(熱門(mén))語(yǔ)文教案7篇
作為一名教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目的：
1.聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
A.解說(shuō)詞的特點(diǎn)
本文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性?xún)?nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
B.本文的說(shuō)明順序
課文是電視片的解說(shuō)詞，所以具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面(還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ))，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系(星系群、子星系) 恒星 太陽(yáng)系 行星 作者認(rèn)為 “人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，課文說(shuō)明由宇宙到地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
C.基礎(chǔ)知識(shí)
完成德陽(yáng)《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容：
1. 自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點(diǎn)。
2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題，“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題
二、問(wèn)題探究
主問(wèn)題：作者扣住“宇宙的邊疆”這一標(biāo)題，是怎樣通過(guò)對(duì)浩瀚宇宙的解說(shuō)來(lái)探究“宇宙的邊疆”之“謎”的?
子問(wèn)題1：在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上，完成下面問(wèn)題。
(1)宇宙有邊疆嗎?請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。
(2)本文是怎樣的說(shuō)明順序來(lái)布局謀篇的?這樣的順序有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
子問(wèn)題2：本文開(kāi)篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)?
子問(wèn)題3：人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢?
子問(wèn)題4：作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
子問(wèn)題5：作者對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)?
子問(wèn)題6：課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明?
子問(wèn)題7：本文在寫(xiě)作方法和語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)诒疚恼页鲇嘘P(guān)句子，簡(jiǎn)要分析。
子問(wèn)題8：如何寫(xiě)解說(shuō)詞呢，寫(xiě)解說(shuō)詞又要注意哪些內(nèi)容呢?
三、課文小結(jié)
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，解說(shuō)詞也屬于說(shuō)明文的文體范疇。
學(xué)習(xí)要注意其特點(diǎn)：解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題指向和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的精粹和關(guān)鍵，即使必要的拓展性?xún)?nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題;解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義;解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。
課文介紹了宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙有無(wú)盡的遐想，也有無(wú)盡的`思考和探索;本文雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。學(xué)習(xí)課文，要了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，了解到作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，這樣才能更好地把握課文。
四、拓展延伸
閱讀下面的文字，完成1—4題。
數(shù)字海洋
(1)海洋是地球生命的搖籃，是人類(lèi)生存與可持續(xù)發(fā)展的重要空間。建設(shè)數(shù)字海洋，就是充分運(yùn)用高科技手段，有效獲取和利用信息，實(shí)現(xiàn)海洋信息化。在科學(xué)家們看來(lái)，數(shù)字海洋是通過(guò)立體化、網(wǎng)絡(luò)化、持續(xù)性的全面觀測(cè)海洋，獲取海量數(shù)據(jù)來(lái)構(gòu)建一個(gè)虛擬的海洋世界。它能夠?qū)⒑Ｑ蠡瘜W(xué)、生物、物理等要素?cái)?shù)據(jù)變成人類(lèi)利用海洋、保護(hù)海洋的有效工具;并通過(guò)對(duì)當(dāng)前海洋景觀的直接表達(dá)和對(duì)未來(lái)海洋場(chǎng)景的預(yù)測(cè)、預(yù)現(xiàn)，促使人類(lèi)對(duì)海洋開(kāi)發(fā)利用的方式更趨合理。
(2)數(shù)字海洋建設(shè)由三個(gè)層次的內(nèi)容構(gòu)成：一是數(shù)據(jù)立體實(shí)時(shí)和持續(xù)采集。對(duì)海洋的立體觀測(cè)包括空間觀測(cè)，即利用各類(lèi)遙感新技術(shù)，對(duì)海面及海面下一定深度范圍內(nèi)的海洋特性進(jìn)行全面觀測(cè);海面觀測(cè)，即由海面觀測(cè)網(wǎng)對(duì)海洋實(shí)行全天候觀測(cè);海底觀測(cè)，即由海底工作平臺(tái)等智能終端組成海底觀測(cè)網(wǎng)，對(duì)海洋深處的各種海洋要素?cái)?shù)據(jù)進(jìn)行精確而持續(xù)的采集�，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和能源技術(shù)使得這種立體觀測(cè)能夠長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)進(jìn)行。二是信息網(wǎng)格集成。數(shù)字海洋通過(guò)網(wǎng)格技術(shù)協(xié)同數(shù)據(jù)采集、集成信息處理、統(tǒng)一運(yùn)行計(jì)算，使網(wǎng)絡(luò)上的所有資源合力工作，從而完成傳統(tǒng)方式無(wú)法完成的海洋活動(dòng)中的各種復(fù)雜計(jì)算，建立功能強(qiáng)大的各種應(yīng)用與決策模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)海洋的深入精確認(rèn)識(shí)。三是知識(shí)綜合應(yīng)用。不同用戶(hù)對(duì)海洋信息的需求和應(yīng)用不盡相同。建設(shè)完整的數(shù)字海洋體系，必須在海量信息集成平臺(tái)上，搭建公共性強(qiáng)、綜合性廣、功能齊全的基礎(chǔ)海洋信息服務(wù)平臺(tái)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的綜合應(yīng)用平臺(tái)，按照資源合理開(kāi)發(fā)利用的原則，實(shí)現(xiàn)海洋信息的一次采集、一次集成、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)、各家共用的理想目標(biāo)。不同用戶(hù)既可從中獲取各自所需的專(zhuān)業(yè)信息，又可根據(jù)自身需要對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。
