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關(guān)于誠信演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進步的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于誠信演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于誠信演講稿1
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽經(jīng)濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的`小生命成了它們的犧牲品啊！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧！
關(guān)于誠信演講稿2
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的.呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放××年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
關(guān)于誠信演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪
“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。
誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。
此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現(xiàn)實社會生活，不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢，其在叩問人們良知的同時，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。
誠信是立世之本，齊家之道。社會化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠信是構(gòu)筑社會網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶；人們?nèi)绻庞谌�，最起碼的代價是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會網(wǎng)絡(luò)會隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因為誠信的缺失，致使本應是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。
誠信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟時代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當前經(jīng)濟生活中，不誠信現(xiàn)象尤為突出；商品產(chǎn)品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出；交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮；金融方面，金融機構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴重侵害了消費者的權(quán)益，更是嚴重擾亂了市場經(jīng)濟秩序，對社會經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重損害。事實證明，只有誠信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的.商業(yè)帝國，才能使經(jīng)濟騰飛。
誠信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實行政，才能取信于民、政通人和。
誠信是化解執(zhí)行難、維護司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當事人的正當權(quán)益，也嚴重損害了司法權(quán)威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費及有關(guān)消費的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護司法權(quán)威的現(xiàn)實需要，也是促進社會誠信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。
社會誠信的缺失，既有現(xiàn)實的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因；但無論原因如何，只要我們堅持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩(wěn)定！
關(guān)于誠信演講稿4
誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今社會，不僅經(jīng)濟活動需要誠信，黨風，政風和行風建設(shè)也都需要誠信。黨的十六大報告明確提出，要以誠實守信為重點，加強全社會的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠信。
誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。
首先，誠信是個人的立身之本。作為一名藥品檢驗人員，必須以誠信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗結(jié)果科學公正。我們所完成的每一份報告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\信，不僅個人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽都會受到影響。講誠信，就是做本色人，說誠心話，干真實事。
其次，誠信是單位的立業(yè)之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會財富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會財富。我所是依公管理的'事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過實驗室認可，無不體現(xiàn)著我所為增強自身建設(shè)，誠信服務(wù)企業(yè)所做的.巨大努力。從檢品的按時保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場經(jīng)濟社會，"顧客就是上帝"，市場是鐵面無私的審判官。如果背叛上帝，不誠實經(jīng)營，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠信是政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠信。從全面貫徹"三個代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設(shè)的極端重要性。誠信是發(fā)展先進生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強誠信建設(shè)，正是貫徹"三個代表"重要思想的具體實踐。加強誠信建設(shè)，應當成為全方位，全局性的民心工程，社會工程，國家工程。
誠實守信，重在實踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。加強誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強誠信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強化依法行政的意識，做到實事求是，誠實守信，干凈干事，用我們的實際行動，使我們的藥品檢驗更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
關(guān)于誠信演講稿5
敬重的各位評委老師，友愛的同學們：
大家好，很興奮能與大家共同探論誠信這個話題，今日我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟識有生疏。熟識是由于它有著溫潤如玉的面龐，而生疏是由于它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的訓練更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰毒奶粉大事到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑，誠信開頭冷眼旁觀于這個世界，我們也開頭在沖突中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是由于他太崇高而使我們產(chǎn)生距離感，可望而不行及？還是由于整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信念？以下我將帶著這兩個質(zhì)疑，談?wù)勎覍χ貥湔\信的看法。
�。ㄒ唬澳恪笔冀K在我心中
這是一個真實發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告知我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我懇求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么信任你”時，我竟脫口而出：“由于我是高校生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的士氣，如此自信的確定了高校生的誠信，我也為自己的這句話感到震動。管理員被我嚴厲?仔細的承諾逗笑了，他說由于你的真誠所以我信任你。這件事帶給了我很多的感動和思索。首先它讓我發(fā)覺原來誠信的觀念，始終埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會臨時被塵土掩蓋，我需要做的只是別遺忘，時時清理內(nèi)心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到傲慢，他也讓我堅信：高校生原來就應當是誠信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)高校生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對高校生道德品質(zhì)的期許照舊布滿了盼望，多數(shù)高校生對誠信的追趕也從未停留。所以我還是情愿信任那些丟失誠信的高校生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的訓練和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì)；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不行的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是抱負主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國識。
(二)慎獨于心
