思想品德教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的思想品德教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想品德教學(xué)反思1
這學(xué)年通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，()緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的`順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
思想品德教學(xué)反思2
思想品德課程教學(xué)作為學(xué)校德育教育的主渠道，要充分發(fā)揮思品學(xué)科課堂教學(xué)主渠道的作用，需要廣大思想品德課教師要樹立“大德育”的觀念，在思想品德課堂教學(xué)中，不能片面孤立地只抓教學(xué)工作，而要著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。從思想品德課的德育功能的全局出發(fā)來研究和思考思品學(xué)科的教學(xué)問題，開展教育教學(xué)活動。于是，我在九年級的思想品德課的實際教學(xué)工作中曾做過這樣一些嘗試：
一、在粵教版九年級教材第三單元第二課——抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)中“民族精神生生不息”和“弘揚培育民族精神”的在講解時，為了“再現(xiàn)中華民族歷史光輝”的要求，我們發(fā)動學(xué)生廣泛搜集圖片和文字材料，通過圖文展示會的形式進(jìn)行，給同學(xué)們更多的表現(xiàn)機會，有的同學(xué)上網(wǎng)下載圖片和文字資料繪制手抄報，有的同學(xué)直接制成課件進(jìn)行講解。
二、在粵教版九年級教材第三單元第三課——以人為本，科學(xué)發(fā)展中“實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”“這一課講授中，我們要求學(xué)生根據(jù)自己查找的數(shù)據(jù)資料，自己設(shè)計柱狀圖或表格，并結(jié)合所學(xué)知識自設(shè)問題、自己解答。同學(xué)們的思路非常開闊，設(shè)計圖有圓形的、方形的，有柱狀型、曲線型，有黑白的、彩色的。特別在問題的設(shè)計上，學(xué)生的設(shè)計思路清晰，具有專業(yè)化水準(zhǔn)，體現(xiàn)了是什么、為什么、怎樣做的要求。借本課教學(xué)中“舉事例、談感受”開展的機會，我們指導(dǎo)學(xué)生撰寫政治小論文，培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實際的素質(zhì)，提高學(xué)生寫作水平和表達(dá)能力。
三、在粵教版九年級教材第一單元第三課——適合國情的.政治制度與第二單元第二課——發(fā)展社會主義民主政治中，在講授人民代表大會制度和人民當(dāng)家作主的內(nèi)容時，我們設(shè)計了一份調(diào)查報告，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。在組織同學(xué)們進(jìn)行活動的時候，我們力求采用各種不同的形式進(jìn)行，既調(diào)動了同學(xué)們活動的積極性，又有利于全面培養(yǎng)同學(xué)們的綜合能力。在這些活動中，同學(xué)們表現(xiàn)出極大的熱情，真正做到了動手、動腦、動口，也展示了他們的才能，體驗著成功的喜悅。
實踐性是很多課程的追求，但是思想品德課必須更加關(guān)注這一點，因為思想品德課本質(zhì)上不是一套知識體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成的課程�；顒诱n這種實踐形式能夠增強思想品德教育的實效性和針對性，可以加強和鞏固思想品德教育的成果。
四、開展“課前演講”和“新聞發(fā)布”活動。提高課堂教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的思想素質(zhì)，是教師教學(xué)永恒的主題，怎樣創(chuàng)造形式多樣、生動活潑的課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到寓教于樂的教學(xué)效果，是我校政治備課組教師的共同追求。在這一方面，我結(jié)合學(xué)校開展的“課前3分鐘活動”的要求，充分利用課前3分鐘時間，安排課前演講或新聞發(fā)布活動，以此鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、心理素質(zhì)、分析問題的能力。學(xué)生演講的內(nèi)容可以是天下大事、新聞縱橫、社會熱點、時政分析等。豐富多彩的演講和新聞發(fā)布活動，讓學(xué)生感受到了創(chuàng)造的愉快、成功的滿足和施展才能的歡樂，為了使自己演講成功，每位學(xué)生都認(rèn)真準(zhǔn)備，搜集材料，精選事例，看新聞，讀報刊，上網(wǎng)查詢，由“被動學(xué)”轉(zhuǎn)為“主動學(xué)”，開拓了知識面，鍛煉了口頭表達(dá)能力、分析解決問題的能力，也培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。在演講和新聞發(fā)布中，同學(xué)們關(guān)注社會現(xiàn)象，結(jié)合目前的學(xué)習(xí)、思想、生活談自己的看法，不少同學(xué)針對“反恐戰(zhàn)爭”、“環(huán)境問題”、“天神對接成功”、“嫦娥探月工程”以及“文化大繁榮大發(fā)展”等熱點問題做了專題演講與發(fā)布。通過“課前演講”和“新聞發(fā)布”活動，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，樹立了文明向上的優(yōu)良風(fēng)氣，充分發(fā)揮了思想品德課的德育功能，使每一位學(xué)生都能從中得到啟發(fā)、鍛煉、提高，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生追求真、善、美和貶斥假、惡、丑，從而統(tǒng)一了認(rèn)識，提高了覺悟。由此也看出，“課前演講”和“新聞發(fā)布”活動這種時政教學(xué)手段以其貼近社會，貼近時代，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動性深受學(xué)生的喜愛，學(xué)生們對“家事，國事，天下事"事事關(guān)心，發(fā)揮了思想品德課不可替代的德育功能。
思想品德教學(xué)反思3
一、學(xué)生對思想品德課認(rèn)識存在誤區(qū)。
學(xué)生對這門學(xué)科的認(rèn)識存在一定的誤區(qū)，學(xué)習(xí)主動性不夠強，學(xué)習(xí)效率不高。這從學(xué)生的作業(yè)、上課回答問題、課堂抽測、月考、期中試卷作答上都有所體現(xiàn)。最大的誤區(qū)就是認(rèn)思想品德課和小學(xué)思想品德課一樣，可有可無，考前讀讀背背就能考高分，平時沒有必要花費很多時間。再就是認(rèn)為思想品德課實行開卷考試，打開書就能抄上答案，沒必要記憶基礎(chǔ)知識，只要在書上畫畫重點，考場上翻翻書就行了。因此平時上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)也是敷衍了事，對于老師所講的答題方法和技巧，也不以為然
二、學(xué)生對教材知識理解不透徹。
很多學(xué)生平時學(xué)習(xí)也很認(rèn)真、用功，所布置的識記任務(wù)也能如期完成，作業(yè)也做得很認(rèn)真，是老師同學(xué)眼中的好學(xué)生，但一到考試成績總是很不理想，老師和家長著急，學(xué)生自己也很苦悶，甚至對學(xué)好思想品德課喪失了信心。其實，要想學(xué)好思想品德課，單靠識記課本知識，簡單地照抄照搬答案，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是行不通的，更重要的是要學(xué)會舉一反三，融會貫通，活學(xué)活用。現(xiàn)在的'考試試題越來越靈活，開放性很強，答案多元化，不唯一，單純的知識考查題目越來越少，就算是選擇題也是借助現(xiàn)實生活中的實例依據(jù)教材知識結(jié)構(gòu)來命題的，單靠死記硬背課本知識也很難得分，更別說“辨析題”“觀察與思考”“活動與探索題”了。只是“題目在書外（聯(lián)系生活中的實例，作為背景材料設(shè)問）答案在書內(nèi)（答案來自教材中的觀點）如果對教材知識結(jié)構(gòu)不熟悉，對課本知識理解不透徹，對重要觀點不會活學(xué)活用，答題就會不得要領(lǐng)，很難把一些簡單的題目解答出來。
三、學(xué)生不會審題，審題不清。
現(xiàn)在的學(xué)生大部分都有粗心大意的毛病，對所做題目的要求不認(rèn)真閱讀，或者靠想當(dāng)然，就匆匆落筆，草草答卷，往往造成答案張冠李戴，答非所問。比如在做選擇題中，學(xué)生總是習(xí)慣于正向思維，當(dāng)遇到讓選擇錯誤選項時，只要看到一個正確的選項就入選了；題目要 求回答“怎么去做”？而學(xué)生卻會答成“為什么要去做”？
四、學(xué)生不會分析思考，解題能力差。
