歷史教學(xué)反思(集錦15篇)
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編整理的歷史教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
歷史教學(xué)反思1
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。
新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。
歷史教學(xué)也不例外。
如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。
認(rèn)知指導(dǎo)實踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實際能力，不考慮教材的實際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會兒要抬頭看錄像，一會兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時間很少。
于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點事情也沒有，而想動腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。
還有的老師是由于上面要求上課時開展活動，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個方面就是活動設(shè)計時過于簡單或復(fù)雜。
設(shè)計簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負(fù)面影響。
雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。
因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計課堂活動，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動的設(shè)計時要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點;注意參考教材實際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個學(xué)生都調(diào)動起來，否則，脫離了對象(學(xué)生)的一切活動都是無用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭議的問題，但這些史實史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。
而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平.反等問題，忽視否定了基本史論、基本史實。
對學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。
只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。
區(qū)別不了真實的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三;只見開頭，不見結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時會出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。
一開始時學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對課本、教師所提出的觀點大膽質(zhì)疑。
但由于時間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ�，得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問和懸念。
這反而影響了學(xué)生本來對歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。
清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。
因此，“虎頭蛇尾”在活動課中千萬要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。
于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。
在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。
自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。
這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。
也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。
使用各種教具如投影、歷史掛圖、實物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等等。
在信息時代這些材料日新月異，也日漸豐富。
于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。
出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。
沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于教師忽略自己點撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實、材料、圖片羅列。
與此同時，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識，至于正確與否卻不得而知了。
而教師忽略講解的同時往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對已形成的錯誤看法沒有及時糾正，長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起去解決實際生活中的困難?因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。
簡單的理念講解只會空泛，而簡單的羅列材料只會使學(xué)生變得具體而缺乏深度。
所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時機(jī)等都成為值得教師研究探討的問題。
最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。
誤區(qū)六：只重研究，不問基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問題。
從理論上來講，研究性學(xué)習(xí)確實能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。
但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時每刻都想著要研究。
因為過分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。
同時，學(xué)生的`時間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會一業(yè)興百業(yè)廢。
歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時的作用，從大局著想，為重點服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點。
把老師講變成了學(xué)生講。
也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué)，但一不小心過了頭，變成由學(xué)生從講到尾。
學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨特的見解。
但有時也會鉆牛角尖。
這時就需要在旁邊做“高人”指點，撥云見日。
在這時教師要起畫龍點睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個人矛盾。
