語文教案共9篇
作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的語文教案9篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
教學目標：
1、通過語文練習使學生鞏固學會的g、k、h、j、q、x、z、c、s、zh、ch、ri。
2、能讀準以上音節(jié)的發(fā)音。
教學過程：
一、復習以學音節(jié)的`讀音。
1、跟老師讀一遍，學生齊讀一次。
2、自己和同桌同學互讀，并互相檢察。
3、老師抽察。
二、完成練習
1、我會連。
看圖把正確的音節(jié)連到相對應的圖片上。
2、我會讀
�。�1）繞口令
四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，四十不是十四，十四不是四十。
（1）讀一讀，寫一寫
p-qd-qz-zhn-hq-gü-yu
三、我會說。
語文教案 篇2
教學目標：
情感態(tài)度價值觀目標：
通過閱讀課文內(nèi)容，體會彭總以身作則，不搞特殊化，與人民群眾平等的好品質(zhì)。教育同學在任何時候不能搞特殊，要和大家一樣。
知識與能力目標：
1、認識本課9個生字，會寫10個生字。
2、引導同學正確、流利的朗讀課文，了解課文通過彭總逛公園發(fā)現(xiàn)公園閉園接待他，教育工作人員不能搞特殊化的事例。
3、重點理解課題，通過人物的語言及行為體會人物的思想品質(zhì)，提高理解能力。
4、鼓勵同學通過多種方式收集有關彭德懷其人其事的資料，提高收集信息的能力。
教學媒體：電腦、電視
教學過程：
一、談話導入
1、今天俺們一起來學習一篇新的課文（教師板書課題：“這個規(guī)矩不能有”），請大家一起來讀課題。
2、你第一次讀這個課題時有什么疑問？（同學：這句話是誰說的？他對誰說這句話？他為什么說這句話？“這個規(guī)矩”指的是什么規(guī)矩？……）教師選擇較為簡單的問題，讓同學根據(jù)預習情況互相解答。
3、誰能介紹一下你所了解的彭德懷？（出示彭德懷的圖片）（同學根據(jù)自身搜集的資料介紹彭德懷，使同學能對彭德懷做一初步了解，也為下一步課文的學習打好基礎。）
二、初步感知
1、“這個規(guī)矩”是什么規(guī)矩？彭德懷總司令為什么要對那些工作人員說這句話？下面俺們就帶著這些的問題讀讀課文，從文中找答案。
2、請大家自由讀課文，注意讀準字音，爭取把課文讀正確、流利。并考慮課文寫了什么事？
3、課文中的生字、詞語你們都能讀準嗎？咱們一起來讀一讀吧！
電腦出示生字詞語，同學開火車讀。
重點提示：“德”不要丟掉中間一橫，點擊橫變紅；“鬼”注意字形，點擊“”變紅，指導書寫。
4、誰能用自身的話說說課文寫了一件什么事？
三、細讀感悟
1、再讀讀課文，你認為“這個規(guī)矩”是什么規(guī)矩？彭總為什么說“這個規(guī)矩不能有”？（全班集體交流）
2、你認為彭德懷是怎樣的人？你從哪些語句中感受到的？畫出來和小組同學交流一下。
集體交流：同學先讀自身找到的句子，再談理解、體會。
�。�1）“…………很多人親切的稱謂他‘彭總’�！�
�。ㄅ淼聭褤螄业亩喾N職務，可以說是位高權重，可很多人卻親切的稱他為“彭總”，這說明他與大家的'關系很好。）
�。�2）“黃昏，彭總衣著便衣，叫汽車停在離公園還有一條街的地方。”（出示句子）
�。ㄅ砜傄轮阋�，還在離公園比較遠的地方就下車了，這說明她不想搞特殊。）讀一讀，體會彭總的好品質(zhì)。
�。�3）根據(jù)回答出示課文第7自然段，彭總說話時語氣怎樣？為什么生氣？誰來讀一讀？（指導朗讀）
�。�4）出示課文第9、10自然段，彭總說這句話時，是怎樣的態(tài)度？（十分堅定）他為什么走出了公園？（出示課文插圖，觀察彭總的表情）
誰能讀出彭總堅定的語氣？（練習朗讀）
3、彭德懷就是這么一個以身作則，一切都與民群眾平等的好領導。俺們再來分角色朗讀課文，體會彭總的好品質(zhì)。