現(xiàn)在的思想品德課考試題目越來越靈活，更加注重對理論聯(lián)系
實際能力，分析解決問題能力的考查。出題人多從社會熱點問題和初中學(xué)生生活實際的事例或教訓(xùn)出發(fā)來命題。學(xué)生抓不住解決各種題型的方法，遇到老師課上沒有講過的新的時事、案例等問題時就傻眼了“丈二和尚——摸不著頭”，不會把社會熱點與教材觀點、原理聯(lián)系在起來作答，而是自己信口開河，想到哪兒寫到哪兒，就題論題，答案缺少組織性，缺乏條理性，不分要點，不分主次，讓人看了一頭霧水，自然考試成績很不理想。
思想品德教學(xué)反思4
思想品德教學(xué)反思九年來，不管是在以前的浞水中學(xué)，還是在現(xiàn)在的縣慶中學(xué)，我一直從事初中思想品德的教育教學(xué)工作，想想過去，雖無什么成就，但深有體會。因為思想品德科目的特殊地位，所以，要成為一位受學(xué)生關(guān)注和歡迎的政治老師，并不那么容易。思想政治課包含了對學(xué)生的心理教育、健康教育、法律教育、責(zé)任教育、養(yǎng)成教育、理想教育和國情教育等知識，是老師塑造學(xué)生美好的心靈、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、引導(dǎo)學(xué)生辨別真善美、假惡丑、增進(jìn)學(xué)生了解國情、愛我中華情感的一個重要科目。要很好地實現(xiàn)上述目的，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)方法和技巧，為此談?wù)劷虒W(xué)實踐中的點滴，作出反思，以求改進(jìn)今后之教學(xué)。
一、政治老師要具備廣博的知識
政治科目的內(nèi)容最大的特點就是“多”和“淺”�！岸唷本褪钦慰颇康膬�(nèi)容涉及心理健康學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)等知識;“淺”就是政治科目中涉及的內(nèi)容在量上比較少。
在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生很好地了解“多”和“淺”的知識，老師是最為關(guān)鍵的。所以，政治老師要想上好政治課，就不能滿足現(xiàn)狀，而必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷提高自己的專業(yè)知識來適應(yīng)時代發(fā)展的需要，不斷擴展自己的知識面來補充教學(xué)中的“漏洞”。只有掌握豐富的知識，在教學(xué)中才能做到觸類旁通、舉一反三、得心應(yīng)手，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，將“多”的知識連貫起來，將
“淺”的知識儲存起來，將自己“立”起來，從而達(dá)到較好的教育教學(xué)效果。
二、政治老師要具備良好的修養(yǎng)
在教育教學(xué)中除了要求自身的專業(yè)知識要扎實、“業(yè)余”知識要豐富以外，政治老師還要注意自己的言行舉止和道德素質(zhì)，不斷提高自身修養(yǎng)，教書育人、為人師表。
政治老師不但要教給學(xué)生專業(yè)知識，還要教給學(xué)生如何做人的道理，這就需要老師在言行舉止上要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好表率，時時處處為人師表。要求學(xué)生做到的老師自己首先要做到，要求學(xué)生不能做的老師自己要首先不做，也就是正人先正己，做好學(xué)生的楷模，對學(xué)生形成耳濡目染的`作用，讓學(xué)生由內(nèi)心深處散發(fā)出對老師的尊敬和愛戴之情。
三、政治老師要具備新穎的觀念
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的;學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。
時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
四、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
首先，要理清思路。在備課中必須吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲;根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實際，采取不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明�！爸鳌本褪侵仉y點，為什么是重難點，怎樣突出重點、突破難點，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
以上觀點雖出自本人，但并不代表我隨時都能做到，說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。
思想品德教學(xué)反思5
思想品德新教材。經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實踐，我深刻感受到該教材真正是具有時代特色的創(chuàng)新型教材。它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神和要求，揚棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材“政治”教育的內(nèi)容偏多偏難，而品德教育又相對較弱的弊處，改為“思想品德”課后，有利于優(yōu)化教育資源，提高教育的針對性和實效性。
新形勢要求新課改，新理念催生新課型，這無疑對教師的教學(xué)實踐和專業(yè)知識都提出了新的挑戰(zhàn)，過去一學(xué)年的教學(xué)中，自己也是“摸著石頭過河”，本文就對七年級《思想品德》教學(xué)過程中，作為一名思想政治課教師如何形成新課程理念、呈現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)、使用新課程教材，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的體會和所碰到的困難。
課標(biāo)是實施培養(yǎng)目標(biāo)、組織教育教學(xué)、檢驗教學(xué)效果的最主要的依據(jù)，我們每一位教師都必須讀透《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，并以此作為我們實施教學(xué)過程的準(zhǔn)繩。課程由《思想政治》改為《思想品德》后，主要對學(xué)生進(jìn)行包括心理健康、道德、法律和國情教育等方面的教育。新的思想品德課標(biāo)將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學(xué)生自主地進(jìn)行探究、體驗，通過學(xué)生的道德踐行和生活實踐，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一。新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識記”“理解”“運用”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。新的思想品德課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力�！睂Ρ扰f的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們可以獲得一下幾點新知：
1、教材注重學(xué)生在體驗中獲得經(jīng)驗，通過經(jīng)驗再升華為新的知識、情感、能力。例如，第一課“珍惜新起點”中第一框“新學(xué)校、新同學(xué)”直接點出“初中生活新體驗”，讓學(xué)生去體驗，面對新學(xué)校遇到的新鮮事，體驗成為一名初中生的快樂；在“珍視新友誼”中，課本同樣設(shè)計了“進(jìn)入新的環(huán)境，你有什么樣的感覺？”在第二框“學(xué)習(xí)新天地”中，設(shè)計“你還能說出初中和小學(xué)在學(xué)習(xí)方面有哪些不同嗎？”，“做學(xué)習(xí)管理者”中的“你對初中的學(xué)習(xí)生活有什么新感受”？還是注重學(xué)生的體驗，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際。第三框中”享受學(xué)習(xí)中，體驗“學(xué)習(xí)中的苦與樂”、讓學(xué)生通過比較，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中有苦更有樂，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機會，這是多么令人快樂的事。還是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際。
