包容演講稿四篇

　　好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)在社會，我們都可能會用到演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的包容演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

包容演講稿 篇1

　　孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問孔子：“老師，世界上有沒有哪一個字，可以作為終身奉行的原則？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧�！薄八　�，用我們現(xiàn)在的話來講，就是包容。

　　包容，是一種美德。

　　藺相如面對傲慢的廉頗將軍，處處謙卑和退讓，維持了與廉頗之間的團(tuán)結(jié)，用他的包容既保全了趙國的國家利益，更留下了“將相和”的動人故事。三國時期，在諸葛亮去世后，蔣琬擔(dān)任蜀國丞相，他包容孤僻的、不善言辭的屬下，不與屬下計較，留下了“宰相肚里能撐船”的美言。

　　歷史人物早已作古，但他們包容大度的美德故事卻流芳百世。

　　包容，也是一種智慧。

　　齊桓公包容了與自己有過一箭之仇的管仲，任用他為宰相，在管仲的輔佐下，最終成就了他“九合諸侯，一匡天下”的千秋偉業(yè)。清朝康熙年間，有一個在京城擔(dān)任禮部尚書的官員，名叫張英，他用一份包容大度的家書巧妙地化解了家人與鄰居之間因建房屋、爭地皮互不相讓而產(chǎn)生的矛盾，家書是一首詩，“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。 他包容鄰居，要求家里人把墻往后挪三尺，最后鄰居被感動了，也把墻往后挪三尺，兩戶人家之間留下了六尺的巷子，重修于好，結(jié)為世交，留下了為世人所津津樂道的“六尺巷傳奇”。

　　老師們，同學(xué)們！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會去包容他人。多一份包容，就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛，多了一份和諧，多了一份快樂。包容了別人，快樂了自己，何樂而不為呢？

　　同學(xué)們，捫心自問：課堂上，你是否還在為老師嚴(yán)厲的批評而心懷不滿？下課間，你是否還在為同學(xué)跟你開的'玩笑而耿耿于懷？宿舍里，你是否還在為同學(xué)碰倒了你的水杯而悶悶不樂？餐廳里，你是否還在因?yàn)閯e人一不小心把飯菜濺到你的衣服上而惱羞成怒？

　　放下吧！包容吧！善待了別人，也釋懷了自己。包容就像天上的細(xì)雨，滋潤著大地，它賜福給被包容的人，也賜福給包容的人。

　　當(dāng)然，需要指出的是：包容絕不等同于懦弱和膽小，更不是無原則的退讓和縱容。對于超越道德底線、泯滅良知的行為，我們應(yīng)該堅持原則，絕不包容，大膽地指出并勇敢地與之作斗爭。

　　老師們，同學(xué)們！人的心只有拳頭那么大，可是一個懂得包容的人，他的心能夠容得下整個世界。因?yàn)槭澜缟献顚拸V的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。

　　老師們，同學(xué)們！讓我們共勉法國著名思想家、哲學(xué)家盧梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的！

　　包容，讓生活更美好！

包容演講稿 篇2

　　大家都知道這么一句經(jīng)典的話：“班主任”不是什么“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時還包括孩子的家長。因?yàn)樵诹懔惴N種的班級工作中，家長工作也是十分重要的。我們開展的任何活動都需要家長的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長的配合與否都直接影響孩子平時良好各種習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我總是熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并不時地給予相應(yīng)的指導(dǎo)與幫助。在平實(shí)的語言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進(jìn)家園的感情，而家長們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應(yīng)該說，有了家長的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

　　而在真正實(shí)施的班級常規(guī)管理中，嚴(yán)格要求每一個孩子是我堅守的原則，并且也要求配班老師也同我要求一致。因?yàn)槲覀冎�道，管理幼兒就宛如栽培小樹一樣，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進(jìn)行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那么小樹就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴(yán)格管理是十分必要的。然而在這嚴(yán)格的背后，卻隱藏著我對孩子無限的包容。因?yàn)槲抑�道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨(dú)特的想法，當(dāng)我們順應(yīng)了孩子正確的要求，那么孩子就能愉悅地接受相應(yīng)的規(guī)則。

　　相反，如果我們只是以大人的意志為轉(zhuǎn)移來確定相應(yīng)的規(guī)則去約束孩子，有的孩子就會產(chǎn)生抵觸情緒。所以，我在提出常規(guī)要求時，總是要求孩子們也參與進(jìn)來，以增強(qiáng)孩子們的自制力和約束力。別以為小年齡孩子的民主意識還不濃，當(dāng)真正讓他們參與時，我就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒有站在他們的立場去替他們想想而已。當(dāng)初步建立起一定的規(guī)則要求后，我就請全體幼兒必須來遵守我們共同制定的相應(yīng)規(guī)則。并在得到認(rèn)同后對違反規(guī)則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規(guī)則就暫時停止游戲等。在民主與紀(jì)律的相互協(xié)作下，孩子的規(guī)則意識隨著年齡的增長得到不斷的鞏固。

　　此外，教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開發(fā)幼兒的.智力，培養(yǎng)其能力；有助于培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛”孩子，也就是說要“包容”與“理解”每一個孩子。贊可夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法

