高中語文教學(xué)反思13篇[集合]
身為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的高中語文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
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高中語文教學(xué)反思 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會墨子高超的勸說藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟地位和社會地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機械方面，很早被人稱為“機械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設(shè)計
第一課時
一 導(dǎo)語（參考）
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的'戰(zhàn)爭，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
�。ńY(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點詞語和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭所有余，不可謂智
知而不爭，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類。
宋所為無雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類
公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請無攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?
2談?wù)勀銓Ρ疚乃悸返目捶ā?/p>
學(xué)生討論。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結(jié)升華
墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點的詞。（4分）
⑴ 子墨子曰 （ ）
�、� 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
⑷ 不可謂知類 （ ）
2．下面加點詞意思相同的一項是（ ）（2分）
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類 為與此同類
C．荊國有余于地而不足于民 殺所不足而爭所有余
D．于是見公輸盤 胡不見我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
�、欧蜃雍蚊蔀�？
譯：
�、扑魏巫镏�？
譯：
4．用原文回答：（4分）
⑴墨子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P答應(yīng)他的請求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強”“知類”？墨子用五個“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語文教學(xué)反思 篇2
一位從事多年高中語文教學(xué)工作的老師，對現(xiàn)如今的工作的一些總結(jié)，希望能幫到有需要的你。
高中語文教學(xué)反思總結(jié)
今年我又擔(dān)任高三年級文科班的語文教師。一學(xué)期又快結(jié)束，在這里我對一學(xué)期來的語文教學(xué)工作做一個總結(jié)。
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理�，F(xiàn)在我結(jié)合近年的語文教學(xué)實踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
1. 學(xué)習(xí)語文的消極心理表現(xiàn)
1.1漠視語文。
漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)。
1.2應(yīng)付老師，平衡自己。
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
1.3擔(dān)憂焦慮卻不知所措。
這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功差和
學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
1.4投機取巧。
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是認(rèn)為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。
2. 學(xué)習(xí)語文的消極心理成因
2.1認(rèn)識的偏差。
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作。較之其它學(xué)科，高考語文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的“漸進性”。而有些學(xué)生對語文學(xué)科漸進性的這一特點缺乏充分的認(rèn)識。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒有效果，馬上就打退堂鼓，殊不知一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出退
步來，所謂“逆水行舟，不進則退”就是這個道理。
2.2學(xué)生自我調(diào)適能力不強。進入高中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對語文感興趣、語文學(xué)得較好的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上高三復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時緊，任務(wù)重，往往通過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時間，真是“無邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來”，學(xué)生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把“語文學(xué)習(xí)要多讀書”這些無需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
3.對 學(xué)習(xí)語文的消極心理的調(diào)控措施
3.1變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生高二時搞過一個試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個班分成6個組。一個小組負(fù)責(zé)一冊課本和讀本的內(nèi)容。每個小組指定一個組長。組長負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到個人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的同學(xué)，懂得了課本的價值;原來感到作文無料可寫的同學(xué)，也大有收獲，他們再也不小看課本。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當(dāng)然不會很理想。