�。ㄏ韧唬蛐〗M合作朗讀，在進行全班朗讀匯報。師生一起對朗讀情況進行評價。）
四、總結延伸
1、學過這篇課文后，你從中學習到了什么？
2、你還想了解彭德懷的其他事情嗎？請大家再收集有關彭德懷的故事，下節(jié)課俺們請大家來講一講。（使同學更深入地了解彭總的偉大人格。）
五、板書設計
“這個規(guī)矩不能有”
彭德懷
“規(guī)矩”？
語文教案 篇3
教學目標：
(1)了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力
(2)培養(yǎng)學生閱讀理解以及聯(lián)想、想像的能力
(3)培養(yǎng)學生合作團結的精神
重點：
(1)龍舟賽的精彩場面描寫
(2)聯(lián)想的作用
教具安排：
(1)龍舟賽的相關圖片(2)投影片(3)朗讀磁帶
教時：一教時
一、課前導入：
同學們：能不能告訴我，一年之中你最喜歡過的是哪一個節(jié)日？能說說喜歡的理由嗎？(老師鼓勵暢所欲言，并提示啟發(fā)：春節(jié)、兒童節(jié)以外，還有哪些節(jié)日？目標導向：端午節(jié))
有同學說到了端午節(jié)，那它是農(nóng)歷的幾月初幾？
(五月初五)
我們這里的端午節(jié)是怎么過的呀？請知道的自告奮勇站起來告訴你的同學。
(包粽子，吃咸鴨蛋、掛艾葉菖蒲，用雄黃涂在小孩的額頭及手足心)
知道端午節(jié)的由來嗎？知道包粽子的用意嗎？
(紀念屈原)
【歸納】：對，屈原是我國戰(zhàn)國時期的一位偉大的愛國詩人，楚國滅亡后，他滿懷悲憤投入汨羅江，以身殉國，這一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸體被蛟龍吞食，便包粽子投入江中，造龍舟爭相競撈，并鳴鑼擂鼓驅(qū)趕蛟龍。經(jīng)過漫長的歲月，這些也便成了一種習俗被流傳下來了。
剛才我提到了龍舟賽，大家看到過嗎？我們這里有這個習俗嗎？
(有)
【歸納】：我們這里在水鄉(xiāng)河面寬闊的地方有這項活動。
那么請看到過龍舟競賽場面的同學請舉手，包括當現(xiàn)場觀看過的，也可以包括在電視電影里看到過的。
能不能用一些詞語來概括一下你看時或看后的感受。
(熱烈、緊張、刺激，人山人海，人聲鼎沸，鑼鼓喧天)
【歸納】：好的。如果沒有看到過的，請跟我一起來看看龍舟賽的精彩畫面。
展示圖片：(網(wǎng)上下載的圖片：搜狐體育頻道圖片庫。連貫播放)
老師從旁解釋：龍舟，龍頭龍尾身狹長。船手一般有8-20個，持槳坐在兩側，船頭有鼓手。比賽時船手隨鑼鼓聲的節(jié)奏，合力劃槳，沖向終點�？�，河面上是龍舟一片如出水蛟龍，船手們你爭我趕，奮力拼搏，鼓手們則指揮若定，兩岸的觀眾更是吶喊助威，蔚為壯觀。
【歸納】看過之后，我們確實能感受到龍舟賽的熱鬧與歡騰、緊張激烈。
二、正文引入：
好了，光談我們這里的端午節(jié)和龍舟賽了，忘了正事啦。下面就讓我們一起跟著現(xiàn)代作家沈從文到湘西去了解一下他們那里的端午日風俗是怎么樣的？同時也領略一下那里的茶峒人是怎么過他們的端午日的。(板書：端午日沈從文)
先請同學們一起靜下心來，走進茶峒人的端午日，感受一下那里的節(jié)日氣氛。在聽朗讀時思考一下：(投影片1)
茶峒人的端午節(jié)有哪些風俗？
與我們家鄉(xiāng)的風俗是否相同或相近？
其中最吸引你的是什么？說說理由？
(播放課文朗誦磁帶)
檢查預習情況，正音辨形：(投影片2)
茶峒擂鼓吶喊調(diào)理
不拘泅水戍軍蘸酒
請位同學來讀一遍，適當糾正。
好的，接下來請同學先相互討論一下剛才的問題(投影片1)
然后起來來告訴其他同學。
第一問：茶峒人的端午節(jié)有哪些風俗？
(歸納：①穿新衣。②用雄黃蘸酒畫王字。③吃魚吃肉。④賽龍舟。)
第二問：相近的是有用雄黃涂在額頭，但他們寫“王”字，還有就是賽龍舟啦。
第三問：其中最吸引你的是什么？
