[精]美術(shù)教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的美術(shù)教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美術(shù)教案 篇1

　　標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的.徽記。

　　到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--"符號標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運而生已是歷史必然。

　　1、表象手法：采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。

　　2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊涵深邃，適應(yīng)社會心理，為人們喜聞樂見。

　　3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。

　　4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。

　　5、視感手法：采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨特的抽象圖形、文字或符號，給人一種強烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的視感力 量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個棱形為標(biāo)志，李寧牌運動服將拼音字母"L"橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。標(biāo)志的意義

美術(shù)教案 篇2

　　一、繪畫的多元化

　　你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上有什么不同嗎？

　　作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。 朝元圖元代（永樂宮壁畫局部）

　　作品用明暗法造型，形象寫實，立體感強，觀之如同在墻壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。

　　利比亞女先知（壁畫）

　　米開朗基羅（意大利）

　　這三幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？

　　歐洲壁畫

　　上帝創(chuàng)造亞當(dāng)米開朗基羅

　　中國壁畫

　　敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。

　　飛天敦煌壁畫

　　埃及壁畫

　　這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫，也不像中國畫家依照想象去畫。原來埃及壁畫是根據(jù)實際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿。

　　冥神-奧賽里斯與法老王

　　二、為什么繪畫可以呈現(xiàn)出多元化？

　　同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？

　　畫家根據(jù)游山感受作畫，引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽春秀色，體會畫家游歷于山水之間的愜意心情。

　　春山游騎圖（中國畫）明代周臣

　　真實再現(xiàn)客觀世界的繪畫。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實地描繪出畫家在固定視點觀察到的景物，使人充分感受天地的開闊和深遠(yuǎn)。

　　村道（油畫）1689霍貝瑪（荷蘭）

　　畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫家奔放的內(nèi)心世界。

　　星月夜（油畫）1889凡·高（荷蘭）

　　探究討論

　　如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？

　　畫家用形象奇特的組合制造幻象。畫面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的效果。

　　委任狀（油畫）1965馬格利特（比利時）

　　用非寫實的奇特手法將頭部畫成“開裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開她的頭，游走到夢境中去了。

　　夢（油畫）1932 畢加索（西班牙）

　　這是真實再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、景物、陽光極其寫實。

　　蜻蜓（油畫）1884列賓（俄國）

　　為什么同樣的題材，畫家的作品面貌會如此多元呢？

　　藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個人都富有獨特的個性特征與審美追求。

　　三、19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實驗藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。

　　超現(xiàn)實主義 永恒的記憶達(dá)利（西班牙）

　　這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的`沉靜，沒有人影，也沒有鳥獸，在一片荒涼的曠野上，只有幾個軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺上，或擱在一個不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺或夢想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實境界”。

　　你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與《永恒的記憶》的相同地方嗎？

　　這幅作品被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是反映了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)觀念思辨，給當(dāng)時美術(shù)界吹來一股觀念和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊和廣泛的精神滲透，既在思想觀念上又在形式語言上使此畫成為后來許多藝術(shù)潮流的源頭。

　　在新時代——亞當(dāng)夏娃的啟示張群孟祿丁

　　抽象主義繪畫

　　從這幅類似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫家的理想，那就是試圖建立一種完美的秩序。黑色的縱線與橫線把畫面分割成若干個不同比例的小長方塊，他對這些小方塊的空間探索似乎到了吹毛求疵的地步，如何在視覺上平衡這些小空間是他努力營造的理想。

　　紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖蒙德里安（荷蘭）

　　你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的相同地方嗎？

　　“建構(gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過程中，他面對的仍然是一個對象世界，不同的只是從“構(gòu)成”視角將這個“對象世界”的空間意象淡化，只呈現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”本身的美感。裂開的黑1991王懷慶

　　立體畫派

　　畢加索，西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。該畫刻畫了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點。

　　哭泣的女人畢加索（西班牙）

　　抽象表現(xiàn)主義

　　體現(xiàn)了畫家對青年時期親身經(jīng)歷的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的緬懷，他用黑色來作畫，幾何化的團塊和結(jié)構(gòu)，具有一種紀(jì)念碑式的沉穩(wěn)厚重之感，滲透出悲劇情懷。西班牙共和國的哀歌第108號馬瑟韋爾

　　從例圖中我們可以看出，有寫實地再現(xiàn)客觀對象的繪畫，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫，有抽象表現(xiàn)性繪畫。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。

　　正如各個民族都有自己特殊的語言文字一樣，世界各國的藝術(shù)都有其獨特的面貌。藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。

　　四、欣賞不同的現(xiàn)代藝術(shù)作品

　　馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺感受。

　　紅色的和諧（油畫）1908馬蒂斯（法國）

　　馬格利特——20世紀(jì)比利時最杰出的超現(xiàn)實主義畫家。他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。