3.2在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。
孔子曰:“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者�！睈垡蛩固挂舱f:“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如復(fù)習(xí)古典詩歌的'藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了具有地方特色的陜北民歌。講“興”時，我引了陜北民歌歌詞:“這么長的辮子探不到天，這么好的妹子見不到面”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。
3.3分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。
俗話說，“信心是成功之舟”。自信心對于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，這時，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生
作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué):了解詩歌的常識——鑒賞詩歌的形象——灌輸詩歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩歌語言。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得“詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。使自己的專業(yè)發(fā)展走上良性發(fā)展的軌道。
高中語文教學(xué)反思 篇3
作為一名年輕教師，深受“新課改”的影響，我也在積極努力地踐行新課改理念。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在課堂上教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的方法積極主動地學(xué)習(xí);教師要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，“備教材，備學(xué)生”，并在課堂上起到主導(dǎo)性作用，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙掌控課堂流程，促成教學(xué)生成，提高課堂效率。
《歸園田居(其一)》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。而高一學(xué)生對陶淵明是比較熟悉的，他們在初中學(xué)過很多陶淵明的作品，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒(其五)》等等，所以理解詩歌主旨，把握詩人感情對于學(xué)生來說還是較容易的，于是我想把這首詩歌作為田園詩歌鑒賞的一個范例來講，讓學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞的一般方法：從“煉字”的角度，通過分析意象特點及所運用的藝術(shù)手法，感受詩歌中田園風(fēng)光美的意境，體會詩人借寫景句抒發(fā)的情感。并且把“啟發(fā)學(xué)生借陶淵明的生平經(jīng)歷思考人生的'舍與得”作為本節(jié)課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。課堂教學(xué)思路較清晰，重點比較突出，流程也很順暢。但作為一節(jié)年輕教師的公開課，由于經(jīng)驗不足，心理素質(zhì)欠佳等原因，某些課堂上的不恰當(dāng)處理也暴露出了很多問題，須做深刻反思，現(xiàn)具體歸納如下：
反思一：關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的完成
這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個：一是通過學(xué)生“自主、合作、交流”的方式“意象(藝術(shù)手法)——意境——感情”鑒賞詩歌的方法，重點分析詩歌中運用的藝術(shù)手法。二是從陶淵明的人生經(jīng)歷中感悟人生的“舍”與“得”。第一個目標(biāo)是最主要的，課堂上也用了大量的時間來讓學(xué)生討論交流，從小組代表發(fā)言來看，學(xué)生掌握的情況還是不錯的，但是由于在第一個目標(biāo)上花了太多時間導(dǎo)致第二個目標(biāo)完成地有些倉促。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析重點詩句，而不是句句分析，做到合理取舍，而不是面面俱到，這樣才能留下足夠的時間來完成第二個教學(xué)目標(biāo)。
反思二：關(guān)于教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗不足，不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，合理的評價，尤其是針對一個學(xué)生對主旨的偏激理解沒能夠及時引導(dǎo)，而是置之不理，導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。
高中語文教學(xué)反思 篇4
新學(xué)期伊始，在津南區(qū)“深化課程改革構(gòu)建高效課堂”的指導(dǎo)思想下，我校大刀闊斧的進行了課堂教育改革實踐活動，推行“三六”教學(xué)模式，努力構(gòu)建以“學(xué)案”為載體的富有特色的高效課堂。
對于這種新的教學(xué)模式，一開始我并沒有完全接受，但隨著時間的推移，我逐漸改變了自己的心態(tài)�？梢杂靡韵乱痪湓拋砻枋鲈谶@個過程中我心態(tài)的轉(zhuǎn)變：通過持續(xù)的嘗試，我不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的猶豫，在實踐中發(fā)現(xiàn)了改變，并通過反思不斷提高自己。
作為高二年級的語文老師，學(xué)案”學(xué)案該怎樣寫?復(fù)習(xí)課的學(xué)案該怎樣寫?在緊張的復(fù)習(xí)中學(xué)案能否發(fā)揮應(yīng)有的作用?諸多疑惑存于心中。聽過幾堂課后，我也開始了自己的教學(xué)嘗試。從教學(xué)目標(biāo)的確立到教學(xué)過程的'設(shè)計，從教學(xué)方法的斟酌到反饋練習(xí)的篩選。
調(diào)整教學(xué)方法為先學(xué)后講，可以讓學(xué)生親身體驗從迷惑到明白的心理轉(zhuǎn)變。在課堂上，師生之間的對話交流增多，學(xué)生之間也可以進行分組討論，發(fā)表各自的觀點，并有機會展示知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程。通過讓每位學(xué)生都參與和分享學(xué)習(xí)的過程，課堂效果得到了提高，并且鼓勵了主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。
在這一過程中我心里對學(xué)案也有了自己的認(rèn)識。
