湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)1
學(xué)習(xí)目的：
1、誦讀積累，理解課文大意，提高學(xué)生古文的閱讀理解能力。
2、品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，
學(xué)習(xí)難重點(diǎn)：
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀背誦。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
課前準(zhǔn)備
1、借助注釋、工具書(shū)，對(duì)作者、課文有大概的了解。
2、預(yù)習(xí)課文，疏通文義，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。
學(xué)習(xí)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、同學(xué)說(shuō)雪，激趣引讀。
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。
簡(jiǎn)介作者：
張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。明末清初著名文學(xué)家。喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，明亡后隱居山中著書(shū)，有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事，同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述，其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意，在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。
二、誦讀積累，整體感知。
1、讀一讀：
①教師范讀小品文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。
教師指導(dǎo)：首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節(jié)奏合理；
其次要讀得流暢，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；
第三要在疏通文意和熟讀的.基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背”。
�、趯W(xué)生多種形式朗讀，體會(huì)文章樸實(shí)的語(yǔ)言。
�、蹖W(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，疏通文意，試譯小品文。
擁毳衣：擁，圍裹。毳衣，細(xì)毛皮衣。，一白：一，全。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
更（gèng）：還，大白：酒杯名
客此：客，客居，作動(dòng)詞用。，及：等到。
3、說(shuō)一說(shuō)：③
�、僮髡邽槭裁础蔼�(dú)”往湖心亭看雪？
充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。
�、谧髡咴诤峡吹皆鯓拥难┚�？
A、“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！�
B、“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�
三、合作探究，微觀體察。
♂你覺(jué)得作者記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有什么作用呢?
交代這些都是為了突出“獨(dú)”字。“獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
♂你能找出文中寫(xiě)景的句子并體味作者的感情嗎？在寫(xiě)景上，作者使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。
作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
♂既然是寫(xiě)景，作者為什么又用近一半筆墨寫(xiě)人，最后還用舟子的話作結(jié)，說(shuō)到了“癡”，這樣有何意義?
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。
結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字，說(shuō)明了張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，這字似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。
四、賞析拓展，互動(dòng)釋疑。
1、賞析拓展：
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)。試將與本文作比較，兩者在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上有何異同？
描寫(xiě)手法，表達(dá)感情
《湖心亭看雪》，白描，清高自賞，淡淡愁緒
《江雪》，烘托，懷才不遇的孤獨(dú)感
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！北疚膶�(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
2、課外延伸：
�、俦痴b默寫(xiě)課文。
�、谡n外搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文作品，并相互交流。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧，
3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾�，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)�，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
白居易：《錢(qián)塘湖春行》
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。
三、學(xué)生分組探究
1.語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。
2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3.性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4.寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果
1.語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�、僭~語(yǔ)：
更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。
霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧�。核畾饽傻谋�。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：還。
大白：酒杯名。
客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
②譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�
2.心靈探密組可能出現(xiàn)的.問(wèn)題
（1）作者與眾不同的表述：
A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
提示：對(duì)故國(guó)的留戀。
B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？
提示：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
E.金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？
提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
3.性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
（1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
�。�2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
4.寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
（1）本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。
寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
�。�2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
（3）寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)3
１、知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
２、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí) 寫(xiě)景和敘事的技巧，
３、情感目標(biāo)：理解 的精神世界，評(píng)價(jià) 的性情。尋求人生的啟示。
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的根底上熟讀成誦。
理解 的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾�，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)�，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些： ：《》
蘇軾：《》
楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、學(xué)生誦讀
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀清楚，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出 的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的根底上自然成誦，切忌“硬背。
三、學(xué)生分組探究
�。�、語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。
２、心靈探密組：走進(jìn) 心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
�。�、性情評(píng)價(jià)組：為 在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià) 這樣的人的性情到底可取還是不可取。
�。�、寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果
１、語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
�、� 詞語(yǔ)：
更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。
霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。 霧�。核畾饽傻谋�。 沆碭：白氣彌漫的樣子。 一白：全白。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。 焉得：哪能。
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。 及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
�、� 譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，單獨(dú)去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常快樂(lè)，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才辭別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
�。�、心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
�、� 與眾不同的表述：
�、� 寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
對(duì)故國(guó)的留戀。
② 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是單獨(dú)一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了 遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
③ “獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？ 自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在 眼里這些人并不存在。
�、� 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、上下遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界到達(dá)了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿?內(nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
⑤ 金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？
君子之交淡于水， 交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
�、� 能夠總括 形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
�。场⑿郧樵u(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
�、� 古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士： 例如：，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
�、� 評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
�、� 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
�、� 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的奉獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
�。�、寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
⑴ 本文寫(xiě)景的；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。
寫(xiě)景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入 眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的`藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是 所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
�、� 的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。 江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂靡r托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了 清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了 懷才不遇的孤獨(dú)感。
�、� 寫(xiě)作方面，作為一篇游記， 是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了 的游蹤。 寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段， 就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)， 以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比照，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文
借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖
天氣：三天大雪后人鳥(niǎo)聲俱絕
湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪圖
湖心亭奇遇
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
西湖美。春季，白居易最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤；夏季，蘇軾欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜；秋季，楊萬(wàn)里只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰。在這個(gè)冬季，張岱帶領(lǐng)我們一起去湖心亭看雪。
（二）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先聽(tīng)老師朗讀課文（或請(qǐng)朗讀最好的同學(xué)），注意字音和節(jié)奏。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都注意了嗎？
挐毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲（幻燈）
我們來(lái)齊讀一遍這些字。
齊讀一遍，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
2、讀懂
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
癡”（板書(shū)）
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起！張岱舉止異常嗎？請(qǐng)結(jié)合第一段談?wù)勀愕目捶�。（板�?shū)）
你能用原文中的.句子來(lái)回答嗎？同學(xué)們可以先從第一段找一找。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往
湖心亭看雪。
我們?cè)囍门⒎▉?lái)理解這段文字，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@句話中圈出最能體現(xiàn)張岱
“癡”的字，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)理由。絕：消失天寒地凍
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言實(shí)詞和虛詞 。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：雪后奇景的賞析 。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：視學(xué)生情況可用西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，也可直接導(dǎo)入。
�。ǘ┳髡呓榻B 學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
2.作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
（三）整體感知 朗讀課文
同學(xué)們，聽(tīng)了之后你能以最快的速度說(shuō)出“湖心亭看雪”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件嗎？
�。ㄋ模┗�(dòng)釋疑
1、學(xué)生質(zhì)疑
2、相互解答、指導(dǎo)、明確。
3、提示積累重點(diǎn)詞語(yǔ)：（幻燈）
是日更定：是，這。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。
余拿一小舟：撐，劃。
擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。
上下一白：全白。
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。
客此： 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。
莫說(shuō)相公癡：癡迷。
�。ㄎ澹┥钊肜斫�
再次朗讀課文，找出文中最能體現(xiàn)作者形象的一個(gè)詞語(yǔ)。引出——癡。
教師追問(wèn)：那些地方能體現(xiàn)作者的“癡”，從而帶動(dòng)全篇的`閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，品味語(yǔ)言、理解人物，展開(kāi)師生對(duì)話。 可以提出以下問(wèn)題：
1、更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時(shí)候，作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）
2、明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？
3、作者為什么不把這兩人的名字寫(xiě)出來(lái)，而只寫(xiě)出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫(xiě)的用意？
4、作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？
�。┙處熜〗Y(jié)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂(lè)），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.兩體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
2作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度.