2、教材強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的互動合作。第一課第二框“創(chuàng)建新集體”中設(shè)計“我們都愿意生活在一個怎樣的集體中”；設(shè)計“探索世界的奧妙”；第二單元第三課第一框中設(shè)計“你知道沙塵暴肆虐的原因嗎？由此你想到了什么？”第二框人的生命的獨特性中的“續(xù)寫詩”你如何根據(jù)自己的特點，選擇適合自己的成才之路？第三框珍愛我們的生命中的寫出“我的生命箴言”；第四課中的“感悟青春”之“決定青春的最重要的因素是什么？”等等內(nèi)容都注重學(xué)生探討、查閱資料、理解、領(lǐng)悟。
3、教材能從七年級學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，整合道德、心理健康，能增強針對性、實效性、主動性。如第一單元中的“珍視新友誼”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行”、“做學(xué)習(xí)的管理者”，了解自己的學(xué)習(xí)方式在這些內(nèi)容或問題中是學(xué)生關(guān)心或希望得到幫助的。第二單元“走進(jìn)青春”成長中的煩惱等。這些設(shè)計符合不斷認(rèn)識自我、悅納生理變化的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展；符合培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，熱愛集體，團(tuán)結(jié)合作的.奉獻(xiàn)精神的情感、態(tài)度、價值觀；符合培養(yǎng)學(xué)生觀察、感受、體驗和同他人交往的能力。能初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能的能力，為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。教材中在案例分析中展示觀點，在價值沖突的辨析中澄清觀點，在自主探究中提煉觀點，讓學(xué)生容易接受。
4、教材在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，清晰、雅致、活潑，給人耳目一新。教材的設(shè)計以初中生活中的新體驗和新感受為切入點，引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，學(xué)做生活主人。教材為單元設(shè)計式，每個單元都有一個主題，每個框題緊扣課題，每個課題緊扣單元主題。每個框題教學(xué)時數(shù)為1——2個課時，內(nèi)容由正文、若干個小框、“相關(guān)鏈接”等構(gòu)成。小框中的內(nèi)容十分豐富，有學(xué)生喜聞樂見的活動安排、作業(yè)設(shè)計，也有學(xué)生心理上的困惑等，正文內(nèi)容用四號宋體字編寫，“相關(guān)鏈接”用五號楷體字編寫，內(nèi)容多為科學(xué)常識或名人軼事等。從以上結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計上看，教材貼近學(xué)生實際，受到學(xué)生的歡迎，特別是動手操作性比較強的小框，里面的內(nèi)容有的附有插圖，可以對照學(xué)生的自身特點和實際情況操作，學(xué)生參與的積極性比較高。
總之，教材利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究合作學(xué)習(xí)，強調(diào)對學(xué)習(xí)過程的體驗；尊重學(xué)生的個性、愛好和選擇，關(guān)注學(xué)生的情感體驗；注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
分析上述變化，從中概括出對我們實施新課程教學(xué)影響比較直接、比較突出的問題有以下幾個問題教師在實施教學(xué)過程中是必須要面對和解決的問題有以下三點：
第一，教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識線索如何整合的問題。這是新課程變化最大的一個方面。新課程把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識這一條線索，變成學(xué)生生活和學(xué)科知識兩條線索，無疑將使我們面對一種全新的課堂教學(xué)，這種教學(xué)究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學(xué)中有機地整合這兩條線索？
第二，教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題。新課程目標(biāo)中的首要目標(biāo)就是態(tài)度、情感、價值觀，學(xué)習(xí)評價目標(biāo)也增加了道德情感和道德行為，再加上新教材以生活主題這種方式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容，這些都容易使我們的教師在注重教育情景、教學(xué)活動形式的同時，忽略了教育內(nèi)容，從過去的只注重學(xué)科知識這個極端，走向只注重形式另一個極端。在我們所見到的新課程教學(xué)中，都不同程度的反映了這個問題。因而，實施思想品德新課程教學(xué)，解決“教學(xué)中教育形式和教育內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題”就成為我們每一位任課教師必須面對的另一個問題。
第三，如何處理教學(xué)中師生互動、生生互動的問題。教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動。但在現(xiàn)實的實施新課程教學(xué)過程中，僅僅有教學(xué)的事前準(zhǔn)備是不夠的，因為新課程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中勢必出現(xiàn)教師的課前準(zhǔn)備與課堂實施結(jié)果不一致的情況。教師應(yīng)如何迎接來自學(xué)生的挑戰(zhàn)？
思想品德教學(xué)反思6
思想品德教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時思想品德教學(xué)又是充滿樂趣，總有挖掘不完的東西。下面我對初中政治教學(xué)作以下反思：
1.堅持聯(lián)想式教學(xué)：把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
2.始終堅持啟發(fā)式教學(xué)： 啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。近幾年，在教學(xué)實踐中，我堅持深入鉆研教材，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的啟發(fā)因素，設(shè)計富有啟發(fā)性的問題。問題本身是學(xué)生未知的新問題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點內(nèi)容； 與學(xué)生的認(rèn)識能力，已有的知識和經(jīng)驗水平相適應(yīng)，不過難也不過易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”; 問題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。
3. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣： 把互相尊重作為課堂教學(xué)的基準(zhǔn) 。沒有情感的教學(xué)是沒有生命力的。興趣是最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激起求知的強烈愿望，因此課堂教學(xué)要增強趣味性。教師在課堂教學(xué)中，可經(jīng)常給學(xué)生講一些前沿科學(xué)知識，并從學(xué)科與生活、社會的.結(jié)合點，激活學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生對每一門學(xué)科始終充滿一種神秘感，保持其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4.注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往把一些活的動態(tài)知識總結(jié)為現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生，讓學(xué)生注重對知識點的記憶，而不讓學(xué)生去探究、去思考。新課程要求培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，提高探究能力。這就需要教師創(chuàng)設(shè)問題情景，創(chuàng)設(shè)科學(xué)的探究活動。讓學(xué)生獲得知識與技能，形成科學(xué)的態(tài)度與價值觀。探究活動的難點是幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的惰性，拋棄“等”“靠”“畏”等不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要始終考慮怎樣幫助學(xué)生明確探究目的，激發(fā)探究動機，并努力創(chuàng)設(shè)濃厚的探究學(xué)習(xí)氛圍。
