[熱門]《索溪峪的“野”》教學反思

　　作為一名人民老師，課堂教學是重要的工作之一，通過教學反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，如何把教學反思做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的《索溪峪的“野”》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《索溪峪的“野”》教學反思1

　　同樣的風景對于不同的人，可能會喚起不同的感受。這篇略讀課文，作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。

　　在教學本課時，我沒有什么“牽引”與“指導”，更沒有針對重點語段進行分析，而是讓學生緊扣課題，讓學生充分質(zhì)疑，抓住一個問題“你是從哪些語句體會到索溪峪的野的？”深入研讀課文，采用學習小組的形式開展討論學習，讓他們在交談中理解課文，掌握知識，然后集體交流評議，在交流中讓學生從課文中收集詞句，看哪些詞句能反映“野”，通過體悟關(guān)鍵詞句片段，讓學生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心獨具。

　　領(lǐng)悟作者的表達方法，是本課的一個學習重點，就是引導學生體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。因此，在教學第3自然段時，首先引導學生感悟作者把索溪峪想象成“野孩子”，把山路、石頭稱做“山路哥哥”、“石頭弟弟”的.用意，這樣的描寫使索溪峪變得靈氣飛揚，野趣盎然。使文章變得生動活潑，童趣十足。然后配樂進行朗讀，學生在閱讀中開闊了眼界，受到了美的感染，激發(fā)了學生對大自然的熱愛之情。

《索溪峪的“野”》教學反思2

　　“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”，我認為與學生一起讀書，一起欣賞，一起分析書中好文章，既是教者的樂趣，又是學者的樂趣。學習語文，是實現(xiàn)與文本對話，感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

　　為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學生通過本課的學習，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護環(huán)境的意識。為了讓學生達到這些目標，我在課前提問學生對“野”的理解，之后讓學生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業(yè)，做索溪峪的小導游該怎樣解說。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調(diào)。在下課的時候，學生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時刻，我突然感到有一種失落，為什么沒有學生和我談談索溪峪呢？難道學完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來。

　　這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學生們課下不談談自己的.感受呢？難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現(xiàn)與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。

　　我和朋友們談論山水，記得說過這樣的一句話：“是真山水原無價，最好文章只近情。”每當這時，我都想象著那可愛的桂林山水。而讀小學時，學完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學生從自己的經(jīng)驗起步，對照著走進文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。

　　學習文本的過程中，教師的引導實質(zhì)上是“逗”學生，而不是把學生看作風箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學生自己走進去，和老師一同欣賞，一同談論分析。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學生的童心，文本是教師與學生共同面對的�！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，更重要的一點應該記住，學生沒有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

《索溪峪的“野”》教學反思3

　　教學《索溪峪的野》首先，引導學生解題。理解野的含義。體會“野”乃文章之魂。一個“野”字生動地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學生不難理解，所以同學們通過預習后是可以回答。教師歸納的語言有“點睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學生為本”的教學思想，學生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的'學習習慣。

　　讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生在反復誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。最后提出：“野”趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。

　　不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學生不多，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。

《索溪峪的“野”》教學反思4

　　《新課標》中有這么一段話：“閱讀教學是教師、學生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中呢？實踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來輔助教學，因而形象具體、生動有趣，能充分調(diào)動學生的多種感官接受信息，容易引起學生的注意，豐富學生的表象，激發(fā)學生的學習興趣。更能促進師生、生生、生本三種對話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩意的課堂，使我們的學生能真正在語文課中詩意地棲居，從而來享受我們的語文課。

　　一、憑借媒體，感知情境

　　小學生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學內(nèi)容與學生認識實際相去甚遠，很難正確感知，心理學告訴我們：教學過程中運用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學習的知識越容易理解和鞏固�，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學信息，多重刺激學生多種感官，使學生心中喚起強烈的真實感受，從而為學生創(chuàng)設一個利于學習的情景。

