語(yǔ)文教案4篇(精華)
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過教案嗎？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案4篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
�、� 了解“之”“于”的用法，掌握常用文言詞語(yǔ),翻譯課文。
2、能力目標(biāo)：
�、� 熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。
⑵ 學(xué)習(xí)本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。
⑶ 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛�，揣摩�?jiǎn)潔、洗煉、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
⑷ 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3、情感目標(biāo)：
理解作者的思想觀點(diǎn)，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),翻譯課文。
2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
2、課前準(zhǔn)備：
預(yù)習(xí)課文,了解課文大意;解決生字詞。
3、教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1、偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗�！彼们趭^的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉�。遺憾的是有很多人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。
2、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021～1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
3、題解：
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖�！皞笔前�，哀憐的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、正課
1、補(bǔ)充課文注釋：
隸：屬于。
嘗：曾經(jīng)。
“父異焉”焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
書：動(dòng)詞，寫。
自：自己。
為：動(dòng)詞，題上。
自：從。
是：這。
就：完成。
賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。
或：有的人。
利：動(dòng)員的以動(dòng)用法，以……為利。
從：跟從。
還自揚(yáng)州：從揚(yáng)州回家。
賢：比……好，優(yōu)秀。
卒：最終。
且：況且。
固：本來。
“得為眾人而已耶?”反問句�？峙滤B普通人還不如罷了。
2、朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓：
�、� 未嘗|識(shí)書具，忽|啼求之。
�、� 其詩(shī)|以養(yǎng)父母、收族為意。
⑶ 借旁近|與之，即|書詩(shī)四句，并|自為其名。
�、� 自是|指物作詩(shī)位就，其文理|皆有可觀者。
�、� 父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 ⑥余聞之也|久
3、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類：
忽啼求之：它，指書具，代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”“環(huán)謁于邑人”，代詞。
不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。
卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。
環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
愛于人者不至：從，介詞。
4、從文中找出詞類活用的詞語(yǔ)：
�、� 邑人奇之：以…為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。
⑵ 賓客其父：把…當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。
⑶ 利其然：以…為利，名詞作動(dòng)詞。
�、� 傷仲永：哀傷，哀憐，形容詞作動(dòng)詞。
5、翻譯：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了�！�
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?
5、全文可分兩部分，第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主：
�、� 第一部分(1～2)：簡(jiǎn)敘方仲永才能發(fā)展變化的'三個(gè)階段：
�、� “金溪民方仲永，世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的哪些情況?聯(lián)系下文說說作者為什么這么寫?
交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。
“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，一個(gè)沒有家學(xué)背景的人，生而知之，更見其大資非凡。又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景，暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。
一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài);“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
�、� 為什么詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形?
本文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形，這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的。
③ 方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?
從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢�，即沒有受到后天正常的教育。
�、� 課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段?
第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能;
第二階段：“……十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞�！睂懯龤q時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前;
第三階段：“又七年……泯然眾人矣�！睂懛街儆烙诌^七年后完全變成一個(gè)平庸之人。
�、� 這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?
寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。
“見”和“聞”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信，課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。
�、� 第二部分(3)：作者闡明觀點(diǎn)看法：
① 這一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?
作者所說的“受之天”，是指人的天資;“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力(方仲永因其父“不使學(xué)”而根本無從學(xué)習(xí)，無從努力)，這是兩個(gè)不同的問題，而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力的關(guān)系不無裨益。
�、� 這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么?
講了兩層意思：從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
�、� 作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無能的人。
�、� 作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。
�、� 本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。
6、請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說說你的人才觀：
討論并歸納：人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將，通過學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。
7、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)暢談感受與啟示：
要求：
�、� 聲音洪亮，用普通話發(fā)言，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
⑵ 中心鮮明，講話的層次清楚。
⑶ 時(shí)間在2分鐘左右。
(本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力，以及闡述觀點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)能力。要啟發(fā)學(xué)生從方仲永的事例中提煉觀點(diǎn)，不拘一格。)
8、拓展閱讀：
⑴ 你怎樣評(píng)價(jià)仲永的父親?假設(shè)你有一個(gè)這樣的父親或兒子，會(huì)怎么樣做?
