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弘揚中華民族文化演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在充滿活力，日益開放的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編收集整理的弘揚中華民族文化演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是文化？“文字，錯誤的繪畫，象征著文本�！蔽谋臼俏覀冋Z言中的各種象征，是我們的文物經(jīng)典、禮儀和音樂系統(tǒng)，是我們的文化修養(yǎng)、美、善、美�！盎瘜W(xué)”是指事物形式或性質(zhì)的變化。因此，文化是指人們通過生活中的不斷變化來實現(xiàn)自己，提高自己，提高自己。
在世紀(jì)之交，中國正在走向一個新的領(lǐng)域。在大大提高經(jīng)濟(jì)實力的同時，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，中國文化正在走向混亂。由于信息技術(shù)的普及、高科技產(chǎn)品的推出和知識的更新，各種文化正在迅速碰撞和融合。中國傳統(tǒng)文化也在接受新時代的全面考驗。
現(xiàn)代中國需要什么樣的文化？
獨特的語言、浩如煙海的文化經(jīng)典、嘉惠世界的科技、精彩的文學(xué)藝術(shù)、智慧的哲學(xué)宗教、深刻的道德倫理，都是我們祖先傳承下來的豐富遺產(chǎn)，長期處于地位。黑格爾說：“傳統(tǒng)不僅僅是一個管家，而是保留了她所接受的關(guān)注，然后毫不改變地保持并傳遞給后代。“傳統(tǒng)文化并不僵化，無用的文化，包含了思維方式、價值觀和行為準(zhǔn)則，一直影響著今天的中國人，為我們的時尚文化提供了歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。在影響現(xiàn)實的同時，傳統(tǒng)文化也在新時代的氛圍中發(fā)生了變化。只有文化適應(yīng)現(xiàn)實生活，這種文化才能生存，這就是時尚文化。
每個人對文化的追求都不一樣。浪跡五岳、神游九蓋的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還回來”;陶淵明淡泊名利，回歸鄉(xiāng)村，追求“不戚于貧窮，不汲取財富”;多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。他們都深受儒家文化的影響。詩人淡泊名利、追求理想、忠誠愛國的情懷，依然是現(xiàn)代人應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化仍然是我們的時尚文化。
在當(dāng)今時尚文化領(lǐng)域，媒體設(shè)備是不可或缺的。打開電視，一檔娛樂節(jié)目充滿了公眾的視覺。打開電視，滿眼都是歌唱選秀節(jié)目，讓我們覺得只要唱得好，就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因為它的旋律，給人生動的線條美，讓人聽起來舒服，所以各大電視臺都推出了歌唱節(jié)目來吸引觀眾的注意力。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫時，人們會發(fā)現(xiàn)音樂似乎沒有吸引力，開始感到無聊。為什么會這樣？每天生活在歌里不好嗎？事實上，音樂最感人的地方不是旋律，不是節(jié)奏，而是歌詞，是歌曲中包含的理性精神。古人云：“樂而不淫，悲而不傷�！�
當(dāng)歌手用情感詮釋歌曲中的角色，當(dāng)歌手唱出深情的文字時，這樣的音樂是豐滿而有內(nèi)涵的，才能真正受到人們的喜愛和持久。就像中國著名的鋼琴《山水》《瀟湘水云》一樣，不是因為演奏者的技藝有多高超，而是因為歌曲中蘊含著感人的故事，他們的精神鼓舞了我們。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時尚化是我們必須經(jīng)歷的痛苦。只有放棄渣滓，取其精華，中國傳統(tǒng)文化才能重生！
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