　　請看教學《索溪峪的“野”》的開課：

　　師：同學們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來領(lǐng)略幾處祖國的風景名勝地。

　�。úシ棚L景錄象。）

　　師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。

　�。▽W生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）

　　師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風景。（學生興趣盎然，紛紛讀書。）

　　師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂錄象。）

　　師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學生交流整體感知后的感受。）

　　情景成為學生想象的契機，教師憑借學生的想象活動，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來，從而為學生拓寬了廣遠的想象空間，隨著課文學習或觀察活動，帶學生進入一個廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。在此教學過程中，教師為學生創(chuàng)設了真實可靠、利于實現(xiàn)意義建構(gòu)的學習情境。

　　二、憑借情境，三重對話

　　“對話教學”，就是在課堂教學中樹立學生的主體地位，充分重視學生在教學過程中的地位，通過學生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學生對語言的感悟、運用能力，同時起到豐富學生的精神世界，啟發(fā)學生心智、構(gòu)建學生獨立完美人格的作用，從根本上提高學生語文素質(zhì)的一種教學活動。電教是為學生的自主學習創(chuàng)設情趣，讓所學的知識能夠吸引學生，在老師精要的指導下變教為導，使教服務于學，讓學生自己做主，使學生產(chǎn)生一種自我學習的責任感，集中精神利用課件，自覺學習，再通過不斷的交流，對話，升華對文章的理解與感悟，最終實現(xiàn)課堂對話教學目的。

　　《索溪峪的“野”》一課教學中，在學生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風景后，我要求學生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的.準確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來，而且在體會詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點撥、引導，讓學生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個自然段中你有什么不懂？學生提出后，就讓學有能力的學生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學習的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學生感悟山野性的美，為學生提供了一個思維想象的空間，進一步理解課文，體會感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實現(xiàn)了語文課堂教學中師生、生生、生本的三重對話。

　　三、引人入境，詩意棲息

　　語文教學的詩意，就是教師和學生在語文教和學的過程中，對課文進行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時所呈現(xiàn)出來的，與課文內(nèi)蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時文學是人類共同的精神家園，讓學生詩意地棲居其中，教師責無旁貸。為了讓學生進入語文學習的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達出來，我精心創(chuàng)設情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍，這種融音樂藝術(shù)和情感體驗于一體的教學，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學生的思維，陶冶學生的美好情操。這樣，學生的情感必然會發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。

　　伴著古箏曲《高山流水》，我請學生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請學生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請學生讀索溪峪的動物和游客。用音樂渲染意境，促動他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學生眼前浮現(xiàn)出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動物和瀟灑自如的游客。

　　四、再創(chuàng)情境，語言外顯

　　運用多媒體組合來創(chuàng)設情境，使學生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當前學習的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢利導：假如你此時置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學生不拘形式，自由地把自己的想象說出來，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學生有用以前學過的詩歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學生在教師的點撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說發(fā)展到會說、能說。一句句佳句，學生脫口而出。并對有興趣的同學提出課后把自己的感受寫出來的要求，實現(xiàn)讀寫的有機結(jié)合。

　　語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點，激發(fā)了學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學生實際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。

《索溪峪的“野”》教學反思5

　　《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

　　在重點段的教學設計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學生自瀆自悟。在學生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學生交流感悟，而是又將學生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是透過理解隨心所欲的含義，讓學生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣貌，讓學生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學生品讀作者透過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀，當學生陶醉于這山的各種美中時，

　　我立刻將學生的'思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

　　一節(jié)課下來，整個教學思路是十分清晰的，教學節(jié)奏也把握得教好，學生學習的用心性較高，教學效果不錯。

　　不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位�；蛟S是由于部分同學課前預習得欠充分，原本簡單的、靈動的文章學生學起來卻感到很吃力。今后將要求學生預習得充分些。

