語(yǔ)文教案（必備）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案5篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的理解，懂得“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，換來(lái)的是難忘的關(guān)懷與愛(ài)意”這一道理。
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程
自我加減
一、復(fù)習(xí)
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)第一段主要寫(xiě)了什么。
二、學(xué)習(xí)第二段
1、默讀第二段，思考：
�。�1）“我”是怎樣勤勤懇懇地工作的？畫(huà)出有關(guān)詞句，讀一讀。再聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“我”是怎么送報(bào)的'。
�。�2）“我”誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，得到了怎樣的回報(bào)？
�。�3）出示幻燈圖片，結(jié)合課文和畫(huà)面，用自己的話加以描述。
（4）讀第5、6自然段，指名表演。
�。�5）指導(dǎo)朗讀，加深理解課文中表達(dá)的人與人之間的真誠(chéng)相待、互相關(guān)懷的一片“真情”。
三、作業(yè)
1、朗讀課文。
收集生活中互相關(guān)心、互相幫助的事例。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)：
�。ㄒ唬� 激趣、導(dǎo)入
1、 談話： 同學(xué)們，你們是否還記得就在20xx年的10月，我國(guó)發(fā)生的一件震驚國(guó)內(nèi)外的事嗎？多么讓人驕傲、多么讓人自豪的一件事�。‰S著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類(lèi)早已不再滿足在地球上生存，想在宇宙太空開(kāi)辟一個(gè)新的生存空間，我國(guó)在這方面也有了很大的發(fā)展，“神舟6號(hào)”的發(fā)射成功，預(yù)示著我國(guó)在航天技術(shù)方面達(dá)到了一個(gè)新的高度。同學(xué)們，讓我們?cè)賮?lái)回顧一下那激動(dòng)人心的時(shí)刻吧！
2、 播放“神舟6號(hào)”發(fā)射情景，學(xué)生觀看。
3、 談話： 同學(xué)們，當(dāng)你又一次看到那讓你久久難忘的場(chǎng)面，此刻的你想說(shuō)些什么呢？
4、 談話： 同學(xué)們，你們向往神秘的宇宙太空嗎？你們想探索神奇的宇宙奧秘嗎？今天就讓我們一起乘上宇宙飛船飛上太空，一起來(lái)探索宇宙的無(wú)窮奧秘，好嗎？那就請(qǐng)同學(xué)們做好“升空”的準(zhǔn)備吧……同學(xué)們，我們就要升空啦，準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在進(jìn)入升空倒計(jì)時(shí)——5、4、3、2、1，發(fā)射！
【設(shè)計(jì)意圖】
首先抓住目前的熱門(mén)話題“神舟6號(hào)”展開(kāi)教學(xué)，當(dāng)學(xué)生再次回顧那激動(dòng)人心的時(shí)刻，學(xué)生一定會(huì)有很多話想說(shuō)，有許多問(wèn)題要問(wèn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)天文的愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，同時(shí)還可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
由“神舟6號(hào)”的上天，引發(fā)學(xué)生到宇宙中去看一看神奇宇宙的欲望，于是教師帶領(lǐng)學(xué)生駕駛虛擬的“宇宙飛船”“升空”，學(xué)生可以用鼠標(biāo)點(diǎn)擊各種按鈕，觀察各種儀表的顯示情況。當(dāng)學(xué)生“起動(dòng)”發(fā)動(dòng)機(jī)，操縱“宇宙飛船”“起飛”，計(jì)算機(jī)會(huì)模擬出“宇宙飛船”的各種姿態(tài)，并且顯示宇宙太空的情景，同學(xué)們可以從各個(gè)角度仔細(xì)觀察太陽(yáng)系。如此可以產(chǎn)生壯觀的.立體感覺(jué)，能直接刺激學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感官，同時(shí)也使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)了學(xué)生探索無(wú)窮宇宙奧秘的欲望和興趣，這種潛移默化的感染力，對(duì)提高學(xué)習(xí)效果非常重要。
（二）認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系的教學(xué)課例
1、 談話： 現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是一個(gè)龐大的天體系統(tǒng)——太陽(yáng)系（板書(shū)： 太陽(yáng)系），請(qǐng)同學(xué)們“乘著宇宙飛船”仔細(xì)地觀察太陽(yáng)系，看看你能發(fā)現(xiàn)些什么？
