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馬說教案【推薦】
作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的馬說教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
馬說教案1
《馬說》教學(xué)教案設(shè)計
【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的.憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法設(shè)計】
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5、細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?
3、背誦積累：
4、知識遷移：
⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了�！睘殚_頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
⑵ 討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)
(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
馬說教案2
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁�，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當(dāng)時重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當(dāng)世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的'基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》�！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說。
(小組討論)
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經(jīng)過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫課文。
2.完成練習(xí)一、三。
3.運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢中考頻道。
馬說教案3
一、自讀作業(yè) 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
A.做奴隸的`人
B.農(nóng)奴、家奴
C. 隸人（職位低微的吏役）
D.仆役（既含B又含C）
答（D）
(2)且欲與常馬等不可得
A.等候
B.等同、一樣
C. 等于
D.等級
答（B）
(3)策之不以其道
A.道理
B. 規(guī)律
C. 方法
D. 道德
答（C）
(4)執(zhí)策而臨之
A.面對
B.駕馭
C.到達(dá)
D.光臨
答（A）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
A.或得日或否
B.而或長煙一空
C.或異二者之為
D.或曰，此東海也
答（B）
（2）①然而禽鳥知山林之樂
�、陟笕栌谂`人之手
�、垴壦烙诓蹤乐g
④策之不以其道
�、萆街窍梢�
�、拊介L城之限
�、咴副菹掠H之信之
⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西
�、岫派俑问裰�
⑩甚矣。汝
馬說教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時安排：2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹： “說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！� 本文是作者《雜說四首》中的.第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)
是馬也 (是，這 也，表判斷)
才美 (才華和美好的素質(zhì))
鳴之 (之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
3、完成后，教師評價，再讀課文
五、同桌二人對譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨(dú)立思考：
1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。
八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。
十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。
板書：
馬 說
韓愈
一、說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;
三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、 齊背課文。
2、 指名2——3名同學(xué)背課文。
3、 提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
二、學(xué)習(xí)探究：
1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
(“其真無馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?
(“世有伯樂，然后有千里馬” )(學(xué)生討論，各抒己見)
進(jìn)一步提問：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)
追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。” )
追問：無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。” )
追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”
再問：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )
這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。
有感情的自讀。
4、最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個“不”連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。
最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、 者對食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學(xué)生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結(jié)：
文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
五、遷移：
作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。)
六、布置作業(yè)：
伴你學(xué)
板書：(出示小黑板)
正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬
反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒 ( 譴責(zé) 嘲諷)
馬說教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識目標(biāo)：
�、欧e累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
⑵了解作者和文體特征。
⑶理解短文所說明的深刻道理，充沛領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷發(fā)生的社會背景。
�、缺痴b并默寫這篇文章。
�。病⒛芰δ繕�(biāo)：
�、偶訌�(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練同學(xué)的文言語感，督促同學(xué)疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
�、企w會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
�。�、德育目標(biāo)：
認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)同學(xué)認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自身成為社會的有用之才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、體會本文托物寓意的`寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以和二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、引導(dǎo)同學(xué)理解文章表達(dá)的情感。
２、體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
�。薄⒗首x教學(xué)法。本文手法獨(dú)特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領(lǐng)悟。教學(xué)時宜播放示范朗讀磁帶，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍；教師范讀、同學(xué)跟讀，注意體現(xiàn)節(jié)拍、語調(diào)和語氣；同學(xué)練讀，努力以聲傳情，以音達(dá)意，聲情并茂，深切體會文章的藝術(shù)感染力。
�。�、討論點(diǎn)撥法。讓同學(xué)在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自身的見解。教師適時給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)理解文意，體味情感。
３、延伸拓展法。聯(lián)系實(shí)際，賦予作品以時代意義，引導(dǎo)同學(xué)認(rèn)識當(dāng)今社會的人才制度，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，進(jìn)一步加深對課文內(nèi)容的理解。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時布置】
�。闭n時
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