總之，教師盡可能聯(lián)系實際開辟多維互動的課堂，多讓學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮，少一些條條框框，讓不拘一格的教學(xué)模式開啟學(xué)生思維的閘門，迸發(fā)出智慧的浪花，激蕩創(chuàng)新的激情和成功的歡欣，教師的勞動也就涌現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
思想品德教學(xué)反思7
隨著深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，應(yīng)從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人這一人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把實施素質(zhì)教育作為以人為本的教育理念，努力貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中。針對新形勢下青少年成長的特點實行心理健康教育，是當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育及德育工作中的一個重要內(nèi)容。它對學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品德，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀，起著重要的指導(dǎo)作用。這就要求我們在進(jìn)行思想品德課教學(xué)中重視對小學(xué)生的心理素質(zhì)教育，在低年級，結(jié)合生動具體的日常行為規(guī)范教育，有針對性地進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。低年級學(xué)生有強列的好奇心和求知欲，有著豐富多彩的情感世界，對周圍的環(huán)境好奇、敏感、喜歡模仿，但明辨是非能力差，對某些事的判斷容易出現(xiàn)偏激，可能出現(xiàn)盲目模仿的現(xiàn)象，甚至做出一些讓人吃驚的事情，給社會和家庭帶來危害。在教學(xué)中做好小學(xué)生的思想品德教育，如何從多方面多角度對學(xué)生進(jìn)行心理教育滲透，引導(dǎo)，顯得至關(guān)重要。聯(lián)系自己多年在小學(xué)思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗中談幾點看法及感受。
一、把握住《思想品德》教材和心理素質(zhì)教育的結(jié)合點
對小學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，主要是幫助小學(xué)生認(rèn)識自己、悅納自己，提高他們對小學(xué)生活的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們開朗、向上、樂學(xué)、合群、自信、自立、開拓、創(chuàng)新的健康人格。對于低年級小學(xué)生，根據(jù)他們生理特征和認(rèn)知能力，主要是要培養(yǎng)他們能夠適應(yīng)步入小學(xué)后新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，樂于與同學(xué)、老師交往，克服孤僻、膽心理，能感受在班隊集體中共同學(xué)習(xí)和生活的樂趣，學(xué)會在與同學(xué)交往中友善相待，互相謙讓，在學(xué)習(xí)中樂學(xué)好學(xué)，克服粗心、馬虎，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、在思想品德課堂教學(xué)中滲透心理素質(zhì)教育的方法
1、發(fā)揮榜樣力量
從低年級小學(xué)生的心理因素分析，一般他們都十分崇尚自己心目中的英雄人物，把英雄人物作為自己追求、模仿、學(xué)習(xí)的楷模。真正的英雄人物本身往往就是有健康、理想的人格，具有對小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德認(rèn)識觀的重要的影響。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重情感滲透。從一些小故事中讓他們
明白其中的道理，不自覺的受到感染，從而起到思想品德教育的作用。根據(jù)課本中的內(nèi)容聯(lián)系實際，用古今中外的名人事跡做感情方面的滲透，感悟人世間的真情。讓勤勞勇敢、善良正直、艱苦樸素、助人為樂、珍惜時間等一些優(yōu)良品質(zhì)，在他們頭腦中自然而然的形成，影響日常生活行動，成為行動的指南。從一些非常感人的家庭故事中，逐漸體會父母的辛苦，家庭生活的溫暖。理解父母對子女的關(guān)愛，知道父母之愛是是人世間最純結(jié)、最無私的愛，我們應(yīng)該孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。讓他們實實在在體會到自己生活在一個充滿愛的世界里，讓他們也有一顆純潔美好的心靈，心中充滿愛。這樣他們在以后的生活中不管遇到多大的困難、都能承受搓折、歷經(jīng)失敗后，也不會做出一些讓人易想不到的事，不會出現(xiàn)過激行為，保持良好的心態(tài)。因此在教學(xué)進(jìn)程中，我們必須要善于開掘榜樣人物的心里動態(tài)，激起學(xué)生的共鳴。
2、緊扣生活實踐
低年級小學(xué)生剛步入學(xué)校學(xué)習(xí)，開始完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)各種實踐技能，學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神，成功使他能更加勤奮，不斷進(jìn)取，增強自信性和自主力，而挫折會使他退縮、害怕困難，產(chǎn)生自卑，產(chǎn)生厭學(xué)及其它行為問題。思想品德課教學(xué)中緊密聯(lián)系學(xué)生的實踐活動，實施素質(zhì)教育要靠全面推進(jìn)，在思想品德課中加強心理素質(zhì)教育，體現(xiàn)了把德、智、體、美等有機地統(tǒng)一在一個教育活動過程中，針對小學(xué)生的認(rèn)知心理特點強化心理健康教育，促進(jìn)了小學(xué)生的全面發(fā)展和全體發(fā)展。
人的心理素質(zhì)要在生活實踐中得到培養(yǎng)，如同小學(xué)的體魄要在鍛煉中得到增強，文化素質(zhì)要在實踐得到提高，道德素質(zhì)要在道德行為中發(fā)展一樣，小學(xué)生的心理素質(zhì)只有在他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活中不斷磨礪，才能使他們成為心理健康，人格健全的'人。低年級小學(xué)生，他們的心理活動顯得純真、直率，有較強的開放性，他們的心理發(fā)展有較大的可塑性，也正是由于他們的心理素質(zhì)處于形成和發(fā)展時期，所以更需要重視在生活實踐中訓(xùn)練道德行為能力，健全人格，保持良好的心態(tài)。
在小學(xué)思想品德課的教學(xué)中，把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，對培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的思想品德有很好的效果。注意觀察挖掘?qū)W生在生活中的點滴小事進(jìn)行教育。從日常生活中感悟生活，從中受到教育。比如讓他們種幾棵小樹，栽幾株花，喂養(yǎng)一些小動物。這樣他們在植樹、種花、喂養(yǎng)小動物的過程中，不但培養(yǎng)了做事耐心、負(fù)責(zé)、有愛心的思想感情，而且還增長了很多有關(guān)動物、植物的知識，培養(yǎng)了一種興趣和愛好。可以進(jìn)一步與周圍的生活環(huán)境相聯(lián)系，聯(lián)系中國的人口問題，環(huán)境污染問題，全球氣候變暖問題，以及氣侯變暖以后引發(fā)的一系列問題。引起小學(xué)生對各方面問題的興趣，培養(yǎng)講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，從而為保護(hù)環(huán)境自覺行動起來，做個“環(huán)保小衛(wèi)士”。
3、優(yōu)化課堂教學(xué)方式
