美術(shù)教案(通用4篇)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的美術(shù)教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1。初步了解民間玩具的知識。
2。培養(yǎng)對中國民間藝術(shù)的興趣和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。
3。提高藝術(shù)鑒賞力和健康向上的審美情趣。
二、教材分析
1。編寫思路。
中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的民俗、信仰氛圍中，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。與人們的生產(chǎn)勞動、生活風(fēng)俗、宗教活動的需要緊密相連。
中國民間玩具源遠(yuǎn)流長，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是各民族、各地之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，并與民生民俗共存，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。
在各種玩具充斥市場的今天，更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù)，激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣，提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
2。重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：讓學(xué)生初步了解中國民間玩具（部分）及其圖案、色彩所包含的'寓意。
難點(diǎn)：深入淺出、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行講解，啟發(fā)學(xué)生初步認(rèn)識、感受中國民間玩具的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
�。▽W(xué)生）收集玩具（包括民間、現(xiàn)代的玩具）
�。ń處煟┟耖g玩具及有關(guān)圖片資料等
教學(xué)過程
1。導(dǎo)入新課。
�。�1） “玩具總動員”：請同學(xué)們介紹自己的玩具。
（2） 揭示課題：《中國民間玩具》。
2。直觀體驗(yàn)。
中國的民間玩具，歷史悠久，有些玩具雖然不是很精致、美觀，但距今已經(jīng)有好幾千年的歷史了。接下去我們看一看祖先制作了哪些玩具，翻開課本第36、37、38、39頁，以及民間玩具掛圖。
�、傺囡L(fēng)箏“五福捧壽”（紙玩具）
�、诖蠊u（泥玩具）
③獅子滾繡球（布玩具）
�、苣抉R（木玩具）
⑤螳螂（棕櫚葉玩具）
�、廾嫒耍娣弁婢撸�
⑦鹿鳥（糖玩具）
�、嗳鸷铮ㄊ婢撸�
3。師生交流。
�。�1） 你在哪里看到過這樣的玩具？
�。�2）說說對這些玩具的感受：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀賞圖片，了解民間玩具的材質(zhì)、造型、色彩、花紋等特色，初步認(rèn)識形式美的基本法則，探究其制作方法。并以自主的方式，讓學(xué)生對自己喜歡的玩具作出簡單的評述。
�。�3） 教師小結(jié)補(bǔ)充：
續(xù)上述玩具：①產(chǎn)于北京，風(fēng)箏色彩鮮艷，造型簡潔對稱，其制作主要有扎、糊、繪、放四個基本過程。②產(chǎn)于山西，中間滾圓兩頭細(xì)尖，可做成各種動物形象，尾部有一豎一正兩個小洞，用嘴一吹，就會發(fā)出嗚嗚的叫聲。③產(chǎn)于陜西，神態(tài)威風(fēng)、可愛，造型簡潔又有動感，頭部紋飾多樣，寓意吉祥和健康。④產(chǎn)于云南昆明，可在地上滾動，曾在民國年間獲巴拿馬國際博覽會金獎，其造型與色彩具有濃郁的中國特色。⑤產(chǎn)于湖南，利用棕櫚葉編織而成，南方各省均有棕葉編織藝人。⑥產(chǎn)自上海。⑦湖北、山東、四川等省都有，它是用糖泥吹制或糖油澆著而成。⑧產(chǎn)自山東，用滑石刻制而成，仔細(xì)觀察可以看到3只猴子的姿態(tài)各不相同。
4。拓展表現(xiàn)。
�。�1） 我們用自己喜愛的方式表現(xiàn)一下民間玩具。