學(xué)案作為教師和學(xué)生之間的橋梁，可以通過改進教學(xué)模式來有效提升教學(xué)過程中的師生互動。它可以引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。通過學(xué)案，學(xué)生可以培養(yǎng)主動探索的精神和自主學(xué)習(xí)能力，最終提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)案的實施是非常關(guān)鍵的。因此，如何充分發(fā)揮學(xué)案的作用和價值，以及如何應(yīng)用學(xué)案導(dǎo)引教學(xué)模式進行研究，都是非常重要的。
當(dāng)然，對于語文教學(xué)我主張教學(xué)模式因文而定，因課而變，因時而改。
語文閱讀教學(xué)是一種師生互動的過程，通過學(xué)生、教師和文本之間的對話來進行。閱讀是學(xué)生個性化的行為，因此閱讀教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評價能力。我們應(yīng)該提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀方式，并利用閱讀期待、反思和批判等環(huán)節(jié)來拓展學(xué)生的思維空間，提高閱讀質(zhì)量。同時，我們不應(yīng)該用教師的分析取代學(xué)生自己的閱讀實踐，而是要珍視每個學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。只有這樣，我們才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。我們需要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重他們的個體差異，鼓勵他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。我們的目標(biāo)是讓每一個學(xué)生都能夠主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
的實施對老師和學(xué)生也提出了更高的要求”教師不再是知識倉庫、權(quán)威和真理裁判官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)員、協(xié)助者和合作伙伴，并且應(yīng)有很強的智慧駕馭能力、組織協(xié)調(diào)能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)心態(tài)，同時學(xué)生也應(yīng)該主動積極。樂于探索，潛心研讀;
高中語文教學(xué)反思 篇5
在提倡實施素質(zhì)教育的過程中，高中的語文需要在提高學(xué)生素質(zhì)方面，給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，并有效地落實到實際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視。有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。
以此為基點，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進行認(rèn)真檢驗的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進高中語文的素質(zhì)教育。
首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。
語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實效。
從初中進入高中的學(xué)生，普遍存在語文基礎(chǔ)知識薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓(xùn)練”。迫使學(xué)生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應(yīng)試知識的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓(xùn)練，而實際效果卻降低了學(xué)生的語文能力。造成有的學(xué)生語法混亂，表達(dá)不清，錯字、別字成堆，標(biāo)點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實用文及口語交際能力。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價。
還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。
教學(xué)設(shè)計落在鑒賞語言和體會情景交融的寫作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進行審美體驗
閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗，即欣賞美進而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點和落腳點。我本著這樣的思想設(shè)計本堂課，出發(fā)點是可取，但課堂效果并沒有達(dá)到我理想的要求，這點引起了我進一步的思考：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進行審美體驗效果更好？我想可以從以下方面改進：
1、情感誦讀，激發(fā)審美情感
誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動情感體驗、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會再氣氛沉悶，而是進入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎(chǔ)上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會達(dá)到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學(xué)的互動交流中生發(fā)獨特的情感體驗與生命感悟。
在本堂課上，我設(shè)計了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語言、靈巧的構(gòu)思、寫景狀物的.高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導(dǎo)學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒發(fā)現(xiàn)美，更不用說讀出美來了。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐�！币虼碎喿x教學(xué)要“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗�！辈话褜W(xué)生框住，他才能生長出思想的花朵。
二、學(xué)生的學(xué)情決定教師的教學(xué)設(shè)計
在最初設(shè)計這堂課時，我設(shè)計的面較廣、知識點相對較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會有實際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定在修辭與動詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個方面上。經(jīng)過課堂檢驗，少而精的設(shè)計更符合學(xué)生的接受能力。
三、合作學(xué)習(xí)應(yīng)注重實效而非流于形式