因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r候點撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。
誤區(qū)八：只有提問，不見其他。
開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動口、動手，這必然有動腦的過程。
于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式——提問。
雙邊活動中不斷地提問，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡單的問答式，甚至于是一些非常低級的問題。
告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。
一堂課下來問了無數(shù)個問題，而有價值的卻沒有一個，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動怎能有效。
確實，問答式是開放式教學(xué)中一個重要方法，但課前設(shè)計時教師應(yīng)該對問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。
另一方面，開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。
我們要從各個不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見樹木，不見森林。
誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上，但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問題。
而許多老師知識簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實質(zhì)，只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。
多了不少麻煩不說，還不見得比原來的效果好，本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。
只講手段，純粹為用而用，等于沒用。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時間和篇幅，這里就不一一列舉了。
總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。
歷史教學(xué)反思2
歷史是一門史證的科學(xué)，此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此，就遠(yuǎn)為不夠。眾所周知，歷史既指過去發(fā)生的事情，又指對過去發(fā)生的事情的復(fù)原與解釋。因此，歷史同時又是一門解釋的科學(xué)。史料需要考證，史實需要解釋。而考證和解釋就必須憑借方法，依據(jù)邏輯。
陳寅恪在《馮友蘭中國哲學(xué)史上冊審查報告》中說：“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當(dāng)時所遺存最小之一部，欲借此殘余斷片，以窺測其全部結(jié)構(gòu)，必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論�！蚪袢账靡娭糯牧�，或散佚而僅存，或晦澀而難解，非經(jīng)過解釋及排比之程序，絕無哲學(xué)史之可言�！�
因此，在處理材料時，教師不可不作鑒別，不能依據(jù)孤證，亦不能進(jìn)行簡單的堆砌。史料浩如煙海，學(xué)者都力所不逮，何況是年少學(xué)生？更且，歷史事物復(fù)雜異常，僅僅列舉其單方面的史料，從而造成片面的印象，不啻于用史實來撒謊。教師應(yīng)精心選擇有價值、有意義的.史料，在“論從史出、史論結(jié)合”的過程中，鍛煉學(xué)生豐富的想象和嚴(yán)密的邏輯。
為什么要“論從史出、史論結(jié)合”？是為了證明教師所言甚確、知識淵博，還是為了注解教科書？都不對�！罢搹氖烦�、史論結(jié)合”是歷史學(xué)科最根本的方法，其目的應(yīng)在于啟迪學(xué)生的思維。
“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸。如果是灌輸，無需呈現(xiàn)史料，更無需費力進(jìn)行史論結(jié)合。既是探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認(rèn)為，“從真理與錯誤沖突中”能產(chǎn)生出“對于真理的更加清楚的認(rèn)識和更加生動的印象”；而在欠缺討論的情況，“不僅意見的根據(jù)被忘掉了，就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此，充分的討論還能增長人的智慧，“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面，其唯一途徑只是聆聽各種不同意見的人們關(guān)于他的說法，并研究不同心性對于它的觀察方式。一個人之獲得聰明，除此之外絕無其他方式�！�
如果在“論從史出、史論結(jié)合”中，我們選擇的史料能反應(yīng)真理和錯誤的沖突，能呈現(xiàn)多元的視角，能激發(fā)學(xué)生熱烈的討論，那么真理將會越辯越清，而學(xué)生也將越來越聰慧。
歷史教學(xué)反思3
展示的課堂不是演戲的課堂，課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的`舞臺，也是讓學(xué)生展示的舞臺。好學(xué)生就是在不斷地表揚(yáng)中，不斷地“出人頭地”中，不斷地自我感覺良好中成長起來的。后進(jìn)生也是在展示中暴露不足，取長補(bǔ)短，奮力追趕不斷進(jìn)步的。只有展示，學(xué)生才能有成功感、優(yōu)秀感、羞恥感、落后感，只有展示，才能調(diào)動學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。展示形式應(yīng)是豐富多彩的，唯其這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生個性，盡其所長。演戲重在“演”，只重形式不重實效，取悅觀眾，華而不實。
歷史教學(xué)反思4
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐為思考對象對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長公式：“經(jīng)驗+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。
新課程未實施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，只是根據(jù)講課的重點，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無味，一上課學(xué)生就打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感、體驗、觀念，從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識的海洋里盡情地暢游，使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的（電影、電視、書刊等），因此獲取的知識是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對看到的現(xiàn)象要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的'生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的理念、人文精神。這一點與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程。人類活動總是在一定的時間和一定的地點進(jìn)行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生在解析材料時，普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以引用。新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一人物是愛國的，學(xué)生聽得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
