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高一語文必修一教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的高一語文必修一教案,歡迎閱讀與收藏。
高一語文必修一教案1
教學(xué)目的:
1、認(rèn)識語文的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
2、掌握一些學(xué)習(xí)語文的方法
教學(xué)過程:
語文是什么?
學(xué)習(xí)語文就是享受生活
很多人都對語文存在這樣的誤解:學(xué)語文應(yīng)該是學(xué)校的事;只有在語文課上才是學(xué)語文,只有打開語文書才是學(xué)語文。這是一種誤解,因?yàn)槠錄]有理解語文最本質(zhì)的東西:語文與生活緊緊相連,是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭,到牙牙學(xué)語,到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實(shí),當(dāng)我們悉心傾聽一個(gè)人的幽幽訴說時(shí),當(dāng)我們沉醉于慷慨激昂的演講時(shí),當(dāng)我們傾聽自己心靈的回音時(shí),當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí),當(dāng)我們聚在一起闡述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí),當(dāng)我們消除了誤會(huì)相視一笑時(shí),我們就是在學(xué)語文嗎?生活處處是語文,語文時(shí)時(shí)是生活。在生活中,在語文學(xué)習(xí)中,我們每時(shí)每刻都能感受到語文和生活并存。語文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是生活,哪怕是一個(gè)字的書寫,一句話的誦讀,一個(gè)句子的理解,一個(gè)意思的表達(dá),一種語氣的運(yùn)用,都與自己的生活息息相關(guān),這就是我們所說的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的提高不能只依靠語文書,更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說,學(xué)習(xí)語文就是享受生活。
語文是文化,更是生活,它存在于時(shí)時(shí)處處,與我們的苦樂悲歡息息相關(guān)。因此,學(xué)習(xí)語文是享受快樂的過程,是享受創(chuàng)造的過程,更是享受生活的過程。
一、語文的魅力
(1)投影:語文學(xué)科的魅力在于語音的抑揚(yáng)頓挫,文字的象形意會(huì),詞語的豐富多彩,話語的妙趣橫生。--朱學(xué)坤《語文的`魅力》
從各個(gè)方面舉例來說明語文的魅力。
舉例1:
漢字有很多意義聯(lián)想的組成部分,不僅有趣,也便于記憶,安,屋頂之下,一個(gè)“女”。表現(xiàn)女性柔弱,不宜在外,“宜室宜家”,才是安全的。
家,屋頂之下,豕表示豬,代表牲畜,說明農(nóng)業(yè)社會(huì)里一個(gè)家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個(gè)字基本形狀是一樣的:
母字比女字多了兩個(gè)點(diǎn)。表示乳房,象征著同是女性,不同在于生養(yǎng)和哺育孩子。愁字表示生產(chǎn)力低下的社會(huì),秋天里人們?yōu)檫^冬而發(fā)愁。
舉例3:
蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友,常常在一起吟詩作對,互為戲謔。有關(guān)他們的趣聞還真不少呢。有一天,兩個(gè)人共同乘船欣賞江上晚景,蘇東坡抬頭一看,忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭,觸景生情,便對佛印說:“我說個(gè)對子給你對一下,好不好?”佛印說:“好啊!”蘇東坡便吟哦道:“狗啃河上骨!狈鹩∫宦牐阒獣詵|坡在作對暗罵自己。正動(dòng)腦筋準(zhǔn)備回敬一下,一不小心,手中持著題有東坡詩句的扇子掉到江水中,佛印靈機(jī)一動(dòng),對東坡說道:“水漂東坡詩!睎|坡一下子顯得分外尷尬。
還有一次,東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時(shí),忽見一驢拴在山坡上吃草,心中一喜,欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印后,東坡有意戲謔道:“禿驢何在?”佛印一聽,知道東坡又在出損招作對罵他,略加思考,手指窗外,道:“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜,羞愧萬分。
舉例4:
曾國藩帶領(lǐng)他的湘軍同太平軍打仗,總是打一仗,敗一仗,傷亡很大,特別是鄱陽湖一戰(zhàn),自己的老命也險(xiǎn)些送掉;实壑懒耍拖铝艘坏莱庳(zé)他的圣旨,并且要他把歷次的戰(zhàn)況據(jù)實(shí)奏報(bào)。曾國藩把歷次戰(zhàn)役的慘敗情況據(jù)實(shí)寫上,并在奏章最后用“臣屢戰(zhàn)屢敗,請求處分”這樣一句話。奏章寫好后,他請一位幕友看看。那幕友看了奏章后說:“中堂大人,不能這樣寫,這樣寫皇上是要加罪的!痹鴩拖蜻@位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會(huì),提起筆來,把“屢戰(zhàn)屢敗”這個(gè)句子改了一下。曾國藩一看,不禁暗暗叫絕。
這一改果然奏效。奏章送上去以后,皇帝覺得曾國藩雖然戰(zhàn)敗,但忠心可嘉,非但沒有拿他問罪,反而贊揚(yáng)了他。
屢戰(zhàn)屢敗,消極之至,多次打仗,從無勝利。屢敗屢戰(zhàn),積極之至,多次打仗,雖無勝利,繼續(xù)戰(zhàn)斗。勇氣可嘉,慘烈之至,驚天動(dòng)地。
(2)語文的魅力在于讀和寫。
投影:
