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高中議論文寫作教學(xué)反思
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的高中議論文寫作教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中議論文寫作教學(xué)反思1
課本是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，是高考題目答案的依據(jù)。"學(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力"。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有利，對(duì)學(xué)生的高考有利，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個(gè)"本本"，在政治課的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。
1、劃分句子成分——全面地把握概念。
許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
2、區(qū)分易混詞——準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。
俗話說："一字值千金"，所以"讀書須仔細(xì)"。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。
3、抓住近義詞——培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力。
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與"主要矛盾"就是"近義詞";主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與"矛盾的主要方面"就是"近義詞"……在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。
4、注意對(duì)應(yīng)詞——學(xué)得靈活。
"主要"對(duì)應(yīng)"次要"、"現(xiàn)象"對(duì)應(yīng)"本質(zhì)"、"物質(zhì)"對(duì)應(yīng)"意識(shí)"、"主觀"對(duì)應(yīng)"客觀"、"正確"對(duì)應(yīng)"錯(cuò)誤"……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類旁通、靈活運(yùn)用的目的。
5、重讀關(guān)鍵詞——抓住知識(shí)重點(diǎn)。
所謂"關(guān)鍵詞"，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的`本質(zhì)屬性或特征的一些詞語。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于"關(guān)鍵詞"。
教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對(duì)關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線、圈、勾等著重號(hào)，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。
6、尋找反義詞——正確理解知識(shí)點(diǎn)。
任何事物都有其對(duì)立面。學(xué)會(huì)從對(duì)立面去觀察事物，能使我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。專家在編寫教材時(shí)，為了對(duì)概念、觀點(diǎn)、原理等進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，一般都是使用一些精確的詞語。我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識(shí)點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。
7、重視"引言"——注意前后兩課之間的聯(lián)系。
現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個(gè)引言。這個(gè)引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個(gè)課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們?cè)诤暧^上把握知識(shí)板塊之間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。
8、板書標(biāo)題——使學(xué)習(xí)"綱舉目張"。
標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課(單元)有課(單元)的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題"串"起來，就能起到"綱舉目張"的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題"串"起來，既能對(duì)知識(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識(shí)梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。
9、區(qū)別字體——吃透知識(shí)點(diǎn)。
現(xiàn)行政治課教材，在編寫體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對(duì)重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說明，它與旁邊的名言警句、語錄、諺語等一起對(duì)重點(diǎn)知識(shí)起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識(shí)點(diǎn)吃透。
高中議論文寫作教學(xué)反思2
《勸學(xué)》可以說是議論文的典范了，可是教學(xué)過程中，問題不少。本文中心論點(diǎn)為"學(xué)不可以已"，分論點(diǎn)有三，一為學(xué)習(xí)的意義，二為學(xué)習(xí)的作用，三為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。課堂上學(xué)生提出這樣的問題："老師，分論點(diǎn)是為了證明中心論點(diǎn)。這篇文章中，學(xué)習(xí)方法和態(tài)度怎么能證明‘學(xué)不可以已’呢?"教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學(xué)生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對(duì)議論文"論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素"理論產(chǎn)生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。
一、議論文一定要有一個(gè)中心論點(diǎn)嗎?
《拿來主義》有中心論點(diǎn)嗎?細(xì)細(xì)想來，沒有!舊教材中《我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)》，該文談了三個(gè)問題："一個(gè)是主權(quán)問題;再一個(gè)問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮;第三個(gè)問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。"對(duì)這三個(gè)問題，作者都提出了自己的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，哪一個(gè)是中心論點(diǎn)呢?哪一個(gè)也不是，此文沒有中心論點(diǎn)。《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》，配套的《教師教學(xué)用書》說："全文的大體思路是，先敘述北京大學(xué)的創(chuàng)建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學(xué)一個(gè)世紀(jì)來所作出的重要貢獻(xiàn)，然后強(qiáng)調(diào)科教興國和創(chuàng)建世界水平的一流大學(xué)，最后對(duì)青年學(xué)生提出四點(diǎn)希望，勉勵(lì)他們做到四個(gè)‘統(tǒng)一''。"在論述的過程中，作者提出了許多觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，也并沒有哪一個(gè)是作為中心論點(diǎn)的，此文同樣沒有中心論點(diǎn)。
二、議論文一定要有論據(jù)嗎?