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會(huì)作者情感。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介:張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。
三、朗讀課文，疏通文句
1．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
更（gēng）定毳（cuì）衣
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
一芥（jiè）喃喃（nán）長(zhǎng)堤（dī氈（zhān）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
�。�1）學(xué)生聽(tīng)讀課文，疏通文句。
�。�2）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
�。�3）齊讀課文
�。�4）請(qǐng)同學(xué)試譯課文（對(duì)譯課文）
四.課堂小測(cè):重要句子的翻譯.
五課堂小結(jié)
六.作業(yè):背誦并默寫(xiě)本文.
第二課時(shí)
一.課前提問(wèn);上節(jié)課的重點(diǎn)實(shí)詞.
二.新課:問(wèn)題探究：
問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
問(wèn)題二：找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對(duì)此，你有何看法?最后用舟子的.話作結(jié)，有何意義?
問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
三、小結(jié)
四.課堂小測(cè)理解性背誦.:
五、作業(yè)
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同
同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？
代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。
是日更定：是，這。更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開(kāi)始.
比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
板書(shū)設(shè)計(jì):
湖心亭看雪
張岱
時(shí)間:
地點(diǎn):
人物:
事件:
教學(xué)回顧:
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。（重點(diǎn)）
2.朗讀課文，品味雪后西湖奇景，體會(huì)白描的寫(xiě)景手法。（難點(diǎn)）
3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。（重點(diǎn)）
課前預(yù)習(xí)
作者簡(jiǎn)介
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等傳世。
寫(xiě)作背景
本文選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三（中華書(shū)局20xx年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫(xiě)下了《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，書(shū)中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故朝往事，凡記敘過(guò)去的行蹤皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，文章一開(kāi)頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說(shuō)明在作者心目中明朝始終是沒(méi)有滅亡的。作者向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫(xiě)明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。
讀準(zhǔn)字音
拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 霧凇（sōnɡ）
一芥（jiè） 喃喃（nán） 鋪氈(zhān) 強(qiáng)飲(qiǎnɡ)
崇禎(chónɡ zhēn) 沆碭（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)
古今異義
余住西湖（古義：我 今義：剩下）
湖中焉得更有此人（古義：還 今義：更加）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：竭力，盡力 今義：勉強(qiáng)）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：酒杯 今義：像霜雪的顏色，跟“黑”相對(duì)）
一詞多義
白 上下一白（白色）
余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）
大 大喜曰（副詞，非常）
余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，跟“小”相對(duì)）
一 上下一白（副詞，全，都）
長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞，一）
絕 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（動(dòng)詞，消失）
佛印絕類(lèi)彌勒（副詞，極）
更 是日更定矣（古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)）
更有癡似相公者（副詞，更加，還）
詞類(lèi)活用
大雪三日（名詞做動(dòng)詞，下大雪）
擁毳衣?tīng)t火（名詞做動(dòng)詞，帶著火爐）
客此（名詞做動(dòng)詞，客居）
文言句式
判斷句：
是金陵人（“是”表判斷）
省略句：
見(jiàn)余，大驚喜（“見(jiàn)”前面省略了主語(yǔ)“兩人”）
倒裝句：
更有癡似相公者（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”）
新課導(dǎo)入
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意蘊(yùn)呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
新課展開(kāi)
初讀課文，整體感知
1.敘事是本文的線索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）
事件——看雪
2.文中寫(xiě)雪的句子是什么？
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
感悟精彩句子
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�
1.這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！保纱蟮叫�，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象嗎？
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之為白描。
課堂討論，拓展延伸
1.本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？
作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)了他的超凡脫俗。他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？
(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的'時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。
把握文章主旨
如何理解本文的主旨？
本文描寫(xiě)了湖亭心悠遠(yuǎn)脫俗的雪景，敘寫(xiě)了湖心亭的奇遇，敘事、寫(xiě)景、抒情有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
寫(xiě)作方法運(yùn)用
深入研讀，探究方法
1.運(yùn)用白描手法，生動(dòng)傳神。
白描手法就是文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆就勾勒出事物形神的一種寫(xiě)作手法。全文一百多字，寫(xiě)湖、寫(xiě)雪、寫(xiě)人，又交代游湖的始末，文字極其簡(jiǎn)練。如本文中的“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。
2.寫(xiě)景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合。
敘事是行文的線索，作者用極簡(jiǎn)的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行蹤的延伸。從景的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
方法活用，片段作文
試用白描手法，描寫(xiě)一下秋日的楓林。(200字左右)
教學(xué)板書(shū)
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)反思
本節(jié)課以“癡”為切入點(diǎn)。在整體感知中，找到關(guān)鍵詞“癡”，然后通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、 識(shí)“癡客”三個(gè)步驟體會(huì)作者的“癡心”。對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行重點(diǎn)賞析、品讀，在讀中自然引出白描的手法，順勢(shì)引申，學(xué)而致用。通過(guò)有效的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生朗讀情況有了很大的改善，并在朗讀中較好地體會(huì)了人物的內(nèi)心世界。多媒體運(yùn)用力求簡(jiǎn)單有效，起了一定的輔助作用。
方法指導(dǎo)：
體會(huì)文章中作者的心境
分析作者的心境或情感，可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)抓景物特點(diǎn)。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特點(diǎn)，對(duì)理解作者心境至關(guān)重要。
(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語(yǔ)或暗示或直接點(diǎn)明了作者的情感，閱讀時(shí)要注意。
(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過(guò)其作品表達(dá)出來(lái)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)這方面知識(shí)的積累很重要。
