小學語文教案(共3篇)
作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的小學語文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。
小學語文教案 篇1
(一)、圖片激趣，揭示課題
多媒體出示課件，觀看圖片。
師：我們剛才看到的都是關(guān)于手指的圖片，今天我們就來學習第五課《手指》。
(二)、作者簡介：
(課件出示，學生默讀)
豐子愷(1898～1975)現(xiàn)代散文家、畫家。浙江崇德縣(今桐鄉(xiāng)縣)人。長期致力于藝術(shù)教育事業(yè)，美術(shù)和文學創(chuàng)作。他的漫畫、書法自然瀟灑，風韻別致，稱譽藝壇。他的散文，先后結(jié)集出版的有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》、《率真集》等。他厭惡人世間的虛偽、卑俗、自私，贊美兒童的真誠、純潔、聰明，兒童在他“心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位”。豐子愷的散文感情真率自然，語言樸素灑掊，形式靈活多樣，信筆所至，妙趣橫生，于平易瑣細中寓深意，在淡泊飄逸中見真情，如同他的漫畫、書法一樣，寫意傳神，別具風采。他還勤于翻譯工作，譯過屠格涅夫、柯羅連柯、夏目漱石等人的作品，將并日本長篇古典文學名著《源氏物語》譯成中文。
(三)、談話導入、整體感悟：
生活中平凡的人和事，常常會帶給我們啟示，像那個“我”至今還常常想起的頂碗少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機的桃花心木。其實，生活中還有許多普普通通的事物，對于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細觀察、認真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個人手上的五根手指。下面，我們一起走進課文。
(四)、初讀課文，理解大意
1、自讀課文，讀準字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語;
2、邊讀邊想，課文主要寫了什么內(nèi)容;
(五)、自學感悟，讀文明理
1、默讀課文，畫出本文的中心句。
(一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。)
2、學生自主學習，思考問題：五根手指各有什么特點?學生自由讀書并標畫相關(guān)語句。
3、抓住以下關(guān)鍵句進行分析、交流：
�、倌霉P的時候，全靠它推動筆桿;遇到危險的事，都要由他去試探或冒險;穢物、毒物、烈物，他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。
這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險、不怕犧牲的.性格特征。
�、谒肋h不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。
中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點。
③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。
作者運用設問的句式，強調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無名指和小指則是最優(yōu)美的。
�、苁种傅娜w，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達的主旨。可結(jié)合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。
4、適時指導學生朗讀課文，根據(jù)手指不同的特點，讀出不同的語氣和感受。
5、聯(lián)系生活實際，理解體會五根手指各自不同的特點。小組合作完成表格：
手指名稱優(yōu)點缺點
大拇指
食指
中指
無名指、小指
6、匯報交流：
�、糯竽粗浮烫帲鹤藨B(tài)不美──身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個關(guān)節(jié);長處：最肯吃苦。
⑵食指——短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線;長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜、機敏。
�、侵兄浮烫帲吼B(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實際并不出力;長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
�、葻o名指和小指——短處：能力薄弱是其他手指的附庸;長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。
(六)、品讀課文，體會寫法
1、作者通過描寫五指各自不同的特點，想告訴我們怎樣的道理?反復朗讀品味課文最后一段;
2、你覺得作者喜歡哪根手指?本文的描寫真的“無愛恨在其中”嗎?
3、你愿意做哪根手指呢?為什么?
課堂練習：
有感情的朗讀課文， 了解課文主要內(nèi)容，學習作者留心生活、善于觀察、勤于思考，從司空見慣的事物中得到啟示的習慣。
小學語文教案 篇2
教學目標
1．基礎(chǔ)知識目標：以借景抒情的文筆，分析作者敘事怎樣逐層深入，準確反映筆者思想境界。
2．思想教育目標：不得不愚情感的展示。
3．能力培養(yǎng)目標：指導學生體味其用詞的精煉準確和生動形象。
教學重點
本課主要是借景抒情，在指導學生在反復誦讀之后，讓學生找出敘述作者心志的語句，進而分析作者怎樣逐層深入，達到達意的目的。
教學難點
用典的意義。
教學時數(shù)
1課時
教學內(nèi)容和步驟
一．導入 ：
《愚溪詩序》是柳宗元為他的“八愚詩”寫的序。序中首段敘述愚溪得名的由來，順筆交代“余以愚觸罪，謫瀟水上”的經(jīng)歷。第二段緊扣詩題“八愚”敘述愚溪八景的方位和其他特征，點明八景稱愚乃“以余故，咸以愚辱焉”。第三段進一步說明何以“是溪獨見辱于愚”的原因，引出“凡為愚者莫我若也”的一番議論。作者自言“無以利世”，又引寧武子、顏子作陪，一味責己之愚，反話正說，沉痛至極。最后一段由溪雖“無利于世”卻自有清溪本色轉(zhuǎn)入“余雖不合于俗，亦頗以文墨^***”。繼而寫到作者創(chuàng)作八愚詩時，精神意趣與大自然融為一體的境界，使結(jié)言落在“八愚詩”上。通篇文章以“愚”字貫徹始終。時寫愚溪，時寫“愚”人；寫愚溪之景，抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的“見辱于愚”，自會想到作者故作曠達而以“愚”人自居，他對賢愚顛倒的現(xiàn)實是多么憤恨。作者把牢騷不平隱含在寫景敘事之中，辭語用意雖十分怨憤，不隱鋒芒，但卻并沒有顯露一點痕跡。
二．課文分析：
（一）題解：