小說《山楂樹之戀》敘述了時期一個真實、純凈的.愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們莫非要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還由于即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛照舊發(fā)生了，男仆人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人贊揚。聯(lián)想起我們這個時代，有許多人埋怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人丟失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不沖突。我們無需大力爭論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲�；蛟S我們不能成為教導江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權(quán)作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領(lǐng)域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣揚的高度重視……甚至包括今日的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信念呢？
(三)真誠于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們經(jīng)常活的面目可憎，是由于我們連完全忠實于自我都時時沒有士氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳�，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防備的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰(zhàn)栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請開心的告知自己：反身而誠，樂莫大焉。
最終我想以孟子的話結(jié)束我今日的演講，也盼望這句話能在追求誠信的漸漸征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
感謝大家，我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于誠信演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是__班班長__。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。
__曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。__國小說家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，但公司經(jīng)營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務(wù)。
誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。
__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，于是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但__感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限�！蓖馍搪犃�，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的.發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，__也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。
“誠是做人的核心，信是做人的根本�！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時，秦朝的__為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。
一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學和高二的學長學姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。
關(guān)于誠信演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導老師，親愛的同學們：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
誠信是什么？
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎；誠信是季布千金不換的一諾千金；誠信是曾子返家殺豬的言行必果；誠信是韓信發(fā)達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功；一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險；言行必果讓曾子成為一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠信會怎樣？
周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié)；洛陽商人毀約背信，丟了性命……
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的'腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求知累積；誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就；誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎么稱得上是個誠信的學生呢？
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生！讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于誠信演講稿8
敬愛的老師、同學們：
大家好：
今天我演講的題目是《人人講誠信，世界更美好》。
誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望；誠信是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川；誠信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動帶來了生機；我們需要誠信，我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故事，那么就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當?shù)氐娘L俗，一個使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國國君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送給誰？季札回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他死了，而有所改變？千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她！世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎么面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿500字左右三
從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任�？墒�，當“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個世代相傳的故事，它鮮明而生動地向人們講述了一個極其重要的做人的道德要求，同時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴，所以人要誠信。
誠信無處不在，無處不需。當代社會，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”的誠信理念，從而成為家電業(yè)的巨人；但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計中國企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠信經(jīng)營對企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導地位的人會有意識、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化，從而為員工提供風險的自由和職業(yè)安全感，為整個組織創(chuàng)造雙贏的.局面，1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。這個論述包含著深刻的哲理。一個企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業(yè)會使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的贊賞。
誠信是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營活動中遵守誠信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場和開辟新的市場，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個企業(yè)缺乏誠信理念，在經(jīng)營活動中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場，贏得一種長期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會走向衰敗。誠信是一個需要我們共同推進的奮斗目標。我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。
關(guān)于誠信演講稿9
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標志，它顯現(xiàn)著一個人的高度自重和心里的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信關(guān)于建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務(wù)實規(guī)則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質(zhì)不同。誠篤的人犯過錯是因為知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因為不誠篤，歸于品德質(zhì)量問題。
所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當?shù)穆氊煛?/p>
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現(xiàn)，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤�！罢\篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側(cè)重于對客觀事實的反映是實在的，對自己心里的思維、情感的表達是實在的。守信側(cè)重于對自己應承當，實行的職責和職責的`忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有許多論述�！罢酥�，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結(jié)也”，意思是說講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立�！泵献诱撜\信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養(yǎng)心莫長于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠�！笨倸w，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表揚。
因而，不管社會怎么開展，誠篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應該永被傳承!
