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實(shí)用的安全演講稿三篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家整理的安全演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
安全演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天我講話的題目是：消防安全,從我做起。世界上最寶貴的是什么東西?毫無(wú)疑問(wèn)，是人的生命。生命對(duì)于我們只有一次，我們要倍加珍惜。
11月9日是“世界消防日”，11月9日的日數(shù)恰好與火警電話號(hào)碼119相同，而且這一天前后，正值風(fēng)干物燥，火災(zāi)多發(fā)的季節(jié)，全國(guó)各地都在緊鑼密鼓地開(kāi)展防火工作。為了增強(qiáng)全民的消防安全意識(shí)，我國(guó)就將每年的11月9日定為全國(guó)的“消防宣傳日。
消防安全知識(shí)的貧乏，消防安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們看到、聽(tīng)到一幕幕血的教訓(xùn)：1997年5月，云南省富寧縣小學(xué)起火釀成火災(zāi)，傷亡2人;20xx年6月10日，廣東省汕頭市華南賓館發(fā)生火災(zāi)。大火造成31人死亡、3人重傷。20xx年1月26日凌晨1時(shí)30分，東莞市大嶺山鎮(zhèn)一家庭小作坊發(fā)生火災(zāi)，造成13人死亡，5人受傷。這個(gè)月的5日吉林大廈發(fā)生火災(zāi)，已造成19人死亡，27人受傷�？v觀這些奪走無(wú)數(shù)生命的火災(zāi)事故，有幾起不是消防安全意識(shí)淡薄、違反消防安全操作規(guī)程釀成的惡果呢?
作為小學(xué)生，我們應(yīng)將目光定位到自己身上，從平常的學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)入手，注意消防安全，防止消防事故的發(fā)生。在此，我向大家提出幾點(diǎn)建議：
1、不帶火柴、打火機(jī)等火種以及汽油、煙花、爆竹等易燃易爆物品進(jìn)入校園。
2、自覺(jué)愛(ài)護(hù)校園內(nèi)的各種消防設(shè)施。如教室走廊通道的消防栓、滅火器等。消防設(shè)施是撲救火災(zāi)的重要工具，必須處于“常備不懈”的`狀態(tài)。一有火災(zāi)，馬上能夠投入使用。因此，我們平時(shí)不要隨意玩弄、挪用消防器材，或?qū)⑵涓淖冇猛尽Ｈ绻l(fā)現(xiàn)損壞消防設(shè)備的行為，應(yīng)立即上前制止或報(bào)告老師。
3、有的同學(xué)在到功能室上課或到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上體育課時(shí)，由于疏忽忘了隨手關(guān)掉電源，教室空蕩蕩的電燈、電扇卻仍然開(kāi)著，存在消防隱患，一些意外事故也便有可能發(fā)生。因此，同學(xué)們要養(yǎng)成隨手關(guān)電源的好習(xí)慣。
4、在教室里，不準(zhǔn)擅自使用電器設(shè)備。
5、如果從室外進(jìn)室內(nèi)時(shí)，聞到煤氣味，千萬(wàn)不要開(kāi)燈。因?yàn)樵诎措娫撮_(kāi)關(guān)的瞬間產(chǎn)生的火星會(huì)引起爆炸而發(fā)生火災(zāi)事故。這時(shí)，最好的做法是立刻關(guān)掉煤氣閥，然后打開(kāi)窗戶(hù)通風(fēng)。
6、掌握一定的消防安全常識(shí)。如遇到火警應(yīng)立刻逃到安全的地方，然后打119報(bào)警。在我們學(xué)校，也搞過(guò)幾次的消防疏散演習(xí)，同學(xué)們也掌握了一定的知識(shí)。但我們還要增強(qiáng)意識(shí)，隨時(shí)留意安全消防報(bào)警訊號(hào)，遇到突發(fā)情況學(xué)會(huì)逃生自救。
