《孔子》教學(xué)反思
身為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《孔子》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《孔子》教學(xué)反思1
回顧《孔子拜師》這堂課的教學(xué)，我覺得有成功更有不足，反思整個教學(xué)過程，基本是按照備課思路進行的，從導(dǎo)入到新授再到重點突破。整節(jié)課能夠按照教學(xué)設(shè)計，針對學(xué)段目標(biāo)進行有重點的授課。現(xiàn)總結(jié)出優(yōu)缺點及改進措施如下：
優(yōu)點：
一、導(dǎo)入部分直奔主旨，激趣引科。
導(dǎo)入時，在認(rèn)識“拜”字過程中，交流突出了三個層次。即：讀“拜”的讀音、記住字形、理解“拜師”的意思。
二、詞語教學(xué)符合學(xué)段目標(biāo)，清認(rèn)多理解
在詞語教學(xué)中，我主要抓住“日夜兼程、風(fēng)餐露宿、風(fēng)塵仆仆”這三個詞語體會孔子求學(xué)旅途勞累、辛苦。其中由“風(fēng)塵仆仆”引入，一詞帶多詞。找出文中還有哪些也體現(xiàn)出孔子的旅途勞累。課堂上根據(jù)學(xué)生們遇到的困難，我還介紹了查字典的好方法。如“日夜兼程”查不到，就可以先查“日夜”再查“兼程”，最后把兩部分解釋結(jié)合起來。體現(xiàn)了教學(xué)時善于組織教學(xué)，善于捕捉細(xì)節(jié)。順學(xué)而導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題，馬上解決，也體現(xiàn)了一定的教學(xué)機智。
三、小組合作，體現(xiàn)出小組合作的特點。
在小組合作識字中，我采用了小老師帶讀，體現(xiàn)了學(xué)生互教互學(xué)，在交流中學(xué)習(xí)。在寫字指導(dǎo)上，采用同質(zhì)合作。體現(xiàn)出小組對于不同的學(xué)生可以有不同的要求。
四、注意了學(xué)法的指導(dǎo)。
在概括文章主要內(nèi)容時，我采用的是補充課題的方法。教會了孩子們又一種概括文章主要內(nèi)容的方法。
不足及改進措施：
一、要加強詞語教學(xué)的教學(xué)方法
在教學(xué)“納悶”一詞時，讀過一次句子后，我馬上讓學(xué)生換詞。其實這時學(xué)生還沒有真正理解“納悶”一詞的意思。所以換詞時出現(xiàn)了，換成“氣憤”“傷心”這理的理解。在這里，我應(yīng)該讓學(xué)生再反復(fù)讀讀句子，體會納悶的意思，理解后再換詞，就更能反饋出孩子對于詞語的理解了。
在教學(xué)“風(fēng)塵仆仆”一詞后，只需借助字典或詞典理解，或借助情境理解即可。不需要進行想象。如果再重新設(shè)計可以是：
1、讀文中句子。
2、理解詞語意思。
3、本段中還有2個成語也體現(xiàn)了孔子的旅途勞累。是什么？（“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”）從而理解這兩個詞語。理解時，也只需理解詞語表面上的意思，不要深入理解。
二、今后要多進行教師小結(jié)。
在概括文章主要內(nèi)容時，我沒有做小結(jié)。應(yīng)加上一句：今后我們遇到的一些課文，有些也可以采用補充課題來概括文章主要內(nèi)容的這種方法。大家注意積累和運用。
三、重點指導(dǎo)的字，要按結(jié)構(gòu)范寫。
本課我指導(dǎo)的幾個字，都是根據(jù)有易錯的筆畫來范寫的。今后，再重點指導(dǎo)寫的字時，要根據(jù)結(jié)構(gòu)的'不同，使每個結(jié)構(gòu)都找一個字來重點指導(dǎo)。
這節(jié)課課對于我來說，雖然已小有收獲，但在細(xì)節(jié)設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)的處理及課堂生成的調(diào)控上還欠缺很多。我還要在今后的課堂實踐中再努力鉆研，完善自己，爭取更大的進步。
同時，今天的教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計，我只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學(xué)達到的目的出發(fā)來設(shè)計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學(xué)生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學(xué)生有一個比較完整的認(rèn)識，沒有把機會留給學(xué)生，讓學(xué)生交流自己收集的有關(guān)資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就無從表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題靠攏，因而影響了教學(xué)的主旋律。節(jié)外生枝的教學(xué)，并沒對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來多大益處。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。
今后我要進一步努力學(xué)習(xí)新課程的精神，大膽實踐，朝著新課程的要求努力邁進，使自己錘煉成為新課程下的新型教師。
《孔子》教學(xué)反思2
回顧《孔子拜師》這堂課的教學(xué)，覺得有成功更有不足，反思整個教學(xué)過程，基本是按照備課思路進行的，從導(dǎo)入到新授再到重點突破。
教學(xué)伊始，我創(chuàng)設(shè)一個小的情境，將學(xué)生帶入高山流水，探訪圣人的意境，了解孔子，為進一步學(xué)習(xí)做鋪墊，但是在設(shè)計提問：聽了老師的介紹，你想說點什么？有些不妥，這畢竟局限了學(xué)生的認(rèn)識，若能讓學(xué)生談?wù)勀銓鬃舆�有哪些了解，想必學(xué)生一定會積極交流，也將使學(xué)生對孔子的認(rèn)識更加全面，促進學(xué)生主動的探究學(xué)習(xí)。接下來檢查預(yù)習(xí)，在初讀課文之后，檢查詞語的掌握情況，列出了本課16個詞語，量比較大，檢查的遍數(shù)比較多，對于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯的詞語，朗讀落實的還不夠，應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過。我想對于在今后的教學(xué)中，詞語的落實也應(yīng)把時間用在難讀詞語的教學(xué)上，不能浪費寶貴的課堂時間。
在研讀課文學(xué)習(xí)時，我基本上能通過把握一段話中重點句，重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。例如第一段抓住“遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)，進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是在重點學(xué)習(xí)第二段對話時，本想設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進行，而沒有采取能夠及時采取合適的教學(xué)策略，解決學(xué)生對課文內(nèi)容不熟悉的問題，比如：“再讀對話，說說自己體會到什么？”或“你通過讀對話體會到孔子老子是怎樣的人？”，以致在第二次再學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預(yù)先設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，沒能從整體上使學(xué)生把握課文，對于重點學(xué)習(xí)的詞句“學(xué)習(xí)是沒有止境的”，“等候、迎候”學(xué)的倉促，落得不實。本課教學(xué)失敗的主要原因在于課堂上沒能靈活的進行教學(xué)操作，只限于備課思路，而沒能很好的關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況，并根據(jù)學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀況，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，來以學(xué)定教。通過本課的教學(xué)，我認(rèn)識到無論課備得再好也不能照搬，應(yīng)隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況，真正做到為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。
同時，教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學(xué)達到的目的出發(fā)來設(shè)計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學(xué)生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學(xué)生有一個比較完整的認(rèn)識，沒有把機會留給學(xué)生，讓學(xué)生交流自己收集的有關(guān)資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就無從表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題*攏，因而影響了教學(xué)的主旋律。節(jié)外生枝的教學(xué)，并沒對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來多大益處。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。
中年級語文教學(xué)一定要落實重點詞句的訓(xùn)練，加強朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
《孔子》教學(xué)反思3
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課�！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)的教育理解。
