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初中語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一名人民老師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
參加語(yǔ)文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎�！庇谑俏艺J(rèn)真閱讀眾多的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)報(bào)刊雜志，吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標(biāo)要明確，講授內(nèi)容要準(zhǔn)確，教學(xué)組織要嚴(yán)密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我努力以此來(lái)衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。
也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。
主要有：1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識(shí)的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展智力，并要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。
隨著教學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平的.提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來(lái)愈感到自己所謂的好課標(biāo)準(zhǔn)還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時(shí)代社會(huì)發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)文教學(xué)，歸納起來(lái)，我的語(yǔ)文教學(xué)存在著以下弊端：
一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對(duì)某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會(huì)”上升到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對(duì)學(xué)生是多么重要，但我沒(méi)有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識(shí)。希望學(xué)生對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿(mǎn)了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵(lì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書(shū)”，他們會(huì)不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書(shū)”！所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲恕Ｎ椰F(xiàn)在的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫(xiě)的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯(cuò)嘛！可是，一年過(guò)去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r(shí)的水平相比，似乎高不出多少。
二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說(shuō)好話(huà)，違心地說(shuō)它中心突出，構(gòu)思獨(dú)特，因?yàn)槲也桓页秸n本。
三、不敢超越“教參”。《教學(xué)參考書(shū)》本來(lái)是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫(huà)葫蘆，離開(kāi)了教參的說(shuō)法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jī)，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足所以許多東西我自認(rèn)為我是無(wú)論如何也理解不透，不會(huì)有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書(shū)”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過(guò)關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。
總之，我在語(yǔ)文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類(lèi)似我這樣的困惑，一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì)超越。只有學(xué)會(huì)超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì)超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì)超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。
我的語(yǔ)文教學(xué)往往只重視文章內(nèi)容的分析，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的各類(lèi)語(yǔ)文練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相違背的。
語(yǔ)文，承載著人類(lèi)文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨(dú)特的人文氣息與強(qiáng)烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語(yǔ)文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱(chēng)為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)文教學(xué)也隨著歷史的車(chē)輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對(duì)學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家所言的一樣，以往的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對(duì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過(guò)程、接受知識(shí)的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標(biāo)的確定大多是按照語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來(lái)考慮問(wèn)題、制定方案，而忘記了我們所從事的對(duì)象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我們是否可以聽(tīng)聽(tīng)主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來(lái)反觀我們的語(yǔ)文教學(xué)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是不斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。在此，我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)上的一點(diǎn)反思。