《索溪峪的“野”》教學反思6

　　一、成功之處

　　1、抓住題眼，理清脈絡。在一開始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學生結(jié)合對課文的預習說說自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺得很切合文本內(nèi)容），然后出示正確的解釋，加深印象。當對野字有了較為深刻的理解時，再讓學生通讀全文，并思考全文又從哪幾個部分來具體描述“野”的。學生的理解能力很強，一下子就完成了任務。再者，在教學山野這一節(jié)時，我又提出類似的問題，學生受到之前問題的啟發(fā)，這個問題也就顯得輕松一過了。從最初的教學導語，到文章的總結(jié)部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來教學。

　　2、對于現(xiàn)在的農(nóng)村孩子來說，出外旅游并不是那么簡單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風光他們沒機會領(lǐng)略，所以對他們來說，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的.。所以我在設計教學環(huán)節(jié)的時候，就把索溪峪的景色提前讓他們進行觀賞，而不是讀文之后再來看圖。我認為只有先形成直觀的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開頭，在后面的教學中我都堅持這一原則。

　　3、美蘊含在文字里，就需要我們通過仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學山野時，先聽老師范讀，而后自由選擇一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學生體會到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒有花多大力氣，全靠學生自己在讀中的領(lǐng)悟。

　　4、雖說本文是一篇略讀課文，但不代表就應該撇開應用能力的教學，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對于學生來說并不是很難，但讓他們在無形中對這類知識加深了印象。

　　二、不足之處

　　1、對于整堂課的環(huán)節(jié)，時間安排還沒有掌握妥當，以致一開始時間花的稍顯多了，導致課堂的最后十分鐘有點趕。

　　2、在課堂上給學生自由發(fā)揮的機會不多，與學生交流、互動也少了點，還沒有把課堂完全交給學生。

　　3、還沒有調(diào)動起大部分學生的學習欲望，讓一部分學生成了旁聽觀眾了，沒有照顧到整體。

　　三、改進措施

　　讓學生可以按照自己的意愿選擇自己的學習方式和學習伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結(jié)果；學生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學生成了學習的主人，更重要的是，每個學生的意愿都得到了充分尊重，學生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導朗讀，學生通過反復的讀體會索溪峪山的自然美，野性的美，不拘一格的美，學生就會真正的入情入境。

《索溪峪的“野”》教學反思7

　　本課教學抓住文中 “野”以讀為本，讓學生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的目標。

　　一、自讀自悟，獲得情感。

　　語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。

　　二.拓展延伸，深化情感。

　　語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的.語文學習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學進入生動活潑的境界。《語文課程標準》指出：“語文教學要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導學生在實踐中學會學習”，“注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能”。為此，當學生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學生選擇自己喜歡的方式自主匯報，既豐富了學生的語言，又提升了情感。

《索溪峪的“野”》教學反思8

　　《索溪峪的“野”》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無比愉悅的心情。

　　課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個部分。第一部分是全文總起段，點出了索溪峪的特點：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個方面描寫索溪峪的“野”。最后一個部分抒發(fā)了作者的感受。

　　先在設計中以學生為中心，根據(jù)教學目的和學生的.知識基礎，學生的認知規(guī)律以及心理特點，對教材進行了整體處理，在教學中我先讓學生理清文章脈絡，抓住“野”這個重點，圍繞“野”進行教學。讓學生提出自己所要了解的問題，以此問題為中心，組織學生選擇相應方法進行學習。學生初讀課文時，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動物、人四個方面，與同學進行合作交流，在學習匯報中完成相關(guān)的習題。

《索溪峪的“野”》教學反思9

　　一、成功之處

　　１、朗讀聲情并茂：

　　課文通過描述索溪峪的山、動物、游人、水四個方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風光！一石激起千層浪，同學們躍躍欲試，我真誠地給予引導，鼓勵他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個機會讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的'感覺！謝謝同學們給予老師這么高的評價，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵的語言點燃了學生的朗讀熱情，他們?nèi)�身心地投入著，用情地朗讀，細細地品味，真誠地評價，在充分感悟語言文字之美的同時也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對祖國山河的熱愛與贊美之情！

