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種樹郭橐駝傳教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的種樹郭橐駝傳教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
種樹郭橐駝傳教學(xué)反思1
柳宗元的《種樹郭橐駝傳》比較簡單，所以我采用了第一課時解決基礎(chǔ)知識，第二課時賞析課文內(nèi)容，第三課時學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化論據(jù)。
這個學(xué)期也是學(xué)案教學(xué)。這種教學(xué)方法非常有針對性，可以幫助學(xué)生快速地了解所學(xué)，課堂效果也相對高一些。不過，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，每次用學(xué)案上課時，我總是不能很好地將學(xué)案和講課結(jié)合起來。為了能夠自如運(yùn)用學(xué)案教學(xué)，我每次在學(xué)案之外，還做了以學(xué)案為主的'詳細(xì)教案。用教案教學(xué)，雖然與學(xué)案教學(xué)的初衷相離，但是因?yàn)橐彩且詫W(xué)案為主，教學(xué)過程倒也比以前順利多了�？磥�，新老師還是要反復(fù)備課的好啊。
種樹郭橐駝傳教學(xué)反思2
導(dǎo)入新課提出，“古人勤于植樹，樹木造福于古人，因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。”并舉例說：“東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。”這些語言符合三維目標(biāo)的基本要求，但在具體實(shí)施過程中還沒有達(dá)到效果，不盡如人意。
“——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理�！比绻芾^續(xù)拓展，從學(xué)生學(xué)習(xí)中去體會，讓他們認(rèn)真去思考，“順木之性，以致其性”在人生哲理中還要注意不要陷入盲目性和狡辯性中，讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)辯證思維的方法，我想，學(xué)生的感觸是會很深的。
如有人提出，不是要“順木之性，以致其性”嗎？小孩的'天性就是愛玩，為什么不放開他們，讓他們自由？我們喜歡玩電腦，玩游戲，這是我們的天性，為什么不順天性呢？現(xiàn)在的教育就是在扼殺天性，你們簡直就是劊子手。
通過討論，讓他們在這個問題上能達(dá)成一致，不是一個欣喜嘛。
分析文章部分有個提問，“（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？”
“豁達(dá)——身殘而自信”的答案一定要讓學(xué)生放開討論，且可以有多個答案。
小結(jié)部分，“通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。”
讓同學(xué)仔細(xì)理會這種思考方式，可以作為課外思考題，充分拓展學(xué)生的思路，學(xué)會思考運(yùn)用和解決實(shí)際問題的方法。它實(shí)際就是作文立意的過程，靈活處理生活難點(diǎn)的思維方式，創(chuàng)新的思維方式。
三維目標(biāo)是新課程的重要指標(biāo)，要多加體會。
種樹郭橐駝傳教學(xué)反思3
提起文言文教學(xué)，想說愛你不容易。我們已經(jīng)習(xí)慣于這樣的教學(xué)方式：教師逐字逐句串講翻譯，分析重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式反復(fù)練習(xí)加以鞏固，學(xué)生忙于做筆記忙于背誦，老師疲憊，學(xué)生煩惱......
如何讓文言文教學(xué)更接地氣、教學(xué)有效率需要不斷思索與實(shí)踐。當(dāng)文章比較簡單，文意不難理解的時候，我們是不是可以把語言學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)交給學(xué)生？因?yàn)槊科n文下都有比較詳細(xì)的注解，對高二的學(xué)生來說不是難題，老師只要在緊要處點(diǎn)撥一下就行了。古代名家散文在寫作時作者比較講究章法，是很好的寫作學(xué)習(xí)典范，所蘊(yùn)含的.思想豐富可以從中窺探到作者的精神世界引人深思。這些內(nèi)容也是需要學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的。