1、通過學(xué)生進(jìn)行反思。一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，讓學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動與他進(jìn)行交流，他說：對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場感到不理解。這說明同學(xué)們對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。
2、通過教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c評也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑惑，這就意味著教師對課堂的準(zhǔn)備不夠充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
3、通過請同事聽評自己的課來進(jìn)行反思。俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課并給予評價和指點，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
4、通過閱讀教育專著和教學(xué)案例來進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行對比，不斷反思，就能使自己不斷提高。
在十幾年的歷史教學(xué)實踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。
歷史教學(xué)反思5
中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。新課改中要求普通高中歷史課程能夠讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，發(fā)展學(xué)生的個性等。這些都要求歷史教師從傳統(tǒng)的知識傳授者向能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變，讓教師在新課改中探索新的教學(xué)策略、教學(xué)途徑和教學(xué)方式。無疑，反思性教學(xué)是達(dá)到這個目的的一個很好途徑。
一、反思性教學(xué)的內(nèi)容
（一）課程理念反思
雖然，目前我們已經(jīng)實施了新課程改革，但是在教師們長期的教學(xué)實踐中，一般都會有一個定勢的思維。這種已有的定勢思維會深深的扎根于我們的習(xí)慣和經(jīng)驗當(dāng)中，如果仍然使用舊的教學(xué)思想來指導(dǎo)教學(xué)，那么新課改的工作只能是“新瓶裝舊酒”。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，首先就必須對教學(xué)的理念進(jìn)行反思。例如，在高中的新課程中就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而在實際的高中教學(xué)實踐中，我們往往更加關(guān)注教師的主導(dǎo)性，使得學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮。通過對新課改后高中歷史課程的反思，并且受到湖南衛(wèi)視中“變形記”節(jié)目的啟發(fā)，我在高中的課堂中開展過一次“課堂變形記”的活動，即讓學(xué)生充當(dāng)老師的角色，而老師充當(dāng)學(xué)生的角色，這種“變形”的教學(xué)方式不僅給學(xué)生提供了展示自己的舞臺，也給了他們鍛煉的機(jī)會，對以后的教學(xué)有很好的幫助。
�。ǘ﹤湔n環(huán)節(jié)反思
備課是教學(xué)活動中的首要環(huán)節(jié)。在高中歷史備課時，往往需要一個詳細(xì)的計劃，制訂這個計劃的過程就是一個反思的過程。在制訂這個計劃時，不能只按原有的經(jīng)驗來制定，應(yīng)該思考新課程與舊課程的區(qū)別，對同一個問題的敘述在兩種教材中有何區(qū)別？為什么會出現(xiàn)這種區(qū)別？當(dāng)然，以前的經(jīng)驗并不就是棄之不用，在備課環(huán)節(jié)中，除了思考新舊教材中的不同之外，還應(yīng)該思考在以往教學(xué)過程中所獲得的經(jīng)驗。
�。ㄈ┙虒W(xué)手段反思
教學(xué)手段是教學(xué)任務(wù)順利完成的保證。因此，教師必須對自己教學(xué)的方法和手段進(jìn)行反思，并在實踐中加以改進(jìn)。例如，目前在高中歷史教學(xué)中教師都比較喜歡使用多媒體，多媒體具備形象性、趣味性以及直觀性等特點，運(yùn)用得當(dāng)可以使得課堂更加形象生動。但是，在現(xiàn)實中，教師又往往走了另外的一個極端，比如：輕質(zhì)量，而重數(shù)量；輕內(nèi)容，而重形式；仍然不重視學(xué)生的主體性，由原來的“人灌”轉(zhuǎn)變成“機(jī)灌”等。反思這些不良的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是忽視了教學(xué)中的有效性。所以，在多媒體課件制作時，應(yīng)該反復(fù)思考所用素材的典型性，是否具有說服力，是否有利于學(xué)生思維的開啟，如果不能，則應(yīng)該寧缺毋濫。只有經(jīng)過充分的反思，才能讓先進(jìn)的教學(xué)手段真正為課堂服務(wù)。
二、反思性教學(xué)在歷史新課改中的實踐研究
高中歷史中的反思性教學(xué)并不是通常意義上的.“回顧”，而是對教學(xué)過程中存在問題的思考、反省和探索。因此，反思性教學(xué)需要通過不斷的實踐，認(rèn)證把握整個反思的教學(xué)過程。
（一）以發(fā)現(xiàn)問題為切入點
反思性教學(xué)以教學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)為整個過程的切入點，這主要表現(xiàn)在如下兩個方面：
1.反思性教學(xué)中的反思不應(yīng)該是簡單地對自己教學(xué)情況的簡單回想，而應(yīng)該帶著一種自我審視的心態(tài)來進(jìn)行反思。
2.以科學(xué)的方式來解決對教學(xué)過程進(jìn)行反省發(fā)現(xiàn)的問題，并努力尋求更好的方法來完成教學(xué)任務(wù)。這使得教師獲得了創(chuàng)造性思考指導(dǎo)解決問題的寶貴機(jī)會。因此，對每堂課都必須靜心思考。例如，在講授《戰(zhàn)爭》一課時，采用了《復(fù)興之路》中的其中三段插入到課件中，事實證明確實提高了學(xué)生的興趣。但同時對其中的一些問題我也進(jìn)行了進(jìn)一步的思考：在課堂上什么時候放比較合適？放完之后可以提什么問題？放多長時間，使得學(xué)生能夠有足夠的感性認(rèn)識，同時不影響授課進(jìn)度？對教學(xué)過程中提出問題是進(jìn)行反思性教學(xué)第一步。
�。ǘ┮苑e極改進(jìn)作為關(guān)鍵點
反思性教學(xué)的目標(biāo)是優(yōu)化課堂教學(xué)。教師進(jìn)行教學(xué)反思的主要目標(biāo)是改進(jìn)教學(xué)。因此，教師在發(fā)現(xiàn)問題之后，就要對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行反思，并對授課的方式進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在《戰(zhàn)爭》一課中，發(fā)現(xiàn)了上述的幾個問題之后，認(rèn)識到了：視頻播放的時間應(yīng)該合適，播放的內(nèi)容應(yīng)該與課堂相關(guān)等。在反思以后，對教學(xué)進(jìn)行了如下的改進(jìn)：在進(jìn)行戰(zhàn)爭爆發(fā)背景的介紹之前，放了5分鐘的東西方形勢分析的視頻，一是讓學(xué)生更加直觀地分析了戰(zhàn)爭爆發(fā)時的國內(nèi)外形勢，另外也營造了緊張的氣氛。同時在視頻觀看之前還要求學(xué)生回答以下問題：在19世紀(jì)，從英國出發(fā)必須經(jīng)過4個月才能抵達(dá)中國，為什么相距如此遠(yuǎn)的兩個國家會爆發(fā)戰(zhàn)爭呢？有了視頻作為直觀的感受，經(jīng)過稍微整理，學(xué)生就可以從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面來進(jìn)行思考。
