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猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思，希望能夠幫助到大家。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思1
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料也是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀資料向課外延伸。把傳統(tǒng)文化讀經(jīng)典滲透于無(wú)形之中，基于這兩個(gè)方向的`指引，我留意的設(shè)計(jì)過(guò)程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過(guò)。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體資料。在課中檢查學(xué)生的朗讀狀況，并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的詞句分組交流、群眾討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)詞語(yǔ)的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來(lái)仿寫，體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)到達(dá)了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)有關(guān)《西游記》的歇后語(yǔ)讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀經(jīng)典的熱潮。把傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透給了孩子們。
在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。例如讀的不夠，個(gè)性是在感受孫悟空的形象上，就應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思2
一、激趣導(dǎo)入
1、你們看過(guò)《西游記》嗎？在這部神話小說(shuō)中有一位家喻戶曉的神話英雄，他就是——孫悟空。
2、說(shuō)說(shuō)孫悟空還有哪些名號(hào)？知道孫悟空這個(gè)名字的來(lái)歷嗎？（當(dāng)年石猴拜菩堤老祖為師時(shí)，說(shuō)自己無(wú)父無(wú)母，沒(méi)名沒(méi)姓，菩堤老祖便給他取了悟空這個(gè)法號(hào)）。
3、這節(jié)課我們就來(lái)揭開猴王出世之謎。揭示課題。
二、初讀，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速讀課文，用課文的話說(shuō)說(shuō)石猴是怎么出世的。
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)石猴是怎樣成為猴王的。
3、說(shuō)說(shuō)石猴給你留下了怎樣的印象。
三、品讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法，進(jìn)一步感受猴王形象。
1、課文哪些地方寫石猴特別生動(dòng)？（根據(jù)學(xué)生回答出示相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。如：
“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果�！�
仿說(shuō)三字語(yǔ)：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，拉 ，扯 ，攀 ，鉆 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對(duì)仗工整的句子，課文中還有許多，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀。
仿寫對(duì)句（師出上句，生對(duì)出下句）：天對(duì)——地，；雨對(duì)——風(fēng)；山花對(duì)——樹果；虎豹對(duì)——狼蟲；花果山對(duì)——水簾洞；朝游花果山——夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。
2、辨析下列含有“身”字的詞語(yǔ)，體會(huì)語(yǔ)言文字的豐富多樣和作者譴詞造句的準(zhǔn)確性。
蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品讀石猴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（1）找出石猴的語(yǔ)言讀一讀，說(shuō)說(shuō)有什么發(fā)現(xiàn)。（短促、重復(fù)）
（2）比較句子，體會(huì)有什么不同。
“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
“我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！”
4、從這些語(yǔ)言和動(dòng)作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的石猴？
四、總結(jié)提升。
讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且品悟了作者語(yǔ)言文字的精妙。這樣的語(yǔ)言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見，希望大家多讀經(jīng)典。
五、教學(xué)反思
語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是言語(yǔ)性。所謂言語(yǔ)性，“是指語(yǔ)文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)‘個(gè)人在特定語(yǔ)境中的具體的語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)’的'特殊性”（潘新和先生語(yǔ)）。因此，特級(jí)教師王淞舟認(rèn)為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚集語(yǔ)言形式，得意又得言。”
但是現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)眼龍，睜大了注視內(nèi)容的眼，卻對(duì)語(yǔ)言表達(dá)形式視而不見。如何讓學(xué)生睜大這只眼，單靠學(xué)生的自得自悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本，具體語(yǔ)言、具體情境，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在語(yǔ)言表達(dá)精妙處，在謀篇布局處，時(shí)時(shí)喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠(chéng)如潘新和先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語(yǔ)言教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則�！�
《猴王出世》一課彰顯了 “以語(yǔ)言表達(dá)”為價(jià)值取向的課程本體觀，從教學(xué)時(shí)間的配置比例看，全課四分之一的時(shí)間是用來(lái)梳理故事情節(jié)和主要內(nèi)容，四分之三的時(shí)間則用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語(yǔ)言和表達(dá)方式。
學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，正是在教師的一次又一次的喚醒、提示、傳遞、激活、引領(lǐng)中，得到了切實(shí)的感悟 。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思3
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸。基于這兩個(gè)方向的指引，我小心的設(shè)計(jì)過(guò)程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過(guò)。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況，并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”？了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)詞語(yǔ)的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來(lái)仿寫，體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的.美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)有關(guān)《西游記》的歇后語(yǔ)讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀名著熱潮。
在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。例如讀的不夠，特別是在感受孫悟空的形象上，應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思4
這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。
然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的`”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織好聽的四個(gè)字詞語(yǔ)學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)，課后還組織學(xué)生講講西游記的故事。課內(nèi)課外結(jié)合取得了良好的教學(xué)效果。
本課教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣，但是課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，學(xué)生雖有了閱讀名著的興趣，對(duì)中華古典名著的有較簡(jiǎn)單的了解，但要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典名著的大門，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和交流，去體會(huì)博大精深的中華文化。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思5
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的.形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思6
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的.，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后以原著的標(biāo)題引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行讀悟，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。在這一點(diǎn)上我鋪設(shè)得較成功。
問(wèn)題一，評(píng)價(jià)不夠中肯。例如，在提問(wèn)題讓學(xué)生思考時(shí)應(yīng)指向明確，如看了好幾組分類的詞語(yǔ)后，提問(wèn)道：“讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)了什么?”學(xué)生答為：“從這些詞語(yǔ)中看出美猴王很自在�！本蛯W(xué)生的回答來(lái)說(shuō)，老師無(wú)法中肯評(píng)價(jià)。這些詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)律，讀起來(lái)朗朗上口，如：“拖男挈女，喚弟呼兄;食草木，飲澗泉;狼蟲為伴，虎豹為群;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么富有節(jié)奏，就如古代對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，詞性相對(duì)，意思相吻。課后，我想老師在這詞的美感上可讓學(xué)生斟酌感受，注重于語(yǔ)言文字的錘煉，這也是古代名著之所以獨(dú)具魅力的原因之一吧!