在新課改下，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)難以解決問題的前提下才有必要進行合作學(xué)習(xí)，因此對于合作學(xué)習(xí)所討論的問題的設(shè)計既要有一定的深度又要有討論的價值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導(dǎo)組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習(xí)效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來安排座次。
四、教師的素養(yǎng)決定課堂的效果
教學(xué)設(shè)計是否科學(xué)，教學(xué)評價是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動的融洽度無不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語文教師良好的語文素養(yǎng)往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨一無二的烙印，所以，一位出色的語文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語言的凝練度、課堂點評的精當(dāng)度、課堂時間的掌控力等方面都有待提高，我會虛心向組內(nèi)教師學(xué)習(xí)，取長補短，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)無止境，每次公開課都是助我成長的階梯，我會以此自我鞭策，力爭使自己的教學(xué)水平更上一層樓！
高中語文教學(xué)反思 篇6
上初唐詩的部分，比之之前的現(xiàn)代詩歌，感覺更加有內(nèi)容可講，針對的高考能力要求也比較顯著，所以備課時內(nèi)容更加充實。但是，在課程進行過程中，發(fā)現(xiàn)設(shè)置的問題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有時候問題太深，或者問題方式不對，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場。授課是提問的藝術(shù)，如何更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)老師所期待的彼岸，這是每一個新教師需要思考的問題。所謂備學(xué)生大概就是指這方面。
另外還有關(guān)乎教授內(nèi)容方面的思考。我們老師很多的思維方式和視野比較多地停留在文學(xué)史，古代漢語等比較專業(yè)的層面上，所以在授課時，不免會陷入學(xué)院化的囹圄。比如在《勸學(xué)》一篇的講授過程中，我對于文言句式，詞語結(jié)構(gòu)的講解可能過于深刻，涉及到現(xiàn)代漢語的語法層面，但是學(xué)生的.語法知識不系統(tǒng)，也比較混亂，初中階段的語法學(xué)習(xí)大多停留在聽聽而已，用不到也懶得深刻學(xué)習(xí)的程度，所以很多時候，學(xué)生并不能聽懂，講解文言的倒裝，在學(xué)生眼里，也只是難懂的文言知識，自己仿佛感覺到這些內(nèi)容只是講給自己聽的，為了講而講，或許說到底還是對于學(xué)生的程度有不完全的認(rèn)知，所以在授課內(nèi)容選擇上并不能把握好尺度。
最后，我很想說，雖然這些日子以來，自己精神上，身體方面壓力都比較大，但是與學(xué)生的交流也使自己體會到生活的充實，創(chuàng)造的快樂。學(xué)無止境真的不是說說而已，經(jīng)過課堂的種種，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運之所在。
高中語文教學(xué)反思 篇7
自語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國實施以來，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進行著。廣大高中語文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語文教學(xué)帶來了新的生機和活力。但在進步的同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點�！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)教師過度關(guān)注語文課程的工具性，上課時強調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實施以后，廣大教師充分認(rèn)識到了語文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個極端走向了另一個極端，曲解了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語文課上成了對學(xué)生進行思想教育的“政治課”，淡化了語文基本知識的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對文本獨特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語文教學(xué)，失去了語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動，輕訓(xùn)練
活動化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動在教學(xué)中的作用，過度在活動的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的'興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，擠去了對學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對課文謀篇布局的揣摩，語文課程的語文味喪失殆盡，這樣的語文課還能算是語文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺》時，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會葛朗臺語言的特點和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時間去閱讀，學(xué)生還沒能體會葛朗臺語言的特點，也沒有進行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無法進行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實，我們的語文課堂需要生動的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動靜結(jié)合，靜心思考，潛心會文，對學(xué)生進行扎扎實實的語文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語言，提升語文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機、激活學(xué)生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進行充足的準(zhǔn)備，如對文本的閱讀體驗、對問題的獨立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個性得不到張揚；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡單、缺乏思考性的問題只能是浪費時間。
如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費了寶貴的時間。第二個問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
