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        責(zé)任勝于能力演講稿

        時間:2024-06-05 10:12:38 演講稿 我要投稿

        責(zé)任勝于能力演講稿匯總6篇

          演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中,越來越多地方需要用到演講稿,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,下面是小編收集整理的責(zé)任勝于能力演講稿6篇,歡迎大家分享。

        責(zé)任勝于能力演講稿匯總6篇

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇1

          在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽見’責(zé)任重于泰山’這樣的話語,卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么我認(rèn)為責(zé)任從大道理說就是最基本的職業(yè)精神,從小的方面來說既是一個人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個電視專題片,侯先生談起他的父親侯寶林大師對他的影響,一段文革期間的往事,侯老先生當(dāng)時因為受到?jīng)_擊,被分配掃廁所。但他毫無怨言,整日樂呵呵的將廁所打掃的干干凈凈,逢人還主動招呼,一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文不理解,就問他的父親。父親回答他。既然分配我掃廁所,那么這就是我的工作,我就必須要做,而且要比任何人做的都好。這種寵辱不驚,認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神一直銘記于侯耀文的內(nèi)心并一直激勵著他日后漫長的藝術(shù)生涯。由此可以看出;責(zé)任是獲取成功的必備素質(zhì)。責(zé)任是邁向成功的必經(jīng)之路。一個有責(zé)任心并有能力的人是充滿人格魅力的。責(zé)任本身就是一種能力,那么什么是能力呢能力。永遠(yuǎn)都由責(zé)任來承載,能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗。所謂一樹一菩提,一沙一世界,生活的一切原本都是有細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,那么決定成敗的必將是微弱沙礫的細(xì)節(jié),因此要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,做好自己的工作,就必須從細(xì)節(jié)做起。沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度,在強(qiáng)的能力在好的本事也沒用,一切將成為空談。

          其實智商的高低,經(jīng)驗的多寡并不重要。關(guān)鍵在于你是否有足夠的責(zé)任感去解決問題,F(xiàn)今社會并不是缺乏有能力的人,那種既有能力又負(fù)責(zé)的人才是企業(yè)真正需要的人才。因為他們有更好的可塑性,有更端正的態(tài)度。也更能讓他們快速的成長并發(fā)揮自己的巨大能力。環(huán)境的迥異個體的不同所負(fù)責(zé)任的大小輕重也各不相同。一個缺乏責(zé)任感的人首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可。其次他失去了別人對自己的責(zé)任和尊重。更有甚者都失去了自身的'立命之本———信譽(yù)與尊嚴(yán)!

          責(zé)任感是簡單而無價的。世界上根本沒有不必承擔(dān)責(zé)任的工作,工作就意味著責(zé)任。只要把自己的工作做的比別人更專注,更迅速。更正確。更完美,只要調(diào)動自己的全部智慧從舊事中找到新方法,就會得到使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會。

          責(zé)任與能力是一個統(tǒng)一物的兩個方面,只有相輔相成才能相得益彰。工作必須具備責(zé)任,責(zé)任在先能力在后。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載責(zé)任永遠(yuǎn)由能力來實施。任何一項職業(yè),不管是平凡還是偉大,不管是簡單還是復(fù)雜,都沒有貴賤之分,每項職業(yè)的背后必然存在著無形的精神力量。隱藏著無限的發(fā)展空間和職業(yè)升華的機(jī)會。

          生命一分鐘敬業(yè)六十秒。勇敢的擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。人生才會充實。生活才有意義。有句話說的好;機(jī)會永遠(yuǎn)留給那些有著優(yōu)秀職業(yè)精神和崇高職業(yè)態(tài)度的人。讓我們在追求這種偉大的職業(yè)精神中獲取動力。不斷的充實完善自我。為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)出自己的全部力量。

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇2

          一位偉人曾經(jīng)說過:“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后!睂τ谝粋人來說,責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng),是一種約束,是一種動力,是一種魅力,是做人、做事的基礎(chǔ)。這是我對責(zé)任理解最為深刻的地方。