2、 學(xué)生“駕駛著宇宙飛船”觀察太陽(yáng)系。
3、 （教師帶領(lǐng)學(xué)生將宇宙飛船靠近地球）談話： 費(fèi)俊龍、聶海勝就是乘著“神舟6號(hào)”飛船，圍繞地球飛行了76圈后，成功返回了地球。
4、 交流觀察到的天體的情況，如行星、彗星、流星體等。
5、 復(fù)習(xí)上一節(jié)課對(duì)九大行星的初步了解，概括九大行星的特征。教師隨機(jī)出示板書(shū)：
最名不副實(shí)的——水星
自東向西倒著行的——金星
人類(lèi)的家園——地球
太空中的小地球——火星
行星中的“老大哥”——木星
戴著“項(xiàng)鏈”的——土星
躺著打滾的——天王星
用筆尖計(jì)算出來(lái)的——海王星
最小最遠(yuǎn)最冷最神秘的——冥王星
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
3、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛(ài)今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老師所說(shuō)的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。
2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
2、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛(ài)今天的幸福生活。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入示例
童年是我們每一個(gè)人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們和童年生活也是無(wú)憂無(wú)慮的，那我們大家來(lái)談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。(學(xué)生回答) 接下來(lái)我們來(lái)看一看我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷她的童年生活是怎么樣的?
(二)《童年絮味》題解
本文是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的富有情趣的一篇敘事散文。作者通過(guò)回憶自己在極度匱乏的物質(zhì)條件下度過(guò)的充滿笑聲而又略帶辛酸的童年時(shí)光，抒發(fā)了對(duì)童年生活的懷念之情，表達(dá)了對(duì)追求自由與快樂(lè)的純真童心的贊美之情。同時(shí)，也通過(guò)與今天的孩子們對(duì)比，引起人們的思考。
(三)《童年絮味》導(dǎo)讀
1、整體感知課文，了解課文大意。
學(xué)生自由朗讀課文，看看作者在文中都寫(xiě)到了童年的哪些事情。
討論歸納：
�、偻甑耐婢咧挥幸粋�(gè);②多姿多彩的大自然;③初學(xué)識(shí)字自得意;④自編小辮美極了;⑤家教嚴(yán)歷成習(xí)慣;⑥左鄰右舍關(guān)系密;⑦乘涼還有小表妹;⑧夏秋冬季我都愛(ài);⑨如今給兒買(mǎi)雨鞋。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)解讀。
(1)作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同?對(duì)此你有什么看法?
作者生活的時(shí)代是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)條件差，那時(shí)的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛(ài)生活，追求快樂(lè)，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長(zhǎng)的暑假，健康成長(zhǎng)。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時(shí)間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。為了讓今天的孩子們健康成長(zhǎng)，應(yīng)該給他們真正減負(fù)，把假期和課余時(shí)間還給孩子們，引導(dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
(2)作者愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的?對(duì)她今后有何影響?
作者愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān)，作者很小的時(shí)候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂(lè)，時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。直到長(zhǎng)大后，這個(gè)好習(xí)慣仍伴隨著她。
3、綜合研討，探究下列似乎矛盾的現(xiàn)象。
(1)為了貪吃灶糖就公開(kāi)宣稱(chēng)要嫁給賣(mài)糖的老頭兒(《揀麥穗》)，小小年紀(jì)就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》)，這些小女孩是“不害臊”還是挺可愛(ài)?或是二者兼有?為什么?