“遠(yuǎn)離火災(zāi)，創(chuàng)造和諧社會(huì)”是我們共同的目標(biāo)。老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，更加關(guān)愛(ài)生命，更加關(guān)注消防安全，為保護(hù)自己和他人的平安幸福而共同努力吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
安全演講稿 篇2
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
春風(fēng)嚴(yán)冬漸逝，歲月在掙扎中消逝，不知不覺(jué)，又是一個(gè)晴朗的日子。當(dāng)我們帶著崇敬和尊嚴(yán)聚集在烈士紀(jì)念碑前時(shí)，陽(yáng)光下站在紀(jì)念碑上的高大士兵似乎在帶領(lǐng)我們眺望遠(yuǎn)方。他是想提醒我們不要忘記中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗歷史？還是應(yīng)該期待中華民族的美好未來(lái)？我覺(jué)得都是。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大國(guó)家，曾經(jīng)是世界四大文明的發(fā)祥地之一。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)在蠻荒大地的時(shí)候，原始穴居人就開(kāi)始加速世界文明的發(fā)展。他們學(xué)會(huì)了用火來(lái)改變?nèi)藗兂匝妊纳盍?xí)慣，在周口店大火中延長(zhǎng)了人類(lèi)的壽命；黃帝在不斷的征戰(zhàn)中創(chuàng)造了一個(gè)全新的民族，中華民族第一次傲然屹立于世界民族之林。大禹三次不進(jìn)家門(mén)的公心成功治理黃河洪水，向世界證明中華民族能戰(zhàn)勝任何困難；歷史的車(chē)輪飛馳，夏商周不斷更替，春秋戰(zhàn)國(guó)之爭(zhēng)，絲毫沒(méi)有影響中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)。孔子等百家以其光輝的藏書(shū)改變了世界思想史；秦始皇以他的遠(yuǎn)大志向，第一次完成了中國(guó)的真正統(tǒng)一。雖然他的殘暴統(tǒng)治為漢朝取代他找到了合理的歷史詮釋?zhuān)匀粸橹腥A民族的統(tǒng)一做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
漢代光武的復(fù)興讓世界第一次感嘆中國(guó)的強(qiáng)大和發(fā)展，中國(guó)以四大發(fā)明開(kāi)始影響世界科技發(fā)展的`步伐；五代十國(guó)的短期紛爭(zhēng)并不能阻擋中華民族的進(jìn)步。隋朝的出現(xiàn)結(jié)束了支離破碎的中國(guó)政局。大運(yùn)河是中國(guó)在這個(gè)朝代對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中仍然發(fā)揮著重要作用。唐朝盛世吸引了世界各國(guó)的學(xué)習(xí)交流。就是在那個(gè)時(shí)代，韓國(guó)和日本借鑒中國(guó)的文化政治制度，才有了自己的文字服飾和自己健全的政治制度；唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)一直影響著世界文學(xué)史。