          你也許會覺得責(zé)任是一個觸不可及、高不可攀的事,其實不然,它就在我們身邊,隨處可見。如發(fā)現(xiàn)井下大巷丟棄的雜物,主動彎下腰撿起來;發(fā)現(xiàn)安全隱患,做到不整改完畢誓不罷休;迎頭施工作業(yè),嚴(yán)格執(zhí)行敲幫問頂制度;放過炮后,嚴(yán)格按照措施查驗等等。這些在我們?nèi)粘9ぷ髦锌此啤半u毛蒜皮”的小事,往往卻能杜絕一些安全事故的發(fā)生,消除隱患存在的空間。

          有這么一則故事,一個年輕人來到一家公司應(yīng)聘,經(jīng)過交談,老板覺得這個人能力一般,并不適合他們公司的工作,因此,他很客氣地和那個人道別。那個人從椅子上站起來的時候,手指不小心被椅子上“跳”出來的釘子劃了一下。此時,這個年輕人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙,把“跳”出來的釘子砸了進(jìn)去,然后和老板道別。就在這一刻,老板突然改變了主意,他留下了這個人。事后,這位老板說:“我知道在業(yè)務(wù)上他也許未必適合本公司,但他的責(zé)任心的確令我欣賞,把公司交給這樣的人我會很放心!庇纱丝梢娯(zé)任是一種習(xí)慣,是一種素質(zhì),是做一個優(yōu)秀人所必需的條件。

          能力體現(xiàn)個人學(xué)識,責(zé)任反映個人態(tài)度。一個人不管從事什么職業(yè),決定他能否做到最好,取得最佳成績的關(guān)鍵不在于其智商與學(xué)歷的高低,而取決于他的工作態(tài)度,也就是工作的責(zé)任心。對我們煤礦而言,最大的責(zé)任就是抓好安全生產(chǎn)。

          作為管理人員,你肩負(fù)的.是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,你的一次責(zé)任心缺失,小者損失一點成本、延誤一時的生產(chǎn)進(jìn)尺,大者能造成安全事故,危害到職工、甚至礦井的安全生產(chǎn);你的一個指令有時能夠化險為夷,有時也能造成群死群傷的嚴(yán)重后果。加強(qiáng)責(zé)任意識,我們管理人員要常思工作盡責(zé)了沒有,管理規(guī)范了沒有,措施現(xiàn)場落實了沒有,要把心思放在工作上,要把隱患問題消滅在萌芽狀態(tài),時刻以高標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任心和嚴(yán)細(xì)實的工作作風(fēng)來履行自己的職責(zé),抓好安全管理工作。

          作為一名普通職工,你所擔(dān)負(fù)的責(zé)任牽涉到企業(yè)的發(fā)展、家庭幸福、個人的安危,必須高度重視,你的一個“三慣”思想、“三乎”行為,有可能傷害到自己,甚至危害到身邊工友的安全。那么如何加強(qiáng)責(zé)任意識確保安全生產(chǎn)呢?關(guān)鍵是良好作業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成,要從規(guī)范每一次作業(yè)行為做起,要從落實條條規(guī)程措施做起,要從工作中的一點一滴做起,嚴(yán)格“兩規(guī)范”及“手指口述”在現(xiàn)場的落實,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)礦井的長治久安。

          “責(zé)任心是第一素質(zhì)”,沒有做不好的工作,只有不到位的責(zé)任,許多工作我們并不需要很費(fèi)力氣才能完成,做與不做的差距就在于——責(zé)任心。朋友們,我們共同生活在xx礦這個大家庭里,享受著大家庭給予的美好生活,那么,我們還有什么理由不為她的發(fā)展而激情澎湃,我們還有什么理由不為她奉獻(xiàn)自己的青春與年華。讓我們攜起手來,放歌煤海,為張集煤礦美好的明天盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任吧!