如何優(yōu)化課堂教學(xué)，改革教學(xué)方法，在游戲中受到教育，提高教育效果呢？在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)。擺正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。以思想品德課的綜合知識和小學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)小學(xué)生主動探索的動機，教師要根據(jù)小學(xué)生活潑好動的身體特點，比較好奇、喜歡探究的心理特點，充分考慮他們的學(xué)習(xí)心理需要，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為每一位小學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供足夠的思維和表現(xiàn)空間，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教師注意讓小學(xué)生以游戲的方法體驗或表演自己的心理和行動。常讓小學(xué)生自編、自演一些生活小品、小故事，比如《小紅帽的故事》，《狼和狐貍的故事》等等。小學(xué)生在課下都很認(rèn)真地準(zhǔn)備，在課下自行組織練習(xí)、表演，從而，在表演中去領(lǐng)悟、體會一些只可意會，不可言傳的道理。小學(xué)生們盡最大的能力模仿人物角色，體驗故事中人物復(fù)雜的心理特點，感悟豐富的思想感情。把自己喜、怒、哀、樂的思想感情融于故事中。因此我經(jīng)常把一些喜聞樂見的小品、競猜、競賽、搶答、辯論等感興趣的話題拿到課堂上來。引導(dǎo)小學(xué)生課后繼續(xù)去進(jìn)行探索、探討、交流有關(guān)信息。這樣既可以獲的多方面的知識，又培養(yǎng)了優(yōu)秀的思想品德，使學(xué)生在生活中真正成為學(xué)習(xí)的小主人，從生活中受到思想感染，從而也培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)。
思想品德教學(xué)反思8
思想道德教育任重道遠(yuǎn)，是一項長期而艱巨的工程。同時,思想道德教育也充滿了樂趣,總是有無窮無盡的探索。接下來，我將對初中政治教學(xué)進(jìn)行以下思考：
1.堅持聯(lián)想教學(xué)：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性是一個關(guān)鍵問題。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結(jié)合學(xué)生特點，通過縱向和橫向的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性，從而取得顯著的教學(xué)效果。
就我個人而言，我以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，接觸已知知識，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生和老師一步一步地討論和延伸，讓學(xué)生在知識的海洋中享受生活。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱為聯(lián)想教學(xué)。
2、始終堅持啟發(fā)式教學(xué)：啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德教學(xué)的一般方法，不僅是思想品德教學(xué)改革目標(biāo)的一部分，也是思想品德新課程教學(xué)改革成功的必然要求。我們必須堅持。近年來，在教學(xué)實踐中，我堅持深入學(xué)習(xí)教材，探索教材中的啟發(fā)因素，設(shè)計啟發(fā)問題。問題本身是一個學(xué)生不知道的新問題，能夠反映教學(xué)的關(guān)鍵材料，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知技能和已有的知識經(jīng)驗水平，但又難又易。這是他們跳躍后可以摘的“桃子”。問題的表達(dá)清晰明了，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：以相互尊重為課堂教學(xué)的基準(zhǔn)。沒有情感的教學(xué)就沒有生命力。興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)有強烈的興趣時，才能激發(fā)他們強烈的求知欲。因此，課堂教學(xué)應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些前沿科學(xué)知識，從學(xué)科、生活、社會的結(jié)合點出發(fā)，激活學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗，使學(xué)生始終對每一門學(xué)科充滿神秘感，堅持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4.注重引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往把一些活生生的動態(tài)知識總結(jié)成現(xiàn)成的結(jié)論，直接告訴學(xué)生，使學(xué)生注重知識點的記憶，而不是學(xué)生去探索和思考。新課程要求培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，提高學(xué)生的探究能力。這就要求教師創(chuàng)設(shè)問題情境，開展科學(xué)探究活動。讓學(xué)生獲得知識和技能，形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀。探究活動的'難點在于幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)慣性，摒棄“依賴”、“恐懼”等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)始終研究如何幫助學(xué)生明確探究目的，激發(fā)探究動機，努力營造濃厚的探究學(xué)習(xí)氛圍。
一句話，教師應(yīng)該努力開辟一個多維互動的課堂，讓學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮，減少規(guī)章制度，讓非統(tǒng)一的教學(xué)模式打開學(xué)生思維的大門，迸發(fā)智慧的浪花，激發(fā)創(chuàng)新的活力和成功的喜悅，教師的勞動將顯現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
思想品德教學(xué)反思9
1、要讓思品課成為學(xué)生們所關(guān)心的一門課。
上課的內(nèi)容要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的空洞說教。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成�？臻g上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。思想上避虛求實。信息時代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。課堂上就要允許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
2、應(yīng)將思想品德教學(xué)與生活的隨機教育相結(jié)合。
思想品德課，有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。把思想品德課“回歸生活”，立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。讓思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
3．教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。
能敏銳地捕捉思想教育信息，創(chuàng)造性地生成活動主題。新課程提倡教師要有選擇地運用教材，不但可以對教材進(jìn)行篩選、調(diào)整和重組，而且教材留有很大的空間，教師要進(jìn)行有地區(qū)特色，有針對性的補充。本節(jié)課，我從發(fā)生在學(xué)生身邊的.事例出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的感興趣的問題入手，提煉教育活動主題。這種主題由于是學(xué)生耳聞目睹的，或自己體驗的、感悟的，學(xué)生感到親切，覺得有話可說。因此，課堂上學(xué)生討論起來也顯得游刃有余，發(fā)表看法也是條條是道，甚至不乏真知灼見，課堂的上學(xué)生提得為什么也特別多，氣氛也特別濃，連平時最不愛講話的學(xué)生此刻也按捺不住地舉手發(fā)言。這節(jié)課學(xué)生在輕松、自主、交流中學(xué)習(xí)，他們的個性得到張揚的同時，品德與行為的收獲也是可想而知的。道德存在與兒童的生活之中。教師平時要注意捕捉教育信息，對課程進(jìn)行大膽補充。捕捉教育信息，教師一方面要深入學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的實際，多了解學(xué)生的興趣、行為和困惑；另一方面要留意社會上的一些現(xiàn)象引入課堂，讓學(xué)生去判斷，去討論，懂得哪些事該做，哪些事不該做，哪些現(xiàn)象值得發(fā)揚，哪些現(xiàn)象要批評，及時地進(jìn)行教育，形成正確的品德行為與習(xí)慣。我想只有對學(xué)生補充進(jìn)這樣的資源，思想品德課程才會煥發(fā)出更強的生命力
思想品德教學(xué)反思10
核心提示：在教學(xué)設(shè)計中設(shè)計的活動中也有一些可能無法達(dá)到預(yù)期的效果，比如對“青少年上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”的辯論上，學(xué)生是否能夠?qū)⒗c弊概括全面，對網(wǎng)絡(luò)有一個整體的認(rèn)識。...