（一）對(duì)每一位學(xué)生要有信心，尊重每位學(xué)生，和學(xué)生建立平等關(guān)系。
成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需要借助于一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切的希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的.關(guān)鍵所在。另外，教師要充分的相信學(xué)生，給學(xué)生自信心，鼓勵(lì)他們所取得的進(jìn)步，哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，要意識(shí)到教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大的鼓舞力量，相信每一位學(xué)生都有成功的潛力。
（二）在閱讀教學(xué)中，要照顧到學(xué)生的感受。
對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師應(yīng)給予充分的肯定，即使學(xué)生回答是錯(cuò)誤的，比較片面的，我們也不應(yīng)完全否定，而是要熱情鼓勵(lì)并加以引導(dǎo)。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，對(duì)閱讀能力的提高充滿(mǎn)信心，從而提高自己語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
（三）以學(xué)生為主體，老師在教學(xué)中只起著主導(dǎo)作用，讓學(xué)生做課堂的主人。
教師在課堂上應(yīng)恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，不應(yīng)是教師一味講解，課堂應(yīng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為主，通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生思考、學(xué)習(xí)。這樣語(yǔ)文課堂的氛圍才能活躍起來(lái)，教師在教學(xué)方法上可以靈活多變，啟發(fā)式教學(xué)，不讓學(xué)生感到語(yǔ)文課堂的枯燥乏味。
我在以后的教學(xué)中，一定會(huì)以更科學(xué)的更合理的教學(xué)語(yǔ)言構(gòu)建精彩的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
一目前的現(xiàn)狀：
近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細(xì)，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(zhǎng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負(fù)擔(dān)，生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿(mǎn)熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達(dá)能力很難提高，寫(xiě)作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂(yōu)的現(xiàn)狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。
二本方案選題的意義
本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo)：
第一：誦讀教學(xué)的加強(qiáng)，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二，通過(guò)加強(qiáng)誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng)，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過(guò)誦讀，才能提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強(qiáng)，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在多積累的基礎(chǔ)之上，達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì)受到潛移默化的影響，寫(xiě)作能力也會(huì)提高。
誦讀面越廣，量越大，知識(shí)積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會(huì)有新的發(fā)展面貌。
三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題。
第二，從教師入手，加強(qiáng)教師的誦讀示范，強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧，教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的'指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學(xué)規(guī)律的問(wèn)題。
第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標(biāo)新立異，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué)，我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報(bào)，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè)，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養(yǎng)成用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設(shè)計(jì)價(jià)值
創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值
誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎(chǔ)之上，可以采用讀寫(xiě)想結(jié)合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識(shí)、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè)來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。
五、本方案的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，也是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養(yǎng)和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