明確：這兩位小女孩當(dāng)然是挺可愛(ài)的。首先，為了貪吃灶糖就決計(jì)嫁給賣(mài)糖老漢，這在實(shí)用性上是很不合算、毫無(wú)價(jià)值的。但是小女孩對(duì)此完全無(wú)知。正是這個(gè)無(wú)知襯托出了心靈的純潔。這樣的未被世俗功利熏染的心靈是可愛(ài)可貴的。把自己打扮得成了一個(gè)“小妖精”，小女孩的姨媽們看到后差點(diǎn)背過(guò)氣去，說(shuō)明在實(shí)用性上無(wú)可取之處，甚至適得其反。但是小女孩的愛(ài)美之心是真誠(chéng)的，純潔的，也是幼稚的，她以為自己美極了，她并不知道這個(gè)后果。這樣，相反的實(shí)用效果卻反而使人注意到了她的愛(ài)美心靈和幼稚可愛(ài)的童真。其次，“不知羞”在成人的詞典里，在成人的身上是貶詞，而在這特定表現(xiàn)兒童心靈的情境里，正是這“不知羞”才顯出她們心靈的純潔和心地的坦然。她們一點(diǎn)都不知道自己的行為會(huì)被人笑話，這是多么的純潔無(wú)邪!再次，為吃灶糖而公開(kāi)宣稱(chēng)要嫁給賣(mài)糖老漢，從理性講，絕對(duì)是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，從效果講也是可笑的。所以，兩篇作品中周?chē)娜藗兙笮�，笑得前仰后合。讀者看后想來(lái)也是開(kāi)懷大笑。但這笑聲是善意的、寬容的、充分理解對(duì)象的，因?yàn)檫@里更多是令人可愛(ài)的純潔、幼稚、天真無(wú)邪。如果由此認(rèn)為這些小女孩是“不知羞”和“挺可愛(ài)”兼而有之，那也應(yīng)屬于幽默諧趣的表現(xiàn)效果問(wèn)題，也就是說(shuō)，幽默常常把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)集于一身。換言之，這不是令人討嫌的“不知羞”，而是令人可愛(ài)的“不知羞”。
(2)“我”的樂(lè)園——百草園，原本只有一些野草;“我”最心愛(ài)的寶書(shū)——《山海經(jīng)》卻是一部刻印十分粗拙的本子;類(lèi)似的描述，《童年絮味》也有，請(qǐng)具體指出。交代這些童年的心愛(ài)之物、歡樂(lè)之處原本的“簡(jiǎn)陋”，不會(huì)煞風(fēng)景嗎?為什么?
明確：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞臺(tái)”、荒郊野地、防空洞、九曲巷為玩樂(lè)對(duì)象、場(chǎng)所都屬于類(lèi)似的描述。描述這些童年的心愛(ài)之物、歡樂(lè)之處的“簡(jiǎn)陋”，并不會(huì)使文章遜色，相反，卻增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和審美的重點(diǎn)感——
其一，荒蕪的'園子、拙劣的印本、破桌荒地，這些都是真實(shí)的。在大人們的眼里，這些大約都成不了他們的樂(lè)園和愛(ài)物。比如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的“我”成年后，就買(mǎi)過(guò)了一本精致得多的石印本《山海經(jīng)》，而原先長(zhǎng)媽媽送的那本早不知丟到那里去了。但在生活經(jīng)驗(yàn)很有限、事事感到新鮮好奇、常常把幻想和想像當(dāng)現(xiàn)實(shí)的兒童的心靈世界里，這些荒園陋物卻可能成為他們心靈上有著無(wú)限趣味的樂(lè)園，成為滿足他們童心的最為心愛(ài)的寶書(shū)，成為他們童年游戲的大好場(chǎng)所。物不擇好壞，事不計(jì)真假，要的只是能真正成為他們心靈上的樂(lè)園，這正是童趣生活的最真實(shí)的特點(diǎn)，這是幾乎所有人的童年時(shí)代都有過(guò)的“過(guò)家家”體驗(yàn)。所以，無(wú)論是原始素材的實(shí)錄還是文學(xué)創(chuàng)作的編造，描述這些童年心愛(ài)之物、歡樂(lè)之所的“簡(jiǎn)陋”，恰恰更能增強(qiáng)文章的真實(shí)感。
其二，心靈上的樂(lè)園卻是簡(jiǎn)陋之物。這一反差，突顯了審美的重點(diǎn)不在實(shí)用而在情感、情趣。“我”懷念百草園和三味書(shū)屋，不在乎這里只有一些野草和讀書(shū)生活的枯燥，而在于有過(guò)“我”的童趣童真童心�！拔摇眲�(dòng)情地憶起這部最初得到的最為心愛(ài)的寶書(shū)，不在于書(shū)本質(zhì)量如此粗劣，而在于這里寄寓了一個(gè)人道關(guān)懷的動(dòng)人故事�！拔摇钡耐暌拔摇睙o(wú)限眷戀，不是“我”擁有過(guò)奢侈的玩具、豪華的游樂(lè)場(chǎng)，而是破桌破椅都記錄著“我”童年的情趣。
(四)《生命》導(dǎo)讀
1、默讀《生命》，體會(huì)文中老師所說(shuō)的道理。
2、概括《生命》中老師所說(shuō)的道理。
明確：要尊重每一個(gè)生命，關(guān)愛(ài)每一個(gè)尊貴的生命，生命的實(shí)質(zhì)就是充滿著自由的活力，要為他們(它們)自由地、充滿活力地活著而高興，以寬廣的胸懷善待每一個(gè)人，善待每一個(gè)活生生的生命。
3、討論：借用《生命》中“老師”所領(lǐng)悟出的道理，你是否能欣賞到《童年絮味》所包含的趣味和意義?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老師”一樣，以對(duì)生命的新的感悟去感受、看待周?chē)纳�，以升華了的理性認(rèn)識(shí)去照看具體的感性生活�！锻晷趺痢肪拖瘛袄蠋煛痹谧闱驁�(chǎng)上看到的孩子們“找樂(lè)子”情景的翻版�！锻晷趺痢匪娜恳饬x就是生命的意義，更具體一點(diǎn)，就是“老師”最后說(shuō)的“生命的實(shí)質(zhì)”，也是“老師”在本段文字開(kāi)頭說(shuō)的“多么自由啊，不肯受壓制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展現(xiàn)著這充滿自由活力的鮮活的生命。文中的“我”及童年伙伴們也是在到處“找樂(lè)子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、鉆防空洞、捧著大詞典大聲唱讀、把自己打扮成“小妖精”、與同學(xué)打架、自編自演戲劇、泡海水、過(guò)春節(jié)、秋游野餐運(yùn)動(dòng)會(huì)……，所有這些童趣生活就是活著的生命的趣味。
4、寫(xiě)作特色：