一、在對教材的分析上，我認(rèn)真的參照了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對《身邊的誘惑》這一課的要求：結(jié)合發(fā)生在學(xué)生身邊的與學(xué)生緊密聯(lián)系的事情，使學(xué)生知道：對待這些誘惑，要采取的適當(dāng)?shù)姆绞椒椒�，并提高認(rèn)識能力學(xué)會分辨誘惑，所以我緊緊抓住“發(fā)生在學(xué)生身邊”的事例。因為只有這樣才能真正幫學(xué)生解決問題。
在對學(xué)生的把握上，由于七年級學(xué)生好奇心強，我就順勢采用了他們關(guān)注的問題如討論《驢子與蝙蝠》的故事，關(guān)于青少年上網(wǎng)利弊的討論等，但由于他們分析判斷能力還不成熟，有時自己總結(jié)出的結(jié)論未必是正確的所以我選擇了比較有說服力的視頻能給他們更深刻的認(rèn)識。
基于以上的分析，我選擇了易于學(xué)生接受的教學(xué)過程，覺得對教材和學(xué)生分析比較全面。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況我對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一些調(diào)整。我將此課的重點定在游戲機的誘惑上，為了更透徹的解決這個重點，我將教材的順序作了一些調(diào)整，把游戲機的誘惑放為第一個要解決的問題，而將金錢的誘惑放在了第二部分。這樣先入為主，先討論重要的問題，能夠給學(xué)生更深刻的理解教學(xué)重點。
為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采取了不同的教學(xué)手段，尤其是通過辯論，角色扮演這些活動，使學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué)之中來。
在對課程資源開發(fā)上，我利用盡可能多的資源，如視頻教學(xué)，播放媒體等，我覺得以上都是設(shè)計的成功之處。
二、在教材分析、學(xué)生分析以及教學(xué)設(shè)計中也有一些不足或自己難以把握的地方，比如，對教學(xué)目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀的定位上，目標(biāo)為：調(diào)適學(xué)生的認(rèn)識和行為，讓他們在思想上全面的認(rèn)識誘惑，從而去自覺地追求科學(xué)、健康、充實的初中生活，但對于真正調(diào)試學(xué)生的認(rèn)識和行為我覺得還有一些難度，對解決這些問題所用的方法我自己覺得還不夠到位，有些方法比如通過寓言故事引出誘惑這一話題并不直接，是否能使學(xué)生能真的在思想上將二者聯(lián)系起來還需要進(jìn)一步的實踐。
對學(xué)生情況的.分析，還有一些難以把握之處，思想品德的教學(xué)就是給學(xué)生解決問題的，在這里我設(shè)計的教學(xué)活動中有一個是讓學(xué)生自己找出身邊的誘惑是什么，對于學(xué)生感到困惑的，教材中沒有提到的問題，雖然我有一些預(yù)設(shè)，但學(xué)生所說的如果不在我的預(yù)設(shè)內(nèi)，怎么解決，是否能解決的讓學(xué)生滿意就很難把握，這些都需要教師對學(xué)情進(jìn)一步把握。
在教學(xué)設(shè)計中設(shè)計的活動中也有一些可能無法達(dá)到預(yù)期的效果，比如對“青少年上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”的辯論上，學(xué)生是否能夠?qū)⒗c弊概括全面，對網(wǎng)絡(luò)有一個整體的認(rèn)識。
在整個的教學(xué)設(shè)計過程中，無論對教材的把握，對學(xué)生的分析還是對整個教學(xué)過程的思考，給我最大的感受就是需要豐富的理論知識來使自己的課程充實，同時課上的實踐也非常重要。反思是課上教學(xué)實踐的總結(jié)，有了這些認(rèn)識，我會在以后的課堂實踐中留心，注意。不管怎樣，不斷的學(xué)習(xí)是恒久不變的主題，在今后的理論與實踐過程中還要加強自己的業(yè)務(wù)水平，才能上出有實效的好課。
思想品德教學(xué)反思11
老實說，相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然 “新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過接觸基層的教育工作者，反映出一個重要問題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實際來進(jìn)行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺階。以下是自己在教育教學(xué)工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導(dǎo)。
一、先入為主，激發(fā)興趣
俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題；四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實、備深；五是應(yīng)當(dāng)綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。
二、目標(biāo)明晰，展示具體
我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀，三者相輔相成，不可分割。因此，教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo)；二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會……”；三是教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問題進(jìn)行思考，圍繞問題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實現(xiàn)了。
三、循循善誘，步步深入
教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)為例，展示教學(xué)的全過程。做一個有尊嚴(yán)的人知恥自愛自尊自強 尊重他人贏得尊嚴(yán) 個體尊嚴(yán) 國之興衰責(zé)無旁貸 保護(hù)他尊欣賞他人本節(jié)課的目標(biāo)主要圍繞做一個有尊嚴(yán)的人展開，首先，為什么要做一個有尊嚴(yán)的人（孟子的話，童第周的.故事）；其次，如何才能做一個有尊嚴(yán)的人；再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強，二要尊重他人，保護(hù)他人自尊心不受傷害，從內(nèi)心接納他人；最后，個人尊嚴(yán)，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責(zé)。教師在展示目標(biāo)以后，先要讓學(xué)生通過層次目標(biāo)，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。
四、師生互動，游刃有余
教學(xué)片斷范例：湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)《尊重他人獲得尊嚴(yán)》
師：請問大家，那么你們想成為珍珠，還是想成為沙子？
生：珍珠
師：非常好，這充分說明了大家都珍愛自己，那么要想成為珍珠，首先必須從（ ）開始？
生：知恥
師：也就是說，我們要知榮辱，講自愛，自己看重自己。一顆真正的珍珠，不僅僅是看重自己、自愛自重，自尊自強就行了，還需要（ ）才能夠?qū)崿F(xiàn)
生：尊重他人
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二節(jié)的第二課時，尊重他人，贏得尊嚴(yán)。板書課題今天我們這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1、我們?yōu)槭裁匆鹬厮耍?/p>
2、怎樣才能做到尊重他人？請大家閱讀課文，找出問題的答案，將問題抄寫到答案上面。 5分鐘過后，學(xué)生回答答案。
師：首先，我們先來講述一下晏子使楚的故事，誰愿意展現(xiàn)一下自己的風(fēng)采？
生：回答略
師：在這個故事中，楚王如何對待晏子？
生：沒有尊重晏子，羞辱了晏子。
師：不尊重晏子的結(jié)果是什么？
生：自取其辱。
師：生活之中，存在哪些不尊重別人的言行？
生：打架、罵人師：我們究竟應(yīng)如何尊重他人，請?zhí)顚懻n本空格
生：回答略
師：看看小林的故事，取笑小林的同學(xué)的言行對嗎？
生：不對
師：為什么？
生1：因為他們沒有維護(hù)小林的自尊心
生2：沒有接納小林的缺陷
師：如果大家是小林的同學(xué)，應(yīng)該如何幫助小林走出困境？
生1：首先自己要尊重小林
生2：小林要樹立自信，悅納自我，正確看待自己的缺陷和不足
生3：小林要發(fā)揮長處，揚長避短 ……
上述師生互動，由簡單到復(fù)雜，由了解到理解，最后掌握運用，成功解決問題。需要教師一要在導(dǎo)入新課的基礎(chǔ)上，科學(xué)展示目標(biāo)；二要巧妙設(shè)置問題，從簡單開始，步步深入，循序漸進(jìn)；
三要及時點評學(xué)生答案，總結(jié)得失，指出不足；四要適當(dāng)延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生深入思考自己，由此及彼，學(xué)會解決生活中自己遇到的問題。
五、自覺主動，事半功倍
新一輪課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就是為了培養(yǎng)這種新型而進(jìn)行的一種研究和探索。所謂“自主學(xué)習(xí)”是相對“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”而言的，它是在教學(xué)條件下的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，是一種積極、主動的學(xué)習(xí)。它有以下幾個特點：
�、倌軌蜃约捍_定有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�、谀軌蜥槍W(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
�、墼趯W(xué)習(xí)過程中積極參與，主動學(xué)習(xí)，即參與學(xué)，又參與教。
�、軐ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程有正確的評價，并能做出相應(yīng)的調(diào)整。對中學(xué)生而言，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