隨著新課改理念的深入人心，對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認(rèn)為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠(chéng)然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉內(nèi)容，體會(huì)情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強(qiáng)文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè)舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應(yīng)該有語(yǔ)文味兒，而體現(xiàn)語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對(duì)《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當(dāng)作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當(dāng)作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財(cái)輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕�，在�?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達(dá)到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào)，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認(rèn)識(shí)不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭(zhēng)得少。語(yǔ)文課堂上的`思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設(shè)置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的。”一句中，“咦”后為什么用嘆號(hào)不用問(wèn)號(hào)呢？原來(lái)，用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當(dāng)然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段。《故鄉(xiāng)》一課中，通過(guò)對(duì)少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續(xù)續(xù)，充滿(mǎn)等級(jí)觀念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓(xùn)練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jī)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
久違的課堂，久違的一雙雙期待的眼睛，重新站在這三寸的講臺(tái)，不安的心一下子得到了平靜。喜歡這種站在講臺(tái)上的感覺(jué)�！队甑乃募尽肥情_(kāi)學(xué)來(lái)的第一堂課所講授的課文，這是一篇散文，在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！蓖瑫r(shí)它還強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。”由此可以看出閱讀是一個(gè)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的過(guò)程，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特的感受。
在引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)美散文時(shí)，要立足學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標(biāo)的要求，同時(shí)了解到七年級(jí)的學(xué)生對(duì)散文有一定了解，但是學(xué)生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設(shè)計(jì)這邊課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生四讀課文，去感受散文的優(yōu)美。首先初讀課文，在朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生解決文章中的生字詞，了解這篇文章的內(nèi)容，同時(shí)要學(xué)生在閱讀的過(guò)程中拿出手中筆進(jìn)行批注，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習(xí)慣。閱讀完之后檢測(cè)學(xué)生對(duì)這篇文章的生字詞掌握情況，并對(duì)一些易錯(cuò)、難懂的字詞進(jìn)行講解。其次，讓學(xué)生帶著問(wèn)題二讀文章，“這篇寫(xiě)得是雨的四季，那么雨在四季有什么特點(diǎn)呢？”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題是為了學(xué)生從整體上去把握這篇文章的內(nèi)容，很多學(xué)生會(huì)從文中圈畫(huà)出雨的夏、秋、冬季的特點(diǎn)，但對(duì)于雨在春季的特點(diǎn)不知道如何去總結(jié)。我在這點(diǎn)做得不太好，沒(méi)有遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，由易到難、由淺到深的有層次引導(dǎo)，這使學(xué)生直接去總結(jié)雨在春季的特點(diǎn)時(shí)顯得不知所從，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注意學(xué)生自身的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)。再次讓學(xué)生三讀文章，感受散文的美，在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要讓學(xué)生從文中找出一處自己喜歡的.語(yǔ)句進(jìn)行賞析，可以從修辭、不同的角度等方面進(jìn)行賞析，注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個(gè)環(huán)節(jié)我也了解到一些學(xué)生存在的問(wèn)題，第一個(gè)是學(xué)生對(duì)一些修辭把握得還不是很到位，例如一部分同學(xué)不能夠準(zhǔn)確區(qū)分比喻和擬人。第二是讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞時(shí)，學(xué)生不知道從哪些方面下手。對(duì)于這些不足，在今后的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)加以鞏固。最后，再讓學(xué)生四讀課文，體會(huì)作者在文中滲透的感情。
雖然這堂課結(jié)束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開(kāi)始，對(duì)于剛剛講過(guò)的這堂課，覺(jué)得自己對(duì)本篇文章的重心把握得還算準(zhǔn)確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如讓學(xué)生個(gè)性化讀的時(shí)間少；在鑒賞課文美的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不到位；課堂中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，造成拖堂的現(xiàn)象。了解到自己存在著不足，在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容（），要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專(zhuān)題提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�？傊�，教師要通過(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
