初中歷史教學(xué)反思（優(yōu)選15篇）
作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教學(xué)反思1
本周對(duì)第二單元試卷進(jìn)行講評(píng)，講評(píng)課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團(tuán)”分別評(píng)為“優(yōu)秀小組”和“星級(jí)將兵團(tuán)”。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)二組的`分值最低，同時(shí)我便鼓勵(lì)道：“你們組要努力，下次要有所超越”。
這時(shí)，組長(zhǎng)李永強(qiáng)心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮，叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”。于是我對(duì)潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的成績(jī)很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團(tuán)，還影響到本組成績(jī)，你盡最大努力去學(xué)習(xí)，使自己有所提高好嗎”？
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節(jié)課我故意提問(wèn)他，結(jié)果回答很好，我看到了他的進(jìn)步。希望在前面，我們?cè)诼飞稀?/p>
初中歷史教學(xué)反思2
本周對(duì)第二單元試卷進(jìn)行講評(píng)，講評(píng)課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團(tuán)”分別評(píng)為“優(yōu)秀小組”和“星級(jí)將兵團(tuán)”。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)二組的.分值最低，同時(shí)我便鼓勵(lì)道：“你們組要努力，下次要有所超越”。這時(shí)，組長(zhǎng)李永強(qiáng)心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮，叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”。
于是我對(duì)潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的成績(jī)很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團(tuán)，還影響到本組成績(jī)，你盡最大努力去學(xué)習(xí)，使自己有所提高好嗎”？他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節(jié)課我故意提問(wèn)他，結(jié)果回答很好，我看到了他的進(jìn)步。希望在前面，我們?cè)诼飞稀?/p>
初中歷史教學(xué)反思3
20xx年X月X日 X天
從備課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)本單元主要在于學(xué)習(xí)史實(shí)：人民代表大會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，本單元主要圍繞這三個(gè)制度在新中國(guó)成立后的發(fā)展曲折過(guò)程，書(shū)中對(duì)于這三個(gè)制度講的比較詳細(xì)。所以我在處理這課時(shí)首先帶領(lǐng)學(xué)生理清線索，我先從整個(gè)單元的角度，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國(guó)的政治制度劃分時(shí)間段，讓學(xué)生有一個(gè)整體把握，從而有利于打破兩課之間的教材的編排，形成整體的概念。在整個(gè)課中主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究問(wèn)題：一、為什么說(shuō)選擇社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的必然選擇。二、關(guān)于人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立體制的比較。
學(xué)生10分鐘先看書(shū)，先完成自主學(xué)習(xí)，在帶領(lǐng)學(xué)生的看書(shū)的過(guò)程中，第一目人民政協(xié)的召開(kāi)和新中國(guó)的誕生，講政協(xié)的`背景時(shí)強(qiáng)調(diào)了毛澤東《論人民民主專政》在新中國(guó)政治建設(shè)中的作用，對(duì)于新政協(xié)得民主性、參與的廣泛性應(yīng)該點(diǎn)一下，重點(diǎn)講述了新政協(xié)成果中的《共同綱領(lǐng)》“人民民主專政”定義以及綱領(lǐng)的性質(zhì)，并結(jié)合所看到的題目有可能出的題眼，比如最高權(quán)力機(jī)關(guān)問(wèn)題、第一部憲法性文件問(wèn)題。第二目人民代表大會(huì)制度。重點(diǎn)我講述了憲法的內(nèi)容，對(duì)此教材編排不到位，只是點(diǎn)出了國(guó)家的性質(zhì)、根本政治制度、公民的權(quán)利和義務(wù)，卻沒(méi)有材料，如吸取老教材有段憲法原文效果會(huì)更好，在這里再次跟學(xué)生提到國(guó)體、政體，讓學(xué)生進(jìn)一步有認(rèn)識(shí)，加深理解。第三目領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，在這里我主要先講為什么選擇社會(huì)主義道路是必然選擇，然后引入，這一制度，需要學(xué)生記憶的是職能、任務(wù)、方針，我給學(xué)生補(bǔ)充了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程以及中央為鞏固新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)的文件。民族區(qū)域制度這一目：主要講了建立的原因。
由于10班是普通班，課堂氣氛不是很好，雖然一直在引領(lǐng)學(xué)生讀課文，為防止枯燥，不時(shí)地穿插一些小故事如：開(kāi)國(guó)大典的膠片被燒，毛澤東退居二線等這也為下結(jié)課講文革留下話題。
從新課改角度來(lái)看，這節(jié)課是感覺(jué)效果不是很好，關(guān)鍵是課堂效率低下，看起來(lái)課堂熱鬧，但學(xué)生掌握不是很佳，學(xué)生討論少，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)該結(jié)合我校學(xué)習(xí)連云港市建構(gòu)式生態(tài)課堂為抓手，努力大膽進(jìn)行改革，可以講課堂分為幾步，第一步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成基本事實(shí)并進(jìn)行展示。第二步，史料探究，精選史料提高學(xué)生能力。第三部，精講點(diǎn)撥，第四部，鞏固練習(xí)。猜你感興趣：
初中歷史教學(xué)反思4
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠(chéng)然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的`時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。
要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一
課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思5
學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變舊有的不科學(xué)的教育觀念，使歷史教育教學(xué)貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛(ài)生命、快樂(lè)成長(zhǎng)、健康生活。在這次“三生課堂”觀摩活動(dòng)中，我們歷史組精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評(píng)，也收獲了聽(tīng)課老師的寶貴建議。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操