(3)數(shù)字海洋建設(shè)帶來(lái)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)、管理、開(kāi)發(fā)海洋的一場(chǎng)革命。首先，海洋是一個(gè)變化復(fù)雜的整體，僅僅依靠海洋觀測(cè)站等傳統(tǒng)方式，人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)往住是有限的、滯后的，缺乏對(duì)海洋變化過(guò)程的了解。數(shù)字海洋的數(shù)據(jù)立體實(shí)時(shí)和持續(xù)采集，以及信息網(wǎng)格集成，使科學(xué)家能夠?qū)嶋H掌握海洋變化過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍。其次，現(xiàn)代海洋管理包括海洋權(quán)益、海洋資源 、海洋環(huán)境三類(lèi)海洋行政管理。數(shù)字海洋的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)海洋管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化。例如在維護(hù)海洋權(quán)益上，數(shù)字海洋的實(shí)時(shí)立體觀測(cè)體系，能夠?qū)ξ覈?guó)沿海200海里內(nèi)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)屬區(qū)海域進(jìn)行全天候無(wú)遺漏的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，任何違反我國(guó)法律的海洋活動(dòng)，都將在第一時(shí)間內(nèi)被反映到我國(guó)海監(jiān)指揮中心，以便及時(shí)形成維權(quán)決策，確保國(guó)家海洋極益不受侵犯。最后，海洋是人類(lèi)賴(lài)以生存的第二疆土，以獲取和控制資源為目標(biāo)的海洋開(kāi)發(fā)歷來(lái)是沿海國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略。數(shù)字海洋具有強(qiáng)大的信息集成和綜合展示功能，可以為具體的海洋開(kāi)發(fā)項(xiàng)目提供大范圍、精確的海洋環(huán)境數(shù)據(jù)，并能用來(lái)對(duì)項(xiàng)目的需求、效益、成本，以及對(duì)周邊海域的影響等進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，為決策者提供最佳方案。這既避免了海洋開(kāi)發(fā)的盲目性，也為海洋的可持續(xù)發(fā)展提供了保障。
1.下列對(duì)“數(shù)字海洋”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是
A.數(shù)字海洋是運(yùn)用高科技手段全面、持續(xù)地觀測(cè)海洋，從而采集到的有關(guān)海洋世界的各種數(shù)據(jù)。
B.數(shù)字海洋是以信息技術(shù)為支撐，在對(duì)海洋信息綜合處理的基礎(chǔ)上構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)虛擬海洋世界。
C.數(shù)字海洋擁有海洋化學(xué)、生物、物理等有關(guān)海洋世界的多種信息，能夠?yàn)椴煌脩?hù)提供服務(wù)。
D.數(shù)字海洋不僅可以直接反映現(xiàn)實(shí)的海洋世界，還可以根據(jù)有關(guān)需求預(yù)測(cè)未來(lái)海洋世界的狀況。
2.下列有關(guān)數(shù)字海洋建設(shè)內(nèi)容的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和能源技術(shù)，建立海面觀測(cè)、海底觀測(cè)的完整的立體觀測(cè)體系，進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。
B.通過(guò)信息網(wǎng)格集成來(lái)建立各種應(yīng)用與決策模型，完成傳統(tǒng)方式無(wú)法完成的各種復(fù)雜計(jì)算。
C.建設(shè)基礎(chǔ)海洋信息服務(wù)平臺(tái)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的綜合應(yīng)用平臺(tái)，針對(duì)不同用戶(hù)進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。
D.建設(shè)數(shù)字海洋要注意完整性，以實(shí)現(xiàn)海洋信息的一次采集、一次集成、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)和各家共用。
3.下列對(duì)“數(shù)字海洋建設(shè)帶來(lái)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)、管理、開(kāi)發(fā)海洋的一場(chǎng)革命”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.建設(shè)數(shù)字海洋使人類(lèi)以全新的方式觀測(cè)海洋、獲取信息，為人類(lèi)深入地認(rèn)識(shí)海洋奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B.通過(guò)數(shù)字海洋建設(shè)，采用信息網(wǎng)格集成來(lái)處理觀測(cè)數(shù)據(jù)，科學(xué)家實(shí)際掌握海洋變化過(guò)程就能成為現(xiàn)實(shí)。
C.建設(shè)數(shù)字海洋適應(yīng)了時(shí)代需要，通過(guò)實(shí)現(xiàn)海洋管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化，完成了海洋管理任務(wù)。
D.通過(guò)數(shù)字海洋建設(shè)所提供的有效手段，人類(lèi)對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)利用更趨合理，從而保障海洋的可持續(xù)發(fā)展。
4.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.數(shù)字海洋之所以能對(duì)未來(lái)海洋場(chǎng)景進(jìn)行預(yù)測(cè)、預(yù)現(xiàn)，與它強(qiáng)大的信息集成和綜合展示功能有關(guān)系。
B.開(kāi)發(fā)海洋資源與保護(hù)海洋環(huán)境并不存在矛盾，因?yàn)閿?shù)字海洋可提供科學(xué)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)海洋的最佳方案。