四、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設(shè)開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式。可以說(shuō)，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急�？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開(kāi)放、創(chuàng)新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè)趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
新課程倡導(dǎo)的先進(jìn)理念正在影響著教師的行為，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)21世紀(jì)素質(zhì)教育的要求，根據(jù)當(dāng)前新課改的實(shí)施，我認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)中要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
一、要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，當(dāng)前教師的主導(dǎo)作用，不再是只看教師的講授水平，更重要的要看教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。
在平時(shí)的教學(xué)中，我力爭(zhēng)讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。如在《李時(shí)珍》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)的：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)�！贝藭r(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說(shuō)：“文中第一和末尾自然段中的?著名?、?藥?、?立志學(xué)醫(yī)?、?一邊行醫(yī)、一邊采藥?和?編寫(xiě)本草綱目?這幾個(gè)詞就把李時(shí)珍的情況特點(diǎn)及優(yōu)秀品質(zhì)都介紹給我們聽(tīng)了，他不愧是我國(guó)的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，我為他深感驕傲。”這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)。
二、要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能
教給學(xué)生合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；課堂實(shí)行計(jì)分制。我們學(xué)校要求每位教師在自己的課堂上以小組為單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行計(jì)分評(píng)價(jià)。比如展示自己的一個(gè)問(wèn)題、幫助他人解決一個(gè)問(wèn)題、上臺(tái)展示自己的學(xué)習(xí)效果、對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)等等，這些都要計(jì)分，一節(jié)課下來(lái)學(xué)習(xí)委員要記錄各組的分?jǐn)?shù)，每天在評(píng)比臺(tái)上公布，每周一總結(jié)，評(píng)出優(yōu)勝組，給予鼓勵(lì)，這樣既激發(fā)學(xué)生的積極性又增強(qiáng)了小組的團(tuán)結(jié)與合作。
為合作而合作是一種課堂誤區(qū)。追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的
機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。
合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程是上好課的關(guān)鍵。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，合理的組織教材，巧妙地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于集中學(xué)生的注意力。合理的教學(xué)過(guò)程能使學(xué)生較好的獲取知識(shí)，有利于健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)《荷花》一課時(shí)我做了以下安排：
�。ㄒ唬┘�(xì)讀課文第二、三自然段，體會(huì)荷花的美。課堂中，我讓學(xué)生采用不同讀的形式，如：自由讀、指名讀、比賽式讀等。通過(guò)細(xì)讀課文，學(xué)生不僅體會(huì)了荷花的美；而且通過(guò)對(duì)課文富有感染力的語(yǔ)言文字的反復(fù)朗讀感悟，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。
（二）要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（三）倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無(wú)度開(kāi)放。著名教育家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。所以，在教學(xué)中我們不能只看學(xué)生會(huì)不會(huì)認(rèn)，會(huì)不會(huì)寫(xiě)。還要看他在學(xué)習(xí)中是怎樣獲取知識(shí)的，存在什么問(wèn)題，了解學(xué)生的思維狀況，才能及時(shí)的調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，將問(wèn)題解決在課堂之中。不僅要重視結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程的體現(xiàn)。
以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為重點(diǎn)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式、學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化教師的科學(xué)引領(lǐng)作用，使課堂教學(xué)處于教師精講、善導(dǎo)，學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，氛圍活躍、和諧、愉悅的狀態(tài)之中，逐步形成快樂(lè)課堂、高效課堂。教師必須有“放心教”的勇氣，相信學(xué)生的能力，徹底革除“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)做法。
三、注重教學(xué)思想方法的訓(xùn)練
閱讀教學(xué)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，從中感悟課文所蘊(yùn)涵的情感，并借助正確的課文朗讀，把感悟的情感給予充分地表達(dá)，從而促進(jìn)學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言的形成，促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)的發(fā)展。
在這一教學(xué)思想的指引下，我在《小鹿的玫瑰花》教學(xué)中，以讀為主，讓讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。從讀的`內(nèi)容來(lái)看，有全文朗讀，有自然段細(xì)讀，有句子精讀，由整體到部分；從讀的形式來(lái)看，有自由讀，有指名個(gè)別讀，有師引生讀，有全班齊讀，有朗讀，有輕聲讀，有不出聲地讀……學(xué)生一直處于興奮狀態(tài)；從讀的層次來(lái)看，開(kāi)始是讀準(zhǔn)字音、讀通句子，接著是讀中領(lǐng)悟、讀中理解，最后是感情朗讀，環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，一次有一次的目的，一次有一次的效果。有“質(zhì)”有“量”的讀催生了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的朗讀能力，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。