素材積累：
西湖的傳說(shuō)
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶?zhuān)跄傅氖忠凰�，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教材分析：
《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國(guó)古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫(xiě)景方法來(lái)呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情�！逗耐た囱愤@篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫(xiě)景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國(guó)之思，本文即是很好的體現(xiàn)。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的訓(xùn)練及八年級(jí)近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書(shū)，整體感知文意。
2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫(xiě)作手法。
3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。
重點(diǎn)：2、3 難點(diǎn)：3
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。
�。ㄒ晕膶W(xué)家的評(píng)價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
�。ǘ┏踝x課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）
1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音
毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)
2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。
4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結(jié)。
5.師生齊讀
設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。
（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）
1.默讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)斫馕恼聝?nèi)容，劃出解釋不通的字詞。
2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。
3.帶著對(duì)課文的理解，全班齊讀。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀
設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。
（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出張岱是＿＿人。
要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫(xiě)雪景的句子，體會(huì)作者營(yíng)造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三�！斌w現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè)。
�。�2）追問(wèn)作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對(duì)比分析白描的`手法：
杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì)人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。
�。ㄎ澹┢纷x課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）
知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：
資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)”（出自《自為墓志銘》）
由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛(ài)好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來(lái)有了這樣一種大的變化呢？請(qǐng)看下面的幾則材料
資料二：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)《陶庵夢(mèng)憶》
資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭(zhēng)，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)
資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開(kāi)國(guó)之初建都于此，稱(chēng)金陵。清朝建立，改金陵為江寧。
結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，品悟文字背后的深情。
大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。
�。ǚ治觯嚎臻煛⑸n茫、冷寂、世俗之外故國(guó)之中）
偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國(guó)之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）
學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫(huà)、自主分析、合作交流
設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的品味來(lái)感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。
�。┩卣�，感悟文化情懷
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？
預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》……
他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國(guó)文化的基本精神——天人合一。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對(duì)這一類(lèi)文章的興趣，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》
問(wèn)題：同是寫(xiě)雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上的異同。
2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類(lèi)文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國(guó)文化。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
奇景 山水之樂(lè)
雅趣 世俗之外
癡情 故國(guó)之思
天人合一
設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識(shí)與技能〗
１、朗讀課文，落實(shí)字詞，理解文意，當(dāng)堂成誦。
�。�、學(xué)習(xí)白描手法，了解這種寫(xiě)作方法的基本特征。
３、仔細(xì)品讀課文，體會(huì)語(yǔ)言的精妙，感悟作者的思想感情。
〖過(guò)程與方法〗
自主、合作，探究。
〖情感態(tài)度與價(jià)值觀〗
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
【重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
�。薄①p析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
２、把握文章運(yùn)用的白描手法。
難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
大家知道我國(guó)散文史上什么時(shí)候成績(jī)最引人注目嗎？
先秦和唐宋時(shí)期，如先秦諸子和唐宋八大家。明清小品也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
二、學(xué)生介紹張岱及明清小品
三、朗讀課文
�。薄⒄�(qǐng)同學(xué)結(jié)合書(shū)下注音自由朗讀課文，把語(yǔ)音讀準(zhǔn)，語(yǔ)意讀順。
�。�、聽(tīng)錄音，學(xué)生學(xué)讀，盡力根據(jù)文章意境理解文意。
�。场⒆灾餮凶x課文，理解文意，如有不懂，請(qǐng)教旁邊同學(xué)。還不能解決的，劃出來(lái)。
�。础⒓袉�(wèn)題，全班交流。
可能的問(wèn)題：
�。�、癡：
�、艑�(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，（癡迷于天人合一的山水之），癡迷于世俗之外的雅情雅趣。
�、啤鞍V”表現(xiàn)了美好的情趣，對(duì)生活的熱愛(ài)。
⑶“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種情境。
�、葟奈闹锌�，你認(rèn)為作者癡在哪里呢？從哪里可看出他的癡呢？
“獨(dú)”：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。
“絕”傳出冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
“強(qiáng)飲”，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人卻不可不飲。
�。ㄅ錁�(lè)朗讀）
�。�、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
�、胖挥校ǖ┑囊坏篱L(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中人兩三粒而已。
�、屏吭~替代：
“艘”與“葉”，有輕讀、漂泊感。
“痕”換成“橫”“樂(lè)”。
寫(xiě)景的文字，如果是一幅畫(huà)的話，是哪種畫(huà)？
�、俏淖秩绱撕�(jiǎn)潔通透，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的.形與神。這就是白描手法，如果是一幅畫(huà)，你認(rèn)為是哪種畫(huà)？