當(dāng)你靜下心來,烹一壺清茶,煮一杯咖啡,放一曲悠揚(yáng)的音樂,打開書卷,一股清幽的書香撲鼻而來,書中世界,洋洋大觀,盡收眼底,可觀宇宙之大,可察品類之盛,可神交于古人,可覓知音于今人,豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門,能知天下事,其實(shí),那是一種品位的提升。
寫可以暢敘幽情,寫可以凈化心靈,升華理想,寫可以感化同類,啟迪世人,寫可以展露才華,獲得知音,甚至可以寫出百世之典范:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,當(dāng)自己的文章能為老百姓做點(diǎn)什么的時(shí)候,這就是“不朽之盛事”!
二、熱愛語文、學(xué)好語文
從以下五個(gè)方面談如何學(xué)好語文。
1、興趣,興趣是的老師。
孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者!边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣。
只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣,才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文,沒有持之以恒的精神,根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文要背記的東西太多,所以根本不想去學(xué),成績當(dāng)然也就上不去。
2、習(xí)慣,習(xí)慣是恒久的保證。
要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多看一些書,可以培養(yǎng)語感,還能學(xué)到不少文學(xué)常識,以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn),F(xiàn)在的語文考試,閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀,還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事,只能靠課外的努力。
現(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見解。這樣的見解,往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對我們中的大多數(shù)人來說,生活就是簡簡單單的兩點(diǎn)一線,很少有機(jī)會(huì)見識到更廣闊的世界。因此讀書看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢都有所限制的情況下,看書更不愧為捷徑中的捷徑。更何況,它也是我們放松自己的好伴侶。
在寫作方面,除了多看書看報(bào)外,還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類,鍛煉文筆,久而久之,就會(huì)越寫越順。一些喜歡聽歌的同學(xué)常常會(huì)記些喜歡的歌詞,在寫作時(shí)用一用,還真不愧為一種好辦法,最起碼在語言上就占了不少優(yōu)勢。當(dāng)然,也可以背一些優(yōu)美的句子,使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西,常記常用,寫作水平自然會(huì)有所提高。總之,語文就像中藥,越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn),自己的“感覺”越來越準(zhǔn)了時(shí),你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)。
3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點(diǎn),明確考試的形式和試卷結(jié)構(gòu),明確相應(yīng)的對策,平時(shí)注意積累,做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人。
高考語文把語文的能力要求劃分為五個(gè)層級,即識記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評析。五個(gè)能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面:(1)語言知識及其運(yùn)用(2)文學(xué)常識及文學(xué)鑒賞(3)文言文閱讀(4)現(xiàn)代文閱讀(5)寫作。每項(xiàng)知識的具體內(nèi)容要求更應(yīng)認(rèn)真了解。至于試卷形式和結(jié)構(gòu)在練習(xí)中就可了解,不必太費(fèi)心思。了解了這些就好比航船有了目標(biāo)和航線,就不愁到達(dá)不了目的地了。
4、書寫
書寫的要求是規(guī)范和工整。舉例向?qū)W生說明書寫對語文成績的影響。
5、使用工具書。
做拼音題時(shí),就翻翻《新華字典》,把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個(gè)小本子上,考前再看一看,印象就比較深。另外,平時(shí)聽新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼,注意聽聽播音員的發(fā)音,碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣,就記下來,查查字典,看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對,這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時(shí),就翻《現(xiàn)代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個(gè)詞上,能把前后的詞都看一下,既能通過比較加深印象,又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作能每天都做,每天記幾個(gè),積少成多。
語文是論語說文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!