(歸納：龍舟競賽，競追鴨子)(板書)
理由呢？
(要求簡潔表達就行，老師歸納：熱鬧，有趣等，并適當板書)
三、精品細節(jié)：
下面我們就來仔細品味一下作者筆下龍舟賽的場面。看看他是從哪些角度來描寫這一場面的。到底好在何處，會如此吸引你們的？
先請一位同學來讀一段文字：“每只船可坐12個到18個槳手……便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”。
(讀時及時糾正讀錯或破句之處)
請先相互討論一下，作者是從哪些方面來寫龍舟賽的精彩場面的。
【歸納】槳手、帶頭的、鑼手、鼓手的外貌和動作描寫(板書)
請找出來：(投影片3)
槳手----持、劃
帶頭的----纏裹拿揮動指揮
鑼鼓手----敲打調(diào)理
外貌與動作的描寫，活畫出了槳手、帶頭的、鑼鼓手各自的特征，表現(xiàn)出比賽場面的緊張、激烈，突出了奮力爭先的拼搏精神。(板書)
再請同學們找一下，除了直接描寫船手們，作者還從什么方面突出這龍舟賽的緊張與激烈？
(“鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形。”)
梁紅玉在黃天蕩老鸛河抗擊金兵，一場水戰(zhàn)幾乎使得金兵全軍覆沒。這與龍舟賽有關嗎？兩者有相似點嗎？這里作者運用了什么的手法來寫的？
【歸納】聯(lián)想。兩者相似點在：(板書)
鼓聲如雷聲，加上兩岸人的吶喊助威聲------水戰(zhàn)時擂鼓，激戰(zhàn)喊殺聲。
作用是什么，請位同學來歸納一下好不好？
(歸納：聯(lián)想的作用是突出龍舟賽的緊張、激烈、熱鬧)(板書)
剛才說了，梁紅玉水戰(zhàn)與龍舟賽無關，這只是作者的一種聯(lián)想，并想通過這種聯(lián)想來突出龍舟賽的熱鬧歡騰。這在描寫角度上說應該是什么？
側面描寫。
【歸納】作者就是采用了正面描寫和側面描寫相結合的方法，突出了龍舟競賽的激烈程度和熱烈氛圍。(板書)
【練習】：請你們開動一下你們的腦筋，也來試著聯(lián)想一下，假如你處在這樣的場合，這樣令人熱血沸騰的場景之中，耳朵里充滿了吶喊之聲，你會聯(lián)想到什么？
相互討論兩至三分鐘，然后口頭交流一下。
(歸納：運動場，足球比賽，大型歌舞演唱會，激烈的戰(zhàn)斗場面)
那么，能不能從文中再找出能突出龍舟賽熱鬧歡騰場面的側面描寫的內(nèi)容啦？除了龍舟賽的船手們，最熱鬧的應該是誰呀？
【歸納】看比賽的人們：“莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。”“軍官，稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關前看熱鬧”
不講等級，不論老少，傾家出去，全城出擊，爭睹龍舟競賽，這一切的`一切，都透露出了龍舟賽的熱烈歡騰)
老師看到這里，就要瞎想啦：龍舟賽既然是如此的緊張激烈，那獲勝者的獎品一定是非常豐厚的啦，是不是？所謂的“重獎之下必有勇夫”。那獲勝的船手們的獎勵是什么？
(一匹紅布，一塊小銀牌。唉，獎品并不算豐厚呀!)
是不是獲勝的龍舟上的所有的船手都有呀？
(不是，“不拘”纏掛到船上某一個人頭上去。哦，并不是每一個人都有的。)
那他們圖個啥？
(歡樂、熱鬧)
【歸納】體現(xiàn)出團隊意識、參與意識、競爭意識，或者說，體現(xiàn)的是團結合作的精神，奮力拼搏精神，表現(xiàn)出的是人與人的真誠。
其實，在我們的校運會上，不管是參賽的選手也，啦啦隊也好，盡管得到了獎品算不了什么，啦啦隊不用說了也獎品也沒有。但大家圖的就是能為班級爭光，為學校爭光，對不對。同時，齊心協(xié)力，相互合作，才能取得更大的成績。你們說是不是？(板書)
好了，龍舟也劃累了，吶喊也喊累，也該休息休息啦，下面安排的是什么余興節(jié)目呀？
(競追鴨子)
目的是什么？
(與民同樂，還是為了突出節(jié)日的歡騰氣氛!)