①你想用什么方式表現(xiàn)？
②你制作的玩具會用到什么材料？用什么方法？
③教師適當(dāng)補(bǔ)充，鼓勵學(xué)生大膽制作生活中的玩具，并能表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色。
�。�2） 課后，拜訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人，學(xué)習(xí)制作民間玩具。
課外資料
1。中國民間玩具歷史悠久。
長期以來，民間玩具往往被人看作“小玩意”而不加注意。有人還認(rèn)為這是一些不登大雅之堂的東西，不屑重視，所以，有關(guān)它的歷史，文字史料極少，甚至著名產(chǎn)地的縣志中也難找到片言只語的記載。比如，無錫泥人早已名揚(yáng)四海，可是追溯它的歷史，只能說“相傳始于明代”；又如陜西鳳翔，民間玩具手藝世代相傳，究其起源，也只能說“相傳起于明初”。然而傳世和出土的實(shí)物史料，卻雄辯地證實(shí)著我國民間玩具的歷史源遠(yuǎn)流長。
2。中國民間玩具藝術(shù)種類。
中國民間玩具的分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，各種物質(zhì)材料幾乎都可以被用來制作民間玩具；功能也比較復(fù)雜，一種玩具往往具備多種功能；所表現(xiàn)的題材和內(nèi)容很廣，可謂包羅萬象。據(jù)民間玩具材料和式樣的不同，表現(xiàn)技巧和功能作用的差異，人們從不同的角度提出了各種分類方法。如按玩具性能分，有節(jié)令玩具、觀察玩具、音響玩具、益智玩具、健身玩具、實(shí)用玩具等；按制作材料分，有竹木玩具、面塑玩具、泥玩具、布玩具、陶玩具、紙玩具、食品玩具等；按造型特點(diǎn)分，有飛禽走獸玩具、花蟲果蔬玩具、神話傳說和戲曲人物玩具等；按使用對象分，又分為低幼兒童玩具、少年玩具、成人玩具等。
聯(lián)片、書櫥、竹椅等）進(jìn)行的雕刻。我國南方較為流行。竹雕的表現(xiàn)方法有鏤雕、陰刻、浮雕等多種。還有一種以老竹根作原坯，對其稍作雕刻，創(chuàng)造成意象的人物、動物等各種造型。這些作品作陳設(shè)用。
“木雕”是在上好的木料上進(jìn)行雕刻而創(chuàng)作出的一種工藝美術(shù)品。如書中的明代紫檀九龍紋筆筒，因紫檀木質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光潤，故雕刻精美，堪稱筆筒中的精品。另外，我國的黃楊木雕也非常有名，一般用于建筑和家具的裝飾，陳設(shè)作品多采用圓雕的形式。
“牙雕”泛指獸牙、獸角的雕刻制品，有時(shí)也叫“牙角雕”。象牙天生麗質(zhì)，色澤潔白、柔和，雕成器物更是充滿藝術(shù)魅力。犀角則因其珍稀而名貴。其技法與竹、木雕刻大體相同，器物造形也以筆筒、鎮(zhèn)尺、筆架、屏風(fēng)等為多。書中的商代象牙雕杯采用了鑲嵌的工藝，被稱為牙雕絕品。
三、教學(xué)建議
本欄目的內(nèi)容主要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師可適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，也可以通過適當(dāng)?shù)奶釂杹砘钴S課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生評述的欲望。學(xué)生學(xué)習(xí)本頁內(nèi)容可以在課堂上，也可在課后。教師還可以利用新書下發(fā)的時(shí)機(jī)，提出諸如：“這些是什么材料制作的雕刻工藝品？你喜歡嗎？”等問題。
美術(shù)教案 篇2
活動目標(biāo)：
1．能愉快大膽地對花盤進(jìn)行添畫，培養(yǎng)幼兒對繪畫的興趣。
2．學(xué)會辨別紅、黃、藍(lán)、綠等幾種基本的色彩，并能說出名稱。
3．引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)直線、曲線、折線的變化與組合。
活動準(zhǔn)備：
1． 創(chuàng)意繪本、水彩筆。
2． 大范例一幅。
3．輕音樂磁帶，錄音機(jī)。
活動過程：
1．帶領(lǐng)幼兒欣賞幼兒園花圃中的花，或是欣賞班級中自然角的花朵。沒有條件的幼兒園可以請幼兒欣賞各種花朵的圖片。
2．出示教學(xué)大范例，請幼兒觀察。
1）“這上面的花朵好看嗎？缺少了什么？怎么辦呢？”講述主題故事，激發(fā)幼兒幫助愛美的花姐妹的愿望。