作者和文體簡介；指導(dǎo)同學(xué)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的觀點(diǎn)，體會作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡練含蓄的特點(diǎn)，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計一：同學(xué)們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
設(shè)計二：我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》。
二、作者和文體簡介
三、朗讀課文，整體掌握文意
�。�、朗讀課文，初步感知文意。
⑴教師播放示范朗讀磁帶，同學(xué)聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促同學(xué)積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
�、俳o下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪
�、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
教師選四位同學(xué)回答
馬說教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
(二)過程與方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
(三)情感、態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)
越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、教學(xué)時數(shù)：
1課時
四、教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備
結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(二)導(dǎo)入
(屏幕顯示flash制作的《伯樂識馬》的故事)
千里馬低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)……(屏幕顯示)
(三)作者及文體簡介
1、作者簡介
(屏幕顯示)韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
(屏幕顯示)韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻;寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指傳說中的人和物?他是有其用意的。
(四)初讀課文，正音上口：
1、屏幕顯示flash制作的朗讀素材
要求：明確讀音,停頓,語調(diào)
2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
(五)二讀課文，整體感知：
1、以小組為單位,互讀課文,對照注釋,大膽提出疑難問題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問。
2、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
(1)請一位同學(xué)朗讀第一自然段。
(2)學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。
(3)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)
祗(zhǐ)：只是; 辱：受到屈辱; 駢：兩馬并駕; 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽; 以：因; 稱：著稱。
(4)請同學(xué)翻譯第一自然段
(5)思考鞏固：
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
�、跊]有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
也就是說，這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了，它們的遭遇還會那樣悲慘么?(不是會的)這說明了什么呢?
(6)概括段意：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
(7)小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。
我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢?現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)課文第二自然段。
3、學(xué)習(xí)課文第二自然段
(1) 男同學(xué)朗讀第二自然段
(2) 以競賽的方式解決難字詞
一食(shí)：吃一頓; 或：有時; 石：古代的容量單位，十斗為一石; 食(Sì)：通“飼”，喂; 能：能夠; 是：這樣; 才美：才能和美好的素質(zhì); 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn); 且：尚且; 等：等同; 安：疑問詞，怎么。
(3) 請同學(xué)翻譯第二自然段
(4) 思考鞏固：
�、佟扒Ю锺R”被埋沒的根本原因是什么?
�、凇扒Ю锺R”被埋沒的直接原因是什么?
�、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?
(5) 概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
(6) 小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
4、學(xué)習(xí)課文第三自然段
(1) 女同學(xué)朗讀第三自然段
(2) 請同學(xué)提出疑問，其它同學(xué)幫助解決
(3) 點(diǎn)明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪
(4) 請同學(xué)翻譯這一自然段
(5) 思考鞏固：
�、僮髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的?
�、谀木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?
�、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨?
再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說?(6) 概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
(7) 小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真
不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
(六)三讀課文，推究文理
1、齊讀課文
2、理解文章結(jié)構(gòu)
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)
3、理解文章的深層寓意
提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?
明確：不是，“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)
(八)拓展延伸
有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎?如果你是千里馬，你會怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)
(九)達(dá)標(biāo)檢測
《馬說》文言文復(fù)習(xí)
一、作者及作品簡介
韓愈(768-824)，字退之，南陽人，謚號文，又稱韓文公，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
韓愈幼年早孤，自嫂撫養(yǎng)。25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明主難遇。就是在這種心情下，他大約在貞元十一年至貞元十六年間寫了《馬說》一文。
二、文章思想內(nèi)容
《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
文章從三個不同的側(cè)面揭示了“千里馬“的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，指出正因為“伯樂不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬“才美不外見”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的`人。
三段文章圍繞一個中心：千里馬的被埋沒，被摧殘是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的。然而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下無馬!”這一反差，是一個極大的諷刺，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者無視人才的不滿。
三、中考鏈接
1、解釋下列加點(diǎn)的字。
故雖有名馬：即使。/祗辱于奴隸人之手：只是。/一食或盡粟一石：吃一頓。/食馬者：通“飼”，喂養(yǎng)。/才美不外見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。/且欲與常馬等：尚且，況且。/駢死于槽櫪之間：兩駢駕;喂牲口用的食器;馬棚，馬廄。/一食或盡粟一石：有時。/且欲與常馬等：等同，一樣。/策之不以其道：鞭打;按照;規(guī)律，方法。/食之不能盡其材：才華，通“才”。/
《馬說》實(shí)用筆記
一、文體常識：
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，是唐宋八大家之首，擅長寫雜說，相當(dāng)于現(xiàn)在的議論性文體。
“說”：古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。
二、結(jié)構(gòu)層次：
1段：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
2段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。
3段：總結(jié)全文，點(diǎn)名主旨“不知馬”
三、重點(diǎn)理解：
1、寓意：
千里馬---------人才 伯樂--------發(fā)現(xiàn)并重用人才的人
食馬者---------愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者
2、思想情感：
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主，也表達(dá)作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才強(qiáng)烈不滿，希望他們能識別人才，重用人才。
3、重點(diǎn)句子理解：
世有伯樂，然后有千里馬：統(tǒng)領(lǐng)全文，在全文中起中心論點(diǎn)的作用。