(1)語(yǔ)調(diào)詼諧，充滿童趣。
(2)以比鮮明，引人深思。
(五)布置作業(yè)
1、完成課后“詞句品味積累”。
2、完成《伴你學(xué)》中相關(guān)練習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇4
【素養(yǎng)目標(biāo)】
語(yǔ)言建構(gòu)：積累詩(shī)中重要的詞語(yǔ)、典故等基礎(chǔ)知識(shí)。
審美鑒賞：揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象。
思維發(fā)展：明確層次思路，把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美。
文化傳承：背誦全詩(shī)；理解并學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
一、題目注解
《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首
二、作者名片
陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。陶淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開(kāi)始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。
陶淵明今存詩(shī)歌125首，他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、背景視窗
義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人�！碑�(dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
【詩(shī)文呈現(xiàn)】
歸園田居
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
詩(shī)句注釋?zhuān)?/p>
1.少：指少年時(shí)代。適俗：適應(yīng)世俗。韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。
2.塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。
3.三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說(shuō)，此處是三又十年之意（習(xí)慣說(shuō)法4.是十又三年），詩(shī)人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。
5.羈（ji）鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。戀：一作“眷”。
6.池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。
7.野：一作“畝”。際：間。
8.守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。
9方宅：宅地方圓。一說(shuō)，“方”通“旁”。
10.蔭（yìn）：蔭蔽。
11.羅：羅列。
12.曖曖（ài）：昏暗，模糊。
13.依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。
【整體感知】
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題中，題眼是哪個(gè)字？圍繞這個(gè)字寫(xiě)了哪些內(nèi)容？請(qǐng)分條概括。
【咬文嚼字】
勾畫(huà)并抄寫(xiě)文中你印象最深刻的句子，品味賞析。
詩(shī)句：
賞析：
【個(gè)性體驗(yàn)】
1.展開(kāi)聯(lián)想和想像，說(shuō)說(shuō)陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？從那些詩(shī)句中可以看出？這些詩(shī)句運(yùn)用了怎樣的手法？寫(xiě)下你的感受與同學(xué)分享。
2.整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
【限時(shí)檢測(cè)】
�。ㄒ唬┭a(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：________________________，___________________________。
2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：__________________，_______________________。
3.《歸園田居》中透過(guò)“_____________________，___________________________。”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。
4.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：_____________________，___________________________。
5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：_____________________，___________________________。
6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“_____________________，___________________________。”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“_____________________，___________________________�！�。
7.《歸園田居》中“_____________________，___________________________�！眱删浔砺读俗髡咔甯吖掳�，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