我們一齊來把這節(jié)讀一遍。
既然是余興節(jié)目，作者也懶得動腦筋啦，兩三筆就略帶過了。對于競追鴨子，作者僅用了一句話：“水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人”，就對這熱鬧有趣的場面作了概括。(板書)
但我在這里要難為各位同學啦。如果你當時也在邊上的話，請你用50到100字描寫一下你想象中人們競追鴨子的細節(jié)。可以寫一個人怎么樣抓住鴨子的，或者可以寫一群人怎么樣抓住鴨子的。想一下，河面上抓鴨子，一般會采用些什么方法？
(提示：窮追猛打迂回包抄合力擒抓守株待兔)
(要求三至五分鐘內(nèi)完成，然后交流：抽兩三個同學朗讀一下自己的“作品”)(學生作品可實物投影)
四、歸納要點：
上面，我們一齊隨著沈從文去茶峒參觀了他們的端午日風情。感受到了那里節(jié)日歡騰熱鬧的氣氛。同時，也增長了不少知識，真是不虛此行!
(歸納總結，整理板書，提示要點：
湘西的端午日，以龍舟競賽作為重頭戲。作者就抓住了這個重點，象一個向?qū)б粯樱瑸槲覀冊敿毭枋隽她堉鄹傎惖木蕡雒�。并通過正面描寫與側面描寫相結合的方面，突出了龍舟競賽的熱烈與歡騰。同時運用了聯(lián)想的手法，渲染出競賽的緊張、激烈程度，讓我們仿佛置身于這一場景中，一同和茶峒人歡笑，嬉戲，共同度過這個充滿了喜慶的節(jié)日。
最后，讓我們再來欣賞有關龍舟賽的另外幾幅圖片。相信你們會有與剛才欣賞圖片時不同的感受的。
【結束授課】
五、課外練習：
同學們，剛剛過去的中秋節(jié)，肯定給大家留下了或多或少的印象吧。家鄉(xiāng)的中秋節(jié)有什么樣的風俗呀？
老師請你們試著回憶一下中秋節(jié)那一天，特別是那個夜晚，你和你的家人是怎么渡過的。請把你回憶到的事情甚至是點滴用文字寫下來，盡量能抓住重點，進行較為細致的描寫，適當進行聯(lián)想和想象，把中秋節(jié)的氛圍給突現(xiàn)出來。
附板書設計
端午日沈從文
描寫(正面)熱烈歡騰
龍舟競賽詳緊張激烈
聯(lián)想(側面)團結合作奮力拼搏
競追鴨子(想象)略
語文教案 篇4
一個七歲的孩子，想出稱象的辦法比官員強，比官員妙，這實在難能可貴。曹沖稱象的故事，因此而廣為流傳；曹充愛動腦筋，善于觀察，富于聯(lián)想的品質(zhì)，值得我們認真借鑒。本課重點介紹了曹沖稱象的具體方法和步驟。我在設計這一課時，抓住第四自然段讓同學充分朗讀，讓同學在讀中感悟；并借助課件或教具進行直觀演示、充分利用課文插圖輔助學習，分散教學難點。
學習本課，無需分析課文。要通過朗讀，讓學生感悟曹沖是個遇事愛動腦筋，能找出解決問題辦法的聰明孩子。文末的問題，給學生創(chuàng)設了拓展思路的氛圍，可以給學生留下時間和空間，進行討論交流。
一、導入新課，板書課題
1、導語：現(xiàn)在,隨著時代的進步,科技的發(fā)展,要稱一頭活著的大象的重量是不成問題的,可在古時候,這卻是件很難的事,今天我們就來學習第21課稱象,讓我們看看曹沖想出一個什么好辦法稱得大象的重量的。
2、學習生字“稱”和“象”。
二、學生初讀課文，了解課文大意。
要求：
1、借助漢拼讀準字音，讀通句子。
2、提出不懂的問題
三、指名學生讀課文，檢查是否讀的正確。
四、朗讀感悟
1、看多媒體動畫（事先自制課件），聽教師范讀，初步了解課文寫了一個什么故事。
2、學生自由讀課文，了解課文里介紹稱象有幾個辦法？
3、小組交流：說說自己對這些辦法的看法。
4、指導朗讀重點詞句，練習說句子。
5、用實驗抓住重點，突破難點。
�。�1）曹沖稱象具體的辦法是什么？聽第4自然段錄音課文，邊聽邊看課件演示。
�。�2）讓學生自己再讀讀這段課文。
搞清楚要稱出大象的重量：
6、對學生提出的不懂問題展開討論.
(1)大象上船后,船為什么下沉?
(2)象上船后,為什么沿著水面在,船舷恥面一條線.
(3)象上岸后,往船上裝石頭,為什么要裝到畫線的地方.
(4)再讀這一段,說說曹沖想出的'辦法比官員們提辦法好在哪兒?
我們應該向曹沖學習什么?