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇3

          教育的責(zé)任在于細(xì)節(jié),教育的責(zé)任在于習(xí)慣。

          教師的工作對象是人,是正在成長中的孩子。教師以什么樣的精神對待工作,決定著工作的成;以什么樣的態(tài)度面對孩子,決定著孩子的成長。教師的`態(tài)度決定著孩子的成長,這就是教育工作之所以神圣的原因,也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的孩子,這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。尤其我們面臨的是年齡較小的學(xué)齡前孩子,因此在我們的工作中,我們更要有高度的責(zé)任心,要做到時刻把孩子放在第一位,了解孩子的一言一行,知道孩子在想什么,在做什么,眼睛始終不能離開孩子,要通過察言觀色來知道我們的孩子要做什么。

          教育的責(zé)任在于細(xì)節(jié),教育的責(zé)任在于習(xí)慣。我們不能夠說,某人不撿地上一張紙屑,就一定是責(zé)任心的缺失;或者某人撿了一張紙屑,就是責(zé)任心的爆發(fā)。但如果說一個人,能夠堅持不懈的撿去他所看到的每一張紙屑,就使我想到一句話:“一個人,做一件好事不難,難的是做一輩子好事!比绻腥四軌蜻@么做,那我想,這就應(yīng)該是一種責(zé)任心。

          教師要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問題,緊緊抓住“第一次”不放,及時地對其進(jìn)行明辯是非、詳陳利弊的教育;幼兒有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,他們模仿的最直接的對象是老師,對老師言談舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿老師的言行。對于幼兒,老師的話可以說是“最高指示”,經(jīng)?梢月牭胶⒆觽?yōu)樽约旱难孕修q解:“老師就是這樣說的……”這就對老師的言行提出了較高要求。所以,我們注意從自身做起,嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的,自己首先做到;不讓孩子做的,自己千萬不能違反,一旦違反,要在孩子們面前勇于承認(rèn)錯誤。

          幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事,必須貫徹落實在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié),只有教師嚴(yán)格要求,反復(fù)抓,抓反復(fù),才能讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇4

          提起“責(zé)任”和“能力”,想必大家對這兩個詞語都不會感到陌生,也都明白其含義,但是,在實際工作和生活中,真正用行動詮釋了二者含義的人又有多少呢?

          在工作中,責(zé)任和能力二者究竟誰勝于誰,也許是仁者見仁,智者見智。有人會說,在工作上,一個人首先要有工作能力,不然只有責(zé)任心也是無濟(jì)于事;有人會說,在工作上,一個人首先要有對工作的責(zé)任心,不然,只有能力對工作也起不到良好的促進(jìn)作用。我們不能簡單地說孰是孰非,因為他們都有其自己的道理。

          什么是責(zé)任?書中對其的定義是,責(zé)任,從本質(zhì)上說,是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守,責(zé)任就是對自己工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅守,責(zé)任就是人性的升華。什么是能力呢?能力就是一個人具備的'知識、智慧以及運(yùn)用知識和智慧的水平的總和。它包括學(xué)習(xí)能力、工作能力以及與人交往的能力。責(zé)任和能力二者之于工作都有著很緊密的聯(lián)系。

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇5

        各位領(lǐng)導(dǎo)老師:

          大家好!

          曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣一段話:一個孩子的失敗,對一個教師來說,只是幾十分之一的失敗,但對于一個家庭來說,就是百分之百的失敗。這段話使我深深地體會到教師的責(zé)任之重大。

          有人把教師比作“蠟燭”,燃燒了自己,照亮了學(xué)生;有人把教師比作“春蠶”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;這些褒獎之詞都是社會對教師責(zé)任的贊美與肯定。

          有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說,按時上班準(zhǔn)時點到等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反學(xué)校規(guī)章制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對自己學(xué)校和工作的不負(fù)責(zé),更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

          實踐證明,一個有責(zé)任意識的教師,在人生道路上也比較容易有所作為。從古代的孔子、孟子,到近代的徐特立、陶行知,到現(xiàn)代的魏書生、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師,人們都能感受到一種品格,一種境界,這就是一名教師的責(zé)任。