《勸學(xué)》就沒有論據(jù)。以往有的教學(xué)參考書說這篇文章以"生動(dòng)通俗的比喻為論據(jù)"，現(xiàn)行的《教師教學(xué)用書》也說文中有的比喻起"進(jìn)一步論證"的作用。起"論證"作用的比喻是論據(jù)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。比喻不能作為論據(jù)起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個(gè)世紀(jì)20xx年代就指出來了。他在《作文論》中說："在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據(jù)�！靼滓稽c(diǎn)說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。"《勸學(xué)》中的比喻既然不是論證論點(diǎn)的論據(jù)，那么是什么呢?正確的解釋應(yīng)該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。
三、一定要有論證嗎?
論證是對(duì)論點(diǎn)而言的，全文的'論證過程是對(duì)中心論點(diǎn)而言的。這篇文章既然沒有中心論點(diǎn)，又何來論證中心論點(diǎn)的過程?
四、"闡述文"確實(shí)存在。
那些沒有中心論點(diǎn)、沒有論證中心論點(diǎn)的過程、沒有證明中心論點(diǎn)的論據(jù)的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標(biāo)題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點(diǎn)是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個(gè)問題有關(guān)的見解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為"闡明文"�！秳駥W(xué)》也一樣，它不過是作者圍繞著"勸學(xué)"這一論題，從與之有關(guān)的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。
五、反思議論文寫作教學(xué)。
新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數(shù)議論文其實(shí)就是"闡述文"。無怪乎學(xué)生寫作很難出現(xiàn)"規(guī)范"的議論文。
很想大聲疾呼，"三要素"可休矣!!!
高中議論文寫作教學(xué)反思3
近年來，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，一線教師對(duì)高中議論文教學(xué)做出了很多積極有效的嘗試。在實(shí)際的議論文教學(xué)中，我們往往教給學(xué)生怎樣審題，怎樣搭建框架，怎樣做素材積累，怎樣借鑒高分例文的成功方法……大部分學(xué)生利用老師提供的方法寫一篇四平八穩(wěn)的議論文沒什么大問題，但如何組織素材使其邏輯嚴(yán)密，如何分析材料使其體現(xiàn)深度等問題，則依然是長(zhǎng)期困擾一線教師的難題。在落實(shí)應(yīng)試技巧之外，我們也應(yīng)當(dāng)思考，老師舍此還能教給學(xué)生些什么，以從根本上激發(fā)學(xué)生的思考能力。從近幾年的教學(xué)嘗試來看，我認(rèn)為以下這三個(gè)方面能夠有效提升學(xué)生的思維能力和議論文寫作水平。
第一，基礎(chǔ)邏輯學(xué)知識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生合理組織材料，并進(jìn)行充分論證。邏輯學(xué)是通過研究概念、命題等內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的，懂得一些基本而又系統(tǒng)的邏輯學(xué)常識(shí)，尤其是邏輯學(xué)中對(duì)嚴(yán)密論證的要求，將有助于學(xué)生合理組織語言，體現(xiàn)完整、充分、明晰的論證思路。學(xué)生在論證某一觀點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)陳述一則200字左右的事例，然后就匆忙得出結(jié)論，這使得論證過程既不完整又不充分，更談不上令人心服口服。此前，我曾建議學(xué)生讀過一些比較淺顯的邏輯學(xué)著作（如北京大學(xué)陳波的《邏輯學(xué)是什么》、《邏輯學(xué)十五講》等普及型著作），發(fā)現(xiàn)對(duì)此有過研究的同學(xué)在議論文論證方面有十分顯著的先天優(yōu)勢(shì)。這讓我看到了邏輯學(xué)常識(shí)在議論文寫作中所具有的潛在而又實(shí)際的成效，一直將邏輯學(xué)常識(shí)的介紹納入日常的教學(xué)環(huán)節(jié)。
第二，從很長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)探索來看，社會(huì)心理學(xué)在學(xué)生分析事例的角度方面非常實(shí)用。若干年前引發(fā)社會(huì)廣泛思考的“小悅悅事件”，也同樣引發(fā)我對(duì)學(xué)生議論水平的思考。我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在作文中引用這則事例時(shí)都具有一種莫名其妙的道德優(yōu)越感，用很犀利的文字批評(píng)“社會(huì)冷漠”，路人“道德敗壞”，因而要“呼喚愛心”……看多了這樣千篇一律的話語頗為膩煩，何不設(shè)想一下：“假如你當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)，你能保障自己不是那些被你唾棄的路人甲、路人乙嗎？”除了從社會(huì)道德和社會(huì)責(zé)任角度分析類似事件之外，我們就沒有其他視角了嗎，“批判冷漠”，“呼喚愛心”是不是僅僅就用幾句看似有力的字眼振臂一呼呢？學(xué)生引用的事例多是各種不同的社會(huì)現(xiàn)象，既然是社會(huì)現(xiàn)象，就會(huì)有很多分析社會(huì)現(xiàn)象的維度。這讓我想起社會(huì)心理學(xué)。社會(huì)心理學(xué)在分析“小悅悅”、“扶不扶”等社會(huì)現(xiàn)象時(shí)非常理性，它呼喚社會(huì)責(zé)任，卻因?yàn)椤柏?zé)任分擔(dān)效應(yīng)”或“從眾”心理對(duì)這些冷漠的路人給予了適當(dāng)?shù)摹傲私庵椤�，并沒有太過地苛責(zé)他們，那么如何突破這種“責(zé)任分擔(dān)效應(yīng)”或“從眾”來“利他”，里面也有非常明確的建議。假如學(xué)生借助社會(huì)心理學(xué)的基本常識(shí)來行文，必然會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越只從道德優(yōu)越感寫作的同學(xué)。
第三，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些比較淺顯的哲學(xué)著作（如柏拉圖《理想國》，笛卡爾《談?wù)劮椒ā贰⒘_素《西方哲學(xué)史》、馮友蘭《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》、費(fèi)爾南多·薩瓦特爾《哲學(xué)的邀請(qǐng)》等），這不僅僅是政治學(xué)科的任務(wù)，更是語文學(xué)科在議論文教學(xué)中所需承擔(dān)起的開啟智慧、啟迪思維的責(zé)任。林經(jīng)緯談到翻譯《哲學(xué)的邀請(qǐng)》的心得時(shí)說：“哲學(xué)是一種僅僅屬于每個(gè)思考者個(gè)人內(nèi)在的精神生活。作為一門與生活密切相關(guān)的學(xué)問，它不是給予我們拿起和放下的東西，而是給予我們拿起和放下的勇氣，和拿起什么、放下什么的判斷力。它解決不了‘生命之重’，但可以幫助我們承受‘生命之輕’。[為您編輯]”這段詩意的表達(dá)，也正向我們呈現(xiàn)了哲學(xué)之于人的重要性。哲學(xué)致廣大而盡精微，沒有哲學(xué)的功夫做底子，議論文很難會(huì)有超乎尋常的識(shí)見。我在發(fā)現(xiàn)，那些哲學(xué)功底好的學(xué)生，其文章仿佛若有光，有遮也遮不住的'睿智和才情，夸張一點(diǎn)地說，可以“放之四海而皆好”，令讀過的人若干年后依然清晰記得當(dāng)年感動(dòng)。