食不飽，力不足，才美不外見：千里馬被埋沒的直接原因
食馬者不知其能千里而食也 其真不知馬也：千里馬被埋沒的根本原因
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意：運(yùn)用排比的修辭，寫出了食馬者的無知，增強(qiáng)了語言氣勢。
其真不知馬也：全文的主旨句
四、拓展延伸：
1、“千里馬”應(yīng)具備的素質(zhì)：
a、良好的心理素質(zhì)，堅強(qiáng)的意志 b、豐富的專業(yè)知識
c、毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半
2、社會需要的人才：
a、開拓創(chuàng)新能力，綜合能力強(qiáng)的人才
b、專業(yè)技術(shù)過硬的人才
3、“世有伯樂，然后有千里馬”你是否同意作者的觀點(diǎn)?請作簡要闡述。
我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷的能力，不能一味等待伯樂的賞識，應(yīng)主動地尋找機(jī)會展示自己。
馬說教案7
整體感知
“大凡物不得其平則鳴”（韓愈《送孟東野序》）。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
問題研究
1、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？
千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習(xí)說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。
設(shè)計此題，意在落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
設(shè)計此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語句。譯文見“有關(guān)資料”中的“參考譯文”。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
三、當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
這是一道完全開放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
教學(xué)建議
本文篇幅短而可讀性強(qiáng)，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀�？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過深，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時間。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。
1、領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會文章的語氣。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備，能流暢地背誦全文。
2、結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見“有關(guān)資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：
是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）
安求其能千里也（乎）
其真不知馬也（矣）
3、逐層分析語調(diào)的變化，輕重分明。
有關(guān)資料
一、作者及寫作背景。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、參考譯文。
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬��！
三、伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之�！姑髟唬骸熬嗦勼K乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也�！�
《戰(zhàn)國策·楚策四》
四、《馬說》中的五個“也”字（江楓）。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味�！恶R說》中的五個“也”字就是如此。
這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個“也”尤其值得品評，它們所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時又反轉(zhuǎn)過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。
以上三個“也”字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個“也”字都在行文中間：一個在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。另一個在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。
我們要體會“也”字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復(fù)朗讀課文。要努力讀出語氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話都出于自己的口，再來體會就不難了。
（選自《中學(xué)生閱讀》1984年第11期）
五、《馬說》賞析（吳小如）。
韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”（把詩歌寫得散文化）談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了（但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”）。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪；而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
據(jù)說伯樂姓孫名陽，是春秋時代秦國人，會給馬看相，善于識別什么是千里馬。這原是《戰(zhàn)國策·楚策》中一個名叫汗明的對春申君黃歇講的一個故事里的人物。這故事可能是古代傳說，也可能就是汗明用藝術(shù)虛構(gòu)手法創(chuàng)造出來的寓言。伯樂的典故曾幾次被韓愈引用（見他所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見由于韓愈本人命運(yùn)的坎坷，對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。但平心而論，還是他的這篇《馬說》寫得最好，讀者也最愛讀，因為這篇文章寫得太像一首詩了。
詩的主要特點(diǎn)之一就是訴諸形象思維，它的創(chuàng)作手法也常以比興為主。當(dāng)然，一首好詩總要比散文寫得更加含蓄曲折，余味無窮。而從常識論，一篇說理散文，基本上總是以邏輯思維為主的，韓愈的《馬說》肯定是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的`司馬遷（誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人），到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展；至宋代的歐陽修、蘇軾（尤其是歐陽修）而達(dá)到一個新的高度。這是我們研究中國文學(xué)史和學(xué)習(xí)古典散文應(yīng)該注意的新課題。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了�！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹；而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的（說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡）。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫“食（飼）馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時，英雄無用武之地；或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓（“策之不以其道”，打得它不合理），當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能盡其材”）。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語；骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬！”意思說，這樣的“人”在主觀動機(jī)方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才��！”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾（“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪）尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
馬說教案8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�、欧e累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
�、屏私庾髡呒拔捏w特征。
�、抢斫舛涛乃U明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。體會本文托物寓意的寫法。
�、缺痴b并默寫這篇文章。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、體會托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
�。�、簡介文體：
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。、“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！�
�。�、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
3、［朗讀提示］
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
【課前預(yù)習(xí)】
1、正音正字
祇（）駢（）盡粟一石（）
食（）馬者其真無馬邪（）
2、重點(diǎn)詞理解
例：然后（在這以后）有千里馬
故（）雖（）有名馬，祇（）辱（）于（）奴隸人之手，駢（）死于槽櫪之間
一食或（）盡粟一石食（）馬者不知其能千里而食也
是（）馬也才美不外見（）
且欲與常馬等（）安（）求其能千里也
策（）之（）不以其道，食之不能盡其材（）
鳴之（）而不能通其意執(zhí)策（）而臨之
其（）真無馬邪其（）真不知馬也