我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的，而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設(shè)計(jì)上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對(duì)于初中生來(lái)講是較難理解的。我設(shè)計(jì)了“小小航海家”的環(huán)節(jié)：假如你回到明朝隨鄭和船隊(duì)一起遠(yuǎn)航，你會(huì)做一些什么準(zhǔn)備呢（說(shuō)明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過(guò)情景假設(shè)使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生有話說(shuō)，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識(shí)，更能體驗(yàn)成功。同時(shí)體現(xiàn)了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準(zhǔn)備了很多東西，我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。
同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設(shè)計(jì)了“看圖說(shuō)史”的環(huán)節(jié)，多媒體展示了三張紀(jì)念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的史實(shí)，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，我設(shè)計(jì)展示：澳門主要景點(diǎn)圖片，配音樂(lè)《七子之歌》，用圖片與音樂(lè)渲染課堂氛圍，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系
首先，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí)，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細(xì)看、認(rèn)真聽(tīng)，然后讓學(xué)生說(shuō)出所見(jiàn)、所聞、所想，給時(shí)間讓學(xué)生充分的說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力和想象能力，同時(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中自然的記住了相關(guān)知識(shí)點(diǎn);對(duì)于“下西洋的路線”的設(shè)計(jì)，我用多媒體展示地圖，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)指出下西洋的路線（可能到過(guò)的哪些國(guó)家和地區(qū)），我再?gòu)?qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí)，我及時(shí)拋出問(wèn)題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備。又如講到“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，補(bǔ)充了澳門的回歸的史實(shí)，設(shè)問(wèn)：“澳門的一得一失說(shuō)明了什么？”增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。
三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的.見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構(gòu)建民主、交流、開(kāi)放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。在本課教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持學(xué)生以“活動(dòng)”為主，以“發(fā)現(xiàn)”為主，以“鼓勵(lì)”為主。例如我設(shè)計(jì)了“合作探究”“快樂(lè)自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié)，學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生思維的閘門開(kāi)啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著成功的喜悅。
本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯(cuò)，但仔細(xì)想來(lái)，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。
首先，時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動(dòng)較多，所以花的時(shí)間較多，后面的內(nèi)容時(shí)間較緊。
其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設(shè)計(jì)中，沒(méi)有跟“新航路的開(kāi)辟”聯(lián)系，提出層次較高的問(wèn)題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結(jié)果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
再次，個(gè)別過(guò)渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí)，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值，體會(huì)生命的意義，但沒(méi)有做到很自然的情感升華，過(guò)渡較生硬。
總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會(huì)生存、科學(xué)生存、認(rèn)識(shí)生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀是每一個(gè)教師的責(zé)任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索。
初中歷史教學(xué)反思6
在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中，就初中歷史教學(xué)而言，就是充分利用教材對(duì)歷史事件、歷史人物，其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進(jìn)行分析比較，提高學(xué)生再認(rèn)史實(shí)的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、歸納、綜合問(wèn)題的能力，不是單純的重復(fù)教材中的史實(shí)，而是對(duì)教材中所涉及史實(shí)的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中，怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，過(guò)好識(shí)記能力關(guān)
初中學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí)，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶，但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR(shí)點(diǎn)記不牢，收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì)，初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，做到合上書(shū)，使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目，真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)。
二、著力培養(yǎng)師生感情，注重情感教學(xué)