關(guān)于誠信演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
堅守誠信能贏得他人的尊重和贊譽�！暗命S金萬兩不如得季布一諾”的民間俗語是從一個叫季布的老實人身上流傳出的，而黃金在當時那個年代是人們眼中價值極高的財富，可其與季布的承諾相比還會顯得如此之廉價，這足以可見季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動了周圍的人并讓人們銘記于心。于是，我們從某種角度來看：誠信有時會像那無形財富的投資，而有投資就會有收獲，講誠信的人總會收到投資的回報，棄義的人也總有一天會為他的無知買單。尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實干來使其產(chǎn)生共鳴。沒有人會想與一個謊話連篇的人交往，甚至不會用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認可及眾人的贊譽;是誠信讓海爾公司的名號越來越大，道路越走越遠，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實施。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長季羨林老先生曾在北京大學新生入學時幫助一位不認識自己，并向自己尋求幫助的學生看行李，而這一等就是兩個小時，等學生慌慌張張的辦完各種手續(xù)來這里取回他的行李時，驚訝的'發(fā)現(xiàn)老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續(xù)的他，學生心里有些慚愧，因為眼看時間已經(jīng)過了兩個小時，以為老人不會再等著他，在趕回的路上還責怪自己如此粗心，行李肯定沒有了等等的話，學生很感激老人而老人說：“既然是答應好的事，那就沒有在事情完全結(jié)束而在中途中指它的權(quán)利。”雖然這是一個小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒有因為等待的時間長而離開，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內(nèi)心的踏實--言忠信，行篤敬。每個人心靈的完善不只是靠自己雖學習的知識來填補精神上的空缺，更多的是多種重要的品質(zhì)來修繕，而誠信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時時刻刻都會因誠實的去說和去做而讓自己的內(nèi)心變得純潔，快樂。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能創(chuàng)造和諧美好的社會氛圍。民生問題與每個人都有密不可分關(guān)系，而現(xiàn)在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問題，它們二者頻頻成為社會議論的焦點。而我們把兩者出現(xiàn)的問題取交集，那就是“誠信危機�！蔽覀儾桓胰ハ胂笕绱诉@樣下去的后果，可是問題還是"春風吹又生"般存在隨著，沒有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大受人尊敬的國家，更不要去想象這個國家的社會狀況，人民的生活幸福感�；钤谄垓_謊言的社會中，每個人都是“施暴者，”每個人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個人都應該為了社會的美好明天去誠誠懇懇的勞動創(chuàng)造。所以，請讓誠信駐我心。
塞涅卡曾說：“高尚的行為總是出于自然的�！蹦敲凑垎枂栕约旱膬�(nèi)心是否聽到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著這份力量去創(chuàng)造更美好的未來，獲得一份安適和坦然，獲得社會中，永久的溫暖。
請讓，誠信駐我心。
關(guān)于誠信演講稿11
大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是根據(jù)社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的`就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰(zhàn)斗便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，假如一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓悠婷钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠勸說社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能依據(jù)社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質(zhì)疑，引導同學自己去發(fā)覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發(fā)覺。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。
關(guān)于誠信演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠信，做人之本》
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國時，秦國的.商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，因而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
然而當今社會，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。
那怎樣做才是誠信呢?其實，在學校里，同學們的身邊就充滿了誠信。比如：借用別人的物品及時歸還;在平時學習中幫助同學，說話算數(shù);在犯錯誤時主動承擔責任，不找借口……這都是誠信的表現(xiàn)。有了誠信，同學們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時還收獲了快樂。但學校中也有不誠信的角落：有的同學來學校后先抄作業(yè)，是對老師的不誠信：有的同學借了別人的文具占為己有，是對同學們的不誠信……從眼前看，有時這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學老師們的信任，還給同學們的學習等許多方面帶來負面的影響，所以，培養(yǎng)誠信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠信。