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。
其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴(yán)實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。
于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認(rèn)識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
①要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”�？梢�，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系�！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
②消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的'生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。
相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標(biāo)價值的最大化。
1、正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)。
假如我們細(xì)心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”的教育目標(biāo)開始時只有一個：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標(biāo)稱為起始目標(biāo)。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標(biāo)的達成。當(dāng)?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照�、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)的春風(fēng)”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關(guān)于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子啊！”等孔子以自己闡述的關(guān)于流水的深奧道理，激發(fā)學(xué)生體悟人生哲理。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標(biāo)向第二個目標(biāo)的過渡和轉(zhuǎn)折。在此，我們不妨把第二個目標(biāo)稱為后繼目標(biāo)，較起始目標(biāo)而言，后繼目標(biāo)是生成性目標(biāo)，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構(gòu)。
后繼目標(biāo)實現(xiàn)了對起始目標(biāo)的超越。在教育目標(biāo)的發(fā)展深化過程中，學(xué)生也得到了“生命意義的不斷擴充。”孔子的“游賞泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標(biāo)是生成性的，所以我們應(yīng)該在周全預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標(biāo)價值的最大化。
2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學(xué)。
體悟教學(xué)具有這樣一些基本特征：“注重以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)的非理性認(rèn)知方式；強調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導(dǎo)意義的新質(zhì)的產(chǎn)生�！保�20xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標(biāo)一體化和體悟教學(xué)》）其實，正是孔子通過自己的教學(xué)實踐開創(chuàng)了體悟教學(xué)思想、教學(xué)精神和教學(xué)方式�！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。
他們都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕跡的體悟教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。我們在實施體悟教學(xué)時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學(xué)生體悟的基礎(chǔ)和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標(biāo)；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。后繼目標(biāo)往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。這個過程必須要求學(xué)生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進學(xué)生的反思和體悟。
最后，我們要承認(rèn)學(xué)生個體之間存在差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學(xué)生個體都不僅相同。我們要正視學(xué)生個體的獨特性、差異性。學(xué)生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學(xué)生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性。
感悟三、務(wù)必建立“春意更濃”的師生關(guān)系。
“親其師、信其道。”和諧、融洽、友善的師生關(guān)系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學(xué)生遠(yuǎn)而離之，不聞不問，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量�？鬃由钋衅穱L到師生關(guān)系進入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”�！犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲优系拇阂飧鼭饬恕＿@“更濃”的“春意”，我認(rèn)為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達到一種人生價值高度所帶來的快樂�？鬃油咨铺幚砗偷茏娱g的關(guān)系，有哪些做法值得我們借鑒呢？
首先，是真誠的期待和關(guān)注�？鬃酉Ｍ茏觽儭皩W(xué)有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。
孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學(xué)生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。
《孔子》教學(xué)反思4
教學(xué)反思：《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。
教學(xué)第二自然段時，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會景色美；二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。開始拋下這個問題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學(xué)生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導(dǎo)。
教學(xué)第八自然段時，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學(xué)生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠(yuǎn)的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣�！标愋∶日f：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人�！�??學(xué)生們都在表達自己做君子的愿望。
教學(xué)反思：
在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。
第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹�。”“飄浮的`白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)砹梭@喜。
這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。
教學(xué)反思：
孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點，也是難點。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點？就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格??由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行�。〕橄蟮闹R變得 具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當(dāng)退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的�！返任模形虻健八捻g性”； 而理解“水善施教化”時，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點？什么樣的人才是“真君子”??