語文是李太白的將進(jìn)酒;是蘇東坡的明月幾時(shí)有;是關(guān)漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!
語文是一望無際的蒹葭蒼蒼,是珠落玉盤的琵琶,是諸葛孔明的錦囊妙計(jì),是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗(yàn)的瑪?shù)贍柕隆?/p>
語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰解其中味里的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!
語文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營養(yǎng);是喚起良知、增加善念的召喚;是遠(yuǎn)離雞蟲得失和無謂爭斗的規(guī)勸;是高度凝練、充滿智慧的表達(dá);是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??
語文是殿堂,巍峨而冷峻;是大廈,文明而莊嚴(yán);有著一條條迷人的雨線,每一根線條都洋溢著生命的真諦。語文是鮮花,悅目而幽香;是你的后花園,豐潤而嫵媚;有著一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。
語文很重要。它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具,而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科,而且對形成一個(gè)人的品格一個(gè)人的底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。
生活處處有語文
語文在現(xiàn)代,成了每個(gè)人生活中必須有可缺的一部分,可見語文之魅力,語文之精彩。語文并不只是一本書,也不只是一段話,而是生活。每天人們的口語交流,報(bào)紙上的各類信息,電視上鋪天蓋地的廣告,還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年,縱橫千萬里的記錄者,語文是生活的真實(shí)縮影。
有人說,語文是快樂的,這里有活生生的人,有曲折的故事,有詼諧的語言-------有人說,語文是美麗的,這里有美麗的風(fēng)景如“春天”,有美麗的父愛如“背影”,有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說,語文是人生,一篇真情的文章,一席精彩的話語,一腔圓潤的朗誦,一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說,語文是飽含生命的,它讓我們感到生命脈搏的跳動(dòng)?傊Z文是如此之精彩。
語文無處不在,我們總能不自覺時(shí)接觸語文?吹椒被M地,就想到“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少!笨吹津滉柸缁,蟬聲鳴叫時(shí),就會(huì)想起“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立!碑(dāng)荷花亭亭玉立,荷葉無邊,會(huì)想起:“接天連葉無窮碧,映日荷花別樣紅!迸笥严嗑,又要告別,心中便于工作會(huì)念起“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰!闭Z文,真是太精彩了!
語文陪伴著代代人,真實(shí)地記錄了一個(gè)又一個(gè)腳印。正因?yàn)橛辛苏Z文,我們的智慧火花才會(huì)閃現(xiàn),我們創(chuàng)作的熱情才會(huì)激昂。語文在生活中,不斷地讓我們體驗(yàn),給我們啟迪。
高一語文必修一教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和能力:
、艔(qiáng)化誦讀,加強(qiáng)積累,背誦精彩章節(jié)。
、评斫怃侁、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
、切蕾p矛盾沖突和曲折情節(jié),欣賞人物對話和人物形象。
2、過程和方法:
誦讀、感悟,理解、鑒賞,熟讀成誦。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:
通過詩作體察漢代貴族家庭生活,以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí),感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解字詞,疏通詩句,理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
【解決辦法】
1、誦讀理解,疏通詩句。
2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4、按要求背誦7節(jié)詩。
【學(xué)生活動(dòng)】
1、第一課時(shí),讓學(xué)生誦讀理解,疏通詩句,把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2、第二課時(shí),設(shè)置討論題,分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義,把握詩的主旨。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌,題目叫《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。全詩357句,1785字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀:五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀/東南/飛,五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用:
1、堪:承受得了。(不堪一擊)
2、徒:白白地,空地。(徒有虛名)
3、可憐:可愛。(楚楚可憐)
4、紛紜:凌亂。(頭緒紛紜,眾說紛紜)
5、葳蕤(wēi ruí):繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
6、纖纖(xiān):形容細(xì)長。(十指纖纖)
7、念:記掛。(念念不忘)
8、卻:退出來。(望而卻步)
9、區(qū)區(qū):愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事,何足掛齒)
10、依依:戀戀不舍。(依依惜別)
11、窈窕(yǎo tiǎo):美好。(窈窕淑女,君子好逑)
12、令:美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
13、謝:A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭,F(xiàn)衰亡,凋落(阿母謝媒人,多謝后世人,謝家事夫婿)
14、相(xiāng):A互相;B表示一方對一方有所動(dòng)作。(及時(shí)相遣歸,枝枝相覆蓋,葉葉相交通)
15、見:A看見,會(huì)見,拜見;B同“現(xiàn)”;C表示被動(dòng),被,受;D副詞,放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對象。(相見常日稀,君既若見錄,不久望君來,府吏見叮嚀)。
16、悵( chàng)然:失意,不如意。(悵然若失,悵然而返)
17、否(pǐ )泰:壞運(yùn)氣,好運(yùn)氣。(否極泰來)
18、要(yāo):邀。(要功,要買)
19、絡(luò)繹:接連不斷。(絡(luò)繹不絕)
20、赍(jī):贈(zèng)送。(赍賞)
21、躑躅(zhí zhú):緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
22、迎:A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)
23、零:落下,凋落。(零淚應(yīng)聲落,泣涕零如雨)(枯葉凋零)
訂正文中注釋:
“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀(pián),不讀(biàn)。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)