C.海洋資源受海洋權(quán)益保護(hù)，維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益就是維護(hù)我們自己的切身利益，我們應(yīng)當(dāng)具有這種意識(shí)。
D.只有實(shí)現(xiàn)海洋的可持續(xù)發(fā)展，才能保障整個(gè)地球的可持續(xù)發(fā)展，也才會(huì)有人類(lèi)自身的可持續(xù)發(fā)展。
語(yǔ)文教案 篇2
一、--整體回顧
師：同學(xué)們，你們喜歡音樂(lè)嗎？（喜歡）前幾天老師看了一部電影，電影里有一句臺(tái)詞給我留下了深刻的印象，是這樣說(shuō)的：“音樂(lè)它無(wú)處不在，它時(shí)刻充滿著你的心靈，無(wú)論你走到哪里，都不要忘記音樂(lè)�！�
今天我們要了解的揚(yáng)科，他就是這樣一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的孩子。誰(shuí)能用上下面的詞簡(jiǎn)要地介紹一下?lián)P科。（不同句式）
揚(yáng)科
8歲
波蘭
貧困
牧童
音樂(lè)
二、研讀３—５小節(jié)
師：是啊，揚(yáng)科是個(gè)具有音樂(lè)天賦的孩子，他在大自然中總能聽(tīng)到各種各樣的樂(lè)聲。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀讀第３—５自然段，并劃出寫(xiě)揚(yáng)科聽(tīng)到哪些樂(lè)聲的句子。
�。薄⒛銈冋业搅四男┚渥樱�
�、拧皨寢�?zhuān)瑯?shù)林里在奏樂(lè)呢，‘噢咦’！‘噢咦’！……
�、铺镆袄�，小蟲(chóng)為他演奏；果園里，麻雀為他歌唱。
�、嵌巡萘系臅r(shí)候，他聽(tīng)到風(fēng)吹得他的木杈嗚嗚作響。
�、劝�，青蛙“呱呱”地叫起來(lái)，啄木鳥(niǎo)“篤篤”地啄著樹(shù)干，甲蟲(chóng)“嗡嗡”地飛著。揚(yáng)科躺在河邊靜靜地聽(tīng)著。
Δ２、自由讀讀這些句子，用上：揚(yáng)科來(lái)到（），聽(tīng)到（象聲詞），他覺(jué)得（擬人）。
�。场⒋笞匀坏穆曇艨墒秦S富多彩的，你們聽(tīng)——（放大自然的`各種音效），用上面的句式說(shuō)說(shuō)。
�。础⑦@些是真的樂(lè)聲嗎？為什么揚(yáng)科覺(jué)得都是“樂(lè)聲”？（板書(shū)：（愛(ài)）大自然的響聲）
５、練讀：可小揚(yáng)科是如此地喜愛(ài)，那怎么才能讀出喜愛(ài)的感覺(jué)呢？我們?cè)囍x讀，特別注意象聲詞。等會(huì)兒把你讀得最棒的句子讀給大家聽(tīng)。（輕快活潑）
Δ６、指名讀，讀中評(píng)議、點(diǎn)拔、指導(dǎo)。
７、我們一起來(lái)把這些大自然美妙的音樂(lè)讀一讀，齊讀４句。
�。�、這些聲音在愛(ài)好音樂(lè)的揚(yáng)科聽(tīng)來(lái)是多么令人陶醉的旋律��！老師給大家配上音樂(lè)，我們?cè)賮?lái)美美地讀讀３、４、５、小節(jié)。（音樂(lè)聲音小—大—漸�。�
�。埂⑿〗Y(jié)，過(guò)渡
小揚(yáng)科在音樂(lè)方面很有天賦，大自然的響聲在揚(yáng)科聽(tīng)來(lái)都是音樂(lè)，那么當(dāng)揚(yáng)科聽(tīng)到真正的音樂(lè)時(shí)，又是怎樣的一番感受呢？
四、研讀第三段
�。�、自由讀６－８小節(jié)，你從哪些句子感受到揚(yáng)科愛(ài)音樂(lè)？
�。病澇鰜�(lái)后，不急著說(shuō)，你先反復(fù)讀讀，想想怎樣把揚(yáng)科愛(ài)音樂(lè)的這種感情讀出來(lái)。
３、學(xué)生匯報(bào)交流，相機(jī)理解有關(guān)句子，在朗讀中理解。
�。�、“窗戶(hù)里燈光閃耀，揚(yáng)科覺(jué)得旅店里的每一根柱子都在顫動(dòng)，都在歌唱，都在演奏。”
�、�--聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)這句話的含義。(幻覺(jué))
�、�--指導(dǎo)朗讀這一句。(興奮、激動(dòng))
這句子朗讀時(shí)的語(yǔ)氣和第二段揚(yáng)科愛(ài)大自然的響聲時(shí)的語(yǔ)氣一樣嗎？（不一樣，愛(ài)的程度應(yīng)更深些，要讀出揚(yáng)科被歌聲和琴聲陶醉的那種感覺(jué)。
�。ò鍟�(shū)：（更愛(ài)）旅店里的音樂(lè)）
ｂ、用同樣的方法理解第７節(jié)的三句話：“小提琴的聲音是多么美妙呀！要是能有一把小提琴，揚(yáng)科真愿意用自己的一切去交換。只要讓他摸一摸，哪怕只摸一下，他也夠滿足的了”
�、�--讀一讀上下文，想一想這幾句話的含義。（揚(yáng)科渴望有一把小提琴）
（板書(shū)：（最?lèi)?ài)）小提琴的聲音）
�、�--“揚(yáng)科真愿意用自己的一切去交換”，“一切”可能是什么？
③--“只要讓他摸一摸，哪怕只摸一下，他也夠滿足的了”，你是怎么理解的？（愿望非常的強(qiáng)烈）
�、�--指導(dǎo)朗讀，激發(fā)學(xué)生的情感。
�。�、揚(yáng)科最?lèi)?ài)小提琴的聲音，還可從哪里看出來(lái)？（做了一把小提琴，盡管不好，還一天到晚地拉著）
讀讀這部分。
５、在這樣艱苦的條件下，揚(yáng)科還把音樂(lè)看得比生命還重要，什么都無(wú)法改變揚(yáng)科對(duì)音樂(lè)，對(duì)美好事物的追求。小揚(yáng)科是可憐的，更是可敬的。讓我們懷著對(duì)小揚(yáng)科深深的同情和敬意，再來(lái)有感情地朗讀第三段。
�。�、總結(jié)：揚(yáng)科，一個(gè)對(duì)音樂(lè)充滿無(wú)比熱愛(ài)的孩子，一個(gè)有著極高音樂(lè)天賦的孩子——他的命運(yùn)之路又會(huì)是怎樣的呢？下節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
�。ㄗ�?lèi)?ài)）小提琴的聲音
（更愛(ài)）旅店里的音樂(lè)
�。◥�(ài)）大自然的響聲
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、整體把握詩(shī)情，理解詩(shī)意。
二、學(xué)習(xí)理解詩(shī)中的景物描寫(xiě)（實(shí)寫(xiě)）與聯(lián)想想像（虛寫(xiě)）的關(guān)系。
三、重點(diǎn)討論最后兩句詩(shī)的含義。
四、做聯(lián)想和改寫(xiě)練習(xí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)：《天上的街市》寫(xiě)的是美麗的夜景引發(fā)了作者無(wú)盡的遐思，想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的向往之情。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)郭沫若寫(xiě)的另外一首詩(shī)《靜夜》，也是寫(xiě)于１９２１年，在日本留學(xué)時(shí)的一個(gè)夜晚，面對(duì)朦朧的月色，引發(fā)了詩(shī)人的聯(lián)想和想像，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)盡的情懷。
二、范讀、學(xué)生齊讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生具體分析理解詩(shī)意。
�。保谝还�(jié)寫(xiě)的是哪些景物？ （月光──松林──白云──疏星）
２． 這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的景象？
（月光朦朧，籠罩著松林大地，團(tuán)團(tuán)的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺(jué)是──朦朧、恬靜的美）
３．第二節(jié)寫(xiě)了哪些景物？（天河──海霧──鮫人──流珠）