　　２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學習方式：

　　創(chuàng)設情境進入課題后，學生根據(jù)自學提示進行自主學習、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學生構(gòu)建了自主學習的平臺。課上，我充分讓學生自主合作，同時也尊重了學生的個性化閱讀。

　　３、課堂師生合作愉悅：

　　課堂教學是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學習氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。

　　二、有待改進之處

　　１、本節(jié)課教學容量過大：

　　一節(jié)課的時間，學生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實的。教學中，我偏重了學生與文本的對話，而真正讓學生上網(wǎng)瀏覽的時間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應用。應重新調(diào)整教學環(huán)節(jié)，將初讀感知、細讀感悟分開進行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。

　　２、缺少人機互動：

　　網(wǎng)絡的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生，人機之間的互動交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機協(xié)作互動，網(wǎng)絡所提供給學生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡環(huán)境下學習的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學服務的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學中，設立交流互動板塊，鼓勵學生通過網(wǎng)絡將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會內(nèi)化為對文本的理解，成為學生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用。

　　思考：網(wǎng)絡環(huán)境中如何體現(xiàn)語文課的特點：

　　信息技術(shù)與語文課的整合不是簡單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學習與實踐活動緊密結(jié)合。所以，我認為，課堂應以教材蘊含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，調(diào)動師生學習的主動性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學。

《索溪峪的“野”》教學反思10

　　文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描寫的。在授課之初，我們通過業(yè)研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：

　　1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會作者表達的思想感情。

　　2.緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。

　　3.領(lǐng)悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受的。

　　4.聯(lián)系上下文體會句子的意思。

　　一、本課教學設計的一些淺顯的再認識：

　　(一)、由“野”存疑，切入教材

　　學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學生進一步學習的欲望。

　　導入部分再設計：

　　師：同學們小小年紀，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。

　　生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險。

　　生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。

　　師：中華大地蘊涵豐富，風景名勝數(shù)不勝數(shù)。請欣賞圖片。

　　師：我們今天足不出戶，卻要一起神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

　　生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

　　師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。

　　設計的意圖：創(chuàng)設情景，與學生的實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學生與文本的共同點，培養(yǎng)學生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

　　(二)、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法

　　語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的`野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導學生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運用到自己的作文中去。

　　我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。

　　在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發(fā)現(xiàn)，這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了，還可以再細致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內(nèi)容分別出示，品讀完“驚險的美”這部分內(nèi)容，立即出示圖片欣賞，然后引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生通過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。

　　品讀再設計：

　　師：你從哪些詞語當中感受到了這種驚險的美?(板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)

　　師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美?(一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。)

　　師：通過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美?(然后引導學生互評互議，如此這般逐漸提升學生對文本的理解。)

　　(三)、學法延伸，領(lǐng)悟“野”

　　精講完山“野”后，讓學生自學水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學習山“野”的方法，讓學生認知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學生選擇自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡?并在課文中做批注。教學設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些內(nèi)容學生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。

　　二、針對業(yè)研的再認識：

　　學無止境，教無定法，但須有法，這個法就是老師自己獨有的教學特色和風格。但是這一風格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴于集體業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經(jīng)作了，但是從實際的情況看，做的還是不夠細致。

《索溪峪的“野”》教學反思11

　　《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文，本文通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學時我由導語引入，并讓學生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者的表達方法，收到了很好的教學效果。具體分以下幾個步驟操作：

　　一、創(chuàng)設情境，初步體驗。

　　《語文課程標準》指出：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣”、“為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境”。為此，上課伊始通過播放張家界索溪峪的錄像，引導學生去看一看，聽一聽，理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學生說說在此過程中自己的感受。這樣有選擇地運用媒體，在學生品詞品句、揣摩表達方法的學習過程中，或是再現(xiàn)形象，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學生在觀看的過程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。

　　二、自讀自悟，獲得情感。

　　語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的'感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。