《種樹郭橐駝傳》一文是寓言體的傳記。名“傳”，實(shí)際上時一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。文本在大意的理解上難度不大，對高二的學(xué)生而言，可以借助古漢語字典自己疏通文意。所以我把本文教學(xué)重點(diǎn)放在對文本思想內(nèi)涵的理解與把握上，理清作者由事到理的論述過程及方法，聯(lián)系實(shí)際探究順天致性的道理。同時讓學(xué)生感受柳宗元的悲憫情懷，樹立尊重生命的意識。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生對郭橐駝種樹的之道的進(jìn)行分析，抓住其本質(zhì)，先啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活思索，從效果看此環(huán)節(jié)調(diào)動了學(xué)生的興趣，能加深學(xué)生對這一道理的理解，有助于對柳宗元“以子之道，移之官理”由此及彼用類比方法講道理的理解。不足之處在于引導(dǎo)學(xué)生時沒有更多的從學(xué)生回答的角度生成而是把學(xué)生拉到自己預(yù)設(shè)的問題上，沒有真正調(diào)動學(xué)生的思維。另外在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會作者悲憫思想時太過簡單缺少了學(xué)生的參與。
種樹郭橐駝傳教學(xué)反思4
前幾天看見了太極神手的求助貼，怎樣上這篇文章才有新意，我改為由學(xué)生備課，學(xué)生上課的形式，現(xiàn)將上課大體情況和自己的一些思考貼出來，希望大家能多提意見，多探討。（具體學(xué)生的發(fā)言我還在整理，整理好后，一并貼出來）
學(xué)生上臺發(fā)言還比較積極，下面的同學(xué)配合也比較積極，提問與回答，提問與反提問，回答與辯論進(jìn)行得比較順利，課堂氣氛比較濃厚，有些觀點(diǎn)非常精彩，甚至是新觀點(diǎn)。
不足也很明顯，表現(xiàn)在：
1.上臺的同學(xué)表達(dá)不是很清楚，包括口齒和分析課文。有些問題說完了，下面的還一頭霧水，不得不再說一遍
2.學(xué)生教授的技法欠佳，不懂得如何處理，比如不知道點(diǎn)評回答、復(fù)述觀點(diǎn)、板書等等。
3.一部分學(xué)生做壁上觀，或干其它事，或講小話（雖然我在課前已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了課堂紀(jì)律問題），課堂有點(diǎn)吵鬧。
所以這課上下來，我還在考慮，這種形式應(yīng)不應(yīng)該提倡？提倡，應(yīng)該怎么施行？像我這樣簡單的要求學(xué)生講是不是太不科學(xué)，還需要更細(xì)化？以及如何指導(dǎo)學(xué)生備課等等。
以前我在103班嘗試過類似的上法（105班以前沒有進(jìn)行過，這次感覺103班好些），那次課是一位學(xué)生唱獨(dú)角戲，這次有兩位學(xué)生講了（105班四位學(xué)生上臺講了）。從學(xué)生數(shù)量上的變化看，似乎比上一次多了，但是一看，還是平常喜歡發(fā)言的那兩個，這是不是還是一個悲哀？教學(xué)是不是要讓學(xué)生完全動起來，還是允許一部分學(xué)生可以保持沉默呢？
五一前我到師大附中聽了兩堂課，也是這種形式，上課由學(xué)生主持，老師只是點(diǎn)評者。但我感覺那兩堂課上得不怎么地，尤其上《南洲六月荔枝丹》的那位老師，基本上點(diǎn)評就在糾正學(xué)生的觀點(diǎn)，然后強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)，我想這樣上課實(shí)際上換湯不換藥，最終還是老師的觀點(diǎn)。
我的點(diǎn)評變動了一下，學(xué)生在講時，我做了比較詳細(xì)的聽課筆記，點(diǎn)評時我指出了學(xué)生一些技術(shù)層面的問題，比如沒有板書，問題的提出還不太精準(zhǔn)，以致于大家不明白問題的含義等等，這樣的點(diǎn)評是不是更好呢？
另外，我在想，我還需不需要對文本再進(jìn)行分析呢？需要，應(yīng)該采取什么方式呢？我在想，即便是需要，也應(yīng)該是考慮將學(xué)生的正確觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，板書出來，以說明成果是學(xué)生的。只是如何具體操作，還需要系統(tǒng)的思考。