一要在上課前，學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)課文，劃出所謂的知識點，找出自己的不理解的、不懂的，這一過程十分關(guān)鍵，因為教師面向的是全體學(xué)生，而學(xué)生又是一個個個體，每一個學(xué)生對知識的理解和掌握都有不同程度的差異，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而課上集中精力解決疑難問題；
二要在上課后，教師要學(xué)生明確本節(jié)教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，留置時間、空間，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；
三是要在課堂上，對自主學(xué)習(xí)和教師講授中遇到的問題，要自覺主動提出，將問題當(dāng)堂解決，不留死角；
四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運用知識的能力，學(xué)生有必要對教師傳授的知識和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行比較思考，找出自己認(rèn)識上、知識上、能力上存在的差距和不足，糾偏補錯，及時復(fù)習(xí)，融會貫通。
六、合作探究，拓展升華
所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的，是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的，合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動，它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習(xí)，國外學(xué)者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進(jìn)行了一項關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下：
第一，合作學(xué)習(xí)情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復(fù)雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生的互動質(zhì)量。
第二，在異質(zhì)二人小組中，復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)可明顯地促進(jìn)成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學(xué)習(xí)的重要方面。所謂“探究學(xué)習(xí)”是相對“接受學(xué)習(xí)”而言的一種學(xué)習(xí)方式，即從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究題目，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。它具有以下特點：
�、賹W(xué)習(xí)目標(biāo)的方向性更強。
�、诰哂休^強的生活實踐性。
�、垩芯渴侄蔚亩鄻有�。
④更加重視學(xué)習(xí)過程的操作。概括起來講，在新課改倡導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)方式，其理論依據(jù)是：
1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀(jì)，人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論，倡導(dǎo)一種“非指導(dǎo)教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，源于“以學(xué)生為本”，基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，意味著尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的個性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。
2、學(xué)會學(xué)習(xí)的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀(jì)教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學(xué)會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學(xué)實踐而言，我們主要采用的是合作的學(xué)習(xí)方式，這里應(yīng)注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學(xué)性，如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學(xué)習(xí)方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進(jìn)行合作，吸引學(xué)生研究學(xué)習(xí)、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。
思想品德教學(xué)反思12
現(xiàn)在九年級復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入第二輪的專題復(fù)習(xí)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也進(jìn)入了僵持的階段。如何上好復(fù)習(xí)課，對這段時間的復(fù)習(xí)課進(jìn)行反思，總結(jié)如下：
一、對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的反思
1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的依據(jù)：
現(xiàn)代教學(xué)理論和實踐證明：有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點，制定明確的、適宜的、切實可行的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)有效教學(xué)的首要條件。本次復(fù)習(xí)課正是圍繞著各單元相對應(yīng)的目標(biāo)，特別是基礎(chǔ)性目標(biāo)去設(shè)計的。
一節(jié)課只有45分鐘，一味地“趕時間”把復(fù)習(xí)內(nèi)容硬塞給學(xué)生，可能只能勉強完成教師的“復(fù)習(xí)任務(wù)”，卻達(dá)不到實際的“復(fù)習(xí)效果”。復(fù)習(xí)課的教學(xué)目標(biāo)在課堂上不能實現(xiàn)，那么這個課堂也是無效的，教師只能收到事倍功半的反效果。于是，我沒有按照一節(jié)課復(fù)習(xí)整個單元的進(jìn)度，而是采用了一節(jié)課復(fù)習(xí)其中一課的復(fù)習(xí)方式。只有學(xué)生真真正正在每一堂課都有所收獲，該掌握的主干知識掌握好，該做的練習(xí)做了而且都釋疑了，這樣的課堂教學(xué)才是有效的。
2、對復(fù)習(xí)備考的分析：
山西省的中考，有了很大的改變，不僅要注重考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握和運用情況。還對學(xué)生的能力，思維品質(zhì)以及研究性學(xué)習(xí)都有重要的考查。估計這次備考能激勵一部分困難學(xué)生有信心學(xué)習(xí)思想品德課，至于中上程度的學(xué)生，則要鼓勵他們更嚴(yán)格、更高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己�，F(xiàn)在的復(fù)習(xí)，我以為還是要過實基礎(chǔ)，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，增強學(xué)生的自信心，為備考學(xué)習(xí)奠定良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。
也就是說，我們首先要過好基礎(chǔ)關(guān)，該背的東西必須背;牢固掌握基礎(chǔ)知識;在次前提下，訓(xùn)練和培養(yǎng)各種學(xué)科能力，如識記能力——包括再認(rèn)能力（了解或識別），再現(xiàn)能力（記住并正確表述）;理解能力——包括描述或說明，分析、比較、辨別，獲取和解讀信息以合理推論等;應(yīng)用能夠能力——包括認(rèn)識、判斷、分析實際問題，在新情境中談感受、體會，提出解決問題的可行方法、建議或行為要求等。
因此，這一階段節(jié)復(fù)習(xí)課的'教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
�。�1）知識目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求，對九年級各個單元的知識點進(jìn)行復(fù)習(xí)梳理
�。�2）能力目標(biāo)：
�、偻ㄟ^練習(xí)，學(xué)生能鞏固知識點，并了解考察知識點的基本題型
�、谕ㄟ^講練結(jié)合和自主探究的方式，學(xué)生能掌握一些開卷題的解題技巧和方法，學(xué)會分析材料與課本知識點的聯(lián)系
�。�3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
學(xué)生明確務(wù)實基礎(chǔ)的重要性，通過有效的課堂學(xué)習(xí)提高對學(xué)好思想品德學(xué)科的信心
而這一節(jié)復(fù)習(xí)課的重點和難點設(shè)定為：
�。�1）教學(xué)重點：對各個單元的知識點進(jìn)行復(fù)習(xí)梳理，并通過練習(xí)鞏固知識點
�。�2）教學(xué)難點：學(xué)生自主探究，掌握一些開卷題的解題技巧和方法，學(xué)會分析材料與課本知識點的聯(lián)系
3、對學(xué)生學(xué)情分析
對于九年級學(xué)生來說，要兼顧六科文化課的學(xué)習(xí)，在時間分配上肯定會有所側(cè)重，很難要求學(xué)生花很多課余時間在思想品德這一科上，所以要求在45分鐘的有效課堂上出質(zhì)量。從學(xué)生的角度而言，他們也更樂意接受不占用其課外時間的學(xué)科（老師）。