⑵ 引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句勸勸像仲永一樣的古人或今人。
四、小結(jié)
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)一步的掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了語(yǔ)感，了解了道理：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。
1、在語(yǔ)言表達(dá)上，用詞洗煉、生動(dòng)：
�、� 用詞的精當(dāng)傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫出了索求書具的情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。其中一個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椋安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。一個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致�！安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。
⑵ 從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時(shí)也富于文采，描寫細(xì)膩，與文體特點(diǎn)相映生輝。
2、本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先仰后場(chǎng)，對(duì)比鮮明，表達(dá)了作者的婉惜之情;然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。
3、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用所產(chǎn)生的繪畫美(詩(shī)畫合一);
2、中夸張、比喻和擬人的修辭格的成功運(yùn)用;
3、本詩(shī)的學(xué)習(xí)理解作者面對(duì)逆境時(shí)候積極面對(duì)、坦然接受的態(tài)度。
教學(xué)中難點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
介紹作者：沃爾柯特--擁有英國(guó)、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會(huì)英語(yǔ)、克里奧耳英語(yǔ)和克里奧爾法語(yǔ)(本地土語(yǔ))以及西班牙語(yǔ)，使用英語(yǔ)寫作。他的國(guó)家圣盧西亞1979年才獲得獨(dú)立，沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無家可歸的流浪兒。然而正是作者對(duì)多元化文化的包容、糅合，產(chǎn)生了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主(1996年)。
二、整體感知：學(xué)生自瀆
1、 詩(shī)人筆下的是什么季節(jié)?有何特點(diǎn)?
明確--雨季;晦暗而又漫長(zhǎng)(山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。。。。)
2、 詩(shī)歌第二節(jié)中的“她”指的是什么，運(yùn)用了什么修辭格?明確--太陽(yáng);擬人。
3、 找出詩(shī)中運(yùn)用了的修辭格的其他詩(shī)句?
明確--擬人(“她仍然不肯起來止雨、她躲在房間里賞玩古老的東西。。。。。。”);夸張(“腫脹的天”、“哪管雷像一摞菜盤從天上摔下來”);
比喻(“山嶺冒煙像口大鍋”等)
4、 作者對(duì)光明的太陽(yáng)的態(tài)度是怎樣的?
明確：太陽(yáng)(擬人)--盼望她的出現(xiàn)(從詩(shī)歌的前兩節(jié)可以看出來)--重新出現(xiàn)(全詩(shī)的高潮：作者的心情是無比的欣喜--“體諒的眼”、“繁華的額”、“雨的珠簾”等華麗的語(yǔ)言表達(dá)出來的)--始終如一的愛
5、 面對(duì)晦暗而又漫長(zhǎng)的雨季作者的態(tài)度前后有何變化，是怎樣變化的?
明確：有變化(“過去我只愛我的幸福和你”);厭惡(“這么多的雨水”、“正如黑八月腫脹的天”)--學(xué)著去愛--學(xué)會(huì)去愛
三、具體研習(xí)：師生討論
1、詩(shī)歌中的“太陽(yáng)”和“雨季”你覺得有沒有所指?如果有你認(rèn)為他們象征什么?(不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可)
學(xué)生有的說：是人生的雨季和人生的陽(yáng)光;是社會(huì)的黑暗和光明;是人性的善和惡等等，明確：詩(shī)歌中的太陽(yáng)和雨季不論指什么都應(yīng)該是對(duì)立的兩個(gè)方面。
2、詩(shī)歌中作者為何要學(xué)著去愛“晦暗而又漫長(zhǎng)的`雨季”，體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?