根據(jù)心理學(xué)的研究表明，在人與人之間的關(guān)系上，有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過(guò)程，即將一個(gè)人的目的、知覺(jué)和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來(lái)，使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說(shuō)，教師的言行舉止，感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中，教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài)，使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽(tīng)課轉(zhuǎn)向自覺(jué)的學(xué)習(xí)需要上來(lái)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來(lái)越濃。因此，從某個(gè)意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。
三、精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析
在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在上課時(shí)，對(duì)每課都要進(jìn)行精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：
第一，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。
第二，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。
第三，通過(guò)教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。
第四，與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。
初中歷史教學(xué)反思7
《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的`生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開(kāi)始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問(wèn)題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。
在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。
初中歷史教學(xué)反思8
20xx年X月X日 X天
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對(duì)照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。
一.加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程�！备兄�?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識(shí)，更重要的.是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識(shí)史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí)，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫(xiě)文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對(duì)胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。
基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)具有客觀性又有主觀性，即二重性�？陀^性指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫(xiě)者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，但也不能說(shuō)就是絕對(duì)的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)?還有，在舊教材中對(duì)國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。
初中歷史教學(xué)反思9
本周三縣教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)校聽(tīng)課，并進(jìn)行了座談。通過(guò)座談交流讓自己受到很大的啟發(fā)，受益匪淺，對(duì)課堂有了進(jìn)一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂？能否讓課堂成為學(xué)生的天堂？課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚(yáng)，課堂就是要進(jìn)行讓人成為人，讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和提升。
1、面向全體。只有讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的教育，這是談教育成功與否的前提。課堂上，每一個(gè)學(xué)生是否都在我們的視野？我們是否關(guān)注了每一個(gè)學(xué)生？少數(shù)學(xué)生不能參與到學(xué)習(xí)探究環(huán)境中，不能達(dá)成目標(biāo)，讓面向全體的課堂教育多少有點(diǎn)尷尬。
2、架構(gòu)知識(shí)體系。注重搭建歷史框架，拓展性的貫穿歷史要素、及其線索。不要就教材談教材，缺少整個(gè)知識(shí)的體系，缺少延伸。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，注重聯(lián)系。本來(lái)很完整的知識(shí)體系，人為的零碎化。一節(jié)課下來(lái)，讓人有整體的感覺(jué)。
3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡(jiǎn)單化，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀維度的目標(biāo)以知識(shí)目標(biāo)為載體呈現(xiàn)、落實(shí)。不要將課堂蛻變成智育課堂。
4、加強(qiáng)教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強(qiáng)調(diào)古今知識(shí)、世界歷史、時(shí)事政治等的聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會(huì)“合并同類項(xiàng)”。新舊知識(shí)進(jìn)行遷移，內(nèi)涵外延到位，落實(shí)教育目標(biāo)。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對(duì)教材的再加工、再提煉、再整合、再升華，是教師自己的教材，這個(gè)教材才是最適合教師本人的，也應(yīng)該最適合所教的學(xué)生的。精當(dāng)設(shè)計(jì)，不降低難度。注重創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造解題的情景和狀態(tài)。要問(wèn)題的答案，更要解題的'過(guò)程、更要思維的過(guò)程。
6、小組“真合作”。小組學(xué)習(xí)有形式，更要有內(nèi)容。探索小組評(píng)價(jià)的科學(xué)策略。建立小組評(píng)價(jià)機(jī)制，有足跡，清晰可見(jiàn)。
7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問(wèn)題討論不要過(guò)于簡(jiǎn)單，直來(lái)直去，討論了不需要討論的問(wèn)題。整合多媒體資源，利用好，使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò)資源。
8、增強(qiáng)駕馭課堂的態(tài)勢(shì)，教師的氣場(chǎng)達(dá)到教室的角角落落，達(dá)到每一個(gè)學(xué)生的心田。教師要hold住。.