�。ㄈ┮杂行嵺`為落腳點
教師是反思性教學(xué)的主體，要求教師對教學(xué)實踐活動進(jìn)行客觀的反思之后，形成一個效率更高的方案再進(jìn)行下一次的課堂教學(xué)。因此，反思型的教師與操作型的教師存在著較大的區(qū)別，操作型的教師喜歡問“怎么樣”，只關(guān)心教學(xué)的結(jié)果，而反思型的教師則更加關(guān)心“為什么”，試圖找出教學(xué)過程中的成功點和失敗點。反思性教學(xué)要求教師能讓學(xué)生帶著問題走出課堂，例如在《古代中國的科學(xué)技術(shù)》一課中，開始只是著重對基礎(chǔ)知識的介紹，但是忽略了其中一些隱性問題的挖掘，經(jīng)過反思后，我給學(xué)生留下了以下的問題：
在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中，馬克思就說過：“火藥、指南針、印刷術(shù)是預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明。其中火藥粉碎了騎士階層；指南針引導(dǎo)人們走向世界，建立眾多的殖民地；印刷術(shù)加快了知識的傳播�！蹦敲矗瑸槭裁粗袊乃拇蟀l(fā)明給歐洲國家資產(chǎn)階級的發(fā)展帶去如此大的推動作用，而中國本土的資產(chǎn)階級發(fā)展卻如此緩慢呢？這樣既可以開拓學(xué)生的思維，又有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（四）以堅持不懈為基本點
反思性教學(xué)是一個長期實踐的過程，通過教師不斷對課堂教學(xué)的反思，來改善自身教學(xué)行為。因此，要想達(dá)到預(yù)期的效果，就不是短期內(nèi)就能見效的問題，需要長期不斷地堅持，反思性教學(xué)就是一個發(fā)現(xiàn)問題—思考—調(diào)整—實踐—發(fā)現(xiàn)問題不斷循環(huán)的過程。只有經(jīng)過長期的堅持，才能收到良好的效果。
三、結(jié)束語
在新課程改革中要求學(xué)生“會學(xué)”，“會學(xué)”是要求學(xué)生能夠獨立思考，因此，學(xué)生的“會學(xué)”離不開教師的“會教”。“反思性教學(xué)”就是在此背景下走進(jìn)了高中歷史教堂，為了更好地研究反思性教學(xué)在高中歷史課堂中的應(yīng)用，本文首先對反思性教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了介紹，然后依據(jù)作者多年高中歷史教學(xué)的經(jīng)驗，對反思性教學(xué)在高中歷史課程中應(yīng)用的具體方式進(jìn)行了思考。
常言道：“教無定法”。在新課改中，并不是反思性教學(xué)就是萬能的，本文只是以反思性教學(xué)為例研究新課改下的高中歷史教學(xué)，以期起到拋磚引玉的作用。
歷史教學(xué)反思6
隨著新課程的深入，教室不再是唯一的學(xué)習(xí)場所，校園、社區(qū)、名勝古跡、園林山川都可成為課堂。對于在這樣的大課堂中開展的學(xué)生活動，歷史教師要積極參加。
活動是展示教師才華，拉近與學(xué)生距離的有利時機(jī)�；顒又薪處煹倪m時講解、點撥，都會使學(xué)生感到老師的可親可近，從而對老師產(chǎn)生信任，甚至產(chǎn)生崇拜。 綜觀近年來的中學(xué)歷史教學(xué)，讓人憂思：歷史課極不受重視，被視作“副”課，學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷史是難記難背難思維，是政治說教，學(xué)生寧可多做一道數(shù)理化題目，多記一個英語單詞，也不愿意多花一會兒時間在歷史上，學(xué)生對學(xué)歷史心生厭倦，興趣索然。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾方面入手解決問題
一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)
1、教材內(nèi)容的問題化
把學(xué)習(xí)知識的過程變成分析和解決問題的過程，就需要將教材問題化。教師可以從以下幾個方面進(jìn)行操作：把教材內(nèi)容變成問題的“鏈接”；引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的努力（嘗試探索、合作等）一個個地進(jìn)行問題求解；在解決問題的過程中激起學(xué)生的問題意識，并生成更多、更深層的問題。
2、教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化
教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的結(jié)構(gòu)，而不能“見樹不見林”。學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)是有良好的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的，因此教師在教某部分知識時，要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化，教師可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號”，也可以利用“先行組織者”，還可以指導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合相關(guān)知識構(gòu)建知識系統(tǒng)框架。
二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系
教學(xué)時，教師利用一個簡單的道理，或者一個知識點引出一個知識串，形成一個知識網(wǎng)，讓學(xué)生能夠舉一反三、觸類旁通，那才是高明的教師。這就需要教師在教學(xué)中正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。
首先，教師要選取那些最實用，具有說服力和感染力的典型事例，選擇的典型材料、事例真實可信，能夠逐步展開并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。
其次，采取生動活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動學(xué)生的積極因素，使他們樂學(xué)愛聽。
場采用如下方法：開門見山、直接入題認(rèn)真組織、全員參與形象化的語言，增強(qiáng)直觀性、情感性組織過程嚴(yán)謹(jǐn)、完整有序。從設(shè)計、準(zhǔn)備實施到鞏固延伸，形成完整體系巧妙結(jié)尾、引人深思。
三、通過本課教學(xué)，我更深刻認(rèn)識到老師在備課是不光備教材、課本，還要備學(xué)生。
課無定課，可以說有一千名教師就有一千種教學(xué)方案。通常意義上的備課，既備教材又備學(xué)生，只能是對普通意義上的.學(xué)生共性進(jìn)行預(yù)先考慮，但教學(xué)對象的多變性與教學(xué)對象個體的復(fù)雜性出乎教師備課前的教學(xué)設(shè)想。所以，課堂上常會發(fā)生一些意想不到的“小插曲”。如果教師一遇到這些“小插曲”就感到束手無策，甚至擺出師道尊嚴(yán)的架子來壓制學(xué)生，這恰恰反映出教師無能。而課堂上的閃光點往往體現(xiàn)在教師對這些問題的表現(xiàn)的機(jī)智上，而這些機(jī)智是我們寫在紙上的教案無法體現(xiàn)的。
教師要加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì),拓展知識面,深挖教材，只有這樣，才能在課堂教學(xué)中以不變應(yīng)萬變，提高教學(xué)質(zhì)量。
在學(xué)生眼里，教師都是有豐富專業(yè)知識的人，著名的“要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水”的論斷也說明了教師具有的專業(yè)知識水平的重要性。
歷史教學(xué)反思7