教學(xué)反思:
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，
領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
《孔子》教學(xué)反思5
《孔子拜師》這篇課文比較簡單，只要讓學(xué)生從讀悟中理解孔子與老子的優(yōu)良品質(zhì)。本文我采用了變序的方法進行教學(xué)，先從課文的最后一句入手進行解決，讓學(xué)生先了解孔子與老子的品行，然后讓學(xué)生根據(jù)概括出來的到課文中去找出有關(guān)的'語句進行理解。不過我在理解課文時，為學(xué)習(xí)課文作了一個鋪墊，從復(fù)習(xí)入手，針對前一節(jié)課出現(xiàn)的容易出錯的進行復(fù)習(xí)，其二是讓學(xué)生找近義詞，為下面的詞語區(qū)別作好鋪墊。
我在教學(xué)中讓學(xué)生運用讀書符號進行學(xué)習(xí)，如找反映孔子謙虛好學(xué)的品行的用“＿＿”劃出有關(guān)句子，找反映老子尊重他人、誨人不倦的句子用“﹋﹋”劃出有關(guān)句子，而且找到相關(guān)句子進行品讀、齊讀，讀悟介乎尚可，但是整堂課下來，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)時方法較單一，讀得還不夠充分，在區(qū)分“等候與迎候”時，還只停留在了表面，不夠深入，有點走過場的味道，在概括老子誨人不倦的品質(zhì)時，有點牽強，學(xué)生對這個詞語的理解還是不夠的，教師過于草率地解釋了這個詞語的意思。在教學(xué)過程中，由于環(huán)節(jié)有些拖沓，時間顯得較倉促，以至于沒有時間進行分角色朗讀了。這些不足應(yīng)該在以后的教學(xué)中引起注意。
《孔子》教學(xué)反思6
在教學(xué)時，我重點抓住兩個重點段。第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散，仿照再說，開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹��！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二在教學(xué)“孔子談水”這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的.道理。而對于水還有什么特點，我沒有進行深挖。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。在教學(xué)時，雖然學(xué)生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學(xué)生引向文本的深處。我想這主要是因為在教學(xué)時，還有一定的功利性，面對著這么優(yōu)美的片斷，應(yīng)該盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。可是學(xué)生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學(xué)，這就缺少了必要的過程性�，F(xiàn)在我想，只有學(xué)生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運用�？雌饋恚谝院蟮慕虒W(xué)中，還得注意讓學(xué)生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達到熟讀背誦。
《孔子》教學(xué)反思7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：
1．認(rèn)讀七個生字，會正確書寫十二個字，正確讀出“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。
2．能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．培養(yǎng)學(xué)生獨立的閱讀能力，體會詞句表情達意的作用。
過程與方法：
1．反復(fù)朗讀，感悟人物形象。
2．抓住描寫人物言行的詞句，借助孔子名言及文中插圖，用聯(lián)系生活實際或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思，體會人物的品行。
3．練習(xí)朗讀課文。
情感態(tài)度與價值觀：
了解孔子拜師求學(xué)的經(jīng)過，激發(fā)學(xué)生對孔子與老子的崇敬以及對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)孔子拜師的經(jīng)過部分，帶領(lǐng)學(xué)生抓住描寫人物言行的詞句，借助文章插圖，用聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思，同時感受人物的品行。
教學(xué)難點：
抓住描寫人物言行的詞句，借助文中插圖，用聯(lián)系生活實際或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思，體會人物的品行。
三、教學(xué)策略
這篇課文從文題看，直接揭示了課文的主要內(nèi)容，文章緊緊圍繞“拜”字，按事情的發(fā)展順序?qū)懥丝鬃訛槭裁窗輲�，怎樣拜師以及拜師后怎樣學(xué)習(xí)的過程，這是一條貫穿全篇的主線。事情的經(jīng)過部分又是圍繞孔子與老子的對話展開的，這又出現(xiàn)一條輔線。因此在教學(xué)中我們既要抓住主線體會孔子的品行，又要不放輔線，體會老子的品德。在文章結(jié)尾處進行小結(jié)，把兩條線并攏，讓學(xué)生體會先人品行的偉大。教學(xué)時可以采取如下策略：