8.《歸園田居》中“_____________________，___________________________�！眱删�，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)�！稓w園田居》中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是：_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。
�。ǘ╅喿x《歸園田居（其一）》，然后完成下面的題目。
1.下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句從自己的住宅寫(xiě)起，寫(xiě)的是近景；地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己自由自在的小天地，襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。
B．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”抓住農(nóng)村的典型景物，寫(xiě)遠(yuǎn)處村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的。手法上以�?dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o與和平。
C．全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。
D．“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！边@里的“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性生活。這兩句同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，巧妙地揭示出本詩(shī)的主旨。（三）閱讀下面的.詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
歸園田居（其二）
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽。
1、下面對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是
A.詩(shī)人擺脫了仕宦生活之后，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有官場(chǎng)中人造訪，他獲得了屬于自己的寧?kù)o，所以詩(shī)的開(kāi)頭輕松地說(shuō)：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅�！�
B.“白日掩荊扉，虛室絕塵想”是說(shuō)那間幽靜的居室和關(guān)閉的柴門(mén)把塵世的喧囂都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了，“荊扉”“虛室”強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。
C.“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往，相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這四句寫(xiě)作者時(shí)常沿著雜草叢生的田間小路，孤獨(dú)地走在田野里，盼望自己的莊稼有個(gè)好收成。
D.“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”兩句重在表明作者的鄉(xiāng)村生活并不完全是輕松自在，而是需要付出艱辛的勞動(dòng)，反映出鄉(xiāng)居生活的不易和詩(shī)人生活的沉重負(fù)擔(dān)。
E.這首詩(shī)用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，讓讀者在其中領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜，有著一種古樸淳厚的情味。
2、陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析。
【拓展閱讀】
詠荊軻
陶淵明
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴①。招集百夫良，歲暮得荊卿②。
君子死知己，提劍出燕京③；素驥鳴廣陌，慷慨送我行④。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓⑤。飲餞易水上，四座列群英⑥。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲⑦。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生⑧。
商音更流涕，羽奏壯士驚⑨。心知去不歸，且有后世名。
登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭⑩。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城⑾。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)⑿。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成⒀。
其人雖已沒(méi)，千載有馀情⒁。
【注釋】①燕丹:燕太子名丹。士:指春秋戰(zhàn)國(guó)那些諸侯的門(mén)客。贏:秦王姓嬴氏。強(qiáng)贏:指秦國(guó)。②百夫良:能抵抗百人的良士，另一種說(shuō)法認(rèn)為是百人之中最雄俊者。歲暮:晚年，或年深日久。荊卿:即荊軻，卿是尊稱(chēng)。③君子:指荊軻。死知己:為知己者而死。燕京:燕國(guó)的都城。④素驥:白馬。廣陌:大道。我:荊軻自稱(chēng)。⑤危冠:高冠。長(zhǎng)纓:系冠的絲帶。⑥飲餞:飲酒送別。易水:源出河北易縣西，東流至定興縣西南入拒馬河。四座:周?chē)�。⑦漸離:高漸離。筑:古樂(lè)器名，十三弦，頸細(xì)而曲，用竹敲打。宋意:燕國(guó)勇士。⑧蕭蕭:風(fēng)聲。淡淡:同澹澹，水動(dòng)搖的樣子。荊軻出發(fā)時(shí)歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”。⑨商、羽:都是音調(diào)名。古代樂(lè)調(diào)分宮、商、角、征、羽五音，商音凄涼，羽音慷慨。⑩蓋:車(chē)蓋。飛蓋:車(chē)奔馳如飛。秦庭:秦的朝廷。⑾凌厲:奮勇直前的樣子。逶迤:迂曲長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子。⑿圖:指荊軻所獻(xiàn)燕國(guó)督亢地圖。窮:盡。事:指行刺之事。豪主:指秦始皇。怔營(yíng):惶懼。⒀劍術(shù)疏:劍術(shù)不精。奇功:指刺殺秦始皇的事。⒁其人:指荊軻。
