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《品德與社會》教學(xué)反思最新
作為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編收集整理的《品德與社會》教學(xué)反思最新，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《品德與社會》教學(xué)反思最新1
我所執(zhí)教的三年級思品與社會〈遠離危險〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動等來讓學(xué)生懂得危險無處不在。上，學(xué)會生活中的一些安全常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動腦思考的個性心理品質(zhì)。
這節(jié)課的重點是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學(xué)會生活中的一些安全常識，提高自我保護能力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危險就在身邊，危險時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險，從而是學(xué)生的心靈受到震動，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達到自我教育的目的。接下來讓學(xué)生進行交流，說說日常生活、學(xué)習(xí)中掌握了哪些關(guān)于安全方面的'知識，學(xué)會自我保護。
教學(xué)中，自己感覺重點突出的還不夠，教師知識交代得還不夠細致。
反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要認真鉆研教材，把握教學(xué)重點，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。
《品德與社會》教學(xué)反思最新2
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)兒童良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。這就要求我們的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學(xué)習(xí)成果服務(wù)于社會。
《首都北京》的學(xué)習(xí)就緊緊圍繞這一原則，通過學(xué)生對北京相關(guān)資料的收集交流匯報，重點探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來認識首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時結(jié)合時展中發(fā)生的重大事件，與北京密切聯(lián)系的奧運盛會，建國六十周年等時政話題，充分激發(fā)學(xué)生的自豪感與自信心，由此產(chǎn)生熱愛祖國的思想感情。以下是在活動的實施后，本人就教學(xué)設(shè)計、思路和教學(xué)效果作了深入的反思，認為本活動突出以下兩點。
一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內(nèi)涵。
新課程目標(biāo)的實現(xiàn)，必須依托豐富和開發(fā)課程資源。課程資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義，它可以超越狹隘的。教學(xué)內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學(xué)過程，也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。結(jié)合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實施有效教學(xué)。我用課程的眼光去開發(fā)挖掘資源，拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富品德教學(xué)素材，落實品德教學(xué)實效。
1、挖掘文本資源
課標(biāo)中指出：品德與社會課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。文本的優(yōu)勢在于教師的挖掘。我們的教材中包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)、道德情操等教育資源。這種資源是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，這就要求教師不能局限于教科書，不能“教”教科書；而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實際廣泛利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教科書設(shè)計教學(xué)活動。在《首都北京》教學(xué)思路的設(shè)計上，我對教材進行了調(diào)整與重組，從首都北京是我國的.政治中心、文化中心、人文景觀三部分為切入點，在政治中心這部分重點抓住天安門廣場和人民大會堂這兩個最具代表性的內(nèi)容作為難點突破，人文中心這部分涉及的知名學(xué)府等學(xué)生比較熟悉，所以只是進行簡單匯報，到人文景觀這部分通過名勝古跡、風(fēng)味小吃、京劇、建筑等讓學(xué)生體會到北京的深厚文化底蘊。三個部分構(gòu)成一個整體試圖讓學(xué)生對北京有全面的認識與感知，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
另外，在活動的進行中，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本上的文字和圖片，如北京的地理位置、天安門廣場全景俯瞰圖、開國大典等書本上都有相應(yīng)的介紹引導(dǎo)學(xué)生走進文本學(xué)會用自己的大腦對課程目標(biāo)、知識性較強的內(nèi)容進行閱讀和思考，培養(yǎng)他們的抽象概括能力、理解能力，并給予懂得從書本上獲取知識的學(xué)生正確的評價，從而養(yǎng)成學(xué)生認真讀書、積極思考的好習(xí)慣。
2、多渠道搜集信息
《品德與社會》課標(biāo)中指出，教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機結(jié)合，豐富課程資源，有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機網(wǎng)絡(luò)資源。因此在這活動準(zhǔn)備階段，我布置學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)上查閱北京的政治、文化、人文景觀方面的相關(guān)知識，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集到了天安門廣場、人民大會堂、清華大學(xué)、中央電視臺、長城、故宮、北京園林、風(fēng)味小吃、臉譜、四合院等非常多的文字資料，有的學(xué)生還把收集到的圖片打印出來，甚至有幾個電腦操作能力強的學(xué)生把文字和圖片結(jié)合起來做成了幻燈片。
網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的教學(xué)資源走進課堂，為教師的教和學(xué)生的學(xué)開辟了廣闊的天地。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和收集信息、整理信息的能力。
除了網(wǎng)絡(luò)這種方便快捷獲取信息的渠道以外，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生走出教室，走出課本，通過電視、圖書、網(wǎng)絡(luò)、家長等渠道收集北京相關(guān)資料。力求從學(xué)生的實際和能力出發(fā)，豐富學(xué)生獲取知識的渠道，讓學(xué)生在收集整理篩選資料的過程中，不僅提高學(xué)生對瘦的北京的認識，更重要的是經(jīng)歷了愉快的學(xué)習(xí)體驗。
二、在體驗中提高認識，在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，在本節(jié)課中，我轉(zhuǎn)變了自己的角色，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。在本課教學(xué)設(shè)計中，我不是單一的歷史事件或地理知識強行地灌輸給學(xué)生，而是試圖引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過對收集的關(guān)于北京的資料進行篩選，選取有價值的信息，并進行小組交流討論形成問題引發(fā)探究，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)。力求在教學(xué)中做到預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一。在具體活動中，通過小組對所收集的文字資料、圖片以及幻燈片的展示交流，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在體驗中提高了對北京的認識，知道北京不僅是我國的政治中心、文化中心，還有著許多人文景觀，是一座文化底蘊深厚的歷史古都。我對學(xué)生所得到知識的來源進行追問給予正確及時的鼓勵和評價，如在學(xué)生匯報完后進行追問：“你是從哪里得到這些知識的？”“你這些信息室從哪里獲得的？”并給予肯定“你做得不錯，能從網(wǎng)絡(luò)上獲取和我們主題相關(guān)的知識，是個高明的學(xué)習(xí)方法”“你有一個好習(xí)慣，堅持看新聞聯(lián)播，我們都該向你學(xué)習(xí)”等等，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法，為第二課時乃至今后學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主探究起到明確的指向性作用。