�。矗诙�(jié)的`“天河何處”起什么作用？與第一節(jié)有關(guān)聯(lián)嗎？
�。ǔ猩蠁⑾�，引發(fā)聯(lián)想。因月、星自然聯(lián)想到天河，又因“白云團(tuán)團(tuán)”而不見(jiàn)天河，故而引出了“天河何處”的發(fā)問(wèn)。上下過(guò)渡非常自然，聯(lián)系也非常緊密。）
�。担旅婊卮鹆恕疤旌雍翁帯钡膯�(wèn)題嗎？
�。ɑ卮鹆耍斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”就是回答，即“天河就在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、海霧模糊的地方”。這說(shuō)明了“天河何處”是個(gè)設(shè)問(wèn)句。）
�。叮髡邽槭裁粗弧昂！弊�？用得好嗎？
�。ㄓ玫煤�。因白云茫茫如海，即為云海；在月光下的云海朦朧不清，如霧一般，故為海霧。詩(shī)人再由“海”產(chǎn)生了聯(lián)想，引出海中的神話故事。）
７．看注釋?zhuān)斫庾詈髢删�。先由學(xué)生講，然后老師進(jìn)一步補(bǔ)充。
�。ㄑa(bǔ)充：鮫人，亦作“蛟人”。神話傳說(shuō)中的美人魚(yú)。張華的《博物志》中還說(shuō)：“鮫人從水出，寓人家積日，賣(mài)綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤(pán)，以與主人。” 傳說(shuō)中鮫人所織的綃叫“鮫綃”�！妒霎愔尽罚骸澳虾３鲺o綃紗，泉室（指鮫人）潛織，一名龍紗， 其價(jià)百余金，以為服，入水不濡�！� ）
８．“鮫人在岸”，岸在何處？
�。ㄔ谀虾０哆�，此在“海霧模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸邊有鮫人。當(dāng)然也可以理解為，在天河岸邊。）
９．為什么寫(xiě)“對(duì)月流珠”呢？是表達(dá)了一種什么感情呢？
（這個(gè)神話傳說(shuō)中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鮫人，自然就會(huì)聯(lián)想到她的神奇本領(lǐng)。可這到底表達(dá)一種什么感情呢？在學(xué)生討論基礎(chǔ)上歸納。）
�。ㄟ@首小詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人留學(xué)日本期間，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，和詩(shī)人的處境，我們可以感受到，當(dāng)時(shí)，作者既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，也有對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思念之情。在這月華滿天的時(shí)刻，詩(shī)人雖然寫(xiě)的是鮫人在對(duì)月流珠，其實(shí)是詩(shī)人自己在對(duì)月流淚。詩(shī)人此時(shí)的哀傷、無(wú)奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來(lái)抒發(fā)自己的悲傷、思念之情。作者寫(xiě)鮫人，目的是寫(xiě)自己的情感，但通過(guò)這樣的聯(lián)想和想像，既含蓄，又優(yōu)美。
可概括為：一個(gè)凄美的故事，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思戀之情。）
四、讓學(xué)生再齊讀此詩(shī)，體會(huì)作者抒發(fā)的情感。
五、郭沫若這兩首詩(shī)，都發(fā)揮了豐富的聯(lián)想和想像。寫(xiě)眼前景的，一般是實(shí)寫(xiě)。寫(xiě)不在眼前的想像的一般叫虛寫(xiě)。請(qǐng)大家分別找出兩首詩(shī)中的實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)。
�。ā短焐系慕质小分械谝还�(jié)是實(shí)寫(xiě)，第二、三、四節(jié)是虛寫(xiě)；《靜夜》中第一節(jié)是實(shí)寫(xiě)，第二節(jié)是虛寫(xiě)。）
六、任何兩個(gè)詞語(yǔ)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)想，建立起聯(lián)系。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)意義相距很遠(yuǎn)的詞語(yǔ)，但我們可以通過(guò)四步中間的聯(lián)想，就可以從“木質(zhì)”聯(lián)想到“皮球”：
木質(zhì)──樹(shù)林，樹(shù)林──田野，田野──足球場(chǎng)，足球場(chǎng)──皮球。
你也來(lái)試一試，完成“天空”和“茶”，“鋼筆”和“月亮”的聯(lián)想。也可任意選兩個(gè)詞作聯(lián)想的練習(xí)。
七、請(qǐng)看課文后邊的練習(xí)第三題，先讓學(xué)生讀《夕暮》，對(duì)詩(shī)意略作討論后，再把原詩(shī)改寫(xiě)為一段散文。如果有時(shí)間，可以課內(nèi)完成，并作課內(nèi)交流，如果時(shí)間不夠，就留到課外去完成。
補(bǔ)充：
《夕暮》是一首寫(xiě)景短詩(shī)，詩(shī)人廢名在２０世紀(jì)４０年代說(shuō)過(guò)：“像郭沫若的《夕暮》，是新詩(shī)的杰作，如果中國(guó)的新詩(shī)中準(zhǔn)我選一首，我只好選它�！边@個(gè)評(píng)價(jià)有些夸張，但也可見(jiàn)這首小詩(shī)的魅力。
詩(shī)中用比喻的手法，編織了個(gè)童話故事般的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想像和善良美好的童心。
八、根據(jù)學(xué)生前一節(jié)課的要求和學(xué)生寫(xiě)作的情況，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，為下一節(jié)的練習(xí)課做好準(zhǔn)備。
【板書(shū)】
《靜夜》
郭沫若
月光──松林──白云──疏星 朦朧、恬靜的美
天河──海霧──鮫人──流珠 一個(gè)凄美的故事，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思戀之情。
“木質(zhì)”和“皮球”：
木質(zhì)──樹(shù)林，樹(shù)林──田野，田野──足球場(chǎng)，足球場(chǎng)──皮球
第三課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、學(xué)習(xí)掌握兩詩(shī)的韻律。
二、掌握兩詩(shī)的節(jié)奏。
三、作業(yè)評(píng)講。
四、學(xué)生提問(wèn)、釋疑。
【教學(xué)安排】
一、學(xué)習(xí)把握兩詩(shī)的韻腳。
前段時(shí)間，有同學(xué)在作業(yè)中問(wèn)我，寫(xiě)詩(shī)一定要押韻嗎？應(yīng)怎樣押韻呢？
�。保F(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)讀一讀第一這首新詩(shī)，看看他是否押韻，是怎么押韻的？（由學(xué)生發(fā)言歸納出）
韻腳：第一節(jié)“星”──“燈” 第二節(jié)“市”──“奇”
第三節(jié)“廣”──“往” 第四節(jié)“游”──“走”
本詩(shī)的韻腳都在每節(jié)的二、四句的末尾，各小節(jié)所押的韻不一樣。第一節(jié)是inɡ與enɡ韻母相近，第二節(jié)是i韻母相同，第三節(jié)是uanɡ韻母相同，第四節(jié)是u韻母相同。
２．再看第二首詩(shī)的韻腳。
第一節(jié)：林──星 一個(gè)in 一個(gè)inɡ ,韻母接近。
第二節(jié)：處──糊──珠 韻母都是u .