明確：無論人生、人性、社會(huì)都會(huì)有所謂的“雨季”，如其選擇逃避不如積極的去面對(duì)。體現(xiàn)了作者--對(duì)生活寬廣深厚的態(tài)度，對(duì)逆境坦然的接受、積極的面對(duì);有這種態(tài)度才能更加珍惜美好的事物;世間一切稱之為“雨季”的東西都無法對(duì)詩(shī)人堅(jiān)實(shí)的世界構(gòu)成任何威脅。
四、課堂小結(jié)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《底片》，大家看到的是人和社會(huì)中一些不好的地方，通過這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我們要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)、坦然的去面對(duì)“晦暗的雨季”。
五、課后作業(yè)
課程探究的相關(guān)練習(xí)
六、板書設(shè)計(jì)
雨季--厭惡--學(xué)著去愛--學(xué)會(huì)去愛
太陽(yáng)--盼望--出現(xiàn)--始終如一的愛
坦然的接受、積極的面對(duì)
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)〈〈一鼓作氣〉〉，感悟其中的道理。
教學(xué)重點(diǎn):感受故事揭示的形象，了解故事的主要內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn):感悟其中的道理。
教學(xué)用具:課件
教學(xué)方法:導(dǎo)析法
教學(xué)過程:
一、揭示課題
1.教師導(dǎo)言:上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《臥薪嘗膽》這則成語(yǔ)故事,誰能講一講這個(gè)故事呢?
2.這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二則成語(yǔ)故事《一鼓作氣》(板書課題:一鼓作氣)這個(gè)故事又會(huì)告訴我們一個(gè)怎樣的道理呢?相信同學(xué)們一定能通過自己的學(xué)習(xí)解決的。
二、初讀課文,整體感知
1.課件出示自學(xué)要求。
(1)借助拼音,把課文讀通。
(2)圈畫出生字、生詞,多讀幾遍。
(3)在不懂的地方做上記號(hào)。
(4)“一鼓作氣”是什么意思?
2、檢查自學(xué)情況。
(1)出示生字、生詞卡片讓學(xué)生認(rèn)讀。
(2)指名讀課文(正音)。
(3)說說對(duì)題目"一鼓作氣"的理解。
(打仗靠勇氣,擂一通鼓,勇氣振作起來了,兩通鼓,勇氣就衰退了,三通鼓,勇氣就完了,所以要趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。)
3.播放故事片《一鼓作氣》,說說故事講丁一件怎樣的事?
三、精讀課文
1.學(xué)生分角色朗讀課文,討論:
(1)當(dāng)齊國(guó)的.軍隊(duì)擂起戰(zhàn)鼓時(shí),曹劌為什么不讓魯莊公出兵迎敵?
(2)曹劌的破敵方法妙嗎?為什么?
2.學(xué)生自主探究,然后與小組交流。
3.全班討論交流。
(1)指名讀課文第5自然段,用筆勾畫出曹劌說的話。
(2)因?yàn)楫?dāng)時(shí)齊國(guó)的攻勢(shì)很猛,如果魯軍在齊軍士氣正旺時(shí)出兵迎擊,勢(shì)必會(huì)傷亡慘重。當(dāng)齊國(guó)三通鼓過后，士氣低落,此時(shí)出擊,自然會(huì)一舉殲敵。
4.播放錄音帶,指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀。
四、感悟寓意,拓展
1.學(xué)生自由讀課文。
2.思考:
(1)這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的道理?