當(dāng)然在教學(xué)中我也存在許多不足，如課前對學(xué)生搜集篩選資料指導(dǎo)不到位，課上就出現(xiàn)這樣的情況：一個學(xué)生查了十幾頁北京大學(xué)的資料卻找不到一段自己能匯報的內(nèi)容。另外教師本身的教學(xué)機智不夠，對于課堂中的生成把握不夠靈活，引導(dǎo)用話不夠精確、教師對課堂上情感的生成與激發(fā)還不到位等。我希望在今后的教學(xué)中能繼續(xù)努力，得到更多的鍛煉和提高。
《品德與社會》教學(xué)反思最新3
我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，增強了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的.價值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1、有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2、學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1、我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2、教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
《品德與社會》教學(xué)反思最新4
幾年來我一直擔(dān)任品德與社會的教學(xué)工作，經(jīng)過幾年的執(zhí)教實踐過程，我有很多心得體會，有很多感悟，也多很多教學(xué)反思。我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。下面我就簡單談一談我在教學(xué)實踐中的所做、所思、所感。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在我們使用的《品德與社會》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開展公開課活動，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會及時給予點評指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點，在平時的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時候也會深入班級聽課，及時把握我們教學(xué)動態(tài)，幫助我們盡快成長起來，這幾年學(xué)校也多次安排我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽精品課、參加培訓(xùn)，這一系列的活動，給我們幫助很大，及時給我們指明了品德與社會教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要具備豐富的知識儲備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。例如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實際生活中的.一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功
思想品德教學(xué)設(shè)計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達到教育優(yōu)化的效果。
三、用心愛每一位學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
四、注重教學(xué)反思
我清晰的記得工作的第一天，我的校長給我們這些教師提出的一點希望就是“堅持寫教學(xué)反思”，一年來我一直堅持寫教學(xué)反思，通過課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
新課改的關(guān)鍵是課程實施，而課程實施的關(guān)鍵是教師，課程實施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實施對教師提出來更加嚴峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗，取人之長，補已之短，更要加強自身修養(yǎng)，要以人格力量感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動學(xué)生。
《品德與社會》教學(xué)反思最新5
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩�。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想象力更豐富。亮點二：從活動中進一步認識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因為有了生命才更美麗的`小影片。并讓學(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個怎樣的世界？
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實踐活動中認識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時和學(xué)生進行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。
《品德與社會》教學(xué)反思最新6
反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：
一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。
二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力
活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動，使學(xué)生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。
三、探究歷史，體驗學(xué)習(xí)歷史的方法。
歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的.，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。
四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。
“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀點，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進歷史！
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問題。
《品德與社會》教學(xué)反思最新7
我講授了《交通與我們的生活》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解和感受到了交通與生活的密切關(guān)系，收到了較好的效果。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設(shè)計了一些簡單的.問題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們設(shè)計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學(xué)有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
《品德與社會》教學(xué)反思最新8
《蔚藍色的地球》是小學(xué)品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內(nèi)容。目的在于通過使學(xué)生了解地球，知道人類認識地球經(jīng)歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神。