全詩除“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興外,按情節(jié)發(fā)展,可分為5個(gè)部分:
1、開端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”),是蘭芝對仲卿的訴述,一開始就提出了問題,展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚,本應(yīng)白頭偕老,但婆婆不容,一定逼他們離異。
2、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”),寫蘭芝被遣回家,仲卿與蘭芝告別,發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。
、艔摹案舻寐勚钡健吧魑疬`吾語”,寫仲卿向母親求情,遭到訓(xùn)斥,只好說服蘭芝回娘家,還抱著重新團(tuán)聚的幻想。
⑵從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”,寫蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和動(dòng)作,顯出她堅(jiān)決、鎮(zhèn)靜,忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。
、菑摹案赳R在前”到“二情同依依”,寫蘭芝與仲卿的離情別緒,二人分手之際,依依不舍。
3、發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”),寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜,寫三項(xiàng)內(nèi)容。
、拍赣H開始不諒解女兒,經(jīng)過女兒敘述,終于體諒女兒的處境。
⑴但是,哥哥堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題,毫無兄妹之情,一定要逼妹妹改嫁。
、艑懜覟榛槭碌匿亸。
4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”),寫蘭芝、仲卿雙雙殉情,為全詩的高潮。
5、結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾),表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。
本詩以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時(shí),屬古體詩的一種,除要求配樂歌唱外,其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品,統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠,而這些歌謠又都是“感于哀樂,緣事而發(fā)”,所以,內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂府詩的.顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問題:父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上!穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲,就反映了官占民女為妾的事實(shí)?梢姡瑵h樂府反映了廣大人民的生活和愛情,是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果,它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事,敘述描寫具體生動(dòng),人物形象栩栩如生,符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié),通過美麗的幻想形式,表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志,又充滿了浪漫主義的情感。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、鑒賞個(gè)性化的語言,分析主要人物的性格特征及其典型意義。
2、賞析鋪陳排比手法的運(yùn)用。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色,人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個(gè)性化。
二、分析人物形象
結(jié)合人物語言(主要是對話),分析人物性格──
劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重,不為威迫所屈,也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她,就主動(dòng)要求“遣歸”,對仲卿說“三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為”,對婆婆說“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”,不亢不卑,很有教養(yǎng)。阿兄逼婚,她說“處分適兄意,那得自任專”,外柔內(nèi)剛,自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解,一方面忠于愛情,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,一方面設(shè)身處地,“同是被逼迫,君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明,他忠于愛情,而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗,忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝,揚(yáng)言“今若遣此婦,終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”,要“槌床便大怒”了。后來,不得已與蘭芝暫別,他又鄭重聲明:“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”,直言不諱,態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里,可以看到仲卿的反抗性格:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神!”這番話,無異晴天霹靂,可是封建家長焦母,并不回心轉(zhuǎn)意,收回成命,最后仲卿不顧焦母的勸告,自縊于庭樹。顯而易見,這位忠于愛情的人物,跟蘭芝一樣,是充滿叛逆精神的。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理的女性,對于蘭芝的美德,仲卿夫婦的愛情,毫無認(rèn)識和同情,一意獨(dú)斷專行。對仲卿,她一會(huì)兒惡語威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無所畏,何敢助婦語!”一會(huì)兒又是好言誘哄:“東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求!避浻布媸,目的是要仲卿速遣蘭芝,除去眼中釘,以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
對于另一反面形象劉兄著墨不多,但他的性行暴戾,趨炎附勢,丑態(tài)畢露。他對蘭芝說:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥,盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢,見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說:“小人但慕富貴,不顧禮義,實(shí)有此口吻!薄安患蘖x郎體,其往欲何云?”弦外之音是:“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令,可見其尖酸刻薄、冷酷無情,是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法
詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