其實，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。
總之，高中語文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語文教師作為新課程的實踐者，只有努力提高自身的理論水平和實踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語文教學(xué)的“脈”，對癥下藥，才能使語文教學(xué)健健康康地走進新課程。
高中語文教學(xué)反思 篇8
教學(xué)是一門藝術(shù)，每一年雖然是同樣的內(nèi)容，但是每一次講解，都會有新 的收獲，新的體會。
過去每次只是力求將學(xué)生需要掌握的知識教授給他們似乎就達(dá)到目的了，然而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)灌輸式的學(xué)習(xí)確實不再適應(yīng)課堂，定然也不適應(yīng)高考。模式化的教學(xué)，絕對不是優(yōu)秀的語文課堂。高考我們固然要讓學(xué)生掌握必須具備的基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生了解這一類型題目的做題方法，但是對材料的解讀也是必不可少的，需要學(xué)生去體會語文，感悟語文。
課堂之上語言應(yīng)當(dāng)簡練，要相信學(xué)生，教師確實只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才應(yīng)當(dāng)是課堂的主體。教師設(shè)置的問題應(yīng)當(dāng)由淺入深，設(shè)置一定的臺階讓學(xué)生去體會。興趣是最好的老師，只要最大限度的激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，那么語文是絕對學(xué)得好的。
學(xué)習(xí)是一個循環(huán)往復(fù)的過程，高三語言基礎(chǔ)知識的量比較多，需要教師制定切實可行的計劃，將一些基礎(chǔ)的知識不斷的'循環(huán)往復(fù)，從而得到很好的掌握，這時候老師的督促是必不可少的，如何找到一種方式能夠讓學(xué)生能夠自覺的對自己進行檢測，積極的學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問題。班主任的對班風(fēng)的把握必不可少，語文的課堂也可以發(fā)揮一些育人的功能。
關(guān)注社會，關(guān)注生活，語文的外延是生活，在看了高三很多的現(xiàn)代文閱讀后，我正在嘗試一種能夠連接現(xiàn)代文與作文的寫作方式，還有許多的困惑，但是我覺得最成功的是，我們班的學(xué)生已經(jīng)愿意去寫，愿意表達(dá)，雖然他們的語言還是比較的稚嫩的，但是我很高興。愿意再接再厲，讓語文課真正成為學(xué)生的喜歡的母語課堂。
高中語文教學(xué)反思 篇9
語文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個重要標(biāo)志,也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學(xué)得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識對象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進行積極主動的計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進,進而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的`修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究"，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價值。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤
勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當(dāng)對迷信與科學(xué)進行短小的討論。
高中語文教學(xué)反思 篇10
《荷塘月色》歷來被人們認(rèn)為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚娜拉》中那水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，是只可意會不能言傳的。能把這種美傳達(dá)給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對學(xué)生進行朗讀教學(xué)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)劯咭徽Z文荷塘月色教學(xué)反思。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)朗讀氛圍。
1、通過各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時，一開始就向?qū)W生說明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過聽錄音，使學(xué)生對整篇文章有個大概的了解，同時把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當(dāng)?shù)狞c評，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應(yīng)該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。
2、精心設(shè)計導(dǎo)語調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。準(zhǔn)確生動而又富有感染力的教學(xué)語言，能吸引學(xué)生，打動學(xué)生，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如：在講授《荷塘月色》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的散文，古往今來有許多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫下了許多詩情畫意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們在朗讀的過程中能體會到這一點。
二、重視教師的范讀。
哲學(xué)家黑格爾說過：“教師是孩子們心目中最完美的偶像�！痹谡Z文教學(xué)中老師應(yīng)多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導(dǎo)和示范的影響，其中范讀就有重要的指導(dǎo)作用和相當(dāng)?shù)挠绊懥�。老師如能�?jīng)常給學(xué)生正確的、動之以情的范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書的興趣。
三、對個別學(xué)生的朗讀進行點評。
在整體朗讀課文之后，分析重點自然節(jié)時可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結(jié)，再次講明朗讀時掌握的技巧。同時，抽取的'幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個比較的過程，促使學(xué)生更好地朗讀。