四、注重減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
“應(yīng)試教育”的影響迫使教學(xué)要求無(wú)限制提高，嚴(yán)重偏離了教學(xué)大綱，這樣一來(lái)既加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有害于學(xué)生的身心健康，又加重了教師的負(fù)擔(dān)，有礙于教師水平的提高。實(shí)施素質(zhì)教育必須切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，才能使學(xué)生生動(dòng)、活潑地發(fā)展。
（一）提高課堂效率。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，必須提高課堂教學(xué)效率，要深入鉆研大綱，把握大綱要求，做到不拔高也不降低，不拖欠也不提前，不搞課內(nèi)損失課外補(bǔ)，要向課堂40分鐘要質(zhì)量，遵循起點(diǎn)低、臺(tái)階密、步子小、容量大的原則設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。
（二）調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)。調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)是減輕負(fù)擔(dān)的有效措施。調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)可將單純的書(shū)面形式變?yōu)槎喾N形式，如口頭作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)、語(yǔ)文課外活動(dòng)等形式。例如，我們學(xué)了幾篇有關(guān)描寫(xiě)春天的課文后，結(jié)合探究型課程，就可以布置“我眼中的春天”這一作業(yè)。學(xué)生可以去收集有關(guān)春天的成語(yǔ)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、古詩(shī)、詩(shī)歌、文章、故事等等；也可以把看到的、想到的畫(huà)成圖畫(huà)；可以把踏青的春景拍成照片；也可以編制春天的剪貼小報(bào)、手抄小報(bào)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，最后讓孩子們展示自己的成果。這樣，學(xué)生在濃濃的興趣中拓展了“春”的知識(shí)，體驗(yàn)了“春”的魅力，激發(fā)了對(duì)“春”的喜愛(ài)之情。同時(shí)學(xué)生的欣賞、想象等能力都會(huì)有所提高。
總之，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，我們必須強(qiáng)化課堂教學(xué)改革意識(shí)，采取相應(yīng)的對(duì)策，真正轉(zhuǎn)化師生角色，努力創(chuàng)造條件，把學(xué)生從過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的境地中解放出來(lái)，讓其生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。優(yōu)化課堂教學(xué)，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，為使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為豐富，師生關(guān)系更加融洽，教學(xué)氛圍更加愉悅、和諧，從而創(chuàng)造更高效、更優(yōu)質(zhì)的課堂。 （責(zé)任編輯：龍大為）
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
初中數(shù)學(xué)新課程實(shí)施多年，已逐步走入了新課程的軌道。教師們更新理念，積極探索、勇于實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)發(fā)生了可喜的變化：如學(xué)生主動(dòng)地開(kāi)展觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。在新課程改革的實(shí)施過(guò)程中，一線教師作為課程的建設(shè)者、教學(xué)的研究者在課堂教學(xué)探究活動(dòng)中面對(duì)學(xué)生的變化、課程變化、教學(xué)形式的變化，考試變化中有著太多的疑問(wèn)、太多的困惑�，F(xiàn)將我在新課程改革實(shí)驗(yàn)中的一些嘗試、實(shí)踐和與其他教師交流過(guò)程中的一些體會(huì)，產(chǎn)生如下一些反思：
一：新課程可喜變化
1。學(xué)生更喜歡數(shù)學(xué)了新課程重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)，比傳統(tǒng)教材關(guān)注學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)，更關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“自我需求”，密切與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，教學(xué)方式靈活多樣，師生之間平等交流、共同學(xué)習(xí)的民主關(guān)系逐步形成，學(xué)生更喜歡數(shù)學(xué)了。
2。教師面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)新一輪的課程改革對(duì)每位教師來(lái)說(shuō)，既是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是不可多得的一次機(jī)遇，教師是新課程的開(kāi)發(fā)者，是“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”，重新認(rèn)識(shí)、定位自己的角色。教師們迫切更新理念，提高整體素質(zhì)，重研討、重實(shí)踐、重反思、重互助的新型教研氛圍蔚然成風(fēng)，新課改有力促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
二：新課程實(shí)驗(yàn)中的困惑與思考
1。課堂變“集市”，教學(xué)過(guò)于追求“情境化”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的此創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，不僅可使學(xué)生掌握知識(shí)、技能，更能激活學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，生動(dòng)形象的數(shù)學(xué)問(wèn)題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系。部分教師在教學(xué)中過(guò)于追求情境化，“上游樂(lè)場(chǎng)分組玩”、“上街買(mǎi)東西”，單純用“生活化”、“活動(dòng)情趣化”沖淡了“數(shù)學(xué)味”，忽略了數(shù)學(xué)本身具有的魅力。新教材提倡設(shè)置問(wèn)題情境、活動(dòng)情境、故事情境、競(jìng)爭(zhēng)情境等，但教師不能簡(jiǎn)單化機(jī)械理解新課程理念和教學(xué)方法�！熬秤尚脑臁薄挥跁r(shí)代氣息的情境的設(shè)置只有在符合學(xué)生的心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律的前提下，學(xué)生才能學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)角度觀察事物和思考問(wèn)題，真正由情感體驗(yàn)激發(fā)有效的數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)。