其實(shí)，新詩(shī)押韻沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，只要讀來(lái)有韻律感，流暢、順口就行。新詩(shī)也有很多不押韻的，不過(guò)押韻的讀來(lái)，比不押韻的總要優(yōu)美上口些。
二、新詩(shī)一般還具有一定的節(jié)奏，就像唱歌有節(jié)奏一樣。節(jié)奏感可以增加詩(shī)的美感，讀出詩(shī)的節(jié)奏，可以增強(qiáng)對(duì)詩(shī)的理解和領(lǐng)悟。（可先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來(lái)讀，要求分辯出節(jié)奏來(lái)，然后進(jìn)行糾正。老師可就一些兩可的情況略作說(shuō)明。）
三、作業(yè)講評(píng)。
主要做法：將學(xué)生的詩(shī)歌作品和改寫(xiě)收起來(lái)，選擇其中較好的進(jìn)行講評(píng)，針對(duì)比較集中的問(wèn)題作一些講解。
四、學(xué)生提問(wèn)，大家討論解答，老師指導(dǎo)并解答學(xué)生難以解答的問(wèn)題
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，借助頁(yè)下注釋、工具書(shū)，表述出文章大意，揣摩越巫的形象；
2、通過(guò)小組交流、合作，探討從文中獲得的啟示，并能運(yùn)用所得解決生活中的“越巫”問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：
揣摩人物形象，探究生活中的“越巫”現(xiàn)象并學(xué)會(huì)科學(xué)的處矸椒�。縩bsp；
[課前學(xué)習(xí)]
借助頁(yè)下注釋、工具書(shū)，理解文章。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由《還珠》中的薩滿法師導(dǎo)入[錄像]
巫師巫術(shù)，在我國(guó)有著悠久的歷史，廣有信徒。即使在文化較發(fā)達(dá)的今天，巫術(shù)在社會(huì)中仍有一定的市場(chǎng)。如何正確對(duì)待這個(gè)問(wèn)題呢？
明代的方孝孺在他的《遜志齋集》中就講述了一個(gè)耐人尋味的故事，今天我們就一起來(lái)走進(jìn)方孝孺的《越巫》。
二、整體感知課文內(nèi)容
1、小組活動(dòng)：基礎(chǔ)大比拼
[小組合作理解文章，探討并整合問(wèn)題。]
提出學(xué)習(xí)任務(wù)：
請(qǐng)同學(xué)們借助注釋及工具書(shū)，嘗試自己翻譯文章。
�。�1）劃出文章中不理解的地方
�。�2）將自己不理解的地方小組內(nèi)進(jìn)行交流
�。�3）將小組交流后認(rèn)為有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題在全班交流時(shí)提出。
[老師可視課堂情況增加問(wèn)題作為小組競(jìng)賽挑戰(zhàn)題，激發(fā)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的積極性]
2、通過(guò)大家的合作學(xué)習(xí)，我們大致了解了文章的內(nèi)容，那么哪個(gè)小組能勇敢地站起來(lái)為大家概括一下，文章講述了一個(gè)怎樣的故事呢？
[教師引導(dǎo)學(xué)生用六要素概括]
三、深入理解主題：挑戰(zhàn)法官
越巫死了，悠悠歲月流逝，數(shù)千年后的今天，越巫的子孫將此案遞交法庭，要求嚴(yán)懲“真兇”，但越巫之死，到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？如果你也在法庭之上，你有什么看法？
�。�1）先請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袑ふ揖�索，找出并確定“真兇”；
�。�2）在小組內(nèi)交換意見(jiàn)并加以整合，準(zhǔn)備發(fā)言，發(fā)言時(shí)要做到觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)；
投影“我們小組認(rèn)為應(yīng)為越巫之死負(fù)責(zé)，因?yàn)椤?/p>
[老師針對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)性評(píng)價(jià)，或請(qǐng)其他小組同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)]
一場(chǎng)跨越千年的案子落下了帷幕，留給我們更多的是深深的思考，同學(xué)們，從這個(gè)案件中，你獲得了什么啟示？
[教師歸納學(xué)生發(fā)言并過(guò)渡]
四、比較閱讀
板橋三娘子（節(jié)選）
�。ㄇ拔膬�(nèi)容簡(jiǎn)介：有個(gè)叫趙季和的人，有一次到板橋住店，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)店主三娘子把施過(guò)巫術(shù)的蕎麥燒餅給旅客們吃。旅客吃了這種燒餅后都變成了驢子。三娘子把他們的財(cái)物占有已有。趙季和把這一切都看在了眼里，于是——）
后月余日（1），季和從東都回，將至板橋店，預(yù)作蕎麥燒餅，大小如前。既至，復(fù)寓宿焉。三娘子歡悅?cè)绯�，其夕更無(wú)他客，主人供待愈厚。窗深，殷勤問(wèn)所欲。季和曰：“明晨發(fā)，請(qǐng)隨事點(diǎn)心（2）�！比镒釉唬骸按耸聼o(wú)疑（3），但請(qǐng)穩(wěn)睡�！卑胍购�，季和窺見(jiàn)之，一依前所為（4）。天明，三娘子具盤(pán)食，果實(shí)（5）燒餅數(shù)枚于盤(pán)中，訖更取他物（6），季和乘間走下，以先有者易其一枚，彼不知覺(jué)也。季和將發(fā)（7），就食，謂三娘子曰：“適會(huì)（8）某自有燒餅，請(qǐng)撤去主人者，留待他賓。”即取已者食之。方飲次（9），三娘子送茶出來(lái)。季和曰：“請(qǐng)主人嘗客一片燒餅�！蹦藪渍撸c噉（10）之。才入口，三娘子據(jù)地作驢聲，既立變?yōu)轶H，甚壯健。季和即乘之發(fā)，兼盡收木人木牛子等（11），然不得其術(shù)，試之不成（12）。季和乘策所變驢，周游他處，未嘗阻失（13），日行百里。
（選自《河?xùn)|記》）
注釋?zhuān)?/p>