歸園田居答案：
整體感知：
題眼是“歸”字，圍繞“歸”字全詩(shī)寫(xiě)了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：①?gòu)暮味鴼w；②為何而歸；③歸向何處；④歸去如何。
咬文嚼字：
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
賞析：“曖曖”，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。前兩句勾勒出一幅典型的田園圖景，點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o悠閑、沖淡靜謐。后兩句抓住農(nóng)村的典型景物，以最尋常的場(chǎng)景寫(xiě)出生活的安逸與平靜，因?yàn)�，離亂之時(shí)不可能有心思去關(guān)注狗和雞，手法上以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o與和平，襯托出作者的心滿意足。
示例：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
賞析：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合的生活環(huán)境，暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”一般，失去自由，只會(huì)覺(jué)得痛苦。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
個(gè)性體驗(yàn)：
1.清新自然、祥和安謐、閑適恬淡、寧?kù)o幽美的田園風(fēng)光。詩(shī)句：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。
從寫(xiě)景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往�！胺秸喈�，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美。
后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。
這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
2.對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。
1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（晨興理荒穢，帶月荷鋤歸）
3.《歸園田居》中透過(guò)“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。
4.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。
7.《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
8.《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)�！稓w園田居》中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
1.C（以動(dòng)寫(xiě)靜、以有聲稱(chēng)無(wú)聲手法不當(dāng)）
�。ǘ�
1、CD（C．這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往，共話桑麻，并不孤獨(dú)。D．這兩句是說(shuō)莊稼一天天生長(zhǎng)，開(kāi)辟的荒土越來(lái)越多，而不是勞作的艱辛）
2、“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，而沒(méi)有他所厭惡的官場(chǎng)“雜言”，與充滿了權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比，這里人與人的關(guān)系是澄澈明凈的，令人喜悅。同時(shí)又“�？炙敝�，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，因而又時(shí)常心懷憂慮。（分析其他詩(shī)句，言之成理亦可）
語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．正確讀寫(xiě)“治理、歸宿、蕩漾、領(lǐng)悟、風(fēng)雨同舟”等詞語(yǔ)。
2．通過(guò)深入閱讀，學(xué)生能比較準(zhǔn)確、全面地概括課文主要內(nèi)容。
3．理解含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出讀文后的感受，聯(lián)系他們認(rèn)識(shí)課文的實(shí)際，體會(huì)作者的感受。
二、教學(xué)重難點(diǎn) ：
使學(xué)生能比較準(zhǔn)確、全面地概括課文主要內(nèi)容，理解語(yǔ)言背后的深刻含義。體會(huì)人物的思想感情。
三、時(shí)間安排：1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入展示：我國(guó)晉西北地區(qū)的圖片與青蔥臨海的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生暢談感受：你看到了什么？想到了什么？
�。ǘ┳寣W(xué)生暢所欲言。
師：今天我們就去了解一個(gè)和他有關(guān)的奇跡。
�。ㄈ╊A(yù)習(xí)探究
1 檢查預(yù)習(xí)
（1）檢查課前學(xué)生主動(dòng)積累詞句等情況.