2）結(jié)合剛才欣賞花園的.經(jīng)驗(yàn)，請幼兒說說自己想給花姐妹梳出什么顏色、什么樣的小辮。鼓勵幼兒大膽想象，提示幼兒說出自己的設(shè)想，教師在大范例上根據(jù)幼兒的描述進(jìn)行添畫。
3）小結(jié)：我們可以用紅、黃、藍(lán)、紫、綠、橙等顏色的水彩筆或油畫棒在花盤四周畫出各種線條和簡單圖形當(dāng)花朵的辮子，把它們打扮得漂漂亮亮的。
3．將大范例放在展示區(qū)或者是美工區(qū)，請幼兒翻開自己的創(chuàng)意繪本，告訴小朋友，花姐妹們今天要參加春姑娘舉辦的美發(fā)大賽，請大家給自己的花朵畫出新穎漂亮的辮子吧。
4．播放輕柔的音樂，幼兒開始添畫，教師注意指導(dǎo)孩子的拿筆姿勢與坐姿。
5．繪畫結(jié)束后，請幼兒將水彩筆收拾好。將作品平放在桌上，組織大家互相欣賞。
美術(shù)教案 篇3
設(shè)計(jì)意圖：
幼兒對顏色有較高的興趣，能大膽而富有個性的涂色。本活動將營造繽紛多彩的語言環(huán)境，通過幼兒的想象力，運(yùn)用多彩的短線和點(diǎn)創(chuàng)造出富有個性的七彩雨，以引發(fā)幼兒對繪畫的興趣。針對我班幼兒現(xiàn)有的繪畫基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒從熟悉的小雨點(diǎn)突破口，按照自己的意愿安排畫面，同時(shí)鼓勵幼兒不斷地變換顏色，大膽地表現(xiàn)。
活動目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒是否能點(diǎn)出多變的小雨點(diǎn)，即線條、點(diǎn)等認(rèn)識2、激發(fā)幼兒對顏色繪畫的興趣，積極參與繪畫活動。
3.培養(yǎng)幼兒對抽象事物的想象力。
活動準(zhǔn)備：
1、材料準(zhǔn)備：油畫棒、幼兒人手一份畫紙2、知識準(zhǔn)備：幼兒觀察過下雨時(shí)雨的情景。
活動過程：
一．繪畫雨點(diǎn)。
1、啟發(fā)談話，引起興趣教師："今天太陽公公見到小朋友來上幼兒園了，他很高興�？墒呛鋈灰魂囷L(fēng)把小云朵吹來了，慢慢的"嘀答、嘀答"下雨了，雨是從哪兒掉下來的？小朋友，你們見過小雨點(diǎn)嗎？是什么樣的？
幼兒自由討論舉手回答，教師給予肯定和鼓勵。
小結(jié)：下大雨時(shí)，像根直直的、長長的線；下小雨時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的。
2、操作演示，引出內(nèi)容
�。�1）演示討論，共同參與
A 、油畫棒演示畫長直線雨嘩！嘩！下了一場大雨。幼兒試畫（強(qiáng)調(diào)從天空中滴下來，直直的，長長的.。）
B 、討論：滴答滴答，下小雨了，小雨的雨點(diǎn)怎樣的呢？（一點(diǎn)點(diǎn)的）小雨點(diǎn)落到了哪兒？（幼兒討論）
�。�2）激發(fā)興趣，嘗試取名
A、演示用各種顏色的短線畫小雨點(diǎn)。
雨越下越小，太陽公公出來了。咦，小雨點(diǎn)一下子變成了五顏六色，怎么回事？（幼兒講述）五顏六色的小雨點(diǎn)可真漂亮。
B、這么漂亮的小雨點(diǎn)，我們給它起個什么名字呢？（幼兒取名：七彩雨、美麗的雨等）3.老師講解幼兒要注意的地方，及繪畫的方法。
三、幼兒創(chuàng)作，教師觀察指導(dǎo)。
�。�1）引導(dǎo)創(chuàng)作：下雨啦，我們一起來看漂亮的小雨點(diǎn)。（雨中有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)等），能將最喜歡的顏色雨先畫出來嗎？
�。�2）老師給幼兒發(fā)畫紙和油畫棒。
�。�3）幼兒作畫，教師觀察指導(dǎo)
1）觀察幼兒調(diào)換顏色畫的情況。
2）觀察幼兒能否畫出大小基本相同的雨點(diǎn)。
3）能否添加自己喜歡的東西。
四、以兒歌方法結(jié)束活動。
幼兒聽老師念《小雨點(diǎn)》的兒歌。
�。ㄐ∮挈c(diǎn)，涼又甜，又蹦又跳下的歡。種子喝了發(fā)嫩芽，花兒喝了更鮮艷。）五、教師點(diǎn)評教師點(diǎn)評幼兒的作品，表揚(yáng)大膽繪畫的幼兒，糾正個別幼兒不正確的繪畫習(xí)慣。例如：雨點(diǎn)太少了，顏色不夠豐富等情況。
活動反思：
本次活動本人由故事導(dǎo)入，以情景貫穿的手法，把整堂美術(shù)課貫穿起來了，幼兒興趣比較濃厚，在創(chuàng)作的過程中，幼兒也基本能夠區(qū)分短線、長線、點(diǎn)的概念，畫的也比較不錯，但是有部分幼兒在用色方面還要加強(qiáng)，顏色可以再豐富一些，提高畫面的質(zhì)量及美觀效果。