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思7
《猴王出世》是我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》的第一回。這篇課文主要講了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這只石猴在與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞并為群猴找到了一個(gè)安身之所，被群猴拜為猴王的故事。教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象。教學(xué)難點(diǎn)是理解這篇古代白話文中詞語(yǔ)的意思并讀通相關(guān)句子。
《猴王出世》雖然不是我第一次講授了，對(duì)課文內(nèi)容并不陌生，但這堂課我仍然存在著許多不足和需要改正的地方。
首先，從教學(xué)準(zhǔn)備上來(lái)說(shuō)，我的教案和ppt存在一定的問(wèn)題。教案的教學(xué)設(shè)計(jì)部分我將其設(shè)計(jì)成了教學(xué)實(shí)錄是一個(gè)錯(cuò)誤。另外，教案的設(shè)計(jì)中我雖然列出了教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，但是在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中我卻偏重了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而忽視了對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)，所以這也導(dǎo)致了我在講課的時(shí)候?qū)⑵浯蟛糠謺r(shí)間都花在了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的解讀上，即一直在分析石猴的形象特點(diǎn)而忽視了對(duì)詞語(yǔ)的`解釋上。設(shè)計(jì)的ppt也存在一定盲區(qū)。沒(méi)有列出難懂的詞語(yǔ)的解釋，比如說(shuō)，石竅、拱伏無(wú)為、序齒等詞語(yǔ)的意思。
其次，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)講，我認(rèn)為我自己最大的毛病就是沒(méi)有好好把握教學(xué)難點(diǎn)�！逗锿醭鍪馈肥且黄糯自捨�，與現(xiàn)代文不同，他在語(yǔ)言上更偏重于運(yùn)用比較晦澀難懂的詞語(yǔ)和句子。所以本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)就是讓學(xué)生讀懂課文，理解其詞語(yǔ)的意思。
猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)反思8
我有幸參加了泉河頭鎮(zhèn)的同課異構(gòu)活動(dòng)，感謝每一位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。通過(guò)今天的執(zhí)教，基本上完成了既定的教學(xué)目標(biāo)，自己的教學(xué)水平得到了提升，也發(fā)現(xiàn)了今后要努力的方向。
一、，在《猴王出世》這一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握并領(lǐng)悟其中的意思，進(jìn)而指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典的語(yǔ)言敬佩、欣賞，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。
二、在研讀“猴子稱王”的部分，通過(guò)增、改、刪、減重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，感悟石猴的'形象。使學(xué)生在讀懂課文“寫什么”的同時(shí)，也體會(huì)到了作者是“怎樣寫”的。這對(duì)于學(xué)生的閱讀、習(xí)作水平提高是大有好處的。
三、在教學(xué)“石猴是如何稱王”時(shí)所給學(xué)生閱讀時(shí)間偏少，學(xué)生沒(méi)能抓住重點(diǎn)語(yǔ)句、重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行提煉，教師又急于“要”答案，就有些過(guò)于“主體”，語(yǔ)言也出現(xiàn)了反復(fù)。在今后對(duì)于學(xué)生的默讀速度和質(zhì)量要進(jìn)一步訓(xùn)練提高，教師在這種情況下今后也注意“引導(dǎo)”，切不可“急于求成”。
四、教學(xué)以“讀”主導(dǎo)整體教學(xué)過(guò)程，通過(guò)自讀、指名讀、齊讀、指導(dǎo)讀、換語(yǔ)氣讀等多種方式展開。教師的指導(dǎo)讀和齊讀效果顯著，但是卻忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，“讀”出自己心中的“美猴王”，應(yīng)讓學(xué)生更多的個(gè)性朗讀，給學(xué)生展示自我認(rèn)識(shí)、理解的空間、機(jī)會(huì)。
五、細(xì)節(jié)處理不夠到位。比如：“連呼了三聲”之后石猴“應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”我只抓住了“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”進(jìn)行品讀體會(huì)石猴的勇敢，效果雖然不錯(cuò)，但是聽完王乃爽老師的同課教學(xué)后我發(fā)現(xiàn)，如果將她所關(guān)注的“連呼三聲”部分教學(xué)融入的話，讓學(xué)生先體會(huì)到群猴的膽小不敢進(jìn)去，怕有危險(xiǎn)，在有石猴的“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這種勇敢自信進(jìn)行對(duì)比，那么對(duì)于理解品悟石猴的形象會(huì)更水到渠成。我想這也是開展“同課異構(gòu)”活動(dòng)進(jìn)一步提升教師的教學(xué)素養(yǎng)的初衷吧。
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