�。�1）[后月余日]：一個(gè)多月后。（2）[隨事點(diǎn)心]：隨便準(zhǔn)備點(diǎn)吃的.東西。（3）[無(wú)疑]：不必?fù)?dān)心。（4）[一依前所為]：一切與上一次的做法（即制作蕎麥燒餅的方法）一樣。（5）[果實(shí)]：果然盛上。（6）[訖更取他物]：做完這件事，又去取別的東西。（7）[發(fā)]：出發(fā)。（8）[適會(huì)]：恰巧。（9）[方飲冰]：正在吃飯的時(shí)候。（10）[噉（dàn）]：同“啖”，吃。（11）[木人木牛子]：三娘子制作蕎麥燒餅的工具。（12）[然不得其術(shù)，試之不成]：（雖然有了工具）但是不會(huì)她的法術(shù)，試驗(yàn)沒(méi)有成功。（13）[未嘗阻失]：沒(méi)有發(fā)生過(guò)驢不服乘騎的事故。
問(wèn)題情境：
《板橋三娘子》和《越巫》這兩個(gè)故事，有什么異同點(diǎn)呢？請(qǐng)選取你感興趣的角度進(jìn)行比較分析。
要求：
�。�1）先獨(dú)立選取角度思考，然后在小組內(nèi)進(jìn)行交流，小組成員分工明確。
�。�2）小組長(zhǎng)整理小組發(fā)言，小組成員合作認(rèn)真填好記錄卡。
語(yǔ)文教案 篇5
一 教材分析
面對(duì)越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)孩子具有“讓我來(lái)試試！”“我能行！”的自信心及主動(dòng)探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神已成
為當(dāng)今的教育主流。
本篇教材通過(guò)一個(gè)很有趣的童話故事，告訴學(xué)生“面對(duì)難題，只要多動(dòng)腦筋，想辦法，敢于去試試，就有機(jī)會(huì)獲得成功”的
道理。故事中的小老鼠、小猴、小貓、小羊、小兔包括大象，這些形象的刻畫(huà)來(lái)源于實(shí)際生活，可以說(shuō)，就是身邊老師、同學(xué)的翻版，學(xué)生會(huì)很自然地把自己溶入到故事中去，從而理解故事的含義。
二 教學(xué)要求
1 認(rèn)真聽(tīng)故事，明白小猴、小貓、小老鼠是怎樣搬雞蛋的，理解小老鼠能成功的原因。
2 培養(yǎng)孩子們自信、敢于實(shí)踐的精神。
3 看圖根據(jù)提示學(xué)講故事。
三 教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
四 媒體使用
五 教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮牍适�
1展示課件（一）教師講述：美麗的大森林里有一所快樂(lè)學(xué)校
聰明的'大象是老師，他有很多學(xué)生，都有些誰(shuí)呢？
2畫(huà)面相繼出示小猴、小貓、小羊、小老鼠等動(dòng)物。讓學(xué)生自己看著畫(huà)面自由說(shuō)。
3教師講述：有一天，大象老師想考考他的學(xué)生，看誰(shuí)能解決難題，獲得成功。他出了個(gè)什么難題呢？
4展示課件（二）放錄音“大象用鼻子卷起......”
5請(qǐng)學(xué)生復(fù)述：用上“高高的、完整的”
（二）想象說(shuō)話
1你們猜猜，是誰(shuí)解決了這個(gè)難題？他會(huì)怎么做呢？（讓學(xué)生自由想象，在小組內(nèi)交流。）
2讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事里是怎么說(shuō)的？和你想的一樣嗎？
�。ㄈ┞�(tīng)說(shuō)故事
1聽(tīng)故事3—5段。交流：小猴、小貓是怎么搬雞蛋的？他們成功了嗎？展示課件（三）
（1）合作交流。練說(shuō)問(wèn)句：誰(shuí)再來(lái)試試？
�。�2）反饋練習(xí)。
指名說(shuō)，板書(shū)：小猴 頂 跳 一歪一松 摔破
小貓 抓 捧 跳 滑 打破
�。�3）看著板書(shū)學(xué)講故事。
2聽(tīng)故事6—12段。過(guò)渡：那誰(shuí)搬成功了？你們聽(tīng)。（放錄音）
�。�1）誰(shuí)成功了？看圖說(shuō)說(shuō)小老鼠是怎么搬的？
練說(shuō)問(wèn)句：我們來(lái)試試行嗎？（輕輕地但又很自信）
�。�2）小老鼠為什么能成功？（動(dòng)腦筋，想辦法，敢于試一試
（3）面對(duì)小老鼠的成功，他們的同學(xué)和老師是怎么說(shuō)的呢？
重點(diǎn)理解大象老師的話“誰(shuí)都有機(jī)會(huì)獲得成功�！�
“誰(shuí)”在這個(gè)故事里指哪些小動(dòng)物？怎樣才能獲得成功
�。ㄋ模┚氈v故事
1出示故事各主要畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生選自己最喜歡的一個(gè)情節(jié)講一講2每組選出一位同學(xué)上臺(tái)連起來(lái)講述。
3評(píng)析、同桌互講。
�。ㄎ澹┬袨橹笇�(dǎo)
1在這些小動(dòng)物中，你喜歡誰(shuí)？為什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生肯定小猴、小貓大膽實(shí)踐的精神）
2如果你也在場(chǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)？又會(huì)怎么做？（鼓勵(lì)學(xué)生像小老鼠學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋，也去大膽試一試。）
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和技能：有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法：聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
3、情感和價(jià)值：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
2、 理解詩(shī)歌的主旨。
【教學(xué)方法】講授法、點(diǎn)撥法、演示法、談?wù)摲?/p>
【教具】白板
【教學(xué)過(guò)程】
一、教師導(dǎo)航 激發(fā)學(xué)趣
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
二、自學(xué)互助 合作探究
朗讀課文，自主完成。
�。�1）第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
(2)第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
(3)第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
�。�4）第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的.思想感情?