五、鼓勵學生創(chuàng)新，啟發(fā)學生動腦筋想一想：
曹沖的辦法在當時的情況下是好的。你還有沒有比曹沖更好的稱象辦法？
六、課堂小結：
曹沖稱象的辦法很有創(chuàng)造性。造不出稱象的大秤可以用船；不能把大象宰了，就用石頭，想出了一個別人想不出的辦法。曹沖愛動腦筋，善于觀察的，富裕聯(lián)想的品質(zhì)，值得我們每個同學學習。
語文教案 篇5
一、教學目標
1、根據(jù)自己的喜好，感受荷之香、荷之美及荷之韻。
2、品味文中詞句，引導學生發(fā)揮想象，體會荷花的生機勃勃與千姿百態(tài)。
3、培養(yǎng)學生熱愛自然，熱愛生活的情感。
二、教學準備
課件
三、教學時間
第2課時
四、教學過程
�。ǖ谝徽n時，完成生字教學，并帶領學生一起理清了文章的脈絡。）
師：同學們，上節(jié)課我們初步學習了《荷花》這篇課文，還記得課文是分哪三部分來寫的嗎？
生：聞荷之香（師板書）
生：賞荷之美（師板書）
生：品荷之韻（師板書）
師：同學們，荷花的香氣是作者聞到的，荷花的美麗是作者看到的，而荷花的韻味兒是作者用心品味到的。想不想跟隨作者一起去看看荷花？（想）好的，讓我們坐坐端正，精神飽滿些，心情放松些，邊看邊發(fā)出自己的贊嘆吧！
�。ㄕn件播放一組荷花的精美圖片，學生可能會發(fā)出一些贊嘆。）
師：在欣賞的過程中，你的贊嘆是最多的，覺得荷花怎么樣�。�
生：非常美，非常好看。
生：真是太美了。
生：我覺得荷花特別地白，荷葉特別地綠。
師，同學們，能用我們學過的詞語來形容一下荷花嗎？
生：千姿百態(tài)的荷花。
生：含苞欲放的荷花。
生：亭亭玉立的荷花。
……
師，真想不到，同學們能把荷花形容的如此美麗，你們眼里的荷花是這樣的。那么作者筆下的荷花又是怎樣的呢？請大家打開課本，選擇自己最喜歡的段落或是句子反復讀讀，最好能寫出自己喜歡的原因。
�。ㄉx課文，并寫寫喜歡的原因。）
師：剛才我發(fā)現(xiàn)同學們讀得很投入，很用心。學習就應該這樣，付出的越多，收獲得也就越多。誰有勇氣第一個站起來，讀讀自己喜歡的段落，講講自己的收獲。（以下只是預設，發(fā)言的順序可以隨機。）
生：我喜歡的是“荷花已經(jīng)開了不少了……似的�！保ㄉx文并談感受）
生：我喜歡的是“看看這一朵……了不起�！保ㄉx文并談感受）
……
師：講得真好。這里的荷葉什么樣子的？
出示“荷花已經(jīng)開了不少了……似的�！�
師：（出示兩幅圖）這樣的荷花算不算“挨挨擠擠”呢？（不算）那么這樣的呢？（也不是）那么怎樣的荷花才算得“挨挨擠擠”呢？
生：就是荷葉長得非常茂盛，非常得多。
師：是不是這樣的呢？（是的）噢，“挨挨擠擠”原來就是你靠著我，我依著你，一個緊貼著一個。
師：在你的生活中見到過“挨挨擠擠”的現(xiàn)象嗎？
生：在公交車上，人特別多，挨挨擠擠的。
生：春節(jié)時，在火車上，也是挨挨擠擠。
生：還有我們在食堂吃飯時，總是挨挨擠擠。
師：同學們講得“挨挨擠擠”都是形容人多，而課文中的“挨挨擠擠”是形容荷葉多，而且一個個像是碧綠的大圓盤。白荷花就是在這些大圓盤之間冒出來的。同學們這個“冒”字看似簡單，可是寫的時候我們得注意了。（示范寫）
師：如果這篇文章讓你來寫，你準備在這里用什么字？
生：我想用“跳”。
師：那你就把“跳”字帶到句子中讀一讀。
生：我是用“探”。
師：也帶到句中讀一讀。
生：我想荷花會像小草一樣鉆出來，我用“鉆”吧！
生：我用“伸”
……
師：真有勇氣，敢于向大師挑戰(zhàn)�？墒亲髡哌@里用“冒”，是告訴我們荷花是怎樣生長的……
生：迅速地生長
師：能讀出迅速的感覺嗎？（能）你讀。
生：使勁地生長
師：你把使勁的感覺讀出來（生讀）
師：讀得真好，這些荷花從碧綠的大圓盤之間冒出來，是想干什么呢？
生：想到外面來透透氣。
生：想向大家展示她的美麗。
生：想和我們交朋友。
師：多么可愛的荷花呀！你看她們（出示“有的……有的……有的……”）
逐句配圖出示，引讀。
師：她們有的……
生：才展開兩三片花瓣兒。
師：這是半開的，有的……
生：花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。
師：這是全開的，有的……
生：還是花骨朵兒，看起來飽脹得償馬上要破裂似的。
師：就像熟透了的西瓜一樣，還沒切呢，就裂開的。這是既不是半開，也不是全開，而是將開。叫做含苞欲放。
師：荷花的姿態(tài)遠不止這些。（出示圖片）還有的呢？