總之，古人說，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，講授邏輯學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的一些常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀哲學(xué)類著作，看似有點(diǎn)“迂回”，好像與實(shí)際的高考應(yīng)試技巧并不相關(guān)，不過，如果學(xué)生的思維能力和分析角度等根本性的問題解決了，就會(huì)“本立而道生”。只是，思維能力和分析社會(huì)問題的能力并不能憑空而生，是經(jīng)過嚴(yán)格、長(zhǎng)期的訓(xùn)練而得來的，這需要一線教師從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，跳出單純的應(yīng)試圈子，設(shè)計(jì)一些與此相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容（如果無法安排課時(shí)，也可重點(diǎn)向?qū)W生推介一些這樣的書），喚起學(xué)生對(duì)邏輯學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、淺顯哲學(xué)問題的關(guān)注，從而用真正能提升思維水平的學(xué)問來解決學(xué)生在議論文中出現(xiàn)的思維問題，相信，正本清源則能事半功倍。
高中議論文寫作教學(xué)反思4
議論文寫作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對(duì)高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫作能力的培養(yǎng)。但是，目前的現(xiàn)狀是高中生不會(huì)寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學(xué)生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便逼他們動(dòng)筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的格式都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學(xué)步履維艱。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫作和教師教學(xué)兩方面總結(jié)如下：
一、學(xué)生議論文寫作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的"竅門"。實(shí)際上,對(duì)某一問題進(jìn)行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題解決問題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會(huì)為什么需要誠信，如何做到誠信。
2、不會(huì)論證分析。論證就是要"擺事實(shí),講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是不知道如何把論點(diǎn)和論據(jù)連接起來。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著就是例如，或者寫上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒有闡釋句，對(duì)論據(jù)也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點(diǎn),也有論據(jù),但水油分離,毫無論味。無非就是觀點(diǎn)加材料的疊加。這包括:a.不善于從現(xiàn)實(shí)生活中,特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據(jù);b.有了充分的論據(jù),但在論證過程中,不能做到正反對(duì)舉,點(diǎn)面結(jié)合,詳細(xì)映襯,古今中外并存,事實(shí)事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會(huì)揭示材料的內(nèi)涵。
3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個(gè)：中國的屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會(huì)多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。
知識(shí)面狹窄的原因有兩個(gè)：一是學(xué)生不關(guān)心時(shí)事、不關(guān)注社會(huì)。許多學(xué)生仍然是兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個(gè)陳舊得發(fā)餿的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應(yīng)試教育仍暗潮涌動(dòng)，學(xué)生忙于應(yīng)付堆積如山的數(shù)理化作業(yè)，很少有時(shí)間看課外書，更不用說去讀讀政論文了。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專家認(rèn)為高考作文應(yīng)寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說。而認(rèn)為議論文需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，邏輯思維能力要求過高，學(xué)生不會(huì)寫就不要寫。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認(rèn)為議論文不會(huì)寫無關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書札記習(xí)慣、使用工具書解疑的習(xí)慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內(nèi)容擠成壓縮餅干硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴(yán)重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫作知識(shí)，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒有或很少針對(duì)論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會(huì)論證分析，學(xué)生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。
針對(duì)議論文寫作存在的雙方面的問題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么辦?我想只有遵循八字原則：對(duì)癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
因此，在寫作過程中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力�？梢哉f議論文寫作對(duì)學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(zhǎng)起來。同時(shí)議論文寫作的'高要求對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴(kuò)大都有重要意義。
分析江蘇省20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如20xx年的《人與路》，20xx年的《綠色生活》，20xx年的《品味時(shí)尚》，20xx年的《拒絕平庸》，20xx年的《憂與愛》。這些題目相對(duì)而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠(yuǎn)，更具備現(xiàn)實(shí)意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材并學(xué)會(huì)挖掘、運(yùn)用素材。
用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學(xué)生在議論文寫作中廣泛運(yùn)用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對(duì)其進(jìn)行支撐。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行積累、挖掘和運(yùn)用。