2。教師由“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”角色錯(cuò)位學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師的教學(xué)方式發(fā)生了變化。有些教師常講“我們要蹲下來(lái)與學(xué)生對(duì)話(huà)”，如果是平等的，有必要蹲下來(lái)嗎？部分教師常重教案的精心設(shè)計(jì)，注重從如何教的層面考慮，照“案”宣科時(shí)，更關(guān)注的是教學(xué)進(jìn)度和當(dāng)堂的教學(xué)效果，忽略了學(xué)生思維的發(fā)展和“做數(shù)學(xué)”的'過(guò)程，置學(xué)習(xí)過(guò)程中的“想不到”于不顧，只是形式上的牽著學(xué)生去合作、探究，不愿放手讓學(xué)生去體驗(yàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，淡化探索，重模仿，教師實(shí)質(zhì)上還是“解題的指導(dǎo)者”，走出了新課程倡導(dǎo)的學(xué)生是探索知識(shí)的“主動(dòng)建構(gòu)者”的意境。
3。分組合作學(xué)習(xí)、討論“熱鬧”充當(dāng)新課改“標(biāo)簽”學(xué)生是否積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，樂(lè)于與他人合作交流是新課程教學(xué)中評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的重要指標(biāo)，但評(píng)價(jià)要定性與定量相結(jié)合，尤其是定性部分更要關(guān)注學(xué)生是否真的有效參與、獨(dú)立思考，真正獲得解決問(wèn)題的策略與方法。部分教師刻意追求上課氣氛熱鬧，笑聲越多越好，小組討論流于形式，討論問(wèn)題數(shù)學(xué)思維層次低，指向不明，為討論而討論，以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫，教學(xué)出現(xiàn)盲目性、隨意性，教學(xué)過(guò)程匆忙零亂，缺乏整體性。課堂教學(xué)貫穿新課程理念必須重視“三基”：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和學(xué)科基本思想方法，重視教學(xué)目標(biāo)多元化：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
4。電腦代替“人腦”，鼠標(biāo)代替粉筆計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為現(xiàn)代化教學(xué)手段能處理好靜與動(dòng)、局部與整體、快與慢的關(guān)系，適時(shí)選取有探索意義的課件和內(nèi)容能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，提高興趣，擴(kuò)大知識(shí)的信息量，啟迪思維，提高效率。有的教師整天忙于制作的課件只是課本搬家，替代了小黑板，有的數(shù)學(xué)課應(yīng)用多媒體手段，視聽(tīng)圖畫(huà)晃動(dòng)頻繁，學(xué)生眼花繚亂，僅僅讓五彩繽紛的圖畫(huà)增強(qiáng)學(xué)生的感官刺激，課件只是一種點(diǎn)綴，不利于學(xué)生思維能力培養(yǎng)和理性思考。教師應(yīng)把現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段（教具、學(xué)具、黑板）結(jié)合起來(lái)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)方能使教學(xué)手段整體優(yōu)化。
5�！罢n堂教學(xué)反思”≠“反思型教師”常有教師專(zhuān)心課堂教學(xué)后記，把教師本人的教學(xué)實(shí)施過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)比較，描述課堂中出現(xiàn)的異常與教學(xué)目標(biāo)的狀況差異以及今后需改善之處的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，把課后體會(huì)混同于教學(xué)反思，其實(shí)這只是教學(xué)反思的一個(gè)方面，有專(zhuān)家提出“反思就是行為主體對(duì)自身、對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程及相關(guān)的主體認(rèn)識(shí)的再認(rèn)識(shí)”�？上驳氖遣簧俳處熞匝芯空叩男膽B(tài)置身于教學(xué)情境中。尚需明確的是：真正反思，不僅要對(duì)我們采取的那些教育或教學(xué)行為進(jìn)行批判性的思考，而且要對(duì)支配這些行為的潛在的教學(xué)觀念進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。本次課改也是教育思想的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，教師不再是“習(xí)題的講解者”，作為課程的建設(shè)者的教師案桌上除了數(shù)學(xué)習(xí)題集，還應(yīng)添置的是理念和理論。6。評(píng)價(jià)的多樣化與呈現(xiàn)形式與中考指向“短路”
新課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)的方式應(yīng)多樣化，可將考試、課題活動(dòng)、撰寫(xiě)論文、小組活動(dòng)、自我評(píng)價(jià)及日常觀察等多種方法結(jié)合”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)多樣化，評(píng)價(jià)形式要求通過(guò)評(píng)分+評(píng)語(yǔ)形式呈現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)的升學(xué)壓力和功利性，教師忽視了對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，“考什么，教什么”，“怎么考，怎么教”，“不考，不教”成為課堂主旋律，更關(guān)注中考命題走向、題型分值，而對(duì)全新的中考命題新框架、新思路、新亮點(diǎn)，部分教師只能“摸著石頭過(guò)河”，缺泛細(xì)致深入的專(zhuān)業(yè)化研究。
新課改的精神、理念要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐不是一朝一夕就能完成的，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，精研、精思，方能曉其義，識(shí)其神。深入開(kāi)展對(duì)新課程的研討交流，讓課堂教學(xué)與研究“共生互補(bǔ)”的同時(shí)，不僅反思自己的課堂教學(xué)行為，而且要從主體認(rèn)識(shí)上找根源，樹(shù)立“問(wèn)題意識(shí)”，積極實(shí)踐，找差距，找問(wèn)題，找不足，進(jìn)一步提高自身的教育教學(xué)素質(zhì)，真正走進(jìn)初中數(shù)學(xué)新課程，為實(shí)現(xiàn)新課程的理想而努力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的.課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上個(gè)性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開(kāi)放