事實(shí)上，這種形式我也試過，最開始是古詩詞鑒賞，每天一個同學(xué)上課前在黑板上默寫自己所要講的詩詞，帶張紙或者是空手上臺講，按學(xué)號來！不過他們講之前，我把所有相關(guān)資料給他們，然后讓他們給我交一份簡單的“教案”，甚至于他們有什么問題，都可以先向我咨詢，準(zhǔn)備時間一般都是一周，幾乎每個人上去講的都還不錯，最起碼的知識點(diǎn)都講出來了。在學(xué)生講的時候，我做好聽課記錄；講完后，我就適當(dāng)?shù)目隙�，再提出一些講課中應(yīng)該注意的問題，適當(dāng)?shù)奶砑右恍┻z漏的知識點(diǎn)或應(yīng)該拓展的內(nèi)容，時間估計(jì)一刻鐘吧！
這種形式我也采用，也同樣出現(xiàn)這些問題。猶其是比較差的班級，學(xué)生在理解和表達(dá)上都太差，所以，這種方法我用時候很少。沒有辦法，我們這里是西部邊遠(yuǎn)地區(qū)。學(xué)生在初中沒有完成的，必須我們這里繼續(xù)“補(bǔ)課”。
語林的做法很好，由簡短的詩歌入手，再配合資料，準(zhǔn)備一周，時間充裕。我只讓學(xué)生準(zhǔn)備了一節(jié)半課。
那么語林有沒有要學(xué)生上過課文呢？有，情況和具體步驟又是如何的？
還是要看班級的整體水平吧
我還只是菜鳥老師,沒上過幾節(jié)課
沒嘗試過這種形式
我讓學(xué)生講的是文言文段落，譬如講《離騷》，我講兩節(jié)，其他的都是學(xué)生來講的，不過課下都有注釋，呵呵~~學(xué)生只需要講它讀出來，然后把關(guān)鍵字詞提出來，加以強(qiáng)調(diào)就行，嘿~
長文章分節(jié)，學(xué)生分組，各自完成任務(wù)，然后開講~當(dāng)然，預(yù)習(xí)時間還是比較充足的，一般都是一到兩節(jié)課
我的課現(xiàn)在有個傾向：預(yù)習(xí)時間很充足，然后講，一般都是快刀斬亂麻，一針見血型，不知道這樣可好？至今沒考試，也沒見效果如何！
我是讓學(xué)生準(zhǔn)備片段，比如具體備好某一段的課，拿這篇文章來說，有學(xué)生備了第二段，一上講臺就宣布“我要講的是第二段”，然后分析字詞，要求同學(xué)朗讀、翻譯，再自己分析文本內(nèi)容（當(dāng)然有提問），在提問與回答中把文本分析透徹，還有分析字詞的.妙處，比如第二段的“凡”“皆爭”的妙處。
有學(xué)生分析人物形象，當(dāng)然也是提問與回答并行，所有上臺發(fā)言的學(xué)生有一個很好的地方，就是都問了下面同學(xué)有沒有什么問題想問他（她）的，問題多了，一下好幾個舉手，有故意刁難的，有確實(shí)不懂的，小老師一一解答。
具體的，還是要把他們上臺的發(fā)言整理出來后，大家看了才清楚。
我以前也上過這樣類型的課。
開始也是放手讓學(xué)生自己備課，同樣遇到摟主遇到的問題。后來我就指導(dǎo)備課的學(xué)生，讓他和老師一樣的備課，我提供資料，幫助提出一些課堂上可能遇到的問題。課堂效果明顯好起來了。
還有，在上課的時候，遇到大家不能解決的問題，小老師可以“提問”我：）
我覺得這樣上課的好處是：
1，當(dāng)老師的那位同學(xué)收獲會很大。
2，同學(xué)們上課比較興奮，所以會比較投入。
3，我處在旁觀者的角度，容易發(fā)現(xiàn)問題。
不足之處在于：
如果小老師備課不到位，課堂會出現(xiàn)很多“無效教學(xué)時間”，老師再補(bǔ)充的話，就會浪費(fèi)時間。
感謝樓主，我沒有采用過這樣的形式來上課，事實(shí)上我們這里的農(nóng)村初中他能在課堂發(fā)言已不錯，談何讓他來自己上課呢。不過以后我倒想試試看，收獲了。
謝謝開開心心和楊楊。
其實(shí)學(xué)生也問了我，我也有解答。
我在想學(xué)生的興奮度到底有多大？能不能保證以后都如此？
還有，如果學(xué)生不愿意上講臺，能否強(qiáng)制性命令？因?yàn)闋可娴揭粋�問題，就是有些學(xué)生永遠(yuǎn)只肯當(dāng)看客，自己不愿發(fā)言。如果以后總是那幾個學(xué)生上課，肯定不是我想要的結(jié)果。
兵教兵在文言教學(xué)中應(yīng)該是可行的。但是前面我以為應(yīng)該加入一個課前自譯獨(dú)立化，這樣課堂上師生雙方已經(jīng)明確難點(diǎn)所在。難點(diǎn)抄錄于黑板或在書中畫出，由一學(xué)生主講，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。
沒有了教師那種自然權(quán)威約束，學(xué)生往往能暢所欲言，各種意見得以充分的展現(xiàn)。學(xué)習(xí)較為生動活波，且興趣盎然。
但是，正如大家所說的那樣，這種教學(xué)的弊病也是顯而易見的。我覺得關(guān)于這個問題可以多從一些細(xì)節(jié)上去考慮，如果只是一味的把資料和教師用書塞給學(xué)生，然后讓學(xué)生上臺去講，其實(shí)學(xué)生相比老師來說，教學(xué)的藝術(shù)和課堂的應(yīng)變機(jī)智明顯不足，不外乎是教參的翻版。