在教學(xué)中如果能始終體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本”的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)就能得到充分發(fā)揮，而過去歷史課教學(xué)中“以教代學(xué)，教師滿堂灌”的現(xiàn)象將會成為歷史。
在課堂教學(xué)設(shè)計中，比較注重讓學(xué)生積極參與，自主發(fā)言，自主探索，自己找到解決問題的方法，而不是教師直接告訴他。當(dāng)然，在“探索”式學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是忽視教師的作用，只不過教師不再是一個知識的“權(quán)威講授者”而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、建議者、指導(dǎo)者，在學(xué)生回答問題，表達(dá)自己的看法時，老師要注重啟發(fā)、引導(dǎo)，少一份指責(zé)，多一份理解，少一些否定，多一些肯定，特別是當(dāng)學(xué)生表述的內(nèi)容與教材中的`知識點觀點不一致時，千萬不能較易否定學(xué)生的話，否則，他“探究”的積極性就會受到挫傷。
我們教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件，環(huán)境、機(jī)會，讓每一個同學(xué)都能在探究式學(xué)習(xí)中成為課堂的主人。
歷史教學(xué)反思8
期中考試告一段落，針對學(xué)生在考試中存在的問題，我決定在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生分析思考能力的教養(yǎng)．當(dāng)然對于這一點我自信這決不是一朝一夕的事．
在教授新課過程中，我在每一課中都設(shè)計一道較有思考價值的問題，由學(xué)生在課下自主完成，然后再進(jìn)行分析講解．學(xué)生因事先有一定的準(zhǔn)備，即使不夠全面，較直接講解，學(xué)生認(rèn)識要深刻一些．
例如，在講戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一課時，文中明確＂美國是二戰(zhàn)后世界上最富強(qiáng)的國家＂．在講到這時，我給學(xué)生們設(shè)下了疑問：美國是一個年輕的國家，但又是一個發(fā)展極其快的國家．請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)，總結(jié)美國發(fā)展歷程，概括出美在二戰(zhàn)后成為頭號強(qiáng)國的主要因素有哪些？
我把這一問題讓學(xué)生在課下自主完成，并給他們提了一些要求．
從完成情況看，部分學(xué)生能較好的把握這道題的'答題思路，雖不全面，但基本找出了促成美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因．
這種訓(xùn)練還需要一個長時間的過程．
歷史教學(xué)反思9
抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課。翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊(yùn)含的所有要點，知識的重點、難點和關(guān)聯(lián)點都備出來，有條不紊地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。
注重提高課堂教學(xué)效率的同時，還要對學(xué)生掌握的知識及時反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握情況，又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用。
在平時的課堂滲透中招意識。初三的教學(xué)工作是直接面對中考考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此，我經(jīng)常瀏覽時下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中考考試方面的信息，便于更好的把握中考命題的.趨勢，力爭在平時的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時教學(xué)中，要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時，形成習(xí)慣。
教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。平時的教學(xué)中，在傳授知識時，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
歷史教學(xué)反思10
這一主題是中國歷史的開篇，講述中華文明的起源。第1課《 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》和第2課《 原始的農(nóng)耕生活》主要是通過近代以來的考古成就來窺見我國遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史。而第3課《華夏之祖》，主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。
關(guān)于這一課，我在新的.課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點，精心設(shè)計教案，結(jié)合學(xué)生實際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：
這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。
歷史教學(xué)反思11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
班級：
編寫：
1.認(rèn)識6個生字；會寫9個生字；掌握“無中生有、愛戴、輔助、誣陷”等詞語。 2.朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解端午節(jié)的由來，抓住文中的重點內(nèi)容，按照事情發(fā)展 的先后順序復(fù)述課文。
3.品讀課文，感受屈原偉大的愛國情懷。 4.能用自己的話說說端午節(jié)的由來。 【學(xué)習(xí)重點】
1.通過朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解端午節(jié)的由來，學(xué)會按事情的先后順序復(fù)述課文。 2.感受屈原偉大的愛國情懷。 【學(xué)習(xí)難點】
通過朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解端午節(jié)的由來，學(xué)會按事情的先后順序復(fù)述課文。 【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】 朗讀—— 【知識鏈接】
屈原（約公元前340-前278），東周戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人，華夏族。出生于楚國丹陽,今南陽浙川西峽人，名平，字原,通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，后來由于楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江自盡。從而，世人為了紀(jì)念他，便有了端午節(jié)。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。 【學(xué)習(xí)過程】
一.【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】做一做，我一定能過關(guān)。（預(yù)習(xí)完成）
理解——
表達(dá)——
1.【語音茶座】給下列字注音組詞，認(rèn)讀3-5遍，再鞏固幾遍，寫會為止。 （學(xué)法：輕聲讀課文，圈出生字詞，查閱工具書，注音辨義） 佩（pai ）（佩 服 ） 施（shī ）（施 展 ） 駕（jià ）（駕 車 ）
戴（dài ）（佩 戴 ） 疏（shū ）（疏 忽 ）
措（cuò ）（ 措 施 ） 頌（sòng）（ 頌 揚(yáng) ）
俗（sú ）（ 風(fēng) 俗 ）
尸（shī ）（尸 體 ）
2.【詞語驛站】聯(lián)系上下文理解下列詞語。 名望——好的名聲；聲望。