1．沿著作者行文思路，遵循學(xué)生閱讀的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進行文本對話。
2．借助孔子名言解讀人物品行。在具體的語言環(huán)境中理解、積累這些名言警句，并潛移默化地教育學(xué)生要用自己的行動實踐這些名言警句。真正落實積累與運用的目的，使中國傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)中得以傳承。
四、教學(xué)過程
（一）回顧復(fù)習(xí)，直插行文思路
1．同學(xué)們，你能依據(jù)課件中的提示向大家介紹介紹這位人物嗎？
出示課件：（孔子畫像）
畫上人物是（ ），名叫（ ），字（ ）。
他是（ ）時代的（ ）家。
他的代表著作是（ ）。
我知道他的一句名言是（ ）。
2．這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)有關(guān)于這個偉大人物的故事──孔子拜師。注意把“拜”字寫準(zhǔn)。
3．在這個故事里，“拜”字的意思是就是很有禮貌地請對方做老師。
4．還記得文章是按照什么順序?qū)懙膯幔?/p>
總結(jié)：為何拜師、怎么拜師、怎樣學(xué)習(xí)、進行總結(jié)。
【設(shè)計意圖】回顧整體，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，運用已知，通過提示，整合對孔子的認(rèn)知。借助課題中的關(guān)鍵字──“拜”字理清行文思路，既對主要人物有了初步感知，又理清了學(xué)習(xí)文章的思路。
（二）品析文本，感悟人物言行
1．學(xué)習(xí)第一部分：決意拜師。
�。�1）請同學(xué)們出聲讀一讀課文第一自然段，想想孔子的行為給你留下了怎樣的印象？（虛心好學(xué)）從哪些內(nèi)容感受到的？（總覺得自己的知識還不夠淵博；遠(yuǎn)近聞名）
（2）小結(jié)：同學(xué)們能夠聯(lián)系上下文進行學(xué)習(xí)。正因為孔子總覺得自己的知識還不夠淵博，才使他走上了拜師之路。你知道孔子名言中的哪句話能體現(xiàn)他的這種行為嗎？
總結(jié)：學(xué)無止境。
�。�3）孔子是這樣說的，也是這樣做的。請同學(xué)們再來讀一讀決意拜師這段內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】強化聯(lián)系上下文理解詞句這一學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入感受人物形象。把孔子的語言和孔子的行為這兩者進行了緊密的聯(lián)系，在課堂教學(xué)過程中始終貫穿“名言解讀人物言行”的教學(xué)策略。
2．學(xué)習(xí)第二部分：洛陽拜師。
�。�1）請同學(xué)們默讀這部分，邊讀邊思考：“孔子是怎樣拜師的？與老子見面時又是怎樣的情景？”
【設(shè)計意圖】借助默讀思考內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生有層次地讀書，既理清敘述層次又幫助學(xué)生明確了本段的重點內(nèi)容。
�。�2）孔子的拜師路有著怎樣的艱辛？在文中標(biāo)畫出相關(guān)詞句。這些又讓你有怎樣的感觸呢？（路途之遙，時間之長，行路之艱，求師之切）
出示課件：曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。
小結(jié)：同學(xué)們抓住了“上千里、風(fēng)餐露宿、日夜兼程、幾個月、終于”這些詞語體會到孔子拜師的艱辛。抓住文中重點詞語學(xué)習(xí)，可以幫助我們更好地感悟人物的品行。
�。�3）功夫不負(fù)有心人，歷盡艱辛之后，孔子終于見到了自己的老師。這就是孔子和老子見面時的情景。同學(xué)們，請你們仔細(xì)觀察人物的神態(tài)、動作�？纯矗奈皇强鬃�？哪位是老子？他們給你留下了什么印象��？（圖中孔子彎腰行禮，態(tài)度恭敬；圖中老子俯首彎背，態(tài)度謙和）
【設(shè)計意圖】插圖是文本的重要組成部分，通過觀察，學(xué)生會先對兩位人物有一個初步的感性了解，再引導(dǎo)他們回歸到文本，研讀對話內(nèi)容，使學(xué)生逐漸明白，只有通過品讀作者生動的文字，才能在我們的頭腦中形成鮮活的畫面。這樣圖文結(jié)合，旨在提升學(xué)生對兩個人物品行的.認(rèn)識和理解。
�。�4）課文中寫到了孔子在見到老子時他們之間的兩組對話。圈一圈孔子的表現(xiàn)，想一想孔子在拜師時的態(tài)度是怎樣的？（彬彬有禮：上前行禮、連忙、請、再次行禮；誠心誠意；執(zhí)著求學(xué)）
�。�5）在孔子的治學(xué)名言中，哪些名言體現(xiàn)出了他這樣的言行呢？（學(xué)無止境；學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
�。�6）老子迎接孔子言行時，又是怎樣的？（謙和有禮：迎候；喜悅）
�。�7）分角色朗讀這兩組對話，再現(xiàn)孔子和老子在相見時的情景。
【設(shè)計意圖】聯(lián)系前期了解到的孔子的治學(xué)名言，來解讀人物的品行。再次運用“名言解讀人物言行”的策略，幫助學(xué)生加深對人物的理解，再次感受到孔子確實是這樣說的，也是這樣做的。
3．學(xué)習(xí)第三部分：認(rèn)真求學(xué)。