　　三．拓展延伸，深化情感。

　　語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學進入生動活潑的境界�！墩Z文課程標準》指出：“語文教學要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導學生在實踐中學會學習”，“注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能”。為此，當學生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂美交融在一起，給學生以美的熏陶。學生憑借文本，吸收、內(nèi)化語言文字，自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達出來，這是作者情感與學生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學習語言、品味語言，積累語言、運用語言，自然而然，情真意切。

　　四、升華情感，環(huán)保教育

　　講完課后，從播課件，讓學生從游索溪峪，讓學生陶醉景物中后，師提出：“野”趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。

　　現(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。

　　以上幾點是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學生不多，沒有顧及到整體，有待于今后改正。

《索溪峪的“野”》教學反思12

　　課堂“合作、探究”學習方式──《索溪峪的野》一課教學談

　　合作探究性學習是一種現(xiàn)代的學習方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學習中，教師是學習的指導者和評價者，學生是學習的主人。教師和學生是平等的關(guān)系。

　　教學中，為了體現(xiàn)合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學習方式，但這樣，往往流于形式，達不到預期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學生的合作，同學之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學生充分感受到合作的力量、學習的快樂，并且在快樂的學習中打開思維，進行創(chuàng)造，最終實現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學習。

　　李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課，在這方面就做得很成功。

　　一、打亂座位，自由選擇合作伙伴

　　《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風光。教師在帶學生初讀完課文，了解課文脈絡以后，設計了這樣一個環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個方位，然后說“同學們現(xiàn)在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學的理由最充分。”老師的話剛落音，教室頓時活躍起來，學生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。

　　二、合作互動，自由選擇合作方式

　　為了進一步體會索溪峪的野，進一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的.資料等等都可以。這個任務一下達，小組內(nèi)又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長朗誦的同學組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　像這樣的課學生就“動”了，而且“動”得好。

　　新課程理念中有一句話：“教師要做學生的伴游，而不僅僅是導游�！彼�謂“伴游”，就是要自始至終參與學習的全過程，并在學習當中與學生同甘共苦；所謂“導游”，就是要指導學生學習，為學生排疑解難。因此，教師在教育教學此文轉(zhuǎn)自的過程中，必須以學生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。

《索溪峪的“野”》教學反思13

　　《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級上冊第一單元的課文。文章通過寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情�，F(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學我抓住文中“野”貫穿全文，讓學生在讀中、議中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的目標。

　　一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。

　　《語文課程標準》指出：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣”、“為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境”。上課伊始就讓天性愛玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過很多地方，比全班同學去過的地方都多，引起學生興趣，然后引導到讀書旅游上。學生學習課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。

　　二、課前5分鐘傾聽習慣培養(yǎng)。

　　讓學生每節(jié)課前閉眼傾聽，然后復述或抓住重點詞語，提高了學生專心聽的能力，培養(yǎng)學生專心聽的習慣。本節(jié)課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學生聽后抓住山的特點，學生聽得非常認真，基本都能抓住重點，然后我又朗讀一遍，讓學生找出優(yōu)美的四字詞語，學生聽得非常專注。

　　三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法

　　語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的.情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學生品詞品句、揣摩表達方法的學習過程中，或是再現(xiàn)畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。

　　四、課文設計比較創(chuàng)新，吸引學生

　　在創(chuàng)新意識方面，我創(chuàng)設的將“山”、“動物”、“游人”、“水”告上法庭這個環(huán)節(jié)，讓學生替他們進行申辯，將學生積極性再一次調(diào)動起來，學生積極參與、積極思考，能主動探索，求知欲強。在“活學活用”環(huán)節(jié)學生能主動探索，自由表達，有好幾個學生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點”。