這節(jié)課來源于我們品德與社會 “雙新”活動的一節(jié)自己的研討課。當(dāng)時，我從自己出發(fā)，把很多知識通過“給”的方式告訴學(xué)生，雖然，學(xué)生也掌握了，也理解了，也感動了，但是總覺得缺了些什么！上完課后，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細的點評，她說：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學(xué)生，孩子要能說，要會說，要知道怎樣說，體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位。這時，我才恍然大悟，原來缺的正是主動性。因此，我們做的第一個調(diào)整，就是變“老師說”為“學(xué)生說”，于是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識？”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗來說。課上的交流，咱們也盡量地減縮了老師的話，把言語權(quán)、思考權(quán)、交流權(quán)、表達權(quán)留給了學(xué)生。
既然要讓學(xué)生充分地說，需要學(xué)生有內(nèi)容可說，五年級的品德與社會課需要學(xué)生開展好課前的資料調(diào)查活動，找到有用的信息進行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進行課前調(diào)查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學(xué)會找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節(jié)課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計，說這樣能讓學(xué)生明確活動任務(wù)，注意交流的層次，努力提高合作實效。于是，又有了這一段話：“請大家快速閱讀書上的內(nèi)容，結(jié)合自己的課前調(diào)查，在小組內(nèi)交流，與同組伙伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準(zhǔn)備相關(guān)有實效的資料進行展示，并且請組長安排好展示次序�？茨囊粋�小組能在五分鐘時間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)！”課上，孩子們果然行動起來了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進行了不同話題的交流。與次同時，我自己還根據(jù)學(xué)生特點，利用激勵方式充分調(diào)動學(xué)生參與積極性，并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽習(xí)慣和思考能力。學(xué)生在活動過程中，既交流了，又學(xué)習(xí)了，既鍛煉了，又提高了。
以前，我對于學(xué)生的課前調(diào)查的評價總是一帶而過，認為他們能找到就行了，沒有具體的要求。這樣一來，學(xué)生的'交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中，也讓我意識到了這么做的后果，糾正了自己對待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我，在學(xué)生準(zhǔn)備匯報的過程中，老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員，走進每個小隊進行了解，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說，哪些小組的資料可作為補充，做到心中有數(shù)。于是，課堂上，我認真地下到各個組去巡視，去了解，并請來了彩色卡片幫忙，根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同，我按照時間順序安排了學(xué)生的匯報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學(xué)家的論證，到宇航員的觀測，一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^程。
課上的每一句話，每一個出示，每一次提問，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個問題就遇到了“冷場”，當(dāng)我問學(xué)生還知哪些地球的課外知識時，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準(zhǔn)備好，當(dāng)時自己也很急。就在這時，我想起了肖老師平時經(jīng)常跟我們說的：學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo)，問題要問明確。于是，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中，平時看的電視節(jié)目中，平時學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲？”漸漸地，一個孩子舉手了，兩個孩子舉手了……在后面，為了讓學(xué)生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻感動著，激情滿懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學(xué)生才能被你所感染，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的！
這節(jié)公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下，我們從設(shè)定目標(biāo)，到設(shè)計活動，從準(zhǔn)備資料，到課件的利用制作，從大的活動環(huán)節(jié)，細化到每一句話語，從教案的確立，到學(xué)情的預(yù)設(shè)，都投入了極大的努力。在做課過程中，我被肖老師的認真鉆研態(tài)度感動著，被她的示范演繹感染著，被她的表揚鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷，教學(xué)的嚴謹，設(shè)計的完善，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師，幫助我們更快地成長。在此，我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您！”
《品德與社會》教學(xué)反思最新9
《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)從教材走向生活�！栋l(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學(xué)實踐。通過學(xué)習(xí)教材讓學(xué)生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用，懂得節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
課前讓學(xué)生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相�？春�，讓學(xué)生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學(xué)生營造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣，讓學(xué)生能夠區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費。
二、聯(lián)系實際，實話實說
先讓學(xué)生認真閱讀教材中的三個故事，聯(lián)系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費現(xiàn)象。
三、課前調(diào)查匯報
構(gòu)建開放的課堂，課前讓學(xué)生到社會去調(diào)查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學(xué)生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應(yīng)該繼承的。
四、反思自己，指導(dǎo)生活
以學(xué)生現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，聯(lián)系我國經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學(xué)生學(xué)會從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來，將節(jié)儉轉(zhuǎn)化為自覺、持久的行為習(xí)慣。
通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)對自己的意義：以節(jié)儉為榮，以揮霍為恥。
《品德與社會》教學(xué)反思最新10
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的.概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
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