拿來主義教案3篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的拿來主義教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

拿來主義教案 篇1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

　　2、體味論證特色，犀利幽默的語言

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、文本探究（瀏覽8——10段）

　　1、為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。

　　2、第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什么？

　　3、閱讀第 10段，完成下列四題。

　�、俅�摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。

　�、凇澳脕怼闭邞�(yīng)具有的素質(zhì)是什么？

　�、厶羁眨骸皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的`目的是為了____________（限填兩字）。

　�、苷堄靡痪湓挌w納段意。

　　二、脈絡(luò)梳理

　　使用________

　　存放________

　　毀滅________

　　三、開放平臺

　　魯迅先生當(dāng)時對外來文化遺產(chǎn)是持堅決的“拿來”的態(tài)度，時代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些，我們要不要“拿來”呢？拿來什么呢？（點撥：舉其實例，分析。）

　　四、藝術(shù)探究

　　“批判繼承文化遺產(chǎn)”是個大問題，魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹，為什么?（點撥：總結(jié)寫作特點。）

拿來主義教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)會文章深刻的思想內(nèi)涵；

　　2、理清文章的論證思路；

　　3、學(xué)習(xí)形象化說理的方法。

　　教學(xué)時間：二課時

　　第一課時

　　教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文1——7段

　　教學(xué)步驟：

　　多媒體展示排除法解題思路：

　　或A或B或C或D

　　非A

　　非B

　　非C

　　所以D

　　問題1：如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段，把作者提供的所有“選項”一一找出來。

　　明確：①閉關(guān)主義 ②送去主義 ③聽?wèi){送來 ④自己來拿。

　　問題2：那么，什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么否定它的？

　　明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。

　　問題3：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了” ，作者這樣說有依據(jù)嗎？

　　明確：有�！跋仁撬鸵慌�古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。

　　問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？

　　明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

　　問題5：“送來”的都是些什么東西？

　　明確：送來的“先有英國的，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”

　　問題6：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？

　　明確：傾銷商品和文化侵略。

　　問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。

　　明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿

　　閉關(guān)主義，實行不通

　　送去主義，淪為乞丐

　　聽?wèi){送來，大受其害

　　所以，要自己來拿

　　問題8：1——7段論證的是什么問題？

　　明確：論證為什么要“拿來”。

　　第二課時

　　教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文8——9段

　　教學(xué)步驟：

　　（一）問題1：8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中，“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？

　　明確：⑴“大宅子”比喻外國文化遺產(chǎn)。⑵對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：①孱頭徘徊不敢走進(jìn)門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義占有，挑選

　　問題2：聯(lián)系“大宅子”這個比喻，說說前三種態(tài)度和方法究竟分別是什么意思。

　　明確：前三種態(tài)度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋、主張“全盤西化”的投降主義。

　　問題3：第9段借助一系列生動貼切的比喻，對“拿來主義占有，挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實的語言，該怎么表達(dá)？

　　明確：有害無益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。

　　問題4：拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。

　　明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)。

　　問題5：模仿歸納1——7段論證思路的方法，歸納8——9段的論證思路。

　　明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承

　　逃避主義是孱頭

　　虛無主義是昏蛋

　　投降主義更是廢物

　　所以，對文化遺產(chǎn)要批判地繼承

　　（二）練習(xí)：

　　話題：對外開放的`必要性以及應(yīng)該注意的問題

　　要求：用比喻論證的方法，寫一段200字左右的文字，談?wù)勀銓ι鲜鲈掝}的看法。

　　排除法，實際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關(guān)問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個選言肢，然后找出依據(jù)，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實性。這樣分析《拿來主義》的論證思路，應(yīng)該說是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識基礎(chǔ)，我在教學(xué)中換了個學(xué)生熟悉的說法，從而使問題變得比較簡單、容易，而善于化繁為簡、變難為易，無疑是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。

拿來主義教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解魯迅先生“拿來主義”主張的內(nèi)涵

　　2、學(xué)習(xí)本文運用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

　　3、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點：

　　1、理解“拿來主義”的內(nèi)涵。

　　2、對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度及方法。

　　教學(xué)難點：

　　學(xué)習(xí)本文的比喻論證方法及各比喻的含義。

　　德育滲透：

　　我們青少年怎樣去面對中國幾千年的文化積淀；，隨著“日流”“韓潮”的不斷浸入，我們青少年應(yīng)怎樣面對。

　　教學(xué)方法：

　　閱讀理解 歸納比較 疑問探討 討論總結(jié)

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入；課前調(diào)查；愛看韓劇的人有多少

　　愛看日本動畫片的人有多少

　　你們家使用的電器都是什么牌子

　　二、面對這種“日流”“韓潮”的襲來，作為祖國未來希望之星的青少年，應(yīng)該怎么做？魯迅先生已經(jīng)給出了我們答案：拿來。那么魯迅先生筆下的“拿來”是怎樣的一種境界呢？我們來看《拿來主義》余下的部分，也是這篇文章的重點部分。

　　三、 掌握文章的思路

　　〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其后果

　　〈二〉⑤—⑨闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

　　〈三〉⑩總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

　　四、 研讀課文、

　　1、 第5段中那些詞語含有諷刺意味?它在文章中起什么作用?