　　五、習作方法指導

　　在最后一個環(huán)節(jié)“小練筆”，學生利用課堂上學到的學習方法，對“威海美麗的�！边M行了描寫，緊扣學習的寫作手法。

　　六、不足之處

　　以上幾點是自己認為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文，所以學生朗讀的比較少，有的學生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動物”、“游人”、“水”申辯時，學生找證據(jù)不準，不能從課本上選取話來辯護。習慣培養(yǎng)方面，注意了大的方向的習慣培養(yǎng)，例如傾聽習慣、習作習慣、創(chuàng)新思維習慣、積極回答問題習慣等，但一些細節(jié)的習慣培養(yǎng)忽視了，例如個別學生起來回來問題站姿習慣及端書習慣等細節(jié)的習慣培養(yǎng)方面還有待提高。

《索溪峪的“野”》教學反思14

　　案例：

　　《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個主要景點這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分，重點學習了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。

　　重點突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。

　　分析：

　　課前讓學生查找了有關(guān)索溪峪的有關(guān)資料，。首先，讓學生了解祖國的大好山河。學生通過初讀課文知道了索溪峪的野，課題的野是指天然的美野性的美。然后，根據(jù)閱讀提示的四個問題進行學習，讓學生再讀課文學習山野這部分，學生通過桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學生找住了重點進行重點，最后通過山野這部分的三種美的特點，說出了這種野性的美。學生通過讀，體會了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的'山是野的。學生發(fā)言積極主動，充分體現(xiàn)了課改的也學生為主，體現(xiàn)了學生的學習興趣濃厚。又抓住了水野這部分，讓學生體現(xiàn)了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學生通過看圖片讀進一步體會水野這部分。學生通過邊讀邊講解小組合作的方法學習方法，學習了動物野和人野這兩部分，充分體現(xiàn)了合作學習的好處。最后我們和作者一起體會 他當時的思想感情。真是從慰有過是快慰，從慰有過的清爽。

　　放學后，走在回家的路上，我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成，而且感覺還不錯。課前，心里是有一些緊張的，因為沒有試教，對教程的熟悉和時間的把握，心里都沒底；具有太大的不可預測性，真不知道在課堂上會發(fā)生什么；而且，也是剛教高年級的語文，真擔心與學生的交流會生疏，生怕駕馭不了課堂但一堂課下來，感覺找到了很多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好！把課上好更是一種快樂。

《索溪峪的“野”》教學反思15

　　師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?

　　(“配音小組”先來。)

　　師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。

　　生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。

　　師：下面的同學看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。

　　其實教師也應該成為評委，這樣既可以參與學生學習，又能體現(xiàn)教師的引導作用，當學生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學生，體現(xiàn)平等、合作、互助。

　　(放風光片，學生面對風光片配音。)

　　學生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確?

　　(學生讀完后。)

　　師：組長自己評價一下。

　　生1：我們比練習的時候(讀的)好。

　　師：找評委來評一評，你(組長)自己找。

　　生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。

　　師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。

　　(面對“配音小組”學生。)

　　師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。

　　師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。

　　生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。

　　(學生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……)

　　師：請組長找同學來評價。

　　生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。

　　生5：你們應該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應該背得更熟練一些。

　　師：你自己來說說。

　　生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。

　　師：說說你們的創(chuàng)造。

　　生：我們加進了一些其他句子。

　　師：加進了什么?

　　生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。

　　師：你們的創(chuàng)造在哪里?

　　生3：我們的創(chuàng)造在后邊。

　　師：聽出了嗎?

　　生(齊)：沒有。

　　我的話誤導了全體學生，否定了這個小組同學的創(chuàng)造性，應該注意自己的語言。

　　生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。

　　師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!

