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《石鐘山記》 教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編精心整理的《石鐘山記》 教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《石鐘山記》 教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想：
一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過程：
1、 導(dǎo)語：中國歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺詩案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會有八成以上的.人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。
2、 作者簡介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語言概述）然后師點(diǎn)擊。課件作�？偨Y(jié)、補(bǔ)充說明。
3、 石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。
4、 整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）
5、 掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地�？偨Y(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。
6、 把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者。寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。
7、 布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
（欣賞歐陽修《醉翁亭記》與本文作對比閱讀。）
《石鐘山記》 教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對蘇軾的.評價(jià)。
教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
�。ㄒ姼降陌鍟┻M(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的觀點(diǎn)和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進(jìn)行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達(dá)能力。
拓展：
1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。
附：
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
�。ǘ�、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無射也
e、今以鐘磬置水中
�。ㄈ�、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李 渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑 實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
�。ü胖瞬挥嗥垡玻�
事不目見耳聞， 總結(jié) 不可臆斷其有無
寫文章的目的
《石鐘山記》 教案3
一、教學(xué)要點(diǎn)
１、掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
�。�、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
�。�、掌握判斷句／定語后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；
�。础⒄莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識；
�。怠⒘私夂腕w會本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情
恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
�。丁⒘私夂腕w會作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
�。�、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教學(xué)重點(diǎn)：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
三、教時(shí)安排：二教時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認(rèn)識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡介作者作品
1、石鐘山簡介（由學(xué)生讀課后注解，教師展示相關(guān)圖片）：此山位于江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜（風(fēng)水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。
2、蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
四、整體把握課文；學(xué)生分別朗讀、回答問題，師生共析；總結(jié)課文。
分析課文結(jié)構(gòu)
請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問；
第二部分（２、３）：察疑－－通過實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分（４）：釋疑
1、本文總體思路：質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑；
2、逐段分析：
第一段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一1）：作者主要針對兩種說法質(zhì)疑，他的態(tài)度和理由是什么？從蘇軾對前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？
第二段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一2）：作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對象？有什么作用，對月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)？你對作者的這種作法作何看待（詳見課后練習(xí)第三題）？
第三段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一3）：哪句話表達(dá)了本文的中心？世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來？作者對酈、李二人的說法各持什么態(tài)度？
第二課時(shí)
一、分析理解第一段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動
3.水石相搏搏：拍擊
4.南聲函胡函胡：重濁而模糊
5.北音清越越：高揚(yáng)
6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
（二）解釋下列句中活用的詞語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名，何哉
�。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
二、分析理解第二段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2.而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也固：姑且
4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎？
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.長樂王回深父
分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評說中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
8、作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
附：板書設(shè)計(jì)
�。ㄗh論）質(zhì)疑前人————提出問題
↓↓↓
�。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問題
↓↓↓
（議論）結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想
五。將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)
今日話題：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
1、一個(gè)歷史疑案
2、在我們江西的湖口，鄱陽湖入長江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對高度也只有70米上下，就說是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至 那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實(shí)這與它的名字有關(guān)。
石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時(shí)，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識，大家在初中時(shí)學(xué)過化學(xué)，因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時(shí)是會發(fā)出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。
查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？
學(xué)生找到：
“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！�
“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣�！�
那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。
3、蘇東坡的疑問
針對酈道元的說法，蘇東坡質(zhì)疑的`是什么？
學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”
針對李渤的觀點(diǎn)，蘇東坡又提出了什么疑問？
學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？“
看來，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
4、一次偶然的機(jī)會
蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來到石鐘山只不過是路過。請大家找出是什么時(shí)候，因什么事情而到了石鐘山。
學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者�！�
5、蘇東坡的觀點(diǎn)
A、此山得名還是與聲音有關(guān)
第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。
第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉�！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。
這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn)，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積為0.34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長江，面積為0.2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因?yàn)殚L江上游冰雪溶化，長江水位猛長，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí)，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實(shí)際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。
B、命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)
先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識之乎？……古之人不余欺也�！�
這里涉及到《國語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。
6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？
讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也�！边@就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實(shí)地考察是不容易的。
7、蘇東坡的感慨
正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意， 而他的調(diào)查為他自己贏得了評說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
8、附言：蘇東坡的不足
蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點(diǎn)也未必就是絕對正確的。事實(shí)上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來就有兩派觀點(diǎn)，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實(shí)，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。
