王維《山居秋暝》教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的王維《山居秋暝》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高初步鑒賞詩歌的能力。

　　情感目標(biāo)：感受詩人高潔情懷和對理想境界的追求精神。

　　教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格，感受詩中的圖畫美。

　　教學(xué)難點：領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、問答、情境教學(xué)相結(jié)合。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時安排1課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首山水田園詩《山居秋暝》。

　　二、作者簡介

　　王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開元九年(721)進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;其詩體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩�！�

　　三、課文講解

　　(一)講解近體詩的相關(guān)知識

　　古體詩與近體詩的時間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字?jǐn)?shù)上有五言,七言兩種。近體詩的句式一般是每兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位,每一個節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音節(jié)詞或詞組,音樂節(jié)奏和意義單位基本一致.。

　　空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留

　　(二)根據(jù)注釋,疏通文意,把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

　　(三)詩歌解析，以整體把握詩歌

　　空山新雨后，天氣晚來秋。(時間、地點、天氣)

　　明月松間照，清泉石上流。(月、松、泉、石)

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(浣女歸、漁舟下)

　　隨意春芳歇，王孫自可留。(詩人愿望)

　　(四)品味鑒賞，具體分析詩歌

　　1.品味鑒賞,感受詩中圖畫美。

　　(1)意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當(dāng)重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。

　　提問：找出詩中有哪些意象。

　　明確：空山新雨明月松林

　　清泉竹林蓮石

　　浣女漁舟

　　(2)感受此詩的圖畫美(先請同學(xué)簡單敘述,再由教師描述)。

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　2.具體分析,領(lǐng)悟詩歌主旨。

　　(1)詩歌第一句說“空山新雨后”，詩中明明有浣女、漁舟，詩人為什么說它是空山?

　　明確：因為山林樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。在王維詩中“空”字出現(xiàn)頻率之高，如：

　　“借問襄陽老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

　　“人閑桂花落，夜靜春山空” 《鳥鳴澗》

　　“空山不見人，但聞人語響” 《鹿柴》

　　“自顧無長策，空知返舊林” 《酬張少府》

　　“峽里誰知有人事，世中遙望空云山” 《桃源行》

　　“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已!

　　(2)頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動?改了好還是不改好?為什么?

　　明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，改了不如原來的好，因為一來是為押韻的需要，二來這樣才符合生活的實際，因為浣女是隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內(nèi)的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現(xiàn)出了山村的生活美。

　　(3)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要創(chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧?為什么?

　　明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。

　　(4)尾聯(lián)運用典故,而取其相反之義,我們怎么理解這一句?它又表達(dá)了詩人怎樣的感情呢?

　　“王孫自可留”關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨后秋山詩情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好�！半S意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　四、課堂小結(jié)

　　在這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風(fēng),這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,表現(xiàn)了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達(dá)了作者厭惡官場，想歸隱山林的強(qiáng)烈愿望和對理想境界的追求。

　　五、作業(yè)布置

　　嘗試把這首詩改寫成一篇優(yōu)美的散文。

　　附：板書設(shè)計：