（1）快速閱讀第三自然段，圈畫詞語并交流在孔子向老子求學(xué)的過程中，他們各自有怎樣的表現(xiàn)？（孔子很刻苦：每天、不離左右、隨時；老子誨人不倦：毫無保留）
�。�2）請同學(xué)們兩人一組配合朗讀，讀出對他們的敬佩。
【設(shè)計意圖】通過圈畫詞語，使學(xué)生感悟到求學(xué)者的刻苦，傳授者的無私，在孔子與老子身上都有著令人欣賞與敬佩的地方。在交流之后的朗讀可以將理解與情感融入其中。引領(lǐng)孩子們讀文入境，加深對人物形象的感悟。
（三）回歸整體，評價人物品行
1．請同學(xué)們朗讀最后一段，思考：通過學(xué)習(xí)孔子拜師的故事，你們敬重孔子和老子的什么品行？（謙和有禮、勤奮好學(xué)；學(xué)而不厭、誨人不倦等）
2．全班齊讀孔子名言。
出示課件：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
溫故而知新。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
3．小結(jié)：先人們的品行見證了他們的語言和思想，他們就是這樣用自己的言行影響著后人，使我們中國的傳統(tǒng)文化代代傳承。
【設(shè)計意圖】借助積累的孔子名言對人物進行評價，從而加深對人物形象的感悟。讓孔子的人物形象走進孩子的心里。
�。ㄋ模┩卣寡由�，引入綜合性學(xué)習(xí)
1．小結(jié)：這篇課文通過一個小故事，讓我們認(rèn)識了我國古代的大思想家，這就是中華傳統(tǒng)文化的一方面。
2．拓展延伸：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，我們會在以后的學(xué)習(xí)活動中，去感受其他方面的傳統(tǒng)文化。如，精美的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣……讓我們在本單元的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)中，繼續(xù)了解生活中的傳統(tǒng)文化，感受我們中華傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。
【設(shè)計意圖】小結(jié)語既讓學(xué)生認(rèn)識了孔子是我國古代的大思想家，又明確了古代名人的故事屬于我們寶貴的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。拓展延伸的內(nèi)容則是引導(dǎo)孩子認(rèn)識到傳統(tǒng)文化形式多樣，多姿多彩，激發(fā)孩子們對光輝燦爛的傳統(tǒng)文化進行了解的興趣，實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。
（五）布置作業(yè)
1．有感情地朗讀課文。
2．遷移延伸，再去了解有關(guān)傳統(tǒng)文化的名人與知識。
《孔子》教學(xué)反思8
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句名言出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。他們都悟到了也要做一名“真君子”�？鬃硬涣艉圹E的教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。
“親其師、信其道�！焙椭C、融洽、友善的師生關(guān)系會使課堂充滿魅力。《孔子游春》最后一句寫道：泗水河畔的春意更濃了。這“更濃”的“春意”，這是師生的`和諧默契和教與學(xué)都達到一種人生價值高度所帶來的快樂�？鬃油咨铺幚砗偷茏娱g的關(guān)系，首先，是真誠的期待和關(guān)注。孔子希望弟子們“學(xué)有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂�？鬃优c弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學(xué)生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。
《孔子》教學(xué)反思9
《孔子和學(xué)生》記敘的是我國春秋時代的大教育家孔子的教學(xué)策略：有教無類和因材施教�？鬃右蚨艿綄W(xué)生的尊重。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白了每個人雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)的道理。這節(jié)課我非常滿意的'地方就是引導(dǎo)學(xué)生如何去從課文中理解“因材施教”和“有教無類”這兩個詞語的意思。及這篇課文所要表達的主題。
在具體操作時，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語言的精妙之處，層層深入，對學(xué)生進行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo)。我還采用師生分角色朗讀的方式，再現(xiàn)孔子和學(xué)生顏回的對話部分，然后反復(fù)朗讀，讓學(xué)生從中理解孔子的品質(zhì)。
另外在教學(xué)中我還讓學(xué)生，互相說說好友的優(yōu)點和缺點，然后讓學(xué)生明白自己也要不斷向別人學(xué)習(xí)。然后及時進行思想教育。
不足之處就是學(xué)生課前收集的材料不夠充分，還欠缺一定的主動性。
《孔子》教學(xué)反思10
