑”的南園之橘從外貌到內(nèi)質(zhì)都是美好高潔的第一節(jié)以描繪為主，但從字里行間，我們可以能深深感覺到詩人對“橘樹”的贊美之情。
橘樹的美好，不僅在于外在形態(tài)，更在于它的內(nèi)在精神。
本詩的第二節(jié)從對橘樹的外在描繪轉(zhuǎn)入對它內(nèi)在精神的歌頌�！班禒栍字荆幸援愘�。獨立不遷，豈不可喜兮? ”它雖年少，但已抱定了“獨立不遷”的堅定志向；它長大后，又有“橫而不流”“ 淑離不淫”的高風亮節(jié)；在百花“并謝”的歲暮，它也依然獨立于凜寒之中，與梅有著過憂而不之的高尚品格�！霸笟q并謝，與長友兮�！币痪�，使橘與我合二為一，達到了物我合一的境界。在贊頌橘樹之時，作者突然把自己寫入，并且流露出愿意與橘樹長相為友，這便使自己的品格與橘樹融為一體�！笆珉x不淫，梗其有理”與屈子美好正直的品德精神之間相互輝映。并以“行比伯夷，置以為像兮�！苯Y(jié)尾， 全詩的'感情及精神境界得到了全面升華！
二、題材特征
《九章》中的九首詩只有《橘頌》別具一格，在題材、體裁和情趣這三方面與其他八篇截然不同�！堕夙灐吠ㄆ\用比興和擬人手法，細致而精確地描繪了橘的形象。詩人巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習性，運用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈贊美。通篇托物言志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今。由于此詩在托物言志方面極為成功，因而成為后世詠物作品的典范，被后人稱為詠物之祖。
三、藝術技巧
詩歌寫作的藝術技巧：獨特的語言風格�！堕夙灐啡盟淖志�，以兮字為嘆。這種句式簡樸而有節(jié)奏感，使讀者讀起來朗朗上口。全詩通過對橘樹的歌頌，抒發(fā)了詩人自己堅貞不移的高潔品格，也表達了自己與橘相知相交之情，洋溢著一種開朗樂觀、積極向上的精神，也充滿了詩人熱愛祖國的真誠。《橘頌》 不僅是對一個堅貞美麗性格的肯定，更是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。
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