師：看看這一朵。
生：昂著頭，挺著胸，像一個哨兵站在那兒。很美！
師：看看這一朵。
生：躲在荷葉背后，像一個害羞的小姑娘。很美！
師：再看看這兩朵。
生：像是在親切地交談，也很美！
師：這么多的姿勢。真是千姿百態(tài)啊！怪不得作者說（出示“如果……真了不起�！保�
生：學生讀句子。
師：同學們，你們知道這位畫家是誰嗎？
生：葉圣陶。
師：再想想，葉圣陶是來欣賞荷花的，這一池的荷花到底是誰的作品呢？
生：大自然。
師：是�。⊥瑢W們想得真深刻。正是神奇的大自然造就了這么美麗的畫卷。（板書：大自然）這樣的畫是任何畫家都無法描繪的`，只有神奇的大自然可以做到。所以叫到“活的畫”。
師：所以神奇的大自然值得我們
生：贊美！
師：好的，讓我們再次展開這幅活的畫卷。用贊美的語氣美美地讀讀這段文字。（出示課文2、3小節(jié)）
師：老師從你們的朗讀中感受到了，你們也像作者一樣被荷花陶醉了。你們就像那一朵朵的荷花，綻放著自己笑臉。愿變成一朵荷花嗎？
生：愿意！
師：好的，現(xiàn)在你們就是荷花了。注意了。一陣風吹來，你……
生：我就……
師：風停了，你……
生：我停止舞蹈……
師：可愛的荷花們，能把你聽到的告訴大家嗎？
生：我聽到了蜻蜓對我說他清早飛行的快樂。
生：我聽到了小魚在我腳下游過，對我說他昨天做的好夢。
師：除了聽到蜻蜓和小魚話，你還會聽到哪些悄悄話呢？
生：我聽到小青蛙跳過來，告訴我他的歌聲是多么動聽。
生：我聽到小蜜蜂飛過來，告訴我他的工作是多么地有趣。
生：我還聽大家在贊美我們呢？
師：好的，就讓我們一起拿起筆，寫出心中對荷花的贊美吧！
生：寫話。（一句就行了。）
�。ㄖ该辔粚W生讀讀自己寫的話。）
師：同學們，這樣的美景值得我們品味，我們在贊美荷花，其實也就是在贊美自然�。≈灰巳硕紵釔圩匀�，我們的環(huán)境將會變得更加美麗迷人，我們生活將會變得更加絢麗多彩。我們的未來將來變得更加燦爛幸福。
師：下課！
附板書：
聞荷之香
贊美荷花賞荷之美
熱愛大自然
思荷之韻
語文教案 篇6
《伶官傳序》教案
教學目標：
知識目標：1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學習本文嚴謹?shù)淖h論結構。
3、學習本文布局謀篇的特點。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標：
培養(yǎng)學生閱讀理解能力。理解文章的思路，學習本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學重點：
1、文中關鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點。
教學難點：理解本文內(nèi)容與題目之間的關系。
教學方法：誦讀法，探究引申法
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導入新課。
1、舉出所學過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結寵幸伶人這一教訓，表達了作者憂國憂民的情懷，我們就來學習歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學生介紹歐陽修。
4、關于序。
5、背景介紹。
二、學習新課。
1、朗讀課文：學生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導：①讀出重音，體現(xiàn)這種強調(diào)的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)③讀出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚變化來。④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴謹?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思�！�)
7、小結：本文在論證結構上有一條嚴謹?shù)乃季S線索，它按照“提出論點——例證分析——得出結論”的`方式進行議論，中心突出，結構嚴謹。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結：以古喻今，告戒當時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓不能忘，要謹記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關鍵字、詞。③背誦此文。