盡管是三年級的孩子，孔子這一人物，孩子們已耳熟能詳了，但對于這一人物除了知識很豐富外，還有那些方面值得我們學(xué)習(xí)的呢？孩子們就說不上來了。教學(xué)本課，我主要運用“讀悟法”，讓孩子們帶著問題：你覺得孔子是一個怎樣的人？自主閱讀課文，并找出相關(guān)的句子多讀幾次。
在細(xì)讀課文時，我抓住課文中重點詞語，例如對于“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”、“風(fēng)塵仆仆”等詞語的理解，創(chuàng)設(shè)一定的情景激發(fā)孩子們的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗及當(dāng)時的情況展開想象，讓學(xué)生說說當(dāng)時孔子路途中是怎樣生活的，碰到困難他又是怎樣克服的。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會情感，還使學(xué)生掌握句子理解的方法。這也正體現(xiàn)了我們平時經(jīng)常說的.無痕教學(xué)，學(xué)生在不知不覺中就掌握的新的知識和技能。
當(dāng)然，一課下來，總會發(fā)現(xiàn)自己的不足：這節(jié)課中如能對前半段引導(dǎo)理解的時間把握得更緊湊一點，后半段時間的小練筆就能有更充足的時間，在前面引導(dǎo)學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物性格的方法進行一個更明確的總結(jié)，學(xué)生的小練筆會寫得更好，這些都是有待在之后的教學(xué)中進一步努力的。
《孔子》教學(xué)反思11
這是一篇精讀課文講述了偉大的思想家、教育家孔子向師襄學(xué)琴，勤學(xué)苦練，最后達到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)、精益求精、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)。 課文思路比較清晰，有幾個關(guān)鍵的時間詞， “一晃十天過去了，又過了些時候，不知過了多少天”這幾個詞分別代表不同的自然段，也代表了孔子學(xué)琴所經(jīng)歷的過程。上課時，我抓住這幾個時間詞，先讓學(xué)生理清思路，劃分好階段，列出表格讓學(xué)生以時間為線索填重點詞句，再從時間上感受孔子好學(xué)、不知疲倦的精神。在此基礎(chǔ)上，以孔子學(xué)琴經(jīng)歷的階段和孔子在每階段的真實想法為切入點逐步的深入課程。 在講解第二自然段時，通過學(xué)生畫出孔子學(xué)琴的句子來感受孔子身上的品質(zhì)，抓住重點詞“畢恭畢敬”體會孔子的耐心和態(tài)度認(rèn)真、專注。 “又、絲毫不會厭倦”體會孔子的好學(xué)、不知疲倦。在通過孔子的語言和神態(tài)的描寫來感受孔子不知滿足的品質(zhì)，引出論語學(xué)而不厭、誨人不倦。第三自然段是略講的部分，直接通過孔子學(xué)琴經(jīng)歷了哪個階段，這個階段孔子有什么想法而過了。第四自然段是重點，通過抓重點詞談感受，如“激情洋溢、如醉如癡、醒悟”等詞語體會孔子的琴藝已經(jīng)達到了一個很高的水平卻仍不滿足。體現(xiàn)出孔子精益求精的品質(zhì)。在體會的過程中，加以朗讀的指導(dǎo)。第五自然段，感受當(dāng)師襄的情感正隨著抑揚的琴聲起伏不定的時候，琴聲戛然而止，這原因是什么？體會孔子終于知道作曲者是誰了，他非常激動。當(dāng)你歷盡艱辛終于達成某個目標(biāo)或愿望時，你的心情是非常激動的，他驚異孔子知道作曲的'是誰了，佩服的是孔子在學(xué)琴過程中的勤學(xué)苦練、精益求精、不斷進取的精神。通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀個別的有所提高。
不足之處有：課堂參與度不夠，好多同學(xué)都沒有回答問題、與老師交流的經(jīng)歷，整個課堂氣氛凝重，回答問題不積極。 課堂時間掌控不準(zhǔn)，練習(xí)朗讀的時間過程，以至于后來的擴展部分沒有講上，在通過一個故事兩者做出對比，來進一步感受孔子的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)但這部分沒用上，也使課堂結(jié)構(gòu)不完整。 教師引導(dǎo)不恰當(dāng)，孔子的琴藝已經(jīng)很高了，但還是不滿足，依舊學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，好了還要求更好，這個詞語可以用什么表示，精益求精學(xué)生不知道，最后還是老師說出來了，足以看出學(xué)生平時成語積累也很少。在講課伊始，對于除了這個句子還有那句你感受深刻，畫了什么詞是描寫孔子學(xué)琴的。這個問題問了好久都沒問出結(jié)果，有的不在第二自然段找，有的說的不到位，覺得這部分的處理很不好。
《孔子》教學(xué)反思12
今天教學(xué)《孔子和學(xué)生》，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況時問了一個問題：“孔子受到學(xué)生敬重的重要原因是什么？”在我看來這是再簡單不過的一個問題，因為課文中就有現(xiàn)成的答案——有教無類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。但學(xué)生回答卻五花八門。
驚訝之余總結(jié)了一下有幾個原因：
1、學(xué)生對課文信息的提煉能力不高。一直以來，我很少讓學(xué)生總結(jié)文章的主要內(nèi)容，在主要內(nèi)容的處理上實行“模糊了解”。導(dǎo)致學(xué)生總結(jié)能力偏差。