以下是幼兒動手畫畫時(shí)拍攝的照片，有教師個別指導(dǎo)的，有幼兒專心操作的，還有幼兒認(rèn)真觀看他人繪畫的過程。
美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目的：
1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)。
2、通過欣賞和參觀，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。
3、使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。
4、通過課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和語言表達(dá)力。
教學(xué)重點(diǎn)：
陵墓雕刻是我國雕刻藝術(shù)重要組成部分原因。
秦始皇兵馬俑的時(shí)代背景和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
陵墓雕刻其具有的藝術(shù)特點(diǎn)和文化背景，讓學(xué)生如何理解。
如何調(diào)動學(xué)生對雕塑藝術(shù)欣賞的動力。
教材分析：
按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。
教法設(shè)計(jì)：
美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因?yàn)闆]有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來是一個頭疼的`問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負(fù)責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。
適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設(shè)計(jì)本課的教學(xué)。
第一4人小組：陵墓雕塑
A同學(xué)：廣泛的了解。分配任務(wù)通過各種手段了解中國古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就。
B同學(xué)：真實(shí)的感受。分配任務(wù)去真實(shí)的感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現(xiàn)代生活較為遙遠(yuǎn)，真實(shí)感受、參觀過的學(xué)生并不多，課本的圖片對于雕塑來說缺乏立體感和空間感，也就失去了真實(shí)感。
C同學(xué)：負(fù)責(zé)提問題。從本課內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)3-5個問題，提問學(xué)生，學(xué)生分組回答。
D同學(xué)：課后寫小結(jié)。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┲庇^感受，各抒己見，引發(fā)思考。
教師：出示圖片（秦始皇兵馬俑）
你認(rèn)為秦始皇兵馬俑為什么被譽(yù)為世界第八大奇跡？
學(xué)生：直觀感受，思考。
教師：請學(xué)生談原因
學(xué)生：談自己的想法。
（二）導(dǎo)入主題：
[陶俑]：
■ 秦始皇兵馬俑欣賞：
教師：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化原因是什么？
學(xué)生：分組討論2分鐘，回答。
結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。
教師：整體和局部圖片展示
秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生：B同學(xué)談參觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。
結(jié)論：細(xì)膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
教師：
秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。