其實，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動個性化，而且它會像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。
除此之外，我認(rèn)為這篇文章要講的內(nèi)容非常多，應(yīng)該有一個取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點，讓學(xué)生體會月下荷塘和荷塘月色這兩節(jié)，從月下荷塘中朱自清不寫一個月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說起以品味他的高妙。
高中語文教學(xué)反思 篇11
1、自己沒理解的問題，不要提問學(xué)生
導(dǎo)課的時候用了李冬梅老師的導(dǎo)課方式，提問學(xué)生：信息從哪里來？信息長什么樣？信息看得見？摸得著嗎？信息究竟是什么？
結(jié)果把自己給繞進去了，尤其是在信息看得見？摸得著嗎？的時候，發(fā)現(xiàn)自己根本無法解釋這個問題，無法判斷學(xué)生說的是否正確。仔細(xì)想一想，這個問題的答案還真不明確。我的第一反映的可以看得見摸得著，因為我們就是通過看、聽、摸等方式獲得信息的。但是，又想到，我們看見的、聽見的、摸到的都是信息的載體，而不是信息本身，那么信息是不是有不能看得見摸得著呢？混亂。這個問題需要進一步思考、求證。
2、及時反思
第一個班級教學(xué)時這樣問的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己也搞不清楚，所以第二節(jié)就沒問這個問題，先回避了。第二節(jié)引課的時候，直接讓學(xué)生思考什么是信息，舉例說明。效果明顯好于第一節(jié)課。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，基本說出了信息的含義。而且當(dāng)時感覺學(xué)生回答的非常好，為我后面的教學(xué)做了很大的鋪墊�？上н@個反思寫的晚了些，現(xiàn)在想不起來學(xué)生是怎么回答的了，否在下次上課時可以利用這個內(nèi)容來上課了。看來及時記下發(fā)現(xiàn)的問題或靈感是非常有必要的，下回一定有了感受馬上記下來。
3、如何提問
此外，感覺自己在調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性上還存在問題，提問了幾次，效果都不是很好。除了這樣的提問，適合找多少學(xué)生回答合適呢？通過這些問題想達(dá)到什么樣的目的呢？
我覺得提問的目的應(yīng)該是：1、引發(fā)學(xué)生的思考。2、通過學(xué)生的回答、教師的.引導(dǎo)，引出信息的定義、并初步引出信息的特征：價值性、依附性等。3、活躍課堂氣氛。
下次備課的時候應(yīng)該把問題設(shè)計的目的明確了，否則這個提問對后面教學(xué)的作用就不大了。
4、喜歡的故事
學(xué)生還是喜歡“海軍陸戰(zhàn)隊野外生存選三個工具”的故事，而且這個故事既能體現(xiàn)信息的價值性、也能幫助學(xué)生對“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類資源”的理解。
感覺剝奪實驗對理解信息對人的重要性，和“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類資源”也有很大作用。
高中語文教學(xué)反思 篇12
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
如一部分學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答;捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以自我安慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生高二時搞過一個試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個班分成6個組。一個小組負(fù)責(zé)一冊課本和讀本的內(nèi)容。每個小組指定一個組長。組長負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值;原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，高三時候，還有一些學(xué)生在自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認(rèn)為課本無用了。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當(dāng)然不會很理想。
孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者�！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師�！笨梢�，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我想，語文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導(dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚和獎勵，因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的`自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩歌的常識——鑒賞詩歌的形象——灌輸詩歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩歌語言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得“詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。但是，有一個普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實踐——準(zhǔn)確鑒賞詩歌，這才是真正的難點。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
高中語文教學(xué)反思 篇13
《燭之武退秦師》教學(xué)反思本課教學(xué)力圖表達(dá)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究〞的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比擬充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)〞提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，翻開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深奧的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的`形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學(xué)生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改良的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。
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