2、學(xué)生還不能很好的聯(lián)系文本來解決問題。思想上信馬由韁，節(jié)外生枝現(xiàn)象突出，“以文本為本”的意識不強。
3、學(xué)生對課文雖然進行了預(yù)習(xí)，但對“有教無類、因材施教”的意思并沒有弄懂，不知道怎樣來回答這個問題也就不足為怪了。
為了彌補這種現(xiàn)狀，我決定在本學(xué)期的教學(xué)中加強學(xué)生總結(jié)、提煉主要內(nèi)容的訓(xùn)練。要使學(xué)生整體感知的能力有所提高。
教育學(xué)生圍繞文本學(xué)習(xí)，在吃透文本的基礎(chǔ)上進行拓展訓(xùn)練。
教學(xué)中我補充了大量的課外知識，從孔子之前的.“學(xué)在官府”“官在官府”的現(xiàn)狀，到私塾的建立，到今天的校園。從古至今，由私塾到學(xué)校。學(xué)生總算明白了孔子教育思想對今天的影響�？粗鴮W(xué)生恍然大悟的表情，我終于松了一口氣。
如何在“課之外”下功夫？如何提升“課本身”？仍值得深思。
《孔子》教學(xué)反思13
一、談話導(dǎo)入，找準(zhǔn)切入點。
在課前預(yù)習(xí)中，我要求學(xué)生充分收集有關(guān)孔子和老子的資料。課堂伊始，我請學(xué)生交流自己對孔子的理解，促使學(xué)生主動的探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對孔子有一個整體的感知。在學(xué)生交流的過程中，我及時抓住有效的信息，并以此為切入點相機導(dǎo)入，展開教學(xué)。
我個人認(rèn)為這種導(dǎo)入方式在實施的過程中要注意兩點：首先，教師必須對孔子、老子以及他們生活的時代有一個比較全面的了解，對教材的內(nèi)容要吃透，力求在教學(xué)中能夠運用自如。其次，時間上要有所把握，不能喧賓奪主，沖淡了對主要內(nèi)容的教學(xué)。
二、情境中理解詞語，幫助體悟情感。
理解詞語在句子中的意思，從而讀懂句子，進而讀懂課文，是中年級閱讀教學(xué)的重點。教學(xué)中，詞語的理解往往陷入程式化的“說說詞語的意思”“用詞語說話”之中，不免枯燥、呆板。本堂課中在理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的”這句話的意思時，我先讓學(xué)生聯(lián)系上文理解，再聯(lián)系生活實際進行理解，讓學(xué)生懂得：世上的學(xué)問是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
又比如文中“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學(xué)生展開想象，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，再聯(lián)系課文中的孔子說說當(dāng)時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法，而且使詞語教學(xué)變得既有“語文味”，又充滿了趣味。
三、讓朗讀貫穿課堂的始終
朗讀在語文教學(xué)中既是手段，也是目的，它是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)好學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和提高他們的朗讀技巧，有利于發(fā)展其語言，促進表達能力的提高，并且可以幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，受到品德和審美教育。在本課教學(xué)中，我采用了多種方式的讀，如：輕聲讀、默讀、分角色朗讀、齊讀等等，讓學(xué)生讀通課文，讀懂課文，并在讀中培養(yǎng)語感。
當(dāng)然，這堂課中也存著在著許多問題：
1、解詞方法還很單一，雖然也用了很多方法，但每次解詞總是想提醒學(xué)生到詞語手冊上查，其實有些學(xué)生可以自己從字面上理解的，我應(yīng)該把這些方法明確地告訴學(xué)生，讓他們真正掌握學(xué)語文的.方法。
2、這節(jié)課的重點雖然抓到了，但文章的中心——“孔子的好學(xué)精神”學(xué)生還體會不夠深，應(yīng)該在學(xué)生理解孔子拜師艱辛?xí)r，再讓學(xué)生讀一讀，體會孔子的好學(xué)。
總之，在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡簡單單、扎扎實實地態(tài)度，真實的再現(xiàn)我們的課堂。不是用花哨的表演抓住人，而是努力用一種深層的、人文的、純語文的精神之美吸引人。力圖讓語文還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造一種純語文的課堂。
同時，我也深深地認(rèn)識到語文特級教師王崧舟老師所說的：教師對文本的鉆研深入，決定了你的課堂是否精彩。教師像一位引路人，你對教材理解的深度、廣度，直接影響到學(xué)生對文本的理解程度。在我們走上講臺前，應(yīng)該靜心地把教材多讀幾遍，力求讀得深讀得透。多思考每篇課文怎么去挖掘它的語文特色，讓我們的課堂充滿簡單的精彩。 這也是自己今后所要努力的一個方向。
《孔子》教學(xué)反思14
《孔子》一課講述了春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平概況和孔子與弟子之間的幾個小故事，表現(xiàn)了孔子的一些思想主張�？鬃邮菍χ袊幕芯薮笥绊懙墓糯�，這篇精讀課文就是根據(jù)《論語》等相關(guān)資料簡要的對他做了一些介紹。本文的教學(xué)目的就是引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和一些思想主張，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點句子。課前我讓學(xué)生從不同途徑，如網(wǎng)上、書籍、向家長了解等方式了解孔子。在教學(xué)本課時我是這樣設(shè)計的：