寫(xiě)意山水畫(huà)。
想象一下這幅畫(huà)，用幾個(gè)詞概括西湖雪景特征（我們用這個(gè)詞來(lái)形容一下雪景特征）空闊、靜寂、悠遠(yuǎn)脫俗、空靈。
�、茸髡邽槭裁磳�(duì)這樣的雪景如此癡迷呢？（悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這對(duì)人與自然在精神上達(dá)到統(tǒng)一和諧。）
文人如此鐘情山水，是因?yàn)榇笞匀坏娜鷦?dòng)的山川草木，云煙明晦，才足以表現(xiàn)我們胸襟里蓬勃無(wú)盡的靈感氣韻。
�。ū痴b這幾句）
�。�、敘事：
意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，隨之而來(lái)的分別不免傷感。情緒的一波三折都與“看雪”有關(guān)。是看雪行動(dòng)的延伸，將人與景有機(jī)地結(jié)合。西湖的奇景是因西湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受。
�。�、背誦：寫(xiě)景幾句。
四、總結(jié)
張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品，它筆墨精練，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣，頗似唐人絕句。今天我們只略飲一勺，略知其味。請(qǐng)大家回家選讀張岱的《不二齋》抄在綜合本上。
《明清名家小品精華》 Ｐ５８５
與柳宗元《江雪》比較
〖板書(shū)〗
景：空闊，靜寂，雅潔 和諧統(tǒng)一
情：孤傲，不流世俗（脫俗）
癡、痕、點(diǎn)、芥、粒 言簡(jiǎn)意豐
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言文閱讀能力；了解作者和時(shí)代背景。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，咬文嚼字地賞奇景，學(xué)習(xí)白描手寫(xiě)法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者的性情，了解作者深層次的“癡”。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)白描的寫(xiě)景方法，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，感悟作者深層次的“癡”，評(píng)價(jià)作者的性情。
【課型】
品讀交流感悟課
【教學(xué)方法】
朗讀課文，理解課文；精讀課文，品味語(yǔ)言；探究學(xué)習(xí)，理解作者的“癡”，評(píng)價(jià)作者的性情。
【教具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
導(dǎo)入：同學(xué)們，俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，這里的“杭“指的就是浙江的杭州，而杭州著名的名勝景區(qū)之一，就是我們所熟知的杭州西湖。自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)的文人墨客為它留下了不少的傳世佳作。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下描寫(xiě)西湖的詩(shī)句有哪些？（討論交流并自由回答）
參考答案：
《飲湖上初晴后雨》【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《錢(qián)塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。
《題臨安邸》【宋】林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州，等等。
很好，同學(xué)們可能沒(méi)到過(guò)西湖，但通過(guò)閱讀名人佳作也可以足不出戶(hù)而領(lǐng)略到西湖之美，但是大多作品都是描寫(xiě)西湖春夏兩季的，不知西湖的冬天也一樣了令人心醉神馳呢？現(xiàn)在就讓我們一起去欣賞一位古文大家給我們拍攝的西湖雪景，一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
一、朗讀課文，整體感知
1、首先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)文章錄音，請(qǐng)聽(tīng)準(zhǔn)字音，把不會(huì)讀的字做上記號(hào)。
�。ǘ嗝襟w播放《湖心亭看雪》錄音）
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。請(qǐng)參閱注釋?zhuān)杂纱舐暤乩实恼n文，最好把不理解的字詞勾畫(huà)出來(lái)。（老師注意個(gè)別引導(dǎo)）
我們說(shuō)貴在有疑，就是要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。在讀的過(guò)程中你們遇到了哪些問(wèn)題呢？大家提出來(lái)，通過(guò)討論幫助我們理解課文。（師生共同尋疑解疑）
明確：詞方面的重要知識(shí)點(diǎn)有：
�。�、通假字：。余挐一小舟：挐（ráo）又寫(xiě)作“拏”通“橈”，持引申為撐、劃。
b、一詞多義：是：是日更定（這，指第三天）是金陵人（表判斷）
一：一白：（全） 長(zhǎng)堤一痕（數(shù)量詞）
更：是日更定矣（古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí)）更有癡似相公者（比，更加，進(jìn)步）
白：一白（白色） 強(qiáng)飲三大白而別（這里指酒杯）
c、詞類(lèi)活用：客：原義為“客人”，此處為“做客”�！翱痛恕奔础翱途佑诖恕�，名詞作動(dòng)詞。
d、古今異義：余：我。例：余往西湖。 今義：剩下。
2、現(xiàn)在大家對(duì)文章的大意已經(jīng)有所了解，我們一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（肯定，我相信隨著大家對(duì)課文理解程度的加深，逐步感受到西湖冬天的美麗，也會(huì)朗讀的更好）
二、精讀課文，品味語(yǔ)言
這篇文章短小精悍，寫(xiě)景的句子更是精煉而耐人尋味，下面我們一起來(lái)品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。（注意白描手法的運(yùn)用）
請(qǐng)一生找出寫(xiě)景的句子并朗讀出來(lái)。
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
討論：盡管描寫(xiě)景物的文字只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們自己默讀體會(huì)，然后說(shuō)說(shuō)它們好在哪兒？
明確：前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
讓學(xué)生獨(dú)立思考，并試著說(shuō)出自己的看法。
明確：不生動(dòng)，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)為白描，文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
補(bǔ)充：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
三、小組合作，深入探究
1、這么精美的文章，這么精妙的筆法，讀后總能讓人回味無(wú)窮，不知出至哪個(gè)高人之手，下面我們一起齊讀注釋1來(lái)了解一下本文的作者。
明確：（1）、課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶表明這是一部回憶錄，寫(xiě)于明王朝滅完之后。
�。�2）、作者的家鄉(xiāng)在山陰（即今天的浙江紹興），而他寓居的地方是杭州，說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
2、天寒地凍作者“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字體現(xiàn)了作者怎樣的性情？“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的.人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立和不隨流俗的性情。
不矛盾，突出他自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍的性情。在作者眼里這些人并不存在。
3、為何作者以舟子之語(yǔ)做結(jié)？細(xì)細(xì)品味“癡似相公者”的“癡”字的深意。
明確：前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”�！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮�！鞍V”字表現(xiàn)作者特有的感受，展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
4、古代文人中有許多像張岱一樣遺世獨(dú)立的文人雅士，談?wù)勀銓?duì)他們這種行為的看法。
�。ǹ梢砸龑�(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論）
參考答案：
可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
四、課外拓展，能力提升
1、課外收集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，召開(kāi)一次“文人眼中的西湖“為主題的讀書(shū)交流會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一個(gè)人或一件事，力求簡(jiǎn)潔、傳神。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：知人論世，積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
過(guò)程與方法：了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫(xiě)的景物和畫(huà)面。
情感與價(jià)值觀：領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
知人論世，積累詞語(yǔ)，提高文言文閱讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
春夏秋冬每一個(gè)季節(jié)都是大自然的奇跡，尤其是寒冷的冬季最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的時(shí)候，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，如果北方的雪讓我們感受的是熱烈、蒼涼，那么遠(yuǎn)在南方的西子湖畔的雪景又是怎樣一種風(fēng)情呢，今天就讓我們走進(jìn)張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
首先讓我們欣賞西湖美麗的風(fēng)景吧，你看到湖心亭的景色了么?