我們正處在少年兒童時期，這個時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗， 假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于誠信演講稿13
各位老師，各位同學：
大家好！
誠實，守信是比物質(zhì)財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
本文簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬于庫伯的。最終，父親沒有違背自己的良心，把車還給了庫伯。
跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的`東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富�！边@句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經(jīng)濟非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現(xiàn)實生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業(yè)本了”，“作業(yè)本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關(guān)懷與信任。
同學們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。
關(guān)于誠信演講稿14
老師常教我們“做人要有誠信”，我們也常說“有誠信就等于有了一大筆財富”�？墒窃谖覀兠鎸φT惑時，又有誰能記住哪怕是“誠信”這個詞呢？
在古代，有個周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點燃了求救用的烽火臺。遠方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過了一段時間，真的有敵人來進攻，周幽王急忙下令點燃烽火臺，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國家滅亡。
這個故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠信的事，最終導致國家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀、不守法的后果。
有人不誠信，自食其果；有人誠實守信，得到尊重和人生的收獲。有個人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時，發(fā)生了戲劇性的一幕�？偛谜酒饋恚兆∷氖终f：“這世界真是太小了，真沒有想到會在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問這是怎么一回事，總裁說：“一個月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的.公文資料。是您把皮包還給了我。”
沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。
事實上，這是那個公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個求
職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計就計，承認無妨啊�？上攵�，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過了面試，獲得了好機會。海涅曾經(jīng)說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
生活中，我們必須擁有一顆誠實守信的心，開出誠信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。
關(guān)于誠信演講稿15
親愛的老師和同學們：
大家好！
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人已經(jīng)有了誠信的認識�？鬃诱f：“人不信，不知道自己能做什么�！币馑际钦f，如果人沒有誠信，他不明白自我羞恥在哪里�？磥砣说牟徽\實、不順從、不守信，不僅在孔子眼里是違背天道的，而且已經(jīng)達到了“恥”的道德標準。這是儒家首次將“誠”與“信”結(jié)合起來。我想這就是“誠實”這個詞的來源。
誠實是社會的基礎(chǔ)。商鞅變法過去，在城頭立一塊木頭。他對人們說：“誰能把這塊木頭從城南移到對面的城頭，就獎勵100金。”。太容易了，沒人覺得有可能。一個敢吃螃蟹的人，抱著試一試的態(tài)度搬動木頭，立刻得到了100金的獎勵。結(jié)果新法一出臺，大家都服從了。這就是誠實的力量。如果商鞅不這樣做，可能大家都不遵守新法。但他講誠信，說一百金有賞，一百金有賞。如果他遵守諾言，新法律就會成功，所以人民就會遵守�？梢娬\信對社會的重要性。
事實上，誠實不僅在重大事件中可以發(fā)揮作用，在普通人當中也是如此。
20xx年，——位被漢字贏家感動的忠實兄弟孫東林和孫水林為我們詮釋了誠信的含義。為了按時給農(nóng)民工發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京開車過來。沒想到，在一場車禍當中，弟弟從死去的哥哥身上帶走了誠信的意識，忍受著失去親人的悲痛，還沒來得及埋葬哥哥就按時給農(nóng)民工發(fā)了工資。在他們眼里，誠實守信比生命更重要。雖然他誠實的'哥哥已經(jīng)去世，但他誠實守信的精神永遠不會消失。誠實是真理，永遠站在天地之間，無處不在。
但是有人說：哦，你真笨！為了守時守信，花了很多時間和金錢。如果別人不欣賞，你會失去很多。我認為說這種話的人是愚蠢的。誠信不是投資，而是利潤。如果你遵守自己的時間和承諾，盡最大努力對別人誠實，即使是仇恨很深的人也會對你很友好，因為每個人都有一顆善良的心，但有時也會被薄利（或暴利）所欺騙。他惡意待你，你卻老老實實待別人。久而久之，即使沒有良心，也會有點不好意思，然后被你感動。而如果你貪了一會兒，為了利益不守合同，也許你只會得到一點點好處。失去的是更大的財富（也指精神財富）。試想，你不老老實實待人，別人怎么老老實實待你？很快，你的“惡名”就在朋友圈傳開了。大家都知道你不地道，誰給你“好處”。還有什么好處可談？所以，自以為聰明的人是無可救藥的愚蠢。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要明白，歷史不會在任何時候任何地方虧待講誠信的人。不要邪惡渺小，也不要善良渺小。只有“真心”，只有“信”，才能為人服務(wù)。
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