三、交流展示 詮釋疑難
四、梳理歸納 強(qiáng)化訓(xùn)練
語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；
愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；
愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
五、課堂檢測(cè) 評(píng)價(jià)反饋
怎樣理解“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”？
“理想使不幸者絕處逢生，”你同意這種說(shuō)法嗎？
【布置作業(yè)】
舉行一次朗誦比賽，看誰(shuí)讀得最好。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
真正的人
崇高的人
真正的人
【教學(xué)反思】
重視思想基礎(chǔ)準(zhǔn)備。比如，上課之初，我要求學(xué)生談一下自己的認(rèn)識(shí)：什么是理想？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)理想的理解大都比較片面狹窄�，F(xiàn)在通過(guò)師生交流，有了更加準(zhǔn)確完整的認(rèn)識(shí)。
2、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的指示閱讀、討論，做圈點(diǎn)批注，老師不做過(guò)多的講解，學(xué)生大部分時(shí)間自主活動(dòng)獨(dú)立獲取知識(shí)，得到了鍛煉。
3、注重課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。比如，課文最后一節(jié)的內(nèi)容學(xué)生理解比較膚淺，老師及時(shí)補(bǔ)充那個(gè)時(shí)代的生活知識(shí)，并跟當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生想老一輩學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不懈奮斗。
不足之處是，老師對(duì)導(dǎo)學(xué)案的使用不夠熟練，有時(shí)候以講解代替了學(xué)生的討論；學(xué)生對(duì)自主討論的課堂組織形式不熟悉，課堂教學(xué)進(jìn)度推進(jìn)很慢。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興等表現(xiàn)手法。
2、了解古代民歌的又一特點(diǎn)：重章疊唱。
3、了解文言否定句中賓語(yǔ)前置的一般規(guī)律。
4、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及時(shí)代意義，了解古代勞動(dòng)人民的生活。
教學(xué)設(shè)想
本課為此單元的首篇課，講讀應(yīng)具有示范性，向?qū)W生示范應(yīng)如何按照單元要求閱讀一篇課文。本課教學(xué)擬以《伐檀》第一章為示范重點(diǎn)，帶動(dòng)二、三章的學(xué)習(xí)；以《伐檀》的學(xué)習(xí)帶動(dòng)《碩鼠》的學(xué)習(xí)；以這一課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)全單元的學(xué)習(xí)。落實(shí)單元要點(diǎn)的主體目標(biāo)之一（兩大傳統(tǒng)）。
賦、比、興等表現(xiàn)手法的鑒別是一難點(diǎn)，將通過(guò)比較閱讀解決。
本課安排2課時(shí)�！斗ヌ础贰ⅰ洞T鼠》各1課時(shí)。
伐檀
教學(xué)要點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)《伐檀》；介紹《詩(shī)經(jīng)》。
2、學(xué)習(xí)賦、興等表現(xiàn)手法。
3、認(rèn)識(shí)“兮”字在詩(shī)中的作用與用法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
1、集體背誦《關(guān)睢》。
2、這首詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)》，能說(shuō)說(shuō)你所了解的《詩(shī)經(jīng)》嗎？
學(xué)生回答后教師總結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本只稱(chēng)《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典“六藝”之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。相傳為孔子編定，成于春秋時(shí)代�，F(xiàn)存詩(shī)三百零五篇。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類(lèi)�！对�(shī)經(jīng)》大抵是周初至春秋中葉五百多年間的作品，從各方面展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，具有很高的文學(xué)價(jià)值及史料價(jià)值。
板書(shū)課題：伐檀
二、初讀。重點(diǎn)閱讀第一章。（即第一節(jié)）。
要求：第一遍默讀，用鉛筆畫(huà)出難讀難懂的字，對(duì)照注釋和工具書(shū)讀懂。第二遍小聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。
1、自讀。
2、合上書(shū)，你能準(zhǔn)確地讀講出下列字詞嗎？
（出示小黑板）
�。ê又└杉诜w胡廛狩獵縣貆素
注意：“干”與現(xiàn)代詞語(yǔ)“干事”、“樹(shù)干”、“干燥”中的“干”音、義的區(qū)別；“縣”為“懸”的通假字。
3、指名朗讀，注意字音的準(zhǔn)確。
4、接力譯文。由第一組第一名學(xué)生開(kāi)始譯文，每人譯一句，接力完成全章譯文。
三、再讀。
1、第一章共有5句，你認(rèn)為可分為幾層？各層之間有什么關(guān)系？在展開(kāi)時(shí)運(yùn)用了哪種思維方式？
提示：第一句為一層，寫(xiě)的是伐木奴隸的勞動(dòng)情景，這種直陳其事的寫(xiě)法叫“賦”。后三句是伐木奴隸的感慨。第二句寫(xiě)的河水，由這一句引出了后三句，因此后四句可分為一層。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“興”。由第一層展開(kāi)到第二層時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想。