　　師：我剛才看了，導演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導演拿著劇本到前面來匯報一下。

　　(三名學生上臺。)

　　師：你們先自我介紹一下。

　　生6：我叫王榮田。

　　師：王導。

　　生7：我叫黃曉玉。

　　師：黃導。

　　生8：我叫王恒。

　　師：又一位王導�？茨囊粋�王導導得好。

　　師：請各位同學注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導演的劇本能不能開拍。

　　生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……

　　場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。

　　場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。

　　師：咱們等他們?nèi)齻�說完一塊評價。

　　生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。

　　師：大象為花生打起來了。

　　(笑聲。)

　　生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。

　　場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ�，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。

　　場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。

　　師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。

　　生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。

　　生9：我覺得黃曉玉他們設計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。

　　生10：我也覺得黃曉玉的.好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。

　　師：下面請各位總導演談談他們的想法。

　　生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。

　　生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。

　　生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應該考慮到其他動物。

　　師：我希望你們再組織一個導演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。

　　〖反思

　　這個環(huán)節(jié)的目的是讓學生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應，學生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導學生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應該有一個原則，就是一切活動都應該為語文學習服務。

　　師：我的任務大家?guī)椭�我完成了，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……

　　(學生自由朗讀。)

　　師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學生無語)那我請同學來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。

　　(學生有感情的讀課文第二自然段。)

　　師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

　　生11：作者很喜歡這里的山。

　　生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。

　　師：你體會到了作者的情感。還有嗎?

　　生13：我感覺到作者豐富的想象力。

　　師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?

　　生(齊)：讀課文。

　　師：對，是通過課文的語言。

　　師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)

　　師：學習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判。現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?

　　生(齊)：能!

　　師：你們想先為誰辯護?

　　生：山。

　　教師課件出示：

　　原告：某些人

　　被告：索溪峪的山

　　狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……

　　法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。

　　(教師朗讀，學生笑。)

　　師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?

　　生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎?

　　師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。

　　生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應把索溪峪的山再家化了。

　　生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?

　　師：太大了，不好炸。

　　生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?

　　師：讓我們害怕它。

　　生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應該遭受這樣的折磨。

　　生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。

　　師：你是說不游也可以。

　　生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。

　　生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。

　　師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。

　　師：下一個?

　　生：水。

　　課件出示：

　　原告：某些人

　　被告：索溪峪的水

　　狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……

　　法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復制“趙州橋”，讓美的景物更美。

　　師：誰來辯護?

　　生22：不應該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復習童年的功課他們不是覺得很美嗎?

　　生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。

　　生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。

　　生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?

　　師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了�？磥砦乙惨�站在你們一邊，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。

　　課件出示：

　　原告：某些人

　　被告：索溪峪的猴子

　　狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……

　　法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。

　　師：你們覺得滿意嗎?

　　生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。

　　生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。

　　師：沒有樂趣了嗎?

　　生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。

　　生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。

　　生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

　　師：為什么?

　　生18：不是猴子性格的猴子。

　　師：是別的猴子。

　　生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?

　　師：你愿意嗎?

　　生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應該有自己的特點。

　　生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。

　　生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。

　　師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

　　生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?

　　師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。

　　生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻�向我頭上撒尿，我當然不愿意。

　　師：你也把他們抓起來。

　　生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。

　　師：想法是什么?

　　生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

　　師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。

　　生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應該怎么表示。

　　師：他們就用這種熱烈的方式表示。

　　師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。

　　課件出示：

　　原告：某些人

　　被告：到過索溪峪的人

　　狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?

　　法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。

　　(生自由讀。)

　　師：讀完了嗎?有什么話說?

　　生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。

　　生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?

　　師：我保密，不告訴你。

　　此處我失去了一次很好的引導學生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導學生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導的策略，沒辦法了。

　　生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……

　　師：就去污染大自然。

　　生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。

　　師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!

　　生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。

　　師：就是僵化。

　　生27：人們?nèi)ニ飨�峪是想追求一種野性美，想在自然中獲得這種快樂。

　　生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

　　師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

　　生(齊)：返樸歸真。

　　師：有這個意思。

　　師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。

　　生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?

　　師：我想我的感受跟大家一樣�？磥碜匀贿�要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。

　　師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。

　　師：同學們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?

　　(放配樂錄象。)

　　師：同學們看完了，能談談你們的感受嗎?

　　師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。

　　師：請同學們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。

　　下課!

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