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
寫出幾個與“馬”有關(guān)的成語。
二、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、整體感知
1、翻譯課文，將你認(rèn)為重要的實(shí)詞和虛詞積累在下面。
2、伯樂和千里馬各指什么？本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？
四、合作探究
1、第一段文字說明了什么？是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？何以為證？
2、第二段說明了什么？文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
3、第三段內(nèi)容上寫什么？哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄？本段中點(diǎn)明中心的句子是什么？
4、品讀文章每段最后一句的“也”字，看看所表達(dá)的語氣是否相同？（語氣由各段的內(nèi)容決定）
五、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？（200字左右）
六、課堂練習(xí)
1、給加點(diǎn)字注音。
駢死（）槽櫪（）（）粟（）外見（）食馬（）祗（）
2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。
�、凫笕栌谂`人之手（）
�、隈壦烙诓蹤乐g（）（）
�、矍Ю锺R常有，而伯樂不常有（）
3、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）
�、矍矣c常馬等不可得（）
4、填空。
�、夙n愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和____________一起稱為“唐宋八大家”。
�、凇罢f”是一種文體，可以也可以但都是為了。
�、郾疚闹许n愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：____________，____________，____________。
5、找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖奯____通__________含義：________________
�、谑持荒鼙M其材____通___含義：_______________通____含義：_____
�、燮湔鏌o馬邪_____通_____含義：______________
6、翻譯下面的`句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆�？
�、埒Q之而不能通其意。
�、芷湔鏌o馬邪？
7、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。
�、僖皇郴虮M粟一石（）（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）（）（）（）
�、凼巢伙�，力不足。（）（）
�、苁持荒鼙M其材。（）（）
8、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項是（）
A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕，并列B、食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂養(yǎng)C、策之不以其道策：用鞭子打D執(zhí)策而臨之臨：靠近
9、下列句子中加點(diǎn)的詞語與例句加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（）
例句：故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手……
A、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
C、溫故而知新，可以為師矣。
D、既克，公問其故。
10、從文章中可以看出，千里馬被埋沒的根本原因是。（用原文回答）
11、用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆�？
�、谑持荒鼙M其材
12、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是（）
A、雖有千里之能安求其能千里也
B、其真無馬邪策之不以其道
C、鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝
D、祗辱于奴隸人之手學(xué)而時習(xí)之
13、千里馬的悲慘遭遇是：____________
14、千里馬被埋沒的根本原因是：____________。
15、千里馬被埋沒的直接原因是：____________。
16、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：____________。
17、對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：____________。
18、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：____________。
19、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：____________。
20、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
21、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：
22、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：______________。
23、能表明千里馬外在特征的句子是：__________________。
24、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：________________。
25、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：________________。
26、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝�，往往忽略了身邊的美，使其遭受不�?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_____________________________
27、點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：________。
馬說教案9
教學(xué)目標(biāo)
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。
3．教師準(zhǔn)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。
設(shè)計思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個標(biāo)題，是后人加的。說就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
要點(diǎn)提示： ' (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的.本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。． 1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通；足三及門，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂天下之心，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有伯樂不常有之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。
馬說教案10
《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一�！恶R說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的'能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過程和方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價值觀：
體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
馬說教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的`寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書：一、理讀 1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因為……
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
�、跊]有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測反饋設(shè)計
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
馬說教案12
《馬說》教學(xué)教案的設(shè)計
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡介
1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
�、� 教師引語及提問：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
�、� 教師引語及提問：同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
�、� 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的`觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
�、� 教師引語及提問：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知�，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
�、� 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�、� 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
馬說教案13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章，領(lǐng)會本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭當(dāng)堂成誦，加深對文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時數(shù)】