          其實,在我們文峰小學(xué)這個教育大家庭中,不論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),還是老師們都有很強(qiáng)的責(zé)任意識。大家不斷加強(qiáng)自我教育,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),不斷更新知識,不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法,積極參與教研活動。例如,本學(xué)期我們在校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下,開展了提高課堂效率的活動。通過學(xué)習(xí)反思,并結(jié)合我校實際,積極探索著提高教育教學(xué)質(zhì)量的新課堂教學(xué)模式。學(xué)校搭建起新的教育平臺,教師們積極參與,在實踐中探索,而這背后的'決定因素是事業(yè)心、責(zé)任心和敬業(yè)精神。

          哲學(xué)家愛默生說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置。”我們的老師即使身體不適;即使生活遇到困難;即使孩子生。患词估先诵枰疹;都不會離開工作崗位,不會離開自己的學(xué)生。這是責(zé)任意識的推動,這是一個對國家對社會對家庭對學(xué)生有著高度責(zé)任感的教師所為。正因如此,文峰小學(xué)才有了美好的今天,而她的明天將會更加絢麗多彩。

          教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。可以是高尚的,也可以是平凡的。讓我們用我們的真心、真情、真愛去實踐我們所肩負(fù)的責(zé)任。 “敬業(yè)才能成就事業(yè),盡責(zé)才能贏得尊嚴(yán)!弊鳛樾聲r期的人民教師,讓我們在開展解放思想大討論的活動中,聽從責(zé)任的召喚,盡職盡責(zé),從自己做起,從現(xiàn)在做起,從細(xì)節(jié)做起,努力做一名責(zé)任心強(qiáng)的教師。

        責(zé)任勝于能力演講稿 篇6

          在學(xué)校工作中,無論我們被安排在哪個位置上,都不要輕視自己的工作,都要擔(dān)負(fù)起工作的責(zé)任來。那些在工作中推三阻四,老是埋怨環(huán)境,尋找各種借口為自己開脫的人,對這也不滿意,那也不滿意的人,往往是工作的被動者,他們即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績。他們不知道用奮斗來擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,而自身的能力只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。能力,永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載,而責(zé)任本身就是一種能力。缺乏責(zé)任的人,缺乏了工作的一種能力,在工作上也就缺少了成功的機(jī)會。

          能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。

          書中一個剛剛畢業(yè)到一家鋼鐵公司工作的大學(xué)生喬治的故事告訴了我們——能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。在喬治所在的鋼鐵公司,并不缺少工程師,但缺少的是負(fù)責(zé)任的工程師。喬治發(fā)現(xiàn)了那么多有能力的工程師都沒有發(fā)現(xiàn)的問題,而且在他們不以為然的情況下找到了總工程師。不僅為公司減少了損失,而且讓自己在工作上獲得了成功,實現(xiàn)了工作后的第一次飛躍。喬治的故事證明,對于一個企業(yè)來講,人才是重要的,但是更重要的是真正有責(zé)任感的人才。

          責(zé)任承載能力。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載,也因責(zé)任而得到展現(xiàn),只有我們勇于承擔(dān)責(zé)任,才能更好地展現(xiàn)我們的能力,從而讓我們在工作上不斷地取得成功。

          履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值。

          在學(xué)校工作中,我們面對的是具有求知欲的學(xué)生。作為班主任,如果我們逃避責(zé)任,不僅是對學(xué)生的'不尊重,更是對自己能力的踐踏,對自己開拓精神的扼殺。既然已從事了一種職業(yè),就必須接受它的全部,就算是有困難,那也是這項工作的一部分,而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。

          無論在什么時候,我們都要清醒地意識到自己的責(zé)任,并勇敢地扛起它,無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大,人也可以清貧,但不可以沒有責(zé)任。任何時候,我們都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛著自己生命的信念。

          責(zé)任勝于能力。

          書中費(fèi)拉爾和杰西的故事告訴我們,一個人只有對工作充滿了責(zé)任感,才會在工作上充分地發(fā)揮自己的能力。

          當(dāng)然,我們說責(zé)任勝于能力,并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人,是無用之人。一個有能力的人,只有同時具有了對工作的責(zé)任感,才能更好地展現(xiàn)其能力,用其能力在工作中創(chuàng)造出更大的價值。

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