而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)
生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性;要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的`，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對(duì)葉公只喜歡龍的藝術(shù)，見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見(jiàn)解，就像愛(ài)畫(huà)虎的畫(huà)家一樣，如見(jiàn)到真虎也必定會(huì)逃之夭夭，是人之常情。如只談個(gè)人看法，我從中領(lǐng)會(huì)的是“不能只看事物的表面現(xiàn)象，要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�。
但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。”學(xué)生理解是多方面的，如何引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)這個(gè)重點(diǎn)呢？
在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí)，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍�！敝蓄I(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)龍藝術(shù)的喜愛(ài)，又從“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主�！鳖I(lǐng)會(huì)到對(duì)真龍的恐懼，把兩部分進(jìn)行比較理解，要孩子們談?wù)勛约簩?duì)葉公的看法。
結(jié)果就有了四種觀點(diǎn)：
1、不要當(dāng)愛(ài)慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的'人。
3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時(shí)，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的，我想作者在寫(xiě)作時(shí)也能想到這點(diǎn)，但從文章結(jié)尾來(lái)看，作者好像故意逃避這個(gè)觀點(diǎn)，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進(jìn)入文本，因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成習(xí)慣，相信從文中能找到答案。接著，我是這樣引導(dǎo)孩子們的：
1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現(xiàn)出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來(lái)寫(xiě)，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓(xùn)呢？
孩子們恍然大悟，原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對(duì)什么叫寓言故事也加深了認(rèn)識(shí)。
感謝我的孩子們，同時(shí)也感謝我自己，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施，終將得到回報(bào)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的用心主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，就應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自我
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的'感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)光久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫(xiě)作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
《美麗的顏色》是一篇自讀課文，但編者沒(méi)有配以旁注，僅提供了“閱讀提示”，個(gè)人以為這是因?yàn)檫@篇文章從內(nèi)容上來(lái)講并沒(méi)有太多的難點(diǎn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳以及她身上的偉大品質(zhì)是大多數(shù)初二學(xué)生已知的常識(shí)。因此對(duì)這篇課文的`教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在語(yǔ)言文字上，了解傳記的特點(diǎn)，為學(xué)寫(xiě)傳記做好鋪墊。
《美麗的顏色》是傳記文學(xué)《居里夫人》中的節(jié)選，文章前半部分大量引用了居里夫人日記中的文字，讓傳主自己站出來(lái)說(shuō)話(huà)，這種真實(shí)的感染力是本文的一大特色。在文章的后半部分這種引用的文章沒(méi)用了，代之以生動(dòng)的描寫(xiě)、敘述和抒情。這樣的寫(xiě)法很好地展現(xiàn)了傳記“真實(shí)而又生動(dòng)”的特點(diǎn)。因此以讀為抓手，重點(diǎn)賞讀引用的話(huà)和描寫(xiě)的段落。
今天是一個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，一味地給學(xué)生講述居里夫人的偉大，也許不能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，不如讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去讀課文，讀出感情，讀出深意。這樣，也許更能讓學(xué)生感受到科學(xué)家以及科學(xué)的美麗，學(xué)習(xí)活動(dòng)中穿插圖片、名家點(diǎn)評(píng)，為學(xué)生感受美麗、理解美麗提供幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
去年擔(dān)任九年級(jí)的語(yǔ)文老師，暑假的時(shí)候心里盤(pán)算學(xué)校應(yīng)該會(huì)繼續(xù)讓我教九年級(jí)的語(yǔ)文。沒(méi)有料到的是新學(xué)年分到了八年級(jí)1班，重新做一名八年級(jí)語(yǔ)文老師。
八年級(jí)的學(xué)生，沒(méi)有七年級(jí)學(xué)生那么活潑，沒(méi)有九年級(jí)學(xué)生那么沉穩(wěn)。八年級(jí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，是思想很活躍，上課氣氛很好。對(duì)于初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，有了一定的積累。
八年級(jí)部編版語(yǔ)文教材，有了輕微的變化，增加了第五課《國(guó)行公祭，為佑世界和平》第六單元《孟子》也從兩章變成三章。經(jīng)過(guò)九年級(jí)復(fù)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)也有一定了解，教法上面更加細(xì)致。首先，在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)方面，增加了每課的生字，生詞，多音字，成語(yǔ)等的積累�；旧鲜敲恳黄恼碌慕虒W(xué)中都給學(xué)生深入一些文學(xué)常識(shí)。其次，針對(duì)每個(gè)單元素材教材的研究上，也比往年有了深刻的理解。更加注意到記敘文與說(shuō)明文教法上的不同之處。此外，在課外名著閱讀上面，收集一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀課的開(kāi)展，幫助學(xué)生課下多讀書(shū)，讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)。最后，關(guān)于語(yǔ)文的備課和講課上面還是有一些迷茫。對(duì)于教材，自身理解、解讀并不到位。個(gè)人思考太少，更不具備研究的能力，處于一種模仿名師為主的模式。還是應(yīng)該自己多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，尋求一條適合自己的明確的`的備課之路。