四、研讀。
1、為前后兩層各擬一個(gè)小標(biāo)題。
例：“河邊伐檀”、“怒斥君子”
“河邊伐木”、“義責(zé)君子”
“河邊勞動(dòng)”、“感慨君子”
“河邊伐木”、“議嘲君子”
提示：第一層擬“河邊伐檀”或“伐木”均好，“勞動(dòng)則過(guò)于寬泛”。第二層“怒斥”、“義質(zhì)”都屬上乘之作，“感慨”則褒貶不明�！白h嘲”更有一種居高臨下感，實(shí)在是最佳品。（板書(shū)最佳小標(biāo)題：“河邊伐檀”“議嘲君子”）
2、讀第二、第三章。第二、三兩章與第一章有很多對(duì)應(yīng)詞，試找出來(lái)。
檀—輻、輪；干—側(cè)、漘；漣—直、淪；
廛—億、囷；貆—特、鶉；餐—食、飧
注意：讀準(zhǔn)“漘ｃｈúｎ”、“飧ｓūｎ”、“囷ｑūｎ”。鑒別：“特”的古今義。古：小獸；今：不一般的。
比較這些對(duì)應(yīng)詞的微小差別：輻，車(chē)條；輪，車(chē)輪，這構(gòu)成了勞動(dòng)的先后程序：伐木——制輻條——輮車(chē)輪。漣，水波；直，波平；淪，小波。其它各組對(duì)應(yīng)詞意義基本相同。這種在詩(shī)中語(yǔ)句基本相同重復(fù)詠唱的方法叫重章疊唱，至于其它文學(xué)樣式有類(lèi)似現(xiàn)象，那可能是一種借鑒吧。這種重章疊唱我們不僅不覺(jué)得重復(fù)啰嗦，反而感到這樣反復(fù)詠唱，有強(qiáng)調(diào)主題，深化感情的作用。
3、指導(dǎo)朗讀。要求讀出奴隸們內(nèi)心的憤恨不平的`感情。體會(huì)“兮”（相當(dāng)于“啊”）字的作用。
教師指導(dǎo)：注意邏輯重音“不、不、胡、三百、不、不、胡、縣貆、君子、不素”；注意節(jié)奏：坎坎‖伐檀兮，置之‖河之‖干兮。河水‖清且‖漣猗。不稼‖不穡，胡‖取禾‖三百‖廛兮？‖不狩‖不獵，胡瞻‖爾庭‖有‖縣貆兮？彼‖君子兮，不‖素餐兮！
學(xué)生自由朗讀、齊讀。
4、現(xiàn)在有人要為《伐檀》畫(huà)插圖，你認(rèn)為第一句該如何配圖？請(qǐng)用幾句話將圖面介紹出來(lái)。
例：清晨的河邊，太陽(yáng)穿過(guò)樹(shù)縫照到一片林子里，河水泛著小波紋。畫(huà)面主要有五個(gè)人，兩人正在掄斧砍一株大樹(shù)；還有兩人正扛著樹(shù)往河邊走，另有一人正站在河邊堆積的樹(shù)木上招呼著。他們衣著襤褸，膝頭都磨破了，赤著腳，扛木頭的奴隸臉正朝著畫(huà)面，可清楚看見(jiàn)臉上淌下的汗珠及緊皺的雙眉。
五、作業(yè)。
1、繼續(xù)完成第一句插圖說(shuō)明。
2、總結(jié)本課中的“兮”字的用法。
3、背誦全詩(shī)。
碩鼠
教學(xué)要點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)《碩鼠》，理解“比”的表現(xiàn)手法。
2、比較閱讀《伐檀》、《碩鼠》。
教學(xué)過(guò)程
一、提問(wèn)。背誦《伐檀》。
二、初讀。學(xué)習(xí)《伐檀》的閱讀方法，勾出應(yīng)注意的詞。
解釋以下詞語(yǔ)：
碩、黍、貫、顧、逝、樂(lè)土、爰。
師：“食”、“歲”、“去”、“適”等詞在現(xiàn)代語(yǔ)言中也很活躍，辨析它們的古今意義。
三、再讀。
1、在第一章中，歌者有什么打算？
2、歌者為什么要離開(kāi)原來(lái)生活、工作的地方呢？
3、這一章可分成幾層？
4、仿照《伐檀》的學(xué)習(xí)方法，也用兩個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括每層的意思，看看能擬出多少種。
例：“指斥碩鼠”、“向往樂(lè)土”
“怒責(zé)主人”、“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”
“控訴奴隸主”、“奴隸要解放”
“斥碩鼠”、“誓離鄉(xiāng)”
“斥碩鼠，歌者不平”、“求解放，奴隸遠(yuǎn)走”
“痛斥碩鼠，怨憤難平”、“錄求樂(lè)土，爭(zhēng)取解放”；“斥碩鼠怨憤難平”，“要自由樂(lè)土唯求”
�。ò鍟�(shū)其中一個(gè)小標(biāo)題：“怒斥碩鼠”、“向往樂(lè)土”）
5、接力譯出這一章。
6、自由朗讀，現(xiàn)場(chǎng)背誦。
7、學(xué)習(xí)《伐檀》的學(xué)習(xí)方法，找出本詩(shī)第二、三章中與第一章相對(duì)應(yīng)的詞。
黍——麥、苗；顧——德、勞；樂(lè)土——樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊；所——直
這些對(duì)應(yīng)詞有無(wú)細(xì)微差別？這些差別對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)主旨有無(wú)作用？
提示：“黍、麥、苗”這一組對(duì)應(yīng)詞有一點(diǎn)微小差別，“黍”指的是碾出的糧食；“麥”指的是長(zhǎng)成的莊稼；“苗“則是剛出土的嫩苗。這表明這只大老鼠越來(lái)越貪婪，不僅吃糧食，吃莊稼，而且連未長(zhǎng)成的嫩苗都不放過(guò)�！邦櫋埃碚疹�，顧及；“德”，表施恩；“勞”，表慰勞、犒勞；這表明奴隸們要求解放的心情愈來(lái)愈迫切，對(duì)自身價(jià)值、自身權(quán)利的認(rèn)識(shí)也愈來(lái)愈明確。先僅要求照顧，最后就要求犒勞了。
四、研讀。比較《伐檀》與《碩鼠》，能否得出以下結(jié)論？
1、兩篇都用了“賦、比、興”等表現(xiàn)手法。
2、兩篇都用了“重章疊唱”式，且所用方法完全一致。
3、因?yàn)槎歼x自《詩(shī)經(jīng)》中的“魏風(fēng)”，故兩篇的句式及語(yǔ)言風(fēng)格基本相同。
4、兩篇的主題基本相同，都表明了奴隸們反抗剝削，要求解放的心情。
教師明確：兩詩(shī)都唱出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都揭露了奴隸主剝削的本質(zhì)，這種以描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的創(chuàng)作方法叫“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法”，即本單元所說(shuō)的“古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。
五、聽(tīng)錄音，跟錄音表情朗誦兩首詩(shī)。
六、作業(yè)：
1、課本第一題第4小題。
2、課外改寫(xiě)《碩鼠》為散文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
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