二、在學(xué)習(xí)一篇文章之前，我們應(yīng)該明確學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容。多媒體顯示
1、傾注情感，朗讀課文2、對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
3、整體感知課文內(nèi)容4、細(xì)心體會(huì)作者感情
5、體味文章精彩語(yǔ)句6、賞析作者語(yǔ)言風(fēng)格
三、知人論世
1、同學(xué)們交流自己查到的張岱的資料
2、教師補(bǔ)充:多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
四、朗讀課文，疏通文意。
1.放配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
多媒體提示以下字音：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdàn一芥(jiè)
2.學(xué)生讀小組合作讀，個(gè)別朗讀，學(xué)生齊讀。
3、參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
(1)多媒體提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)
拿：撐，劃。擁：圍裹。毳衣：細(xì)毛皮衣。
霧�。核畾饽傻谋āｃ齑X：白氣彌漫的樣子。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。
一芥：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。更：還
大白：酒杯名。及：等到。
客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。
(2)疏通文句并質(zhì)疑。同桌之間討論交流，
五、感知課文
1、從標(biāo)題中你獲得了那些信息?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件。
2、作者寫(xiě)作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號(hào)，你能說(shuō)出其中有何深意嗎?
明確：明思宗朱由檢懷念故國(guó)的深情
3、作者在什么時(shí)間，以什么方式去的湖心亭。這一“舉動(dòng)”意味著什么?
明確：時(shí)間：下雪后，地點(diǎn)：湖心亭，方式：駕船獨(dú)往
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪的.純潔、潔靜勝過(guò)官場(chǎng)的喧囂和污濁，獨(dú)往湖心亭看雪，正顯示了他與眾不同的興趣。
4、“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！币痪鋵�(xiě)出了什么意境?結(jié)構(gòu)上有什么作用》
路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊
5、文章開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三�！�，是不是矛盾?
明確：不矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。
六、品析課文
找出文章描繪雪景的句子。
(1)多媒體顯示文中描寫(xiě)雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)選一位同學(xué)翻譯，多媒體顯示湖心亭雪景，其它同學(xué)想像畫(huà)面。明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
(3)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒將長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、多與少、大與小、動(dòng)與靜高度概括，張岱在此其中，讓人有一種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺(jué)
(4)溫故知新"一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)——《故鄉(xiāng)》
七、探究課文
1、這樣的雪景有人共賞嗎?
明確：亭中偶遇的人
2“癡”表達(dá)了作者什么樣的情感?有什么含義?
明確：湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。“癡”更是表現(xiàn)了他孤芳自賞、高潔、不與世俗同流合污的情懷
八、探討主題
通過(guò)寫(xiě)湖心亭雪景及賞雪遇到知己的事,突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)。
九、暢所欲言
1、談一談學(xué)過(guò)這篇文章后你的收獲?
2、你熟知的關(guān)于西湖或?qū)懷┚暗脑?shī)。
十、課堂大練兵
運(yùn)用白描手法寫(xiě)你的同桌
十一：學(xué)有所用
用白描手法寫(xiě)校園一瞥、公園一角、班級(jí)一人。
這是一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里有美麗的景、有高雅的情，記敘、寫(xiě)景和抒情渾然一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)。大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾在瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也不在乎;也許就曾把自己關(guān)進(jìn)小屋，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè);也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)，一同去感受那份靜謐。2·1
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教材分析】
《湖心亭看雪》是部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇描寫(xiě)雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥幾筆勾勒出一幅雪的世界，同時(shí)也讓讀者感受到作者的那份“癡”，癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情逸致。
【學(xué)情分析】
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)并掌握了文言學(xué)習(xí)的方法，能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。但是對(duì)文言文閱讀的深層分析還不夠到位。對(duì)于情境交融、借景抒情的文言文，還需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞，理解文字基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)白描手法，感受文言詞句之美，感受雪后景色之美。3.理解張岱的“癡”，感受張岱的閑情雅致和深深的故國(guó)之思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解白描手法，品位語(yǔ)言詞句之美，體味小品文于細(xì)微處見(jiàn)情致的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受張岱的“癡”，領(lǐng)會(huì)作者的情感。
【教學(xué)方法】
講授法；小組合作討論法；提問(wèn)法；圈點(diǎn)勾畫(huà)法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課，溫故知新
{教師導(dǎo)入}：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備上課。PPT上的詩(shī)句描寫(xiě)的是哪里的景色呢？（PPT展示關(guān)于描寫(xiě)“西湖”的詩(shī)句）沒(méi)錯(cuò)！就是西湖。在西湖中央有一個(gè)被稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭之一”的湖心亭�！綪PT展示湖心亭圖片】“據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭�！边@里是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那今天我們就跟隨張岱的腳步去湖心亭賞雪。
二、檢查預(yù)習(xí)，字詞積累
{教師活動(dòng)}：我來(lái)檢查一下大家的預(yù)習(xí)成果。
三、初讀課文，理解內(nèi)容
{教師活動(dòng)}：教師范讀（提醒學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)老師的范讀，注意重音及節(jié)奏）
{學(xué)生活動(dòng)}：同學(xué)們自由朗讀并結(jié)合書(shū)下注釋自己疏通文意，把自己翻譯不懂的記下來(lái)。
{小組合作}：下面以小組為單位進(jìn)行翻譯，把個(gè)人解決不了的問(wèn)題，在組內(nèi)討論解決，組內(nèi)不能解決的，我們稍后共同探討。（小組合作討論，教師走到學(xué)生中間，巡回指導(dǎo)并關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)）
{教師活動(dòng)}：小組討論的差不多了，哪個(gè)小組在翻譯的.過(guò)程中存在問(wèn)題。（解決小組問(wèn)題）
{教師活動(dòng)}：大家翻譯的不錯(cuò)，對(duì)這篇文章的大意已有了基本的了解。那我請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)分享一下，翻譯的過(guò)程中有哪些文言詞語(yǔ)需要格外注意嗎？比如一詞多義，通假字。
{學(xué)生活動(dòng)}：在教師的引導(dǎo)下，整理文章中的重點(diǎn)字詞翻譯。