本次考試，比六班差了很多，個(gè)人反思覺(jué)得最后復(fù)習(xí)階段不夠細(xì)致。學(xué)校少了一次月考，應(yīng)該抽空自己考�？荚嚳梢藻憻拰W(xué)生思維，只是單純做題講題并不能深刻理解。今后，每一單元結(jié)束后都應(yīng)該給學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，改變之前單純的聽(tīng)寫(xiě)默寫(xiě)，加大難度。還有一點(diǎn)需要特別注意：自己今后更要自己多做題，研究題型。
這是我愛(ài)人寫(xiě)的，她是一名語(yǔ)文老師，卻不愛(ài)寫(xiě)文章，我也多次建議她多讀書(shū)、多寫(xiě)作，她以照顧孩子累、沒(méi)時(shí)間等緣由置之不理，直到現(xiàn)在她竟然主動(dòng)的來(lái)寫(xiě)教學(xué)反思，這就是進(jìn)步啊，我很開(kāi)心，我相信，這將是她教學(xué)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)槲覀兌贾�，善于總結(jié)和反思的人是進(jìn)步最快的，不管是老師還是學(xué)生，或是企業(yè)老板或者企業(yè)員工，都是這樣的。
要知道，每一顆鉆石在被發(fā)現(xiàn)前，都要經(jīng)受埋藏塵埃的寂寞時(shí)光。
耐心和積累，是實(shí)現(xiàn)理想的前提，只要認(rèn)定了自己奮斗的目標(biāo)，努力堅(jiān)持下去，總會(huì)取得屬于自己的一番成績(jī)。畢淑敏曾說(shuō)：“每一顆鉆石在被發(fā)現(xiàn)前，都要經(jīng)受埋藏塵埃的寂寞時(shí)光。”保持等待與希望，總有一天，埋得再深的鉆石，也會(huì)被發(fā)掘。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)力糾時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要作用：閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間;閱讀能夠溝通人與人類(lèi)的心靈，使人得以與高深的心靈對(duì)話(huà)，吸取人類(lèi)精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位;閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力、表達(dá)與交流的能力、收集和處理信息的能力、思維能力和審美能力。
這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對(duì)話(huà)關(guān)系。那么，在新課程改革的背景下，我們應(yīng)該如何來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)呢?
一、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的`閱讀興趣
激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)閃趣是提高閱讀效益的基礎(chǔ)，正如于漪老師所說(shuō)：“興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣就會(huì)入迷，入迷就會(huì)鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)就會(huì)有成效�！�
在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生明確讀書(shū)是每一個(gè)人心靈內(nèi)在的需求，也是心與心的交匯，更是靈魂的壯游。教師應(yīng)向?qū)W生展示寬闊的讀書(shū)視野，向?qū)W生展示文本和書(shū)籍的思想和藝術(shù)精華，還應(yīng)該揭示作品中的藝術(shù)技巧;用高品位的書(shū)籍和文章，以崇高的人生境界來(lái)震撼學(xué)生
的心靈，從而引起學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的強(qiáng)烈興趣。
只要有興趣，學(xué)生在閱讀時(shí)，即使遭遇一定的困難，也往往自然生發(fā)出克服困難的勇氣和毅力，從而不斷地提高自身的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我們應(yīng)做到：
1、鼓勵(lì)閱讀。堅(jiān)持閱讀的無(wú)錯(cuò)原則，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀自己感興趣的材料。
2、啟發(fā)引導(dǎo)。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而不是蠻橫地規(guī)定閱讀任務(wù)。
3、保證閱讀自由。給予學(xué)生選擇合理的時(shí)間、恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍、可行的閱讀方式和自己表達(dá)閱讀效果的自由。
4、堅(jiān)持多樣化。堅(jiān)持閱讀材料的選擇、閱讀觀點(diǎn)的表達(dá)等多樣化，允許學(xué)生在閱讀內(nèi)容和方法上有較大的選擇余地和自由度，改變統(tǒng)一答案的弊端。
二、重視閱讀感受的體驗(yàn)
注重情感體驗(yàn)是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的基本要求，這一要求遵循了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩。如果我們?cè)陂喿x中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種感情，閱讀的功能就減少了許多;如果沒(méi)有受到感情的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對(duì)文章描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象，更不會(huì)對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的文字留下深刻的印象。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味
作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言�！�
為落實(shí)這一要求，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中特別指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，要求學(xué)生“能夠理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，這對(duì)改變先前閱讀教學(xué)繁瑣的分析弊端，是非常有必要的。尤其要指出的是，閱讀目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)，比如，帶有“自己”一詞的表述就多達(dá)九處：“拓展自己的視野”、“有自己的心得”、“提出自己的看法和疑問(wèn)”、“作出自己的評(píng)價(jià)”、“說(shuō)出自己的體驗(yàn)”、“通過(guò)自己的思考”、“提高自己的欣賞品位和審美情趣”、“收集自己需要的信息和資料”、“制定自己的閱讀計(jì)劃”等。
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