反思我們的課改，不要返回到抓分?jǐn)?shù)上來(lái)。成績(jī)重要，成長(zhǎng)更重要。
初中歷史教學(xué)反思10
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情景的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的教師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。
一、運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可供給學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講本事，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情景，誰(shuí)害死韓非是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰(shuí)害死李斯是歷史上著名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢是秦王子?jì)?誰(shuí)殺死子?jì)肽厥前酝蹴?xiàng)羽;項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專注入迷。
三、比較分析法
對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不一樣，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往能夠改變它應(yīng)當(dāng)有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的`解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在那里占幾分事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大期望;并且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛(ài)而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思11
“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。
回顧從20xx開(kāi)始，吉林市中學(xué)歷史教學(xué)開(kāi)始使用部編歷史教材，作為工作了近20年的教師，我很榮幸地趕上了第一班車。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，如何完全達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如何以培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。為此，我總結(jié)了一些平時(shí)教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗(yàn)，并渴望尋求更好的對(duì)策以及今后努力的方向。
一、以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)去教學(xué)
新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力，設(shè)計(jì)出發(fā)散的、擴(kuò)展的，升華學(xué)生思維的問(wèn)題及方案。
在備課過(guò)程中，首先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容來(lái)研究教材內(nèi)容，對(duì)符合歷史核心素養(yǎng)即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行分類和整理，在教學(xué)中充分體現(xiàn)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。比如七年級(jí)下冊(cè)第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》在備課的過(guò)程中結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，確定了“開(kāi)通大運(yùn)河”子目主要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)，充分利用教材和地圖冊(cè)中的地圖進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生的觀察和動(dòng)手制作示意圖。
二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系
教學(xué)時(shí)，注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)舉一反三、觸類旁通。這就需要在教學(xué)過(guò)程中正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。
首先，我要選那些最適用的，最具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。例如：在講授《新中國(guó)的外交》這一課時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外交家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和為國(guó)家利益而努力探索的精神，在課堂上播放了周恩來(lái)的外交演講的視頻。他們說(shuō)外交家真厲害，能一切從國(guó)家利益出發(fā)來(lái)做事情。這次的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國(guó)家利益是國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的根本所在。他們還對(duì)外交家的演講和口才驚嘆不已，達(dá)到了情感和知識(shí)教育的雙重目的。
其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。上歷史課之前都會(huì)提前兩分鐘進(jìn)班級(jí)，充分利用好預(yù)鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，上課后馬上提問(wèn)。我發(fā)現(xiàn)兩分鐘如果利用好，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)很高。現(xiàn)在，利用課前兩分鐘回顧舊知識(shí)在我教的班級(jí)中已經(jīng)成為一種習(xí)慣。每當(dāng)正式鈴打響之后，不用提問(wèn)，他們都會(huì)主動(dòng)站起來(lái)回答。
三、重視情感教育，形成大的歷史觀
學(xué)一門課程首先就要明確學(xué)習(xí)它的作用和目的。在一些歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)和比較上，經(jīng)常要"瞻前顧后"、"左顧右盼"，聯(lián)系中國(guó)，聯(lián)系世界，聯(lián)系古代，聯(lián)系今天。為的就是能夠使學(xué)生逐漸形成一個(gè)大的歷史觀和深厚的歷史感。
四、制定學(xué)生學(xué)業(yè)多元化評(píng)價(jià)方案，教學(xué)中持之以恒執(zhí)行
根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和考慮到實(shí)際的可操作性，確定歷史學(xué)科的評(píng)價(jià)。從以下四個(gè)方面進(jìn)行。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生的'課堂表現(xiàn)。
班級(jí)學(xué)生分為男生組和女生組兩個(gè)小組。課堂上學(xué)生參與討論、回答問(wèn)題答對(duì)的每人次加一分。以“正”字標(biāo)記，下課前總結(jié)本堂課中的兩個(gè)小組的各自分?jǐn)?shù)。課代表記錄在墻上的表格中。
�。ǘ⿲W(xué)生改正作業(yè)情況。
每天交上來(lái)的作業(yè)在教師批閱后，學(xué)生自行改正。教師記錄學(xué)生改正的情況。以打?qū)μ?hào)的方式，依照學(xué)生的姓名進(jìn)行記錄。每天每人次加一分，當(dāng)天統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)加到兩個(gè)小組中“改正作業(yè)”項(xiàng)目中。
�。ㄈ⿲W(xué)生檢測(cè)成績(jī)情況。
學(xué)生的每次歷史學(xué)科的檢測(cè)成績(jī)，按照100分加5分，95分以上加4分，90分以上加3分，85分以上加2分，60分以上加1分。分?jǐn)?shù)不累計(jì)。這樣的規(guī)則進(jìn)行統(tǒng)計(jì)加分。
（四）學(xué)生品德和課堂紀(jì)律。
學(xué)生做好人好事和遵守課堂紀(jì)律每人次加2分。加到小組分?jǐn)?shù)表格中。
（五）學(xué)生完成當(dāng)天任務(wù)量情況。
每天歷史課上總結(jié)歸納的表格和完成作業(yè)的都要進(jìn)行加分統(tǒng)計(jì)。
�。┰u(píng)價(jià)的總結(jié)方式
每周進(jìn)行周統(tǒng)計(jì)、每月進(jìn)行月總結(jié)、每學(xué)期進(jìn)行學(xué)期末的匯總，展示給學(xué)生知道，評(píng)出優(yōu)勝組，教師給優(yōu)勝組獎(jiǎng)勵(lì)以示鼓勵(lì)。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)的具體操作，一些學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以上四大方面是在新教材改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)方法的總結(jié)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我還有很多沒(méi)有解決的問(wèn)題和困惑，準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)的積累，著手解決，具體成文。正像一位老師說(shuō)的："教學(xué)有法，但無(wú)定法，只要傾注自己的愛(ài)心和激情就能得法！"在新教材改革的背景下，要學(xué)會(huì)用智慧和愛(ài)心打造自己的風(fēng)格，不斷思考！
初中歷史教學(xué)反思12