首先，指導(dǎo)學(xué)生建立論據(jù)收集本，豐富自己的素材儲(chǔ)備庫。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著名主持人楊瀾當(dāng)年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì)放棄、堅(jiān)持等話題之中。學(xué)生通過這樣的機(jī)會(huì)，素材積累增加了，素材運(yùn)用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運(yùn)用的主題，選取不同的立意角度，針對(duì)具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達(dá)到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標(biāo)。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書"的素材，很多學(xué)生會(huì)從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì)從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會(huì)放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時(shí)勢(shì)造英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度又怎么會(huì)有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì)有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對(duì)于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對(duì)于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì)思考和運(yùn)用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語感和良好的閱讀習(xí)慣。
語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒有金字塔形的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴(kuò)大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。教師可以推薦《雜文報(bào)》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報(bào)》等報(bào)刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實(shí)，所以學(xué)生感覺容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。
同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書生、錢夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽廣播看報(bào)紙的習(xí)慣，了解國內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)發(fā)展;快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點(diǎn);勤記讀書筆記的習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活;認(rèn)真書寫的習(xí)慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。
四、教師更要教給學(xué)生分析說理的方法，摒棄觀點(diǎn)+材料的簡(jiǎn)單模式。
高考作文評(píng)審組曾這樣評(píng)價(jià)：高考通常有一類考生，他們寫議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見和看法，這類考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。講道理是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。
通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)擺事實(shí)，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著為什么這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
如：三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。
2、假設(shè)分析法：運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)作反向假設(shè)，推測(cè)在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。運(yùn)用幾個(gè)假設(shè)復(fù)句要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然從不同的角度來假設(shè)，分析會(huì)比較全面，說理也比較深刻，行文也會(huì)增強(qiáng)氣勢(shì)。
如：某同學(xué)在論證信念的重要性時(shí)，引用司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。接著，這個(gè)同學(xué)分析道：如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為史家之絕唱，無韻之《離騷》的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
上面文字在舉例后，接著用如果那么從反面假設(shè)分析，從而論證信念的重要性。
3、對(duì)比分析法：舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對(duì)比，然后用比較對(duì)照所得出的結(jié)論來聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對(duì)比評(píng)析法適用于對(duì)比論證，分析文字圍繞對(duì)比展開，對(duì)比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。
如：普希金說：大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。強(qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)攔路石毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔Γ欢贸晒碇灰�，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì)攔路石知難而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。
4、引申類比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
如：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)�？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了�？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)出的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)出乎其外'，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
5、論據(jù)引申法：舉了一個(gè)例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。
如：繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國事的關(guān)心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據(jù)，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無論運(yùn)用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。
總之，議論文寫作教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。教師必須要循序漸進(jìn)，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫作的寫作技巧，最終才能打開學(xué)生思路的閘門，激活學(xué)生的寫作思路的靈感，寫出有思想內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性的議論文。
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