愛戴——敬愛并且擁護(hù)。 輔佐——協(xié)助（多指政治上）。
祭奠——為死去的人舉行，表示追念。
祈禱——一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。本課中包含“懇求”的意思。 無中生有——把沒有的說成有，指憑空捏造。 3.熟悉文本、把握脈絡(luò)。
全文按照事情發(fā)展的先后順序可分為（四）部分。具體如下： 第一部分（1、2）自然段：端午習(xí)俗——紀(jì)念屈原 第二部分（3、4）自然段：遭陷害被流放——依然愛國
第三部分（5、6）自然段：百姓悲痛，想辦法祭奠——投食物、倒雄黃酒、投粽子 第四部分（7）自然段：演變?yōu)榱?xí)俗 二.學(xué)習(xí)第一部分：
1、根椐課文內(nèi)容填空。
（1）農(nóng)歷（五）月（五）日是端午節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有（吃粽子）、（賽龍舟）、 （喝雄黃酒）、（在屋檐上插艾葉）等。
2.端午節(jié)是為了紀(jì)念我國的愛國詩人（屈原）。端午節(jié)已有（兩千多）年的歷史。 三.學(xué)習(xí)第二部分：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第三自然段。從書上找到有關(guān)句子，然后填到橫線上。
1、屈原是一個怎樣的人？
答：忠誠愛國、憂國憂民，很有才干的詩人。
2、屈原為什么受到朝廷中有些權(quán)貴的誣陷和楚王的疏遠(yuǎn)？（在文中畫出相應(yīng)的句子） 3、權(quán)貴們是如何對待屈原的？（在文中畫出相應(yīng)的句子） （二）學(xué)習(xí)第四自然段，回答問題： 1.這樣一位憂國憂民的大詩人為什么要跳江？
答：朝中權(quán)貴誣陷他；楚王聽信讒言疏遠(yuǎn)他，屈原遭流放。秦國占領(lǐng)了楚國的首都。 2.屈原在江邊佇立，萬分悲憤，他的心中在想什么呢？ 答：楚王被軟禁、首都被秦國占領(lǐng)、自己無法救國救民于水火。
3.你從屈原身上學(xué)到了什么？ 答：關(guān)心人民疾苦、忠誠愛國。
四.學(xué)習(xí)第三部分。（ 學(xué)習(xí)第五、六自然段）
1、屈原投江后，當(dāng)時的百姓是怎么做的？后來，人們又是怎么做的？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文后在課本上用波浪線標(biāo)出來。
2、比較句子，說說哪一組寫得好。
⑴楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們涌到屈原投江的地方想去救他。
楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方，想去救他。 答：第一句只表達(dá)了百姓知道屈原投江后，放聲大哭，并涌到屈原投江的地方想救他，而第 二句運(yùn)用了比喻的修辭方法，“像潮水一樣”生動、具體地突出了百姓的.多。 ⑵那怎么辦呢？大家想出了一個辦法。
那怎么辦呢？大家想啊，想啊，終于想出了一個辦法。
答：兩句話都寫了大家在想辦法，而第二句的“想啊，想啊”“終于”說明大家動了很多腦 筋，想了很長時間，最后才找到了一個好辦法。這樣描述使句子更加生動、感人。
【當(dāng)堂檢測】
一、給帶點的多音字注音。
中計（zhòng ） 傳統(tǒng)（chuán） 首都（ dū ） 中間（zhōng ） 傳記（zhuàn） 都是（ dōu ） 二、比一比，再組詞。
尸（尸 體） 措（措 施） 駕（駕 車） 頌（歌 頌） 戶（門 戶） 錯（錯 誤） 架（書 架） 領(lǐng)（領(lǐng) 導(dǎo)） 三、選詞填空。
后來 以后 最后
1.（后 來），楚王中了秦王的圈套，被騙到秦國軟禁起來。 2.楚王逐漸疏遠(yuǎn)屈原，（最 后）把他流放到南方去了。 3.從此（以 后）人們在五月初五這一天祭奠屈原。 四、猜一猜。
三角四棱長，珍珠里面藏，想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
打一食物:( 粽 子)
【拓展延伸】
1.填表，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日以及各個節(jié)日里的風(fēng)俗： 節(jié)日名稱 春 節(jié) 元宵節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié)
時 間 正月初一 正月十五 四月五日 五月初五
風(fēng)俗習(xí)慣
節(jié)日名稱
時 間 八月十五 九月初九 臘月初八 臘月三十
風(fēng)俗習(xí)慣
中秋節(jié) 重陽節(jié) 臘 八 除 夕
2.課外收集有關(guān)端午節(jié)的對聯(lián)：
賽龍舟不忘楚風(fēng)遺韻 聞粽香尚思屈子忠魂 時逢端午思屈子 每見龍舟想汨羅 念故人,萬戶千家包粽子 慶佳節(jié),敲鑼打鼓賽龍舟 義報祖國 放逐難泯詩人志 魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山 【學(xué)習(xí)反思】
端午節(jié)的由來是介紹我國民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來，讓學(xué)生通過對端午節(jié)由來以及民 間風(fēng)俗的了解，激發(fā)學(xué)生對民族文化的繼承和熱愛，樹立強(qiáng)烈的民族自豪感。午節(jié)是我國的 重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵。教學(xué)本課時，課前我布置學(xué)生閱讀有關(guān) 書籍，詢問家長，了解端午節(jié)的習(xí)俗和屈原這個歷史人物。教學(xué)時，聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生讀 書興趣。師生共同交流我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？家鄉(xiāng)端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？學(xué)生對這些問題 很感興趣，暢所欲言、十分投入，因而，課堂氣氛十分活躍。為以下的教學(xué)奠定了良好的基 基。
每一個孩子都有一個世界，他們會用自己獨特的心去感悟事物，從而形成自己獨特的心 靈世界。新課程提倡個性化閱讀。學(xué)生在閱讀過程中會有自己獨特的感悟，作為教師，應(yīng)珍 視學(xué)生的這種感悟。在教學(xué)中，緊扣文本，引導(dǎo)學(xué)生，通過朗讀、感悟來達(dá)到情的激發(fā)、智 的啟迪、美的熏陶，從而使學(xué)生受到愛國的情感教育。
歷史教學(xué)反思12
探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)
基于核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)，對教師提出了更高的要求，強(qiáng)調(diào)教師要重視學(xué)生的主體地位，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。在初中歷史教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自主繪制思維導(dǎo)圖，將歷史事件串聯(lián)起來，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，將時空和歷史事件緊密結(jié)合，幫助學(xué)生理解時空觀念，了解時空里的歷史事件。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這部分內(nèi)容時，為了讓學(xué)生理解人民解放戰(zhàn)爭的歷程，掌握解放區(qū)、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役及南京解放等基本史實，知道劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的重要意義是人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻的開始，教師可以根據(jù)學(xué)生的歷史知識掌握情況進(jìn)行分組，讓小組搜集和整理人民解放戰(zhàn)爭的資料，對歷史事件建立時間軸。這樣可以幫助學(xué)生理清史實發(fā)生的時間脈絡(luò)，提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