　　“摩登”：時髦，將一味“送去”說成是一件很“時髦”的事，其諷刺意味很濃烈。

　　“吝嗇”是針對第三段的“豐富”“大度”而言的，兩者對照鮮明，對“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。

　　第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。

　　2、第5段結(jié)尾說到：“‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”，請問什么是拿來主義，怎樣理解?

　　我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

　　運用腦髓：腦筋獨立思考，有主見；

　　放出眼光：要看得清，有辨別力；

　　自己來拿：要有選擇，自己拿。

　　3、前四段內(nèi)容提到“閉關(guān)主義”“送去主義”，它們與“拿來主義”有什么區(qū)別（從特點、實質(zhì)、利弊方面比較）？

　　閉關(guān)主義 送去主義 拿來主義

　　特點 不送不拿 主動送去 送去之外，還得拿來

　　實質(zhì) 懼外 排外 媚wai求榮 自欺欺人 愛國 和平交往

　　利弊喪權(quán)辱國 割地賠款

　　導(dǎo)致送去主義文化墮落 主權(quán)喪失

　　貽害子孫 人自成為新人

　　文藝自稱為新文藝

　　4、文章第8段批判了對待文化遺產(chǎn)的幾種錯誤態(tài)度？

　　種類 表現(xiàn) 實質(zhì)

　　孱頭 怕被污染徘徊不敢走進(jìn)門 害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義

　　昏蛋 勃然大怒，放一把火燒光 盲目排外，虛偽主義，左派幼稚病患者

　　5、第9段用比喻論證的'方法形象地論述了“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法。

　　喻體 本體 具體做法

　　魚翅 文化遺產(chǎn)中的精華部分 使用，吃掉

　　煙槍煙燈 有害的適當(dāng)保存一點，可作為反面教材的部分 送一點進(jìn)博物館，其余毀掉

　　姨太太 反動腐朽部分應(yīng)完全摒棄 走散

　　比喻論證：比喻是一種修辭手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動,從而加強(qiáng)對論點的證明.運用時要注意所用的比喻必須恰當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行論證。

　　例如《說嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

　　這里把嫉妒比喻成毒蟲，有力的論 證了嫉妒害己的觀點。生動而形象富有感染力，增強(qiáng)了說服力。

　　6、研讀第三部分：

　　（1）朗讀最后一段

　�。�2）簡要說明每一句話的內(nèi)容。

　　句數(shù) 內(nèi)容

　�、� 結(jié)論是我們要拿來

　　② 拿來主義的具體做法

　　③ 拿來主義的結(jié)果

　�、� 拿來主義者應(yīng)具備的條件

　　⑤ 從反面指出拿來主義的意義

　　五、 小結(jié)：

　　當(dāng)前社會上有很多種學(xué)習(xí)古人的行為，對于這些行為，發(fā)表自己的看法。

　　1、韶關(guān)市27位學(xué)齡童在韶州府學(xué)宮參加開筆禮。他們端正執(zhí)筆，朱砂開痣，茶奉雙親，在孔子像前接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教、孝順父母等傳統(tǒng)美德的教育和“愛國、守法、誠信、知禮”的現(xiàn)代公民教育。

　　2、京劇進(jìn)入小學(xué)課堂

　　3、佛山祖廟開筆儀式

　　4、鄭大化工學(xué)院20xx級畢業(yè)生，選擇漢服做畢業(yè)學(xué)位服合影，并給老師行禮。

　　5、穿著漢服向屈原像行禮。

　　六、結(jié)束語

　　每一位愛國的青少年，當(dāng)我們面對幾千年的傳統(tǒng)文化和形式多樣的外來文化，我們應(yīng)有一個清醒的頭腦，做一個魯迅先生筆下的拿來主義者。

【拿來主義教案】相關(guān)文章：

《拿來主義》的教案05-30

《拿來主義》教案優(yōu)秀09-06

《拿來主義》教學(xué)反思08-18

拿來主義教學(xué)反思03-27

拿來主義教學(xué)反思06-09

教案中班教案09-09

高中教案教案03-05

大班教案認(rèn)識a的教案10-10

音樂教案－燈-教案03-25

教案06-23