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今日社會(huì)的禮貌。可是此刻的'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的'發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)經(jīng)過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
初中歷史教學(xué)反思13
在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史學(xué)課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)知識(shí)容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史學(xué)課上，講解生動(dòng)的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、對(duì)歷史學(xué)人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史學(xué)上著名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子?jì)�；誰(shuí)殺死子?jì)肽兀渴前酝蹴?xiàng)羽；項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專注入迷。
三、比較分析法
對(duì)歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的`經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史學(xué)人物
歷史學(xué)的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛(ài)而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思14
歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國(guó)主義是一種思想修養(yǎng)，是通過(guò)不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過(guò)程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見(jiàn)影的效果。
因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無(wú)用論”。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。因此，歷史常常被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。
其次，是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生;不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無(wú)人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫(xiě)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
自會(huì)考制度實(shí)行以來(lái)，歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫(xiě)越來(lái)越簡(jiǎn)單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來(lái)越高，試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問(wèn)題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢?
最后，是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會(huì)考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)一無(wú)所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的舞臺(tái)，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽(tīng)不懂國(guó)際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。
因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國(guó)別，不分時(shí)代，就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸，深入中國(guó)內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的，書(shū)上寫(xiě)的是重慶，記住了就能選對(duì)，記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆](méi)有地理坐標(biāo)，也就沒(méi)有思維的余地，只好憑記憶來(lái)做了。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào)，更是危險(xiǎn)的�，F(xiàn)在學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國(guó)歷史也不覺(jué)得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話;在社會(huì)上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的`活劇。
這些問(wèn)題難道不值得我們?nèi)ド钏紗?清代思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人國(guó)必先去其史�！比毡厩秩A時(shí),在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國(guó)人民學(xué)習(xí)歷史,以期奴化中國(guó)人民.現(xiàn)在如果我們自棄國(guó)史，結(jié)果如何，可想而知�！皻v史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì)成為愚昧的民族�！币虼耍逃块T在發(fā)揮歷史作用方面，還有大量的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識(shí)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力;加強(qiáng)歷史教育功能的社會(huì)宣傳等等。這樣，就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。
另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴于史學(xué)研究工作者的自身努力。這里，一是要求我們自身具有崇高理想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史，并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。二是要求我們?cè)跉v史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做大量深入細(xì)致的工作。
在研究方面，我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國(guó)計(jì)民生方面，主動(dòng)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù)，使人們?cè)趯?shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深?yuàn)W難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對(duì)于中小學(xué)歷史教材的編寫(xiě)，要力求做到內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，不要對(duì)那些純粹的死知識(shí)追的太深太細(xì)。讀史使人明智，通達(dá)事理,同時(shí)還能提高理論修養(yǎng)，受到愛(ài)國(guó)主義教育。如果單純考察知識(shí)，就會(huì)陷入學(xué)究式的誤區(qū)，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習(xí)的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。
初中歷史教學(xué)反思15
新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開(kāi)闊，效果更加理想。
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
�、� 角色表演。
如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。
�、诋�(huà)畫(huà)。
如畫(huà)“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的'生活實(shí)在是很原始的。
③ 講故事。
④辯論和競(jìng)賽。
如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)�！敝�，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：
第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?
第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)帲菫榱藛拘衙癖�，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)
如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。
國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達(dá)到課改的要求。
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