1．充分朗讀課文，深入理解感悟課文。在教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)我安排不同的朗讀方式，如初讀時可自由輕聲朗讀，可同桌互讀，細(xì)讀時采用默讀、齊讀、依次指名讀、分角色讀等方式，讓學(xué)生讀出不同人物的語氣情態(tài)。
2．抓住重點詞句段引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。學(xué)習(xí)孔子的生平概況這部分是我抓住介紹他是什么家，介紹了幾個關(guān)于孔子的故事，進行理解。通過朗讀一些關(guān)于孔子的言語行為，神態(tài)心里的描寫，讓學(xué)生了解了一些孔子的思想主張，形象風(fēng)貌，如：推己及人，厭惡偷盜，善于自省，勤奮讀書等方面的品德。
3．對反映出孔子思想的一些話語進行評析，幫助學(xué)生理解含義深刻的句子，學(xué)習(xí)孔子的一些為人處世的方法原則并運用于生活實際。
回顧自己整堂課的教學(xué)，還是存在很多不足之處，在講課的過程中，我重點講了第一個小故事 ，讓學(xué)生通過自己的讀，通過交流，明白這個故事所要告訴我拉的為人處世的道理，理解儒家思想的核心——寬容。并讓學(xué)生自己平時的生活實際說說到對人要寬容。在講完第一個小故事后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)法，并指導(dǎo)用同樣的方法讓他們自學(xué)后面的幾個小故事。想法是好的，可在實際的教學(xué)過程中，卻做得很不夠。我先是讓學(xué)生默讀課文，然后是談自己的感受，這時，我沒有對學(xué)生進行很好的引導(dǎo)，而是靠自己的'講灌輸給學(xué)生，沒有把發(fā)言權(quán)留給學(xué)生，雖然老師講了很多，但學(xué)生不一定能夠真正理解，這是很不可取的，今后要注意。還有就是對課文讀的太少了些，雖然在設(shè)計這堂課時也安排了不同形式的讀，可在教學(xué)過程中并沒有很好地落實。由于怕讀得時間太多而完不成教學(xué)任務(wù)，對課文的讀也就不到位，這或許也就是學(xué)生不能很好地談出自己的感悟的原因所在吧，其實文本所在表達的內(nèi)容很多時候在學(xué)生的讀的過程中就能感受到。
總之，自己還存在很多不足之處，今后還要多努力，爭取讓自己的教學(xué)上一個臺階。
《孔子》教學(xué)反思15
滾雪球
聞（ ） （ ） （ ）
等（ ） （ ） （ ）
迎（ ） （ ） （ ）
小書法家 先說說寫時的注意事項，然后再寫一寫。
納 悶 等 候 品 行 風(fēng) 塵 仆 仆
你對自己的書寫滿意嗎？獎勵自己幾張 吧！
找朋友 看看哪些詞與下面的詞語意思相近。
填什么正確呢？查吧！
佩服--（ ） 納悶--（ ）
拜見--（ ） 學(xué)問--（ ）
連忙--（ ） 敬重--（ ）
查查填填
等候 迎候
聽說你要來，我就在這兒（）。太客氣了，多謝你（ ）。
有名 聞名
孔子是（ ）世界的大教育家。有很小的時候就非常（ ）。
加油呀！
想想說說
孔子和老子都是非常有名的大學(xué)者，人們非常敬重他們，對照課文想一想？和同學(xué)討論一下以下的問題吧！
人們?yōu)槭裁磁宸麄兊膶W(xué)問？
人們?yōu)槭裁淳粗厮麄兊钠沸校?/p>
你對哪個話題感興趣，根據(jù)搜集的資料和文中的內(nèi)容，想一想，看看你是怎樣理解的，再和小伙伴們一起交流。開始吧！
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互評寄語：
積累傳統(tǒng)文化精華是愛國的好表現(xiàn)呀！
積累窗
溫故而知新
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)而實習(xí)之，不亦說乎？
知之為知之，不知為不知，是知也。
你還知道孔子的名言嗎？想辦法查找一下，然后抄寫在下面的橫線上。
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聰明屋
下面的這些名言，究竟是什么意思，你知道嗎？開動腦筋，連一連吧！
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 積極思考
溫故而知新，可以為師矣。 不懂就問
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 及時復(fù)習(xí)
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謙虛好學(xué)：孔子的故事
孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿。他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的'孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
讀完這個故事，你有什么感受？說給爸爸媽媽聽聽！
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于17孔子拜師練習(xí)題,孔子拜師，希望對你有幫助！
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