{教師活動(dòng)}：通過(guò)剛才的梳理，誰(shuí)能用小標(biāo)題概括一下文章的主要內(nèi)容。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生1：夜觀西湖雪學(xué)生2：偶遇雅士飲酒
四、品讀賞析，共賞雪景
{教師活動(dòng)}：本文題目是湖心亭看雪，那哪句話是描寫(xiě)所看到的雪景呢？同學(xué)們?cè)僮x文章，找出描寫(xiě)雪景的句子，并說(shuō)出你感受到一幅怎樣的雪景。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生快速朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出相應(yīng)句子。學(xué)生1：我找到的是“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！蔽腋惺艿降氖谴笱┟Ｃ＃y裝素裹，像童話世界一樣。學(xué)生2：我找到的是“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”我讀出了靜謐的感覺(jué)。
{教師點(diǎn)評(píng)}：同學(xué)們都找對(duì)了，并且也感受到這是一幅夢(mèng)幻靜謐美好的雪景。
{教師活動(dòng)}：作者用短短兩句話就把這美好的雪景呈現(xiàn)出來(lái)了，這種描寫(xiě)有什么特點(diǎn)呢？
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生小組討論。學(xué)生1：簡(jiǎn)潔明了學(xué)生2：不加渲染{教師明確}：文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不加雕琢，這種寫(xiě)作手法就是白描；寫(xiě)作中它是一種描寫(xiě)方法，指抓住事物的特征，以簡(jiǎn)潔的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。文章中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度概括，幾個(gè)詞就寫(xiě)出了景物的形與神。
{回顧拓展}：同學(xué)們還能想起哪些古詩(shī)也是運(yùn)用了白描的手法？
{共同明確}：《天凈沙·秋思》；溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；
{教師拓展}：白描也可用來(lái)描寫(xiě)人，寫(xiě)一個(gè)人的外貌時(shí)，無(wú)須長(zhǎng)篇大論，只用寥寥筆數(shù)抓住其最本質(zhì)的特征即可。想一想我們學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》中對(duì)“楊二嫂”的描寫(xiě)。{教師活動(dòng)}：了解了白描的寫(xiě)作手法，那文章是怎么運(yùn)用這種方法來(lái)寫(xiě)雪景的呢？{學(xué)生活動(dòng)}：教師指引，小組討論后派代表回答小組代表1：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”寫(xiě)出了雪后西湖全景，天地茫茫，突出一種“大”的境界。小組代表
2：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是從近景角度來(lái)寫(xiě)雪景，突出了“小”的境界。
{教師明確}：作者用白描的手法，寫(xiě)出了天地的大與人物的渺小，令人產(chǎn)生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。這句情景交融，天人合一，既寫(xiě)出了觀雪的樂(lè)趣又有一種孤獨(dú)之感。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生齊讀描寫(xiě)雪景的句子，再次體會(huì)雪景之美。(評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生“霧凇沆碭”要讀出彌漫之美；“痕、點(diǎn)、芥、�！睂�(xiě)的很輕，我們就要讀出那種輕微的感覺(jué)。)
五、悟讀延伸、感悟升華
{教師活動(dòng)}：共賞完西湖雪景，接下來(lái)還有更精彩的風(fēng)景等著我們。大家能用一句話評(píng)價(jià)一下張岱，概括他的情感嗎？
{學(xué)生齊答}：“癡”
{教師活動(dòng)}：非常好，作者“癡”在哪些地方？同學(xué)們思考
{教師明確}：“癡”于行：不尋常的天氣（大雪過(guò)后）、不尋常的時(shí)間（晚上八點(diǎn)），不尋常的行蹤（獨(dú)往看雪）�！鞍V”于景：天地茫茫，天人合一，朦朧的冰雪世界。 “癡”于情：他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脫俗，孤芳自賞。
{共同探究}：酒后分別時(shí)，問(wèn)其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所問(wèn)非所答？顯然不是這就需要我們來(lái)深入了解一下作者，了解一下時(shí)代背景。
{教師補(bǔ)充}：作者在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山····因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。”結(jié)合前面的介紹，我們知道作者在明亡之前一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活，愛(ài)好廣泛，之所以發(fā)生這樣的變化，是因?yàn)槊鞒瘻缤�，他不愿意與清為伍，這體現(xiàn)了作者深深的——故國(guó)之思。
{教師活動(dòng)}：文中還有哪一處也能體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思？
{學(xué)生思考并回答}：崇禎五年；寫(xiě)這篇文章時(shí)已是清朝，作者仍用明朝的年號(hào)，可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)的留戀，體現(xiàn)故國(guó)之思。
六、對(duì)比閱讀，深入主題
課件展示張岱作品《龍山雪》{教師活動(dòng)}：帶領(lǐng)學(xué)生解決重點(diǎn)字詞，并翻譯全文。{學(xué)生活動(dòng)}：對(duì)比此篇與《湖心亭看雪》的異同之處。（教學(xué)重點(diǎn)：《龍山雪》中的白描手法及作者的情感）
七、課堂小結(jié)，切身領(lǐng)悟
小結(jié)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味！本文用清新淡雅的筆墨，既描繪了雪后西湖的雪景，又展現(xiàn)了作者的“癡”和他深深的故國(guó)之思。
【作業(yè)布置】
發(fā)揮想象，嘗試把文中白描手法描寫(xiě)的雪景改寫(xiě)成一篇和雪景有關(guān)的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)反思】
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，但是在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)采取先解釋字詞再逐句翻譯的方法，而是小組合作自行解決，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，既節(jié)省了時(shí)間又樹(shù)立學(xué)生的主體地位；深入研讀部分通過(guò)“白描”寫(xiě)作手法和“癡”字的講解，進(jìn)行品讀，使學(xué)生了解作者的思想感情，從而解決教學(xué)重難點(diǎn)。但本節(jié)課細(xì)節(jié)處理的不太好，未能考慮學(xué)生的接受情況和學(xué)生的思考，而是按自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到在課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不懂的問(wèn)題的講評(píng)要到位；課堂時(shí)間允許的話，可以在講完課之后，讓學(xué)生角色扮演，情境演繹一下，可以輔助課堂講解，提高背誦效率。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋、疏通文意，積累文言詞義。
2、品味寫(xiě)景語(yǔ)句、分析“白描”手法的特點(diǎn)。
3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。
重點(diǎn)：
品味寫(xiě)景語(yǔ)句，分析“白描”手法的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。
教學(xué)方法：
1、講授法2、誦讀法3、資料助讀
課時(shí)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們，在我國(guó)的文學(xué)史上，以文見(jiàn)長(zhǎng)的作家中有一位是明末清初文學(xué)家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評(píng)說(shuō)：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國(guó)散文史上評(píng)選‘十佳’，我估計(jì)張岱也能入選……”�？蓮堘穮s曾說(shuō)自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進(jìn)作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。
二、檢查自讀預(yù)習(xí)情況
1、查字音。特別注意：①?gòu)?qiáng)飲（qiǎng）②更定（gēng）
2、查本課文言文知識(shí)：
�、僖辉~多義②詞類(lèi)活用③古今異義
�、芴厥饩涫絘。判斷句b。倒裝句
3、查課文翻譯。（復(fù)習(xí)六字譯文法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪、增）生逐句翻譯。
三、品讀課文
作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中寫(xiě)道：“有一種畫(huà)軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》�！�
大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫(xiě)秋月圖的句子？
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！�
這幅空明澄澈的秋月圖已經(jīng)給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？
�。ㄒ唬┵p奇景。
1、找出寫(xiě)景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。
2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。
天、云、山、水，上下一白。
三個(gè)“與”字寫(xiě)天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。
3、比較數(shù)量詞：
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
一條、一座、一只、兩三個(gè)
特寫(xiě)鏡頭中四個(gè)量詞的使用，使人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，創(chuàng)造了夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)一片茫茫遼遠(yuǎn)的冰雪世界中，人不過(guò)渺如一栗。
4、白描手法：
那么，如果讓我們寫(xiě)一段雪景，你會(huì)怎么寫(xiě)？我們可能會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的'詞句。而張岱在這里并沒(méi)有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫(xiě)法叫白描。
白描原是國(guó)畫(huà)的一種技法，在文學(xué)創(chuàng)作上作為一種表現(xiàn)方法，指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨、不加渲染，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在這里僅用寥寥數(shù)語(yǔ)，就把天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。
小結(jié)雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數(shù)語(yǔ)就把那種天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。
板書(shū)（景美：蒼茫孤寂白描）
�。ǘ┢钒V人
1、齊讀開(kāi)頭幾句，說(shuō)說(shuō)作者有哪些“癡行”？
2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結(jié)合雪景暗示，結(jié)合人物行為，說(shuō)說(shuō)張岱是怎樣的人？
預(yù)設(shè)：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨(dú)行隨性雅致遺世獨(dú)立
師總結(jié)：張岱夜訪西湖，獨(dú)賞雪景，他是與天地精神獨(dú)往來(lái)的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個(gè)“獨(dú)”字我們便讀出了一個(gè)遺世獨(dú)立的張岱。
板書(shū)：（人癡：遺世獨(dú)立）
（三）悟深情
1、PPT出示四條背景資料。
背景資料一：張岱：明末清初文學(xué)家，號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著書(shū)，著有《陶庵夢(mèng)憶》。1647年左右，張岱寫(xiě)成《湖心亭看雪》。
背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國(guó)都，后明成祖朱棣遷都北京。
背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，時(shí)時(shí)流露出深沉的故國(guó)之思�！逗耐た囱肥恰短这謮�(mèng)憶》的一篇。
背景資料四：明亡后不仕，入山著書(shū)以終。明亡后，“國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人�！薄跋胗嗌剑比A靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)。”——《陶庵夢(mèng)憶·序》
2、“問(wèn)其姓氏”，不答姓名答籍貫�！笆墙鹆耆恕笔菍�(xiě)錯(cuò)了嗎？
預(yù)設(shè)：不是，是有意而為�！敖鹆辍笔枪识�。
3、體現(xiàn)了作者什么情感？——。
板書(shū)：（情深：故國(guó)之思）
四、總結(jié)中心思想：
這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國(guó)之思。
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、完成練習(xí)冊(cè)
3、搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，感受西湖四季之美
板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
——張岱
景奇：蒼茫孤寂（白描）
人癡：遺世獨(dú)立
情深：故國(guó)之思
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫(xiě)作手法
2、掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞
3、通過(guò)想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
教學(xué)重點(diǎn)：
1、雪后奇景的賞析
2、描寫(xiě)手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！睏钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。”）
然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、張岱及其書(shū)
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
三、解題
湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
四、聽(tīng)課文錄音，正音正字，明確朗讀節(jié)奏
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
五、整體把握課文
1、重點(diǎn)字詞釋義：
人鳥(niǎo)聲俱絕：消失
是日：是，這。
更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，結(jié)束。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。
余拏一小舟：撐，劃。
擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧�。核畾饽傻谋āｃ齑X：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。
上下一白：全，都。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。 為何“強(qiáng)飲”？——“酒逢知己千杯少”。說(shuō)明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。 大白，大酒杯。
問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動(dòng)詞。 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。
莫說(shuō)相公癡：癡迷。
2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
3、齊讀課文，思考問(wèn)題。
�、僮钅荏w現(xiàn)作者形象的詞語(yǔ)
�、趯�(xiě)景的句子
六、品讀賞析
1、看雪的時(shí)間（崇禎五年十二月，更定時(shí)分），這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢？（湖中人鳥(niǎo)聲俱絕）。
2、作者的“癡”表現(xiàn)在哪里?（他在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。）
3、 “獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)是否矛盾？（在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高、孤傲）
4、這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？） （他追求的是天人合一的`山水之樂(lè)。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。）
5、作者看到了怎么樣的雪景？品味寫(xiě)景的句子。（翻譯，并介紹白描）
�、佟按笱┤�，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，突出冬雪的寒冷威嚴(yán)
�、诎酌瑁菏且环N描寫(xiě)的方法。是指抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。例：馬致遠(yuǎn)《秋思》
�、蹖�(xiě)景的順序：從整體到局部。在整體描寫(xiě)部分，又采用了由上到下的順序。在局部描寫(xiě)部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。
④寫(xiě)景的角度：實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)交融。（虛寫(xiě)舟、人，作者是站在整個(gè)大自然的角度來(lái)看待自身，可見(jiàn)作者與自然完全融為一體）