語文教案 篇7
一、教學目標
1．學習作者抓住景物特點，把內(nèi)容寫準確、寫形象的方法。
2．練習正確、流利有感情地讀課文，并在讀中欣賞、感悟珍珠泉的美。激發(fā)學生熱愛生活，熱愛大自然以及對祖國大好河山的熱愛之情。
3．理解并積累文中的'好詞佳句，并背誦指定段落。
二、教學重點
有感情地朗讀課文，在讀中品味珍珠泉的美景。
三、教學難點
學習作者抓住景物特點，把內(nèi)容寫準確，寫形象的方法。
第一課時
四、教學目標
自學生字，檢查預習，理解詞語，了解文章的主要內(nèi)容，練習正確、流利、有感情地朗讀課文。
五、教學過程
�。ㄒ唬┱w感知
1．同學們，你們看見過泉水嗎？在哪里見過描述一下。
2．老師帶領大家去作者的家鄉(xiāng)珍珠泉看一看。
①配樂教師范讀。
�、谡埻瑢W們閉上眼睛想像珍珠泉的美景。
③問題：你想到了什么？描寫一下這是一幅什么樣的圖畫？然后用一個字來概括。
（創(chuàng)設情境發(fā)展想像）
�。ǘ┳宰x課文
1.預習課文
①通過字典、詞典、結合上下文、換近義詞等方法，自學生字，找出不理解的詞語。
②提出不懂的問題。
2.檢查預習
①查字詞，教師抽讀。
�、诓焕斫獾淖衷~全班幫助解決。
�、坌〗M進行朗讀比賽（是否正確流利）。
�、芨鶕�(jù)學生質(zhì)疑解疑。
�、菸恼露紡哪膸追矫婷鑼懻渲槿孔x后說說體會。（引導學生自主探究）
課下作業(yè)：
下節(jié)課我們?nèi)嗤瑢W要到珍珠泉做一次旅行，請選擇你認為珍珠泉最美的景色，向同學做介紹。自由結合小組合作�？梢杂信錁�、有圖畫、導游做介紹、游客談感受。（通過動手、動口、配樂以及小組合作使學生理解文中的語言美，學會欣賞美、表現(xiàn)美。）
語文教案 篇8
教學目標：
知識與技能目標：通過自主學習，會認7個生字，會寫6個字。
過程與方法目標：正確、流利地朗讀課文。
情感態(tài)度與價值觀目標：理解課文內(nèi)容，了解蝸牛的生活習性和生理特征，激發(fā)學生觀察、探索自然萬物的興趣。
重點難點：
1.了解蝸牛的生活習性和生理特征，激發(fā)學生觀察、探索自然萬物的興趣。
2.了解蝸�！奥龡l斯理”特點的具體體現(xiàn)。
教學準備：
生字卡;課前搜集有關蝸牛的資料;觀察蝸牛的活動。
教學過程：
第一課時
一、猜謎語揭題
1.出示謎語：一頭小牛黑溜溜，無角無尾不拉犁，背著房子很自在，拖拖拉拉慢慢走。
2.同學們，蝸牛是一種很常見的動物，你能說說蝸牛有哪些特點嗎?(相機板書并理解“慢條斯理”)
3.通過觀察和課外閱讀我們對蝸牛有了一定的了解，你們想不想更全面地了解它?讓我們走近它吧!(將課題補充完整)
4.激疑：看到課題，你有哪些疑問?
二、初讀課文，了解內(nèi)容
1.用自己喜歡的方式自讀課文。思考
(1)課文主要介紹了蝸牛哪些特征和習性?
(2)從哪些地方可以看出蝸牛的生活是慢條斯理的?
2.指名答思考題。
3.指名讀課文。
(1)檢查正音。注意以下生字的讀音。
泌(mì)灼(zhuó)盹(dǔn)嗅(xiù)卵(luǎn)
(2)相機理解詞語意思。
慢條斯理：形容動作緩慢，不慌不忙。
灼熱：像火燙著一樣熱。
黏液：黏稠的液體。
腺：生物體內(nèi)能分泌某些化學物質(zhì)的組織，如人體內(nèi)的汗腺和唾液腺，花的蜜腺。
自食其力：憑自己的勞動養(yǎng)活自己。
三、再讀課文，理清順序
1.課文介紹了蝸牛哪些生活習性?(爬行、睡覺、吃食、繁殖、棲息)
2.課文的敘述順序是怎樣的'?給課文分段。
四、識記生字詞
1.自由識記。
2.交流記憶方法。重點指導以下生字。
“灼”的右邊部分是“勺”，不是“勻”�！绊铩弊⒁馀c“噸”區(qū)分。
五、作業(yè)
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時
一、復習
課文介紹了蝸牛哪些生活習性?
二、感知蝸牛的生活習性
1.分組自學課文。
找出介紹蝸牛生活習性的詞句。
2.討論交流。
(1)蝸牛是怎樣爬行的?黏液有什么作用?
(2)蝸牛大部分時間不動，待在殼內(nèi)睡覺。那么它們睡覺有什么特點?
(3)蝸牛吃食、繁殖和棲息方面各有什么特點?