9、總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關(guān)知識，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。
10、作業(yè)，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。
《石鐘山記》 教案4
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、文言詞語的用法和句式
2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神
教學(xué)課型
多媒體輔助教學(xué)課
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
二、關(guān)于“石鐘山”
關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見：
�。ㄒ唬╋L(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。
�。ǘ┦暼珑姡捎诖松绞鞘�?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。
（三）山形如鐘�！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識�！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
三、課文聽讀、美讀、正音
1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。
4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）
8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
四、探究主旨，深入理解文意
說明：
本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。
1.主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？
�。á傥恼麻_頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？
�。ㄡB元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？
反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。
五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
第1段大意：
對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。
作者疑而后察。作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。
第2段大意：
通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。
對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。
第3段大意：
到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。
第2課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析
（一）誦讀第1段。
1.學(xué)生齊讀一遍。
2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。
�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。
�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。
③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮�，亦“不耳聞目見”過之。
�、堋暗教评畈呈荚L其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。
�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼�，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
�、摺叭皇钦f也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
�。ǘ┱b讀第2段。
1.學(xué)生齊讀這一段。
2.教師范讀，加簡釋及評語。
�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。
�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨�。李文誤人之深，于此可見�！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
�、堋坝喾叫膭佑�……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。
�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。
�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。
3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的.話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。
相關(guān)字詞：
舟：名作狀，適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）
因：因此
元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日、古人用干支紀(jì)日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨(dú)：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
察：細(xì)看
淺深：同義復(fù)詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。
�。ㄈ┱b讀第3段。
1.學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。
2.教師提問。
①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡”字。）
③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
相關(guān)字詞：
臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。
事不目見：事，名詞狀語
殆與余同：殆，副詞，差不多
終不肯：副，始終
此世所以不傳也：所以，……的原因
陋者：不會思考的人
乃：竟
實(shí)：真實(shí)的原因
是以：因此
（四）比較、辨析。
1.將本文跟《游褒禪山記》作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
五、總結(jié)：
沒有一成不變的真理，“盡信書不如無書”，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，還要尊重事實(shí)。大家能不能舉出一些科學(xué)家大膽質(zhì)疑的例子？哥白尼勇敢地提出“日心說”。還有布魯諾捍衛(wèi)哥白尼的學(xué)說。伽利略提出空氣阻力學(xué)說。毛澤東不迷信陳獨(dú)秀，在革命關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持真理。鄧小平反對“兩個(gè)凡是”，提出改革開放。無論是科學(xué)家還是革命家，他們這種敢于質(zhì)疑的思想都是一種科學(xué)思想，以為科學(xué)家提出一個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比證明一個(gè)觀點(diǎn)更難，所以，質(zhì)疑是一種很可貴的科學(xué)精神，我們在學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)這種精神。
六、教后感
《石鐘山記》 教案5
【目的要求】
1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。
【課文解析】
注音釋義
1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2.鐘磬：(磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。)
3.臆斷：(臆，yì)僅憑主觀推測來斷定。
4.夜泊絕壁下：(泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō)
5.穴罅：wuéxià(罅，裂隙)
6.有大石當(dāng)中流：(當(dāng)，dāng)有塊大石頭在水流中間。
7.殆與余同：(殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。)
8.汝識之乎：(識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。)
9.長子邁將赴饒之德興尉：(饒，ráo)(蘇軾的)長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
【內(nèi)容主旨】
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。
全文分三個(gè)部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。
【寫作手法】
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。
【重點(diǎn)語段研讀】
第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎 舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
分析：這段先寫作者有機(jī)會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。(固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。)接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的'，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”;大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。
【解題指導(dǎo)】
一、見【內(nèi)容主旨】
二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。《游褒禪山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問，提出要重實(shí)地考察，及對主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同�！队伟U山記》的議論重在“立”;而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。
是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。
得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。
遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。
四、1.古代的人沒有欺騙我啊！ 2.城里(的人)都沒有察覺到這個(gè)(情況)。
3.當(dāng)時(shí)(一般)人不同意。 4.我不欺騙你，你不欺騙我。
這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。(補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。)總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置。
五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。 8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”;中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。
【資料窗】
一、作者簡介：
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識：
�、僭~類活用：A使動，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。
�、诠沤癞惲x：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。
�、垩傻挠梅ǎ篈指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。
三、文學(xué)常識：紀(jì)年法：
(一)干支紀(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。(二)帝王年號紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。(三)王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。(四)星歲紀(jì)年法：星指歲星(木星)，歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。
四、關(guān)于石鐘山的資料：
石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，(一)風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。(二)石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘�！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識�！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
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