初中歷史知識點較多且枯燥，導(dǎo)致學(xué)生不能主動探索歷史知識。因而，教師要根據(jù)學(xué)生的特點創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在初中歷史課堂教學(xué)中，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，教師可以設(shè)計問題情境，以問題為主線引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析并解決問題的能力，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“從‘貞觀之治’到‘開元盛世’”這部分內(nèi)容時，教師可以用多媒體展示“虢國夫人春游圖”，展現(xiàn)出一個充滿朝氣、開放的時代情境，引出唐朝的繁榮盛世。在講授新課的過程中，教師可以利用多媒體出示唐朝建立、李世民登基的基本情況和貞觀之治出現(xiàn)的基于核心素養(yǎng)的.初中歷史教學(xué)思考與分析原因，通過多媒體直觀展示讓學(xué)生積極主動地探究歷史問題的答案。這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。
提倡學(xué)生自主探究，增強(qiáng)學(xué)生對歷史的理解
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，初中歷史教學(xué)更加注重對學(xué)生進(jìn)行自主探究能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對歷史的理解，促進(jìn)學(xué)生正確的歷史價值觀的形成。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把學(xué)生作為課堂活動的主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的重要作用，激發(fā)學(xué)生自主探究的積極性。教師要引導(dǎo)學(xué)生搜集和整理教材中的歷史史料，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄繎B(tài)度，以及史料實證的素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“殖民地人民的反抗斗爭”這部分內(nèi)容時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用“拉丁美洲獨立運(yùn)動”，讓學(xué)生通過讀圖分析歷史問題，全面了解拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的過程。然后，教師讓學(xué)生分組探究，搜集并整理殖民地人民反抗斗爭的歷史史實，自主歸納總結(jié)反抗殖民統(tǒng)治戰(zhàn)爭的主要事跡，并且從歷史事件中學(xué)習(xí)愛國主義的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)正確的歷史價值觀。
拓展教材中的歷史知識，開闊學(xué)生的視野
在初中歷史教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真分析和挖掘歷史教材的內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合特定的歷史背景引導(dǎo)學(xué)生對歷史的認(rèn)知。教師要對教材中的歷史知識、歷史事件進(jìn)行拓展延伸，開闊學(xué)生的視野，從而讓歷史學(xué)習(xí)更加科學(xué)化和系統(tǒng)化。這樣，學(xué)生的歷史思維能力和歷史敏感性才能得到提升，從而提升歷史核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“鴉片戰(zhàn)爭”這部分內(nèi)容時，教師可以給學(xué)生播放林則徐虎門銷煙的影片片段，并對教材中鴉片戰(zhàn)爭的背景進(jìn)行介紹，拓展鴉片對國家和人民造成的影響和危害。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)林則徐維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和民族情懷。
總而言之，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，采用適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式開展教學(xué)活動，并且創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，拓展延伸教材中的歷史知識，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。基于核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)要增強(qiáng)學(xué)生對歷史的理解，使學(xué)生的歷史思維能力、時空觀念、歷史價值觀得到發(fā)展。
歷史教學(xué)反思13
〖教學(xué)內(nèi)容分析
本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。
課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。
學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話。由一個小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復(fù)。如
〖教學(xué)反思
1．看圖學(xué)史是本課的一個特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認(rèn)識，為理性分析孔子思想做個鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的 “無為”思想。
2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模珜W(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語 》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對 話。因為《論語》本是對話體例，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。
3．為什么引入兩個案例分析？孔子和老子思想的價值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問，當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會不會比我的.當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？”通過對這個案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如 何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些 難題。
歷史教學(xué)反思14
一、從歷史教學(xué)的三大任務(wù)的完成情況看
第一、在知識傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。具體來說，一是在貫徹整體知 識結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對內(nèi)容的深廣度作出 恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué) 生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。 第