(4)蝸牛的身體有什么特征?哪些地方令你感到吃驚?
3.練習：加上合適的關聯(lián)詞。
(1)( )蝸牛背著房子走，( )我們不會認為一小時爬行4米太慢。
(2)( )蝸牛的視力不好，( )它的嗅覺很靈敏。
(3)( )蝸牛的牙磨壞了，( )會長出新的。
三、感悟蝸牛的“慢條斯理”
1.快速瀏覽課文。
思考：從哪些地方可以看出蝸牛的生活是慢條斯理的?
2.討論交流思考題。
3.課文的開頭有什么特點?(一問一答。)這樣寫有什么好處?(一問一答，就把讀者的注意力吸引到蝸�！奥钡奶攸c上來了。)
4.指導朗讀第1、2自然段。讀出疑問與驚訝的語氣。
四、拓展延伸
1.課文介紹了蝸牛的習性，誰還搜集了有關蝸牛的其他資料?補充介紹資料。
補充介紹：蝸牛除了鈣質(zhì)硬殼以外，全身都是軟軟的，但它的力氣可大呢，能背動比自身重20倍的東西，能移動比自身重210倍的物體呢!
2.“蝸牛的自述”：以第一人稱復述課文，深化理解，練習表達。
五、作業(yè)
1.選擇正確的答案。
破折號的作用有：①注釋說明;②表示聲音的中止、停頓、延長;③表示話題轉(zhuǎn)移;④表示語意的遞進。
(1)這“地毯”是它自己鋪的——一條黏液做的“地毯”。( )
(2)觀察蝸牛是挺有趣的——假如你能找到它們的話。( )
2.練筆：觀察一種動物，抓住特點寫下來。
板書設計：
蝸牛慢條斯理的生活
爬行 一小時只能走大約4米
睡覺 灼熱的陽光，下雨，整個冬天
生活習性 吃食 整天吃，連吃幾個小時不感到飽
繁殖 卵產(chǎn)在洞里，幾十粒到上百粒
棲息 潮濕的地方
教學反思：
這是一篇說明性的課文。課文介紹了蝸牛爬行、睡覺、吃食、繁殖和棲息等方面的習性，以及一些生理特征。課文知識性強，但本課的教學重點在于激發(fā)學生觀察、探索自然萬物的興趣，并學習表達觀察所得。課后的兩道思考題緊扣課文的重點和難點。因此理解課文的內(nèi)容可根據(jù)這兩道思考題，從兩方面入手：一是感知蝸牛的生活習性和特征。二是感悟蝸牛慢條斯理特點的具體體現(xiàn)。
文章語言淺顯易懂，應盡量讓學生自學理解課文內(nèi)容，通過自學課文了解蝸牛的生活習性和生理特征，了解蝸�！奥龡l斯理”的特點。課文中對蝸牛的生活習性和生理特征進行了多方面的介紹，但并不完全，可讓學生補充介紹觀察所得和搜集的資料，使他們對蝸牛的了解更全面、更詳細。可讓學生改變?nèi)朔Q，以蝸牛的身份進行 “自我介紹”。既讓學生對蝸牛這種動物留下更深刻的印象，又能培養(yǎng)學生的口頭表達能力和靈活地運用材料的能力。
不足：由于是代班上課，對所教對象了解不多，個別學生對我的教學方式不適應，課堂上回答問題的人較少，參與的積極性不高。
語文教案 篇9
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
�、� 其為惑也終不解矣
師：
�。�2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c是什么？
“古之學者必有師�！�
②教師的職責
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉藴�。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
�。�3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
（1）通假字
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
�。�2）虛詞
①之：
古之學者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
②其：
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
�。�3）詞類活用
�、賽u學于師 （形→意動）
�、谖釓亩鴰熤� （動→意動）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
�。�1）請學生朗讀
（2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁矗�
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也�！�
c．巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2．第3段
（1）學生朗讀。
�。�2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
（3）背誦。
3．第4段。
�。�1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁矗�
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？
明確：說明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法 培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價值觀 １．培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態(tài)度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c內(nèi)容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
�。�.齊讀第三自然段。
�。玻寣W生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
�。常處煓z查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
�。矗畣枺旱谌闻c第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業(yè)有專攻”的結論。
�。�.討論：“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么？對我們有怎樣的啟示？
（1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習�？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
�。�2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的.職責的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點？
（１）整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
�。�3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
�。保x準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
�。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法
�。�1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運用了多種修辭方法�！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
①作名詞，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習之
�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調(diào)了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業(yè)布置
�、鼻宕嵃鍢蛟岢�；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問�！闭埥Y合自身，談談你對這句話的理解。
�、彩炀毐痴b全文。
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