　　規(guī)座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當(dāng)幼兒教師，這是一個最基本的條件�！币虼�，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時甚至超過父母。我班有個全園有名的“調(diào)皮蛋”叫盛城。從小好動的他沒少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)這個孩子特別聰明，又非常喜歡聽故事。

　　于是，我就主動親近他，并用真摯而親切語言和他交談，把容有很多規(guī)則的自編的小故事講給孩子聽，使幼兒在感受母愛般溫暖的同時懂得相應(yīng)的規(guī)則。同時，我還十分注重孩子的養(yǎng)護(hù)問題，從睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事關(guān)注，事事細(xì)心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現(xiàn)出幼兒園教師母愛般的師愛。孩子們真誠地叫我：“郁老師好媽媽”。

　　在我付出愛的同時，我也贏得了孩子們最真摯愛！而我的班級管理也在愛的詮釋中達(dá)到升華。

包容演講稿 篇3

　　大家都知道這么一句經(jīng)典的話：“班主任”不是什么“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時還包括孩子的家長。因?yàn)樵诹懔惴N種的班級工作中，家長工作也是十分重要的。我們開展的任何活動都需要家長的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長的配合與否都直接影響孩子平時良好各種習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我總是熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并不時地給予相應(yīng)的指導(dǎo)與幫助。在平實(shí)的語言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進(jìn)家園的感情，而家長們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應(yīng)該說，有了家長的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

　　而在真正實(shí)施的班級常規(guī)管理中，嚴(yán)格要求每一個孩子是我堅守的原則，并且也要求配班老師也同我要求一致。因?yàn)槲覀冎�道，管理幼兒就宛如栽培小樹一樣，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進(jìn)行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那么小樹就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴(yán)格管理是十分必要的。然而在這嚴(yán)格的背后，卻隱藏著我對孩子無限的包容。因?yàn)槲抑�道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨(dú)特的想法，當(dāng)我們順應(yīng)了孩子正確的要求，那么孩子就能愉悅地接受相應(yīng)的規(guī)則。相反，如果我們只是以大人的意志為轉(zhuǎn)移來確定相應(yīng)的規(guī)則去約束孩子，有的孩子就會產(chǎn)生抵觸情緒。所以，我在提出常規(guī)要求時，總是要求孩子們也參與進(jìn)來，以增強(qiáng)孩子們的自制力和約束力。別以為小年齡孩子的民主意識還不濃，當(dāng)真正讓他們參與時，我就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒有站在他們的立場去替他們想想而已。當(dāng)初步建立起一定的規(guī)則要求后，我就請全體幼兒必須來遵守我們共同制定的相應(yīng)規(guī)則。并在得到認(rèn)同后對違反規(guī)則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規(guī)則就暫時停止游戲等。在民主與紀(jì)律的相互協(xié)作下，孩子的規(guī)則意識隨著年齡的增長得到不斷的鞏固。

　　此外，教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)其能力；有助于培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛”孩子，也就是說要“包容”與“理解”每一個孩子。贊可夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童�！鼻皣�家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法規(guī)座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當(dāng)幼兒教師，這是一個最基本的.條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時甚至超過父母。我班有個全園有名的“調(diào)皮蛋”叫盛城。從小好動的他沒少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)這個孩子特別聰明，又非常喜歡聽故事。于是，我就主動親近他，并用真摯而親切語言和他交談，把容有很多規(guī)則的自編的小故事講給孩子聽，使幼兒在感受母愛般溫暖的同時懂得相應(yīng)的規(guī)則。同時，我還十分注重孩子的養(yǎng)護(hù)問題，從睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事關(guān)注，事事細(xì)心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現(xiàn)出幼兒園教師母愛般的師愛。孩子們真誠地叫我：“郁老師好媽媽”。

　　在我付出愛的同時，我也贏得了孩子們最真摯愛！而我的班級管理也在愛的詮釋中達(dá)到升華。

包容演講稿 篇4

　　核心提示：大海因?yàn)閷捜�，有了浩瀚的海面；大地因�(yàn)閷捜荩�有了世間的萬物；禿山因?yàn)閷捜�，有了茂密的森林；天空因�(yàn)閷捜�，有了繁多的星星；宇宙因�(yàn)閷捜�，有了眾多的星系；人因�(yàn)閷捜�，有了許多的朋友.........

　　寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。

　　寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。

　　強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點(diǎn)，他想除掉這個污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。 強(qiáng)者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚(yáng)；少批評、少責(zé)罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。

　　強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝。

　　鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！睆�(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點(diǎn)，他想除掉這個污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。 強(qiáng)者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚(yáng)；少批評、少責(zé)罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。

　　強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝。

　　鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！�

　　寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑�！�

　　這是何等的心胸啊！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低�！�。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。

　　寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。

　　諍言更要珍惜，在當(dāng)今社會，每個人的個性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境，難免會有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實(shí)難得，更要聽得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元?dú)�。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。

　　寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的.“知”與“識”，方能揚(yáng)長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來說，據(jù)統(tǒng)計，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構(gòu)建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅快樂之境。

　　寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識和胸襟�！皩⑾嗪汀笔侨萑说牡浼�，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng)，負(fù)荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業(yè)。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。

　　所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德�！疤旆Q其為高者，以無不覆；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容�！痹谶@世界構(gòu)建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。

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