(2)用自己的話說說這個(gè)成語(yǔ)的意思。
(學(xué)生自由暢談,教師相機(jī)指導(dǎo))
五、課堂
學(xué)生互相質(zhì)疑、解疑,再說說自己在這節(jié)課中的學(xué)習(xí)方法和收獲。
作業(yè)：雙格
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)辯論的基本知識(shí)和技巧，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，多角度思考問題的方法，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料闡述自己觀點(diǎn)的寫作能力。
2、過程與方法：學(xué)生以小組合作的形式搜集整理資料，形成觀點(diǎn)，并以辯論形式展示成果。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì)，養(yǎng)成耐心傾聽，尊重他人的發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
教師：將學(xué)生進(jìn)行分組，注意分組大體均衡;搜集并制作有關(guān)課件。引導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生：搜集、篩選有關(guān)資料，提取依據(jù)、形成觀點(diǎn)。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入：教師通過多媒體演示電視中有關(guān)辯論賽的錄像，讓學(xué)生從中體驗(yàn)精彩的辯論，鼓勵(lì)他們成為運(yùn)用語(yǔ)言的能手和能言善辯的人才。
二、選擇活動(dòng)項(xiàng)目，開展辯論：
1、學(xué)習(xí)辯論的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧：
(1)先把自己的觀點(diǎn)闡述清楚。
(2)用有力的材料證明觀點(diǎn)。事實(shí)要確鑿，資料要來自權(quán)威人士或權(quán)威機(jī)構(gòu)。
(3)用心聽并分析對(duì)方的.觀點(diǎn)、論據(jù)，找出其薄弱環(huán)節(jié)，以便反駁。
(4)答辯時(shí)有必要才答復(fù)，該避就避，以免言多語(yǔ)失，被對(duì)方抓住不放。
(5)變換角度反擊對(duì)方。
(6)熟悉歸謬法、反證法、兩難法，靈活運(yùn)用，使對(duì)方陷于被動(dòng)。
辯論評(píng)分表：
辯題：正方：反方：
項(xiàng)目
得分
內(nèi)容(30)
論辯技巧(50)
儀態(tài)(10)
合作精神(10分)
2、活動(dòng)步驟：
(1)主持人介紹臺(tái)上正反兩方的選手，講述辯論規(guī)則和評(píng)判方法，宣布辯論會(huì)開臺(tái)。
(2)正反兩方分別陳述各自的觀點(diǎn)和理由。
(3)正反兩方代表隊(duì)交鋒，互相詰難、反駁。主持人宣布辯論會(huì)結(jié)束，然后總結(jié)正反兩方在辯論中的得與失，最后宣布評(píng)判結(jié)果。
3、教材設(shè)置了三個(gè)活動(dòng)主題。
一是“上網(wǎng)利弊談”，設(shè)置這一活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上網(wǎng)有個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。既要學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，又要分清網(wǎng)上良莠，自覺抵制網(wǎng)上不健康內(nèi)容的誘惑。二是討論“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”，設(shè)置這一主題，意在引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。三是“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”，這是當(dāng)前的一個(gè)熱門話題�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了社會(huì)的巨大進(jìn)步，但同時(shí)它也越來越變得讓人類難于控制，甚至在一定程度上反作用于人類。科學(xué)的發(fā)展的發(fā)展的怎樣才能符合人性的，如何為未來營(yíng)造既是科學(xué)的又是人道的社會(huì)，這是人類，包括每一位學(xué)生在內(nèi)都必須面對(duì)與思考的大問題。要通過讓學(xué)生對(duì)這一問題的探究和辯論，為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。
三、活動(dòng)寫作：選擇三個(gè)活動(dòng)主題中的一個(gè)，在充分討論的基礎(chǔ)上，自擬題目，寫一篇文章，500字左右。要求觀點(diǎn)明確，材料充實(shí)，條理清楚。
四、活動(dòng)小結(jié)。
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文教案：《走上辯論臺(tái)》”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文教案07-20
【精選】語(yǔ)文教案07-21
語(yǔ)文教案(經(jīng)典)08-02
[精選]語(yǔ)文教案09-23
語(yǔ)文教案【經(jīng)典】10-03
語(yǔ)文教案(精選)09-28
語(yǔ)文教案【精選】10-22
語(yǔ)文教案（精選）08-30
（經(jīng)典）語(yǔ)文教案08-26
（精選）語(yǔ)文教案08-31