在設(shè)計問題及練習(xí)時，我考慮到學(xué)生的各方面能力以及心理氛圍對教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的促進(jìn)作用。注意了適切性（處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)），即在設(shè)計時，多數(shù)的問題和練習(xí)都是能夠回答的，都是“伸一下手就可以摘到桃子”的，可操作性較強。
4、設(shè)計特色：
（1）講練結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，提高課堂有效性。講解時，引出新信息，總結(jié)出規(guī)律性的東西，力求做到做一題，學(xué)一法。在課堂上給學(xué)生提供機會，采用“練——講——總結(jié)方法——練”的方式，有助于學(xué)生提高解題能力，掌握大體思路。立足40分鐘的課堂教學(xué)，確保有20分鐘左右的練習(xí)、講評時間。
�。�2）明確教學(xué)目標(biāo)后，在實施教學(xué)目標(biāo)的過程中，所設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都是力求圍繞教學(xué)目標(biāo)去實施的。
活動一的“知識梳理”，通過“知識樹”進(jìn)行歸納概括，把所學(xué)知識進(jìn)行梳理，使知識形成網(wǎng)絡(luò)化，使學(xué)生對知識間的聯(lián)系一目了然，明確第一單元有哪些需要掌握的知識點，使學(xué)生作答更加清晰、系統(tǒng)、全面。
活動二的“熟悉頁數(shù)”是考查學(xué)生對本課知識點所在頁數(shù)的熟悉程度，目的就是提醒學(xué)生在考試中若能熟練“翻書”便能節(jié)約答題時間，提高答題效率。
活動三的“精做閉卷”，選取了第一單元中比較重要的知識點，以及易錯易混淆的知識點進(jìn)行單項選擇題和多項選擇題的訓(xùn)練。在講評時，更注意了抓住這些典型試題，老題新做、一提多講，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三。
活動四的“巧做開卷”，選取了知識點緊密聯(lián)系的材料題，通過先“例題示范”再“活學(xué)活用”的方式，循循善誘，讓學(xué)生懂得“審題，抓住關(guān)鍵字詞：①找出與課本相對應(yīng)的知識點，確保不偏題，能得分。②但凡題目有“結(jié)合材料”要求，必須緊扣材料來組織答案，從而得高分，得滿分�！�
活動五的“小結(jié)成果”設(shè)計了“本節(jié)課我們復(fù)習(xí)了哪些內(nèi)容？該課共有多少個需要掌握的知識點？”“通過閉卷和開卷的練習(xí)和鞏固，我們復(fù)習(xí)了哪些需要掌握的知識點？”“在開卷練習(xí)中，你認(rèn)為老師說的“巧做開卷”的“巧”在什么地方？“這三個問題，讓學(xué)生再次明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，以及通過學(xué)生的親身實踐說出本節(jié)課的收獲。
活動六的“拓展成果”是本節(jié)復(fù)習(xí)課的延伸，希望學(xué)生能在練習(xí)冊、練習(xí)卷中找出相對應(yīng)的題目，以及學(xué)生自己出題來檢驗自己是否已經(jīng)掌握了這些知識點，讓學(xué)生更加明確基礎(chǔ)知識的重要性。
二、對教學(xué)效果的反思
1、值得肯定的地方：
�。�1）能按照教學(xué)設(shè)計展開課堂教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)明確，可操性較強。
�。�2）能想方設(shè)法克服異地教學(xué)的困難，在課堂開始時以“愛的鼓勵”這一團(tuán)康技巧來“融冰”，有親和力。
�。�3）教學(xué)過程有序、充分，有較強的課堂教學(xué)能力，引導(dǎo)得法，環(huán)節(jié)流暢。
�。�4）體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)理念，師生互動、生生互動、學(xué)生的參與度較高。
2、今后改進(jìn)的地方：
�。�1）由于時間關(guān)系，所以在“備學(xué)生”方面還是做得不夠細(xì)致，例如在“知識梳理”環(huán)節(jié)時，我所提出的22個知識點，有些學(xué)生對該知識點對應(yīng)的內(nèi)容比較模糊，但是我沒有及時在堂上進(jìn)行梳理。
�。�2）教學(xué)設(shè)計一共有五個活動環(huán)節(jié)，但是一節(jié)課下來，只完成到“活動四”，所以今后在教學(xué)節(jié)奏方面的把握還有待加強。
�。�3）在“活動四”中，有一個小環(huán)節(jié)是學(xué)生討論，說出“上述兩道例題給你的啟示”，但是為了“趕進(jìn)度”，我沒有給予學(xué)生充分的討論時間，也沒請學(xué)生自己說出，而是老師直接說出來了。今后在如何體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性方面還應(yīng)該多花心思和落實到位。
思想品德教學(xué)反思13
隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想和意識也自然而然地隨之變化。我們不難發(fā)現(xiàn)，社會在進(jìn)步的同時，也不可避免地出現(xiàn)了各種道德素質(zhì)問題。如何在這股歷史大洪流中更好地把持好自己，提高自己的德育水平呢？身為政治老師，我想我們有責(zé)任和義務(wù)更有效地向?qū)W生講授思想政治這門課程，更好地對其進(jìn)行思想道德教育，提高其個人素質(zhì)和修養(yǎng)。
如何掌握高效率的教學(xué)方法是關(guān)系到老師能否向?qū)W生最直接地傳授課程知識的關(guān)鍵。多年來，我在從事初中思想品德教學(xué)中一直反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。思想政治課是一門對學(xué)生進(jìn)行德育，塑造其美好心靈的課程，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)方法。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識和適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。要更好地完成這些任務(wù)，我覺得應(yīng)從以下方面做起：
一、先從自身做起，提高自己各方面的素質(zhì)
1．認(rèn)真鉆研教材，增加知識儲備。實施道德和素質(zhì)教育，首先要做的就是提高老師的自身素質(zhì)。老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要想讓課堂教學(xué)吸引學(xué)生，我們首先要吃透教材，這是對教師最起碼的職業(yè)要求。如果連我們自己都對教材懵懵懂懂，那么
課堂教學(xué)肯定也是語焉不詳，甚至不知所云，對于課堂上可能出現(xiàn)的問題自然也難以駕馭，學(xué)生自然就難以學(xué)到知識。
2．注意加強學(xué)習(xí)，增加知識儲備。所謂“學(xué)為人師”，不“學(xué)”何以為“師”。對于所教知識涵蓋了心理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等的初中政治教師而言，各種日常的學(xué)習(xí)就顯得更為重要了。我們不僅要提高自己的專業(yè)知識，同時還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等，還經(jīng)常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，并在教學(xué)中加以運用。在課堂上，我常穿插一些個人經(jīng)歷和經(jīng)驗，并以此為例子結(jié)合課程知識講給學(xué)生聽，從而更好地調(diào)動大家的聽課主動性，提高其在現(xiàn)實生活中運用理論知識的能力。
3．不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。老師應(yīng)有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)正所謂正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。同時，在教學(xué)過程中，我們還要學(xué)會尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個性和人格。這樣的話，我們才能更好地和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，在日常生活和學(xué)習(xí)中，才能做到既是師長，又是朋友，從而使
其能更好地學(xué)習(xí)政治專業(yè)基礎(chǔ)知識和各種實踐技能。相信通過以上的方法，我們能全方位地提高自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，從自身做起，做一個合格的老師。只有這樣，才能為自己的高效率教學(xué)打下堅實基礎(chǔ)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治，對其進(jìn)行道德教育。
二、努力培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。而每一學(xué)年的第一堂課能否吸引學(xué)生，是能否激起學(xué)生對自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的前提。因為對第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計導(dǎo)言課，使學(xué)生覺得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會激發(fā)起強烈的求知欲，這對以后的教學(xué)無疑會有幫助。例如初一《政治》課，可以從《政治》這個書名入手。上課一開始，教師不要急于講課本內(nèi)容，而可以先讓學(xué)生講講在假期里的.所見所聞，講講我們這個社會、這個世界有哪些重大新聞、重大事件發(fā)生，對身邊所發(fā)生的事情的想法。
同時，作為老師，我們還可以通過提問來大力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。這樣的話，學(xué)生就會產(chǎn)生急于翻閱課本、學(xué)習(xí)知識的心理，第一堂課就體會到小小的課堂講的都是大千世界的事情，政治課不單純是圈圈重難點，背背知識點，而是一門緊密聯(lián)系實際的課程，從而使學(xué)生對政治課產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
三、采用多種教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
心理學(xué)家研究顯示，在簡單重復(fù)的對象刺激下，人的注意力往往會遲鈍起來，難以產(chǎn)生心理反應(yīng)；而新