那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？
學(xué)生：
A同學(xué)介紹陵墓雕塑藝術(shù)成就。
■ 漢代俑
圖片欣賞
比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn)
學(xué)生：討論2分鐘，回答
結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活，反映社會時(shí)尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。
[陵墓地面雕刻]：
漢霍去病墓石刻欣賞
結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。
南朝陵墓雕刻欣賞
結(jié)合旅游經(jīng)歷談?wù)勈F雕刻的藝術(shù)特點(diǎn)。
�。ㄈ┱n堂小結(jié)：
請C同學(xué)提問。
教師最后小結(jié)。
下節(jié)課安排：
宗教雕塑：
A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。
B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？
C、提問題3-5個。
D、我們?nèi)绾握J(rèn)識宗教雕塑？
星期一、二中午拷貝資料。
相關(guān)資料：
■《世界七大奇跡有哪些》
埃及金字塔是古代埃及國王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。這座金字塔高146.50米，底部每邊長230多注，是用每塊約得兩噸半的200多萬塊巨石砌成的。塔內(nèi)有能道、石階、墓室和各種裝飾品，至今仍矗立在開羅附近的吉薩。
巴比倫的“空中花園”是新巴比倫時(shí)期的國王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）為他的王后修建的。這座花園采用立體造園技法，先修成幾層平臺，就象梯田似的，然后在每層平臺上栽種奇花民草，頂上修建水池，安上水管，以但灌溉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個花園就象掛在空中一樣，因此稱“空中花園”，又稱懸園。它位于現(xiàn)在伊拉克的巴格達(dá)南部，后來被埋在地下，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)掘出來了。
阿泰密斯神殿是一座長約127米。寬73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻著形態(tài)逼真、栩栩如生的神話人物，十分壯觀。它建在土耳其境內(nèi)的以弗所城，后來大火燒毀了。
宙斯神像座落在希臘的奧林匹亞，它是古希臘人供奉的天神，用烏木雕刻而成，一只手舉著勝利女神，另一只手握著權(quán)杖，十分威嚴(yán)，可惜后來被毀壞了。
太陽神巨像修建在地中海里的羅得島上，據(jù)說是島上居民先把兵器熔化，然后澆鑄而成的。神像的手指頭比真人還高。這座巨像后來毀于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亞國王摩索拉斯的陵墓。墓室呈長方形，頂部為金字塔形，塔上立著國王和王后的雕像。它建在土耳其境內(nèi)的哈里卡納蘇，后來被毀掉了。
亞歷山大城的燈塔高180米，頂部 裝有大火爐，用鏡子可把火光傳到遠(yuǎn)方。它位于埃及境內(nèi)瀕臨地中海的亞歷山大城附近的法羅斯島上，是為航海的需要而修建的，后來毀于地震。
漢墓、漢俑、漢畫像石并稱“漢代三絕”。
鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。
麒麟：傳說中的一種動物。其狀如鹿，獨(dú)角，全身生鱗，尾象牛。多用作吉樣的象征，王者至仁則出�！抖Y記》我“麒風(fēng)龜龍，謂之四靈”，也借喻杰出的人。麟
辟邪：傳說中神獸名，似獅而有翼，能避御妖邪。天祿
天祿：傳說中神獸名，其狀如鹿，雙角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟邪低，故多為中層官僚所用，《明史》載功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟蓋，三品天祿辟邪蓋，四品至七品方趺"。
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