安全演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委，同志們，大家好。（行抱拳禮）抱拳禮是中國(guó)傳統(tǒng)的，具有代表性的禮儀，西方人用的是握手或者擁抱，不知道大家對(duì)這中西禮儀的區(qū)別有沒(méi)有注意？西方人握手或者擁抱是彼此相互靠攏，顯得親密、熱情。我們抱拳禮源自中國(guó)武術(shù)，在和對(duì)手較量前保持一定的距離，防范對(duì)方，心存戒備，同時(shí)作為一種禮儀。并且最終成為我們社交的常用禮儀形式。我們中國(guó)文化中關(guān)于“禮”的最高境界就是孔子宣揚(yáng)的“仁愛(ài)”，“仁愛(ài)”用句俗語(yǔ)說(shuō)就是“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，就好像在行抱拳禮的時(shí)候嘴上說(shuō)“兄弟好啊”，可心里卻在嘀咕“哥們兒，防著點(diǎn)吧，你不惹我，我也不害你，咱倆還是保持些距離的好。”所以從禮儀上也能體現(xiàn)出中西文化的差異，西方文化的率直，我們中國(guó)文化的含蓄。
因?yàn)榻裉煅葜v的主題是安全文化，一說(shuō)到文化，覺(jué)得是一個(gè)很深?yuàn)W、很抽象的概念，其實(shí)文化是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的，譬如說(shuō)剛才講到的禮儀。我還舉個(gè)例子：有人做過(guò)這么一個(gè)試驗(yàn)，他把兩男一女編成一組，把他們放到一個(gè)孤島上，看看會(huì)發(fā)生什么事情。三天以后，這個(gè)試驗(yàn)者來(lái)到了英國(guó)人的島上，看見(jiàn)這三個(gè)英國(guó)人都坐在那兒不動(dòng)。于是這個(gè)人就問(wèn)：“三天了，你們之間都沒(méi)發(fā)生點(diǎn)什么事？”“我們連話都沒(méi)有說(shuō)。”這個(gè)試驗(yàn)者就很奇怪，說(shuō)：“為什么？”英國(guó)人很生氣地抱怨說(shuō)：“你臨走的時(shí)候忘了給我們介紹�！币�?yàn)橛?guó)人是講紳士風(fēng)度的，陌生人之間未經(jīng)介紹不能說(shuō)話，所以他們就苦坐了三天。這個(gè)人又來(lái)到了西班牙人的島上，看見(jiàn)兩個(gè)男的不見(jiàn)了，剩下一個(gè)女的在跳舞，就問(wèn)：“那兩個(gè)男的呢？”她說(shuō)那兩個(gè)男人為了爭(zhēng)奪我而去決斗，他們都死了。然后這個(gè)人來(lái)到法國(guó)人的島上，只看見(jiàn)一個(gè)男的拿把剪刀在修剪樹(shù)枝，吹著口哨，很快活。這個(gè)試驗(yàn)者就問(wèn)他那兩個(gè)人到哪兒去了。他說(shuō)：“我們一上島就商量好了，我們兩個(gè)男的輪流做她的情人。今天輪到他，所以他們兩個(gè)正在那樹(shù)林子里面快樂(lè)。”而且他還說(shuō)得很清楚，他們正在樹(shù)林子里做一件與社會(huì)、與他人無(wú)關(guān)的兩個(gè)人快樂(lè)的事情。最后他來(lái)到俄國(guó)人的島上，看見(jiàn)兩個(gè)男的，女的不見(jiàn)了。兩個(gè)男的在干什么呢？在喝伏特加，在打牌。他就問(wèn)：“那個(gè)女的呢？”俄國(guó)人醉醺醺地回答： “啊，你問(wèn)女同志�。縿趧�(dòng)?jì)D女在集體農(nóng)莊建設(shè)社會(huì)主義。”然后這個(gè)先生問(wèn)：“那你們兩個(gè)在干什么呢？”“你難道沒(méi)有看到領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)會(huì)嗎？”也許這些例子作為對(duì)文化的闡述并不十分形象，但它表現(xiàn)的一些特征卻能讓我們把一些國(guó)家對(duì)號(hào)入座，譬如英國(guó)的紳士，法國(guó)的浪漫，這些特點(diǎn)在我們腦海中已經(jīng)是根深蒂固�？梢�(jiàn)生活的環(huán)境氛圍對(duì)人類(lèi)的影響已經(jīng)到了無(wú)意識(shí)狀態(tài)，這種無(wú)意識(shí)就是文化。