1．作者柳宗元，唐代文學家。字子厚，河東解（山西運城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調(diào)藍田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈一起倡導古文運動，同被列為“唐宋八大家”而并稱韓柳，所做散文峭拔矯健，說理透徹。
2．《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序，說明作詩的緣由�！鞍擞蕖钡�'總根是“愚溪”，所以用《愚溪詩序》命名。只是，當年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八記》一樣，借山水游記一例來看待。借山水來抒發(fā)胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情揉合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端，是柳宗元在柳州的刻意之作。
3．關(guān)于“序”
“序”是屬于實用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章�？梢杂洈�，可以議論，可以說明。這種“序”也叫“書序”。
后來又有了宴集序，贈序等。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會，也作文相贈，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是贈序，如韓愈《送李愿歸盤谷序》。
�。ǘ╅喿x講析：
范讀課文。
自讀課文。
齊讀、分組讀、依次讀。
本篇全文共四百多字，委婉曲折，抑揚頓挫，借小序傾訴自己的遭遇，是一篇寓意深遠的佳妙之作。
第1段寫“愚溪”得名的由來。
先寫實有此溪，交代溪水的地形方位，在寫溪名無定，為下文定名提供根據(jù)和緣由。
第2段以“愚溪”為中心，以“愚溪”為中心，寫出“八愚”的名字，緊扣詩題。
第3段先借孔子《論語》中智者樂水之說，轉(zhuǎn)筆寫溪之不適于用，依次說出“獨見辱于愚的原因�！�
第4段引《論語》中寧武子“智而為愚”，顏子“睿而為愚”來襯托我的“愚”，最后歸結(jié)到溪水的命名上。
最后一段是全文，先從溪和人兩方面說，然后合一。寫溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪，寫人由自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后將自己與溪水合說，達到形神俱忘的化境。末尾一句點題作結(jié)，歸到序詩。
�。ㄈ╄b賞要點：
1．托物興辭，寓意深遠。
作者不是客觀地描寫自然風景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。
作者借寫愚溪來寫自己。愚溪的風景和作者的行事是密切聯(lián)系在一起的。全文各段以“愚”字貫串。僅就第二段來看，雖然只有百余字，就一連用了十二個“愚”字。文章結(jié)構(gòu)中心明確，作者在描寫愚溪幽奇秀美的山光水色中，隱隱約約地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪卻名之以“愚”，作者替“愚溪”不平，其實恰是為自己的遭遇不平�！坝尴泵谰氨粭壷c凄清冷寂的荒野，無人涉足，無人游賞，甚至無人過問，這正是作者自己生活遭遇的寫照。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的卻只有這落寞的愚溪。對愚溪遭遇的慨嘆，不正是傾吐自己抱負和才能被淹沒，遭打擊的不平嗎？情與景的交融，表達出對壓抑人才的不合理社會的批判。
2．敘事，議論，抒情融于一體，寫景善于布局，敘事井然有序，全文的“愚”為線索，寫景，敘事有條理。八景的位置，距離交代得十分清楚，給人以立體感，敘述被貶、遷家，安家以及給愚溪定名等等，內(nèi)容豐富，機構(gòu)緊湊，極具匠心。而全文又無一處不貫穿作者的不平之鳴。
三．課上練習：
總結(jié)7個典故的出處、原意、用意、目的。
總結(jié)一詞多意：為（6處）、樂（2處）、名（2處）、居（2處）、類（2處）。
總結(jié)詞類活用11個。
總結(jié)句式7句。
四．課后作業(yè) ：
1．完成熟讀3遍任務；
2．翻譯全文。
小學語文教案 篇3
教學目標：
1 朗讀課文，背誦課文。
2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3 積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
教學重難點
重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點：感受朋友間的真摯友誼。
教學資源：
《高山流水》的樂曲 教學課件
教學過程：
一揭題導入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關(guān)交友的名言很多，而我們今天要學習一個有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學們學習了這篇文章會對友誼有更深一層的了解。
二 初讀課文，讀正確流利
1 自由讀放聲讀，讀準字音。
2齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進行指導。
3 同桌互讀，互相評議，指出不足。
三認識伯牙，理解題目
1聽伯牙學琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國著名的音樂家，天下操琴的高手）
2伯牙絕弦是什么意思？用自己的'話說說。
3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4學生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四 解讀絕弦之因
1出示句子:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”。思考：伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？
2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。
3出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時的場景。師播放高山流水樂曲。
4既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”透過琴聲，你聽到了徐徐的清風，你會如何贊嘆？還會有那些場景呢，你又會如何贊嘆?
5是啊“伯牙所念，鐘子期必得之。”心中所念，朋友必得之而贊之，這就叫--知音啊，難怪如此擅長音樂的伯牙會絕弦呢
6再次聆聽高山流水，再讀課文，試著背誦。
五 深悟絕弦，感悟知音
1再次聆聽高山流水，再讀課文試著背誦。
1鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩，出示短詩，學生讀并體會。
2面對伯牙的痛苦絕望，你想對他說什么?
3交流交友名言佳句，體會人們對友情的珍視。
4同學們，學習了這篇文言文，你覺得我們該如何對待自己的朋友呢？
5小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對鐘子期那樣去珍愛。