總之，我覺得這個問題三言兩語恐怕還很難說清，這種教學(xué)方法還需要細(xì)節(jié)上的進(jìn)一步探討。當(dāng)然，我們始終不應(yīng)忘記，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)文言的主人。
種樹郭橐駝傳教學(xué)反思5
《種樹郭橐駝傳》文題為“傳”，實(shí)際上卻是一篇具有強(qiáng)烈諷喻色彩的寓言。文章借郭橐駝的養(yǎng)樹之術(shù)類比托諷，告誡為官者，養(yǎng)人猶如養(yǎng)樹，應(yīng)“順天以致其性”。
仔細(xì)讀來，作品中還含蓄地傳達(dá)了育人之道、成功之道、處世之道，而語文教育承擔(dān)著對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)，因此我在教學(xué)中安排了“生活中的種樹經(jīng)”這一討論環(huán)節(jié)，試圖引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的眼光來審讀古代文學(xué)作品，讓他們自行發(fā)掘出更多內(nèi)容。
討論過程中，就有學(xué)生聯(lián)系到教師對學(xué)生的教育問題，特別指出我對于本班學(xué)生的教育，有“愛之太恩，憂之太勤”之嫌，一番話不由得引起我的深思。
我現(xiàn)在所帶的六班是中途接手的，當(dāng)初，該班語文底子十分薄弱，我便采取了重新夯實(shí)基礎(chǔ)的方法，利用了大量課外時間來給學(xué)生補(bǔ)課，在大量知識灌輸和密集練習(xí)的舉措之下，月考和期中考試，班級語文單科進(jìn)步十分顯著。于是我簡單認(rèn)為，這種高壓灌輸?shù)姆椒ㄊ诌m合本班，在期中考試之后，便對他們的語文學(xué)習(xí)抓得更死，完全沒有考慮到長期的高壓學(xué)習(xí)會給學(xué)生造成怎樣的影響。結(jié)果期中考試后，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯下降，我百思不得其解，然而這一堂課上學(xué)生的話，終于令我茅塞頓開。
對于語文基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的六班，在接手之初通過惡補(bǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)，采取高壓政策糾正不良學(xué)風(fēng)，這一系列舉措的.確必要，就如同郭橐駝在種樹之初的“其蒔也若子”，唯其細(xì)心培植根基，才能為樹木的成活打下基礎(chǔ)。
然而種樹之理，在根基穩(wěn)固之后，應(yīng)當(dāng)是滿懷信心地等待樹木“壽且孳”。我對待教學(xué)卻好似一個憂心太過因而對植物頻頻回看和早晚探視的“他植者”，明明兩次考試已經(jīng)驗(yàn)證了前期的密集訓(xùn)練已經(jīng)有效鞏固了語文基礎(chǔ)，我卻還是對自己和學(xué)生們都缺乏信心，于是患得患失，為保前兩次考試排名，而顯得急功近利，根本不去考慮學(xué)情，只是一味堅(jiān)持最初的教學(xué)方法——頻繁到班督促學(xué)習(xí)，課上大量講授，課外密集訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容重視實(shí)效而忽略興趣培養(yǎng)——最終使得課堂越來越沉悶，學(xué)生在語文課上情緒越來越低落。
學(xué)生的一番話促我思考，原來育人也同種樹道理相同，要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制定科學(xué)的方法，才能取得最好的成效。當(dāng)六班的學(xué)生已經(jīng)擺脫了語文基礎(chǔ)薄弱的困擾，我的教學(xué)卻還一味停留在語基灌輸和題海戰(zhàn)術(shù)上，必然讓學(xué)生覺得枯燥乏味，久而久之，便產(chǎn)生厭煩情緒，無怪乎上課死氣沉沉，課后怨言多多。
留心處處皆學(xué)問，當(dāng)年柳宗元從種樹中推及為官養(yǎng)民之道，今天，學(xué)生讀他的作品不但能聯(lián)系生活而產(chǎn)生體悟，這些體悟更觸發(fā)了我對自己的教學(xué)進(jìn)行思索，給了我許多啟迪，使我更地深體會到何謂“師生共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)過程”：這個過程中，教師是主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將文本與生活實(shí)際相聯(lián)系，而學(xué)生所反饋的信息，往往又能給教師以啟示，促進(jìn)教學(xué)相長。
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