那什么是安全文化呢？安全文化作為一個(gè)概念提出是在上個(gè)世紀(jì)九十年代，導(dǎo)致安全文化這個(gè)概念產(chǎn)生的直接原因是：1986年4月26日，前蘇聯(lián)烏克蘭共和國(guó)切爾諾貝利核電站發(fā)生的人類(lèi)有史以來(lái)最嚴(yán)重的核事故，其輻射量是日本廣島原子彈爆炸的200倍。對(duì)于事故導(dǎo)致的受害者人數(shù)至今仍是個(gè)迷，一份由世界綠色組織公布的調(diào)查報(bào)告稱(chēng)，雖然當(dāng)場(chǎng)只有不到50人死亡，但核的泄漏導(dǎo)致9.3萬(wàn)人患上晚期癌癥，有超過(guò)20萬(wàn)人死于與輻射有關(guān)的疾病。直到今天，切爾諾貝利核電站還存有100公斤叫做“钚”的放射性元素，钚是世界上最毒的物質(zhì)，一片阿斯匹林大小的钚，足以毒死2億人，而钚的半衰期是24萬(wàn)5000年，這對(duì)于人類(lèi)而言其實(shí)就是永遠(yuǎn)。外泄的輻射塵隨著大氣飄散到前蘇聯(lián)的西部、以及東歐、北歐等國(guó)家地區(qū)。
此次事故間接導(dǎo)致了一次重大政治事件—蘇聯(lián)的瓦解，事故發(fā)生后，蘇聯(lián)政府不但沒(méi)有向群眾及時(shí)發(fā)布事故情況，而是隱瞞真相，更讓人憤怒的是竟然還散布虛假信息，直到事故發(fā)生兩周后戈?duì)柊蛦谭蛘牌扔趪?guó)際輿論的壓力（主要來(lái)自美國(guó)等西方國(guó)家）公布了核的泄漏消息，并且公布消息采取區(qū)別對(duì)待，蘇聯(lián)公民和其他“兄弟?chē)?guó)家”獲知有關(guān)此事的最低程度的.消息，而美國(guó)和西方國(guó)家則可以獲知全部信息。其政府在切爾諾貝利事故中的種種做法徹底失去民心，最終打破了“蘇聯(lián)老大哥”的形象。
吸取事故教訓(xùn)，核工業(yè)界最先在核領(lǐng)域提出了安全文化的概念，后來(lái)衍生到各行各業(yè)。從蘇聯(lián)政府對(duì)切爾諾貝利事故的處置來(lái)看，我們完全可以把安全站在這樣的一個(gè)高度來(lái)看待：重視安全就是尊重民生，忽視安全就是漠視民生。大家能感受到我們國(guó)家近幾年新聞媒介對(duì)礦難等安全事故的報(bào)道力度較以往加大，保證安全信息透明度也是安全文化的一種表現(xiàn)。我們不是天天喊安全要“以人為本”嗎？如果人民連獲取安全信息的起碼權(quán)利都無(wú)法保障，還談什么以人為本呢？可見(jiàn)安全文化將隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而成為不可或缺的一股文化力量。
有次我參加市安委會(huì)的季度安全例會(huì)，報(bào)告人做全市安全工作總結(jié)，第一句話是“本季度我市安全形勢(shì)平穩(wěn)，這主要得力于以下三點(diǎn)，一、感謝老天爺。”對(duì)這個(gè)我印象特別深刻，這個(gè)報(bào)告做得很謙虛，把第一功勞算在老天爺頭上，同時(shí)也能感受到對(duì)安全工作的重視，甚至是敬畏。因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)文化中，天——是至高無(wú)上的象征，把安全擺到了天的高度足以說(shuō)明安全工作的重要性。但是天仿佛是看不見(jiàn)，摸不著，很神圣卻又虛無(wú)縹緲，我們?cè)鯓硬拍茏尨蠹仪袑?shí)感受到這個(gè)“天”呢？其實(shí)天離我們也很近，凡是我們認(rèn)為在自己人生中重要的東西，我們都會(huì)把它當(dāng)做自己的天來(lái)看待。那什么是天？我們的飯碗是天！什么是天？我們家庭的幸福是天！什么是天？我們每個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任是天！當(dāng)你勞累一天平安的回到家中，享受妻兒父母歡聚一堂、其樂(lè)融融的時(shí)候，你就會(huì)明白“安全是天！”
今天我們交流了三個(gè)方面內(nèi)容，一、我們例舉了什么是文化。二、我們一起追溯了安全文化概念的形成以及安全文化的重要性。三、我們思考了中國(guó)文化和安全文化的契合點(diǎn)，我們要用大文化的觀念去引導(dǎo)安全文化的建設(shè)，真正做到以人為本。謝謝大家！
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