美術(shù)教案 篇3

　　活動目標(biāo)：

　　1、幼兒萌發(fā)對空氣的感激、祝福之情。

　　2、運用多種材料制作隨風(fēng)飄蕩的祝�？�。

　　3、通過聽、唱、奏、舞等音樂活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力與合作能力。

　　4、鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的熱愛之情。

　　活動準(zhǔn)備：

　　1、教師制作一串祝福卡供幼兒欣賞。

　　2、用于制作祝�？ǖ牟煌�形狀的色紙。

　　3、用于制作小掛件的會碰擊出聲音的物品，如：玻璃小瓶、鈴鐺、小鐵管、鐵片、木珠等。

　　活動過程：

　　●感謝空氣。

　　-----出示一串制作好的祝�？�，讓它在風(fēng)的吹動下，讓它在風(fēng)的吹動下發(fā)出清脆的聲音。

　　-----我們認(rèn)識了空氣這個朋友，又和它一起做游戲，它給我們帶來了那么多快樂。我們該怎樣感謝空氣呢？（如象空氣鞠躬，抱抱空氣、給空氣寫信等）----我們來做祝福卡，把感謝和祝福送給空氣。

　　●我的感謝和祝福。

　　----幼兒自由結(jié)伴，4-5人一組選用不同形狀的色紙及多種材料制作、裝飾祝�？ā�

　　-----幼兒將制作好的祝�？ㄓ美K子串成一串，并選擇一樣能在風(fēng)中發(fā)出聲音的小掛件系在上面。

　　----將祝�？☉覓炱饋怼�

　　●讓風(fēng)兒捎去感激和祝福。

　　-----幼兒說說自己的祝福卡代表什么樣的感激與祝福。

　　----幼兒邊大聲的喊"空氣空氣謝謝你"，邊默默地祝�？諝狻�

　　---請幼兒閉上眼睛，疑神傾聽，如果祝賀卡發(fā)出聲音，就表示收到了我們的祝福。

　　活動反思：

　　本教研課題是幼兒園在反思繪畫“花卉”教學(xué)的過程中，為各年齡層次幼兒所設(shè)計的一個小分支，目的是引導(dǎo)幼兒在單朵花卉的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)欣賞和表現(xiàn)一串花，豐富幼兒對自然植物美的感受力和表現(xiàn)力。本次活動目標(biāo)定位在感受認(rèn)知一串花，學(xué)習(xí)用點、短線的手法表現(xiàn)一串花。教學(xué)思路清晰，觀察幼兒細(xì)致，關(guān)注點落在花的結(jié)構(gòu)位置上，符合美術(shù)教學(xué)基本很好。從幼兒的欣賞和創(chuàng)作的過程反應(yīng)來看，幼兒參與積極，對一串花的'結(jié)構(gòu)形態(tài)，影響深刻，想象表達(dá)豐富，但理解認(rèn)知一串花，還需要一個過程。如創(chuàng)作中多用點畫的手法，用短線的手法的幼兒極個別;對雙色花朵的體驗和表現(xiàn)非常積極，對一串花在花徑四周開，多的擋住花徑，沒有表現(xiàn)，多數(shù)幼兒都是在花徑兩邊排列點。專家意見，提供底板紙的創(chuàng)作簡單了一些，可以考慮設(shè)計，有幼兒自主畫一串花。并建議對幼兒進(jìn)行工筆花型，花朵的設(shè)計和創(chuàng)作。教學(xué)之中存在的一些小問題：底板紙用白色可能效果更好;花徑的量詞使用錯誤。

美術(shù)教案 篇4

　　活動目標(biāo):

　　1、通過剪拼等方法,將盤子制作成可愛的動物。

　　2、嘗試用各種線條在動物身上進(jìn)行添畫活動。

　　活動準(zhǔn)備:

　　知識準(zhǔn)備

　　教具準(zhǔn)備 一次性紙盤、剪刀、蠟筆

　　學(xué)具準(zhǔn)備

　　活動過程:

　　一、出示一次性紙盤引出活動。

　　1、這是什么?它有什么用?

　　2、 紙盤除了能裝東西,還能變出很多東西哦?

　　3、 看看能變什么呀?(小魚、蝴蝶、帆船)

　　4、 它們是怎樣變出來的呀?(用剪刀把它剪開來,然后進(jìn)行拼搭)

　　二、嘗試用各種線條來進(jìn)行添畫。

　　1、有沒有什么辦法能使它們更漂亮呢?(在上面畫上漂亮的花紋)

　　2、嘗試用各種線條在上面進(jìn)行添畫,可以用橫線、豎線、曲線來添畫,

　　3、畫上花紋之后,它們是不是變得更漂亮了?

　　三、充分發(fā)揮想象,大家一起來用盤子變變變哦!

　　1、小朋友開動腦筋,發(fā)揮自己的想象,來剪拼盤子。

　　2、盤子變好了之后,我們還可以在上面畫上一些漂亮的.線條,這樣就更漂亮啦!

　　四、幼兒相互展示自己的作品。

　　1、小朋友相互來介紹一下,自己變的是什么?是怎樣變的?

　　2、我們一起把這些漂亮的作品一起展示出來。

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