(應(yīng)用一個半課時完成)
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語接力游戲：
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺得我們之間是不陌生的，因為我們在同一個校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過交往，給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來做個成語游戲：
規(guī)則：以小組為單位，逐個寫馬字成語，每人只限兩個，每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬，是談?wù)勸R的'意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會上某種問題的觀點(diǎn);寫法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡介。
二、 聽錄音、 試讀
(每個學(xué)生都要記到筆記或書上)
1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請找出疑難句子。 (會讀注意停頓、語氣)
聽完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)
請同學(xué)翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱也
⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂，然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問2：沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
⑴ 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
⑶ 提問2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
（1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無意義。
（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無馬
（3） 本段中點(diǎn)明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會本文的中心。
1、提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問：本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。
3、提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語氣就可以看出
無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問：你是知道他為什么會有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時。
有詩為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3～5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬，請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點(diǎn)什么?)
2、課外思考：從本文看來，人才的埋沒是必然的，當(dāng)今社會也不例外，那作為有知識、有才干的你，將如何免遭被埋沒的命運(yùn)呢?
【板書設(shè)計】
馬說 韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬
命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
馬說教案14
教學(xué)目標(biāo)
1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。
2、掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3、指導(dǎo)朗讀
4、正確認(rèn)識社會，正確認(rèn)識自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，報效國家。
教學(xué)重難點(diǎn)
疏通文意，理解品味作者的思想感情
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
1、列舉和馬有關(guān)的成語。
2、解題�！罢f”是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn);“說”的語言簡明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。
二、疏通全文。
1.范讀。(學(xué)生聽，劃出通假字)
2.生初讀，正音：祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者
3、梳理課文，嘗試翻譯。
(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。
(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)是馬也(是，這;也，表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之，語助詞，延長音節(jié))
4.把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。
說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
(1)先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢?(語速較緩，語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(板書：伯樂不常有，不以千里稱也惋惜)
(2)第一段作者提出觀點(diǎn)，為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。(板書：食馬才不知，安求其能千里也憤怒)
(3)最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(排比)文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書：其真無馬邪其真不知馬也嘲諷)
三、了解寓意，深入探究。
1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。
《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意)
2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的`有無關(guān)鍵在于有無伯樂。
四、拓展延伸。
1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀(jì)什么最寶貴?人才�！睂W(xué)了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代，什么最寶貴?伯樂，沒有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。
2、法國雕塑家羅丹說過一句話：這個世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下，應(yīng)該怎樣說?
3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中，無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，今天，再也不是那個人才被埋沒的時代，作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做?
馬說教案15
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。
2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達(dá)中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段。準(zhǔn)、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結(jié)合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。
又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢？（翻譯時也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個見解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來表達(dá)自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞犂首x錄音。
要求學(xué)生認(rèn)真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：
1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會五個“也”字的`語氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵，體會作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線，以此開展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識。
要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時的語文教學(xué)中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。
如本設(shè)計提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。
本設(shè)計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上，體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計出準(zhǔn)確無誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時，給予準(zhǔn)確無誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來。
在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會本課內(nèi)容、感情的過程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。
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