二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面，雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標(biāo)尚有很大的距離。這也是向 素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，要想使智能培養(yǎng)真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)從進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)入 手，具體說：一是教師應(yīng)留出更多的時間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問題，并進(jìn)行思辯性的討論；二是教 師講授的側(cè)重點應(yīng)從歷史過程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心；三是歷史教學(xué)要聯(lián)系實際，要談古論今 ，發(fā)揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。 第三、在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實不夠是個普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的思想教育的陣地作用也 就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在中國史教學(xué)中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及 民族自豪感的培養(yǎng)；在世界史教學(xué)中主要是審美觀、世界觀和社會發(fā)展規(guī)律的教育。相比之下，中國史
的思想 教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應(yīng)試教育有直接的關(guān)系，歷史教師應(yīng)引以為戒，在今后的教 學(xué)活動中予以重視和進(jìn)一步地落實。
二、從教學(xué)方法看還比較單一、陳舊
學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出 很多教師，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師在教法的使用上仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué) 生的調(diào)動很不夠，突出的是教師的主導(dǎo)作用。我們提倡的教學(xué)指導(dǎo)思想是啟發(fā)式教學(xué)。據(jù)統(tǒng)計，目前教法已有 14類72種之多。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，采用不同的教學(xué)方法，尤其要重視學(xué)生的主 體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是被動地接受。并且要教 會學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識、 運(yùn)用知識和駕馭知識。 3.從教師的`教學(xué)基本功底來看，還有待于進(jìn)一步強(qiáng)化 關(guān)于教師的教學(xué)基本功，這里從三點來談一下個人想法： 第一，關(guān)于歷史教師的知識結(jié)構(gòu)問題。 作為一名中學(xué)歷史教師，首先應(yīng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，這直接影響到教學(xué)的深度和廣度 。這個知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識結(jié)構(gòu)；二是要有熟悉中外的全球史知識結(jié)構(gòu)； 三是要具有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。 第二、關(guān)于歷史教師的語言問題。 歷史教學(xué)以其學(xué)科的特點，對教師的語
言也有相應(yīng)的要求：一是既要生動、具體，又要準(zhǔn)確、無誤；二是 既要通俗易懂，又要有時代性；三是既要有文采，又不失質(zhì)樸風(fēng)格；四是既要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又要有節(jié)奏感。但要 達(dá)到上述要求，教師必須重視教學(xué)語言的培養(yǎng)和訓(xùn)練。 第三、關(guān)于歷史教師的板書、板畫問題。 板書是歷史教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教 材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。關(guān)于板書的要求、形式等，這里不作闡述。只想說明的是關(guān)于板書的書寫 時間問題，這是個易被忽略的問題。恰當(dāng)?shù)臅鴮憰r間是在教師說完某一知識后，再掉轉(zhuǎn)頭去板書，而非邊說邊 寫。 板畫。筆者只想談?wù)勛岳L地圖，這是歷史教師必備的基本功。可惜在教學(xué)實際中，其落實情況是不盡人意 的。故筆者建議歷史教研指導(dǎo)部門，應(yīng)加強(qiáng)對教師自繪地圖的基本功的監(jiān)督和指導(dǎo)。 此外，在目前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為還存在著教學(xué)信息反饋不及時、教學(xué)評估不盡科學(xué)等問題 ，這些都有待于進(jìn)一步探討。
歷史教學(xué)反思15
提問是教學(xué)過程中極為重要的一個環(huán)節(jié)，也是教師傳授知識的一種重要手段。一堂課成功與否，效果如何，提問往往起關(guān)鍵作用。在授課過程中適時地提出問題，恰到好處地觸及學(xué)生思維的興奮點，能起到提示思路、加深理解、鞏固知識的功效。在教學(xué)實踐中，學(xué)生的課堂答問往往并非盡如人意。作為老師，雖經(jīng)認(rèn)真設(shè)計，精心準(zhǔn)備，采用不同的問法，但常常不能得到學(xué)生的積極配合。因此，教師要通過教學(xué)設(shè)計，直接提出問題，讓學(xué)生帶著問題自學(xué)、思考、討論，然后教師進(jìn)行指導(dǎo)和釋疑；教師還要運(yùn)用教學(xué)手段設(shè)計創(chuàng)設(shè)新情景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。
“細(xì)節(jié)決定成敗”。一個好的歷史教師，一定是善于講述歷史的.教師，也一定是善于提出歷史問題的教師。一堂好的歷史課，一定是有充實的教學(xué)內(nèi)容和活躍的教學(xué)氣氛，也一定是有教師與學(xué)生之間在思想上、情感上和話語上的親密交流。
在自己的教學(xué)實踐中，教師的提問一定要要面向全班學(xué)生，使全體學(xué)生都能夠思考對問題的回答；在學(xué)生不甚主動的情況下，教師絕不要指責(zé)學(xué)生，也盡量不去點名指定學(xué)生來回答問題，而是想辦法啟發(fā)學(xué)生的思考，或是降低問題的難度；教師要認(rèn)真地聽學(xué)生的回答，充分肯定學(xué)生回答時哪怕是微細(xì)的正確之處；學(xué)生的回答有不完善時，教師也不要步步緊逼，可由其他同學(xué)或教師自己加以補(bǔ)充；學(xué)生的回答如果不正確，教師絕不能嘲諷奚落學(xué)生，可提示一些有關(guān)的思路或要件，或轉(zhuǎn)問其他學(xué)生有什么看法；學(xué)生的回答若與教師預(yù)設(shè)的答案不同，更應(yīng)鼓勵學(xué)生說出其理由，等等�？傊�，教師要和學(xué)生一起營造出寬松、民主、活躍的氛圍，在師生的積極問答中加強(qiáng)互信、互動。
教師應(yīng)對學(xué)生的回答一定要作出適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)或評說。這種總結(jié)或評說，有時是知識上的，即對答案所涉及的歷史知識進(jìn)行概括；有時是觀點上的，即對答案所涉及的理論、說法等加以評議；也有方法上的，即對學(xué)生的回答進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo)。教師的總結(jié)，還是要以鼓勵學(xué)生為主，重在啟示學(xué)生。當(dāng)然，要點到為止。
要把每一堂歷史課上好。
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