可引導(dǎo)學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭!薄盃斈锫勁畞,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。”
四、欣賞起興和尾聲
以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法,是民歌的特點(diǎn)。
詩歌開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,給全詩籠罩上悲劇氣氛,用具體的形象來渲染氣氛,激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上,也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥,“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”,生不能相守,死卻能“相向鳴”,而且“夜夜達(dá)五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩最后說“多謝后世人,戒之慎勿忘”,更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。
五、背誦精彩詩段,并鑒賞詩作內(nèi)容
“雞鳴外欲曙……二情同依依!
這一段始寫蘭芝的美麗,“要若流紈素”,“口如含朱丹”,“纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”;中敘告別阿母、小姑,又那樣謙遜,通情達(dá)理;終寫夫妻的戀情和誓言,語深情切。夫妻恩愛。品格高尚,卻被粗暴拆散,令人同情、憤慨。
“府吏聞此變……千萬不復(fù)全!
府吏聞變,夫妻重逢,只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨,誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫,君爾妾亦然”,只得相約“黃泉下相見,勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗,戀情濃烈,又異常冷靜,決然相約“黃泉下相見”,表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn),?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。
六、總結(jié)、擴(kuò)展
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上!贰ⅰ赌咎m辭》,比較體會(huì)鋪陳排比手法的運(yùn)用。
高一語文必修一教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3、樹立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))
課前準(zhǔn)備:
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入:
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、
綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》
二、研讀課文
第一塊:與陸蠡相識
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說,他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因?yàn),我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家,也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊:走近那抹綠
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時(shí)候,便有一片綠影。)
。ňG色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。)
2、為什么要“囚”綠?
。ㄗ尵G色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的`歌唱。)
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
。ǹ墒敲刻煸绯,我起來觀看這被幽囚的綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來的方向。
永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物
它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)
第三塊:評論那抹綠
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,對作者“囚綠”的行為,對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
。ㄒ?yàn)榫G蓬勃向上,充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光,固執(zhí),堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì),所以,他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)
全班交流中明確,形成板書
蓬勃 生命、希望
綠 向陽 象征 向往光明、自由
固執(zhí) 堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)
小結(jié):作者借一株常春藤,抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄新泥。 白居易
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅 .楊萬里
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。 白居易
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。 王安石
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。 賀知章
兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 杜甫
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 白居易
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 杜牧
綠樹村邊合,青山郭外斜。 孟浩然
詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠,體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊:拓展“那抹綠”
其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色,免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是,有的沒有能夠永遠(yuǎn)向著陽光生長,枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
總結(jié)語:藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自殺了,原因雖然不盡相同,但有一點(diǎn)是相同的:對自己對人類對這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心,擁抱善良和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里,讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀):當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊:抒寫“那抹綠”
請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番,就你感受最深的某一特色,寫一段200字左右的鑒賞文字。
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