�、荨耙缓�，一點(diǎn)，一芥，兩三粒”中的量詞，表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，作者的心靈得到了寧?kù)o和解脫。
⑥“天與云、與山、與水”中的“與”為什么不去掉？（把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)）
6、“見(jiàn)余大喜，曰：湖中焉得更有此人？”這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實(shí)也是在寫(xiě)作者的心聲。
7、遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜，心熱）
8、問(wèn)姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?（都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對(duì)故國(guó)的思念）
9、為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡？（比“相公”到得早；鋪氈對(duì)坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見(jiàn)到“相公”甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵人，客居此地，時(shí)近年關(guān)。）
七、拓展延伸：試著用白描手法描寫(xiě)校園景色
八、作業(yè)
1、三對(duì)照翻譯課文
2、背誦課文
板書(shū)設(shè)計(jì)： 環(huán)境：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
景：全景——廣漠（大） 冷 孤獨(dú)
特寫(xiě)——渺�。ㄐ。�
人：爐旺酒沸 熱 巧遇知己（喜悅）
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章運(yùn)用的白描手法；
2.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色
3.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解寫(xiě)景的特點(diǎn)；
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：1.以讀代析2.遷移延伸
學(xué)生學(xué)法：1.分享交流2.自主合作3.探究性學(xué)習(xí)
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1.疏通文意
2.收集寫(xiě)西湖的詩(shī)作、寫(xiě)雪景的詩(shī)句
3.搜集作者的資料
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、檢查預(yù)習(xí)
1.請(qǐng)生交流收集的寫(xiě)西湖的詩(shī)句
2.“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖�！彼木爸�，雪為最盛。
3.張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
張岱：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)�！寄橐粍t，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。《陶庵夢(mèng)憶自序》
二、疏通文意
質(zhì)疑、討論、交流（詳見(jiàn)學(xué)案）
三、課文賞析
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1.聽(tīng)讀課文，初步感受情感氛圍
2.自讀課文，用心體會(huì)課文意境
3.思讀課文，找出敘事的句子，理清記敘要素
4.理解關(guān)鍵句
（1）崇禎五年十二月
�。�2）獨(dú)往湖心亭看雪（文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？“獨(dú)”字在這里是什么意思？聯(lián)系全文看，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？這種生活態(tài)度在《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有相似的語(yǔ)句，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。）
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1.找出文中描寫(xiě)西湖雪景的語(yǔ)句，美美地讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵詞句：
“絕”
“霧凇沆碭”
“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”：
3.講解寫(xiě)景手法
白描，原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
4.資料鏈接
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1.找出文中最能體現(xiàn)作者情思的語(yǔ)句，用心讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵語(yǔ)句
�。�1）“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”
（2）“舟人喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”
�。ㄋ模┬〗Y(jié)
本文敘事是線索，寫(xiě)景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在文中做到了敘中有情、景中含情、情景交融、情事交融。
四、延伸拓展
1.張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕
重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”
1.說(shuō)人品“癡”：你還知道哪些如作者張岱一樣的“癡”人？你有過(guò)這樣的“癡”舉嗎？
閱讀下文，完成9~15題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏花相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之�！庇鄷r(shí)為桃花所戀，意不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
9.選出加點(diǎn)字意思相同的一組()
10.翻譯句子。
(1)余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。
(2)綠煙紅霧，彌漫二十余里。
(3)月景尤不可言。
11.文中描寫(xiě)西湖春景、月景的句子分別是什么？
12.本文最后一句話中的“此樂(lè)”是什么意思？“俗士”是什么人？作者為什么用這句話結(jié)尾？
13.具體描寫(xiě)“一日之盛。為朝煙，為夕嵐”的句子是___________________。
14.從文中找出原句，概括這段文字的內(nèi)容。
15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪下列景色。
由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
二、9.A
10.(1)我當(dāng)時(shí)被桃花之美迷戀，竟然不忍心離開(kāi)湖上。
(2)綠柳如煙，桃花似霧，一片濃艷，長(zhǎng)達(dá)二十多里。
(3)月光下的美景尤其不能用言語(yǔ)形容。
11.春景：今歲春雪甚盛……尤為奇觀，由斷橋至蘇堤……艷冶極矣。月景：月景尤不可言……別是一種趣味。
12.“此樂(lè)”指游湖賞景的樂(lè)趣�！八资俊卑抵该τ诠γ摱鴽](méi)有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，是為了抒寫(xiě)自己游湖賞景的樂(lè)趣和體會(huì)，表達(dá)自己寄情山水，憤世嫉俗的'感情。
13.其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōnɡ)末下，始極其濃媚
14.西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
附課文
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐（ráo）一小舟，擁毳(cuì)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥（jiè）,舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng）飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更(gèng)有癡似相公者！”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了好幾天的大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都停止了。這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片飄在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，面對(duì)面坐在那兒，一個(gè)小書(shū)童燒著火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到湖中還會(huì)有這樣癡情賞雪的人！”便拉著我一同喝酒。我痛快地喝了三大杯告別。我問(wèn)他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。等我到達(dá)自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人�！�
如焉
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