�。�2）指名正確、流利地朗讀課文。
�。�3）指名說(shuō)一說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
2 合作交流
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，回憶你在預(yù)習(xí)時(shí)自學(xué)到了哪些字詞，選擇一個(gè)你最想讓大家積累的介紹給我們。
�。ㄒv清楚、講正確；還要講清自己積累的方法和為什么要積累。）
�。�2）師：對(duì)于這篇文章來(lái)說(shuō)，僅說(shuō)出老人 創(chuàng)造綠洲，就完整了嗎？還缺點(diǎn)兒什么嗎？看來(lái)把主要內(nèi)容概括清楚、全面，還需要我們深入閱讀啊�！�
（3）默讀課文，邊讀邊思考：這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡，這奇跡是在什么樣的情況下創(chuàng)造的？做一做簡(jiǎn)要批注。
（4）交流批注。
老師根據(jù)學(xué)生回答的內(nèi)容，總結(jié)出什么情況？什么奇跡？概括出板書(shū)：自然環(huán)境惡劣 生活條件艱苦 造福于人。
（5）看，我們深入閱讀后，對(duì)于課文的主要內(nèi)容是不是又有了更全面的認(rèn)識(shí)。同桌兩個(gè)人再相互說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容。指名說(shuō)。
�。�6）閱讀記敘文時(shí)盡管我們都要抓住主要人物、主要事件去概括主要內(nèi)容，但我們還要注重事件存在的特殊性。
3 品讀感悟：引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出讀文后的感受，聯(lián)系他們認(rèn)識(shí)課文的實(shí)際，體會(huì)作者的感受：
�。�1）作者說(shuō)青山是不會(huì)老的，讀過(guò)課文后，你又有什么感受呢？我們也來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受吧。學(xué)生寫(xiě)感受 。
（2）學(xué)生交流自己的感受。教師總結(jié)出學(xué)生可以從課文的主要內(nèi)容上、老人的精神品格方面，以及老人的精神是永存的三個(gè)角度去寫(xiě)感受。
（3）是呀，連綿的青山代代常綠；老人無(wú)私奉獻(xiàn)、造福后代的精神也必將永存！[板書(shū)紅字：精神永存] 讓我們回到課文中，找出作者的感受，畫(huà)下來(lái)，再讀一讀吧。指名朗讀。
�。�4）師小結(jié)：“作者的感受寫(xiě)得含蓄，富有哲理，讓我們學(xué)到了雖然表達(dá)同樣的意思，還可以用這樣的語(yǔ)言、這樣的句式來(lái)表達(dá)，特別是他在結(jié)尾用了一句更加含蓄凝練的`話，概括出了他結(jié)識(shí)老人后的感受，那就是——“青山是不會(huì)老的�！�
四 拓展延伸
1. 簡(jiǎn)介課文中的真實(shí)人物，以情感人，引起師生共鳴。
五 課后小練筆
請(qǐng)以“我的拯救行動(dòng)”為題，寫(xiě)一篇小作文，寫(xiě)一寫(xiě)自己做過(guò)的或想做的在環(huán)保方面的有意義的事情。
《青山不老》教學(xué)反思
這是一篇略讀課文， 閱讀提示 要求學(xué)生“默讀課文，想一想這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡，這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的；聯(lián)系課文內(nèi)容，想一想作者為什么說(shuō)‘青山是不會(huì)老的’�！�
根據(jù)提示， 在教學(xué)中首先讓學(xué)生 初讀 課文。 熟悉課文內(nèi)容，然后默讀自悟 。我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提示充分默讀，在讀中思考，在讀中解決問(wèn)題。 接著請(qǐng)學(xué)生先來(lái)交流“這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡”，學(xué)生都找到 有關(guān)的自然段：“ ……這是多么了不起的奇跡�！� “為什么說(shuō)這是個(gè)奇跡呢？”把學(xué)生引入“這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的”的交流。通過(guò)一個(gè)個(gè)的數(shù)字的列舉，學(xué)生不難理解這是個(gè)奇跡。 最后理解“青山是不會(huì)老的”，這是本文的中心， 先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)老漢改造山林的作用 ，理解“另一種東西”，通過(guò)“與山川共存”“與日月同輝”的表層意思和內(nèi)在含義，體會(huì)到這“另一種東西”是——老人與環(huán)境斗爭(zhēng)的不屈精神，綠化家園、保護(hù)環(huán)境的精神，造福人類(lèi)的精神；最后自然便理解“青山是不會(huì)老去”的含義了。
本課教學(xué)再結(jié)尾又加入了故事中的真人真事，讓學(xué)生不禁能夠增長(zhǎng)知識(shí)，加深對(duì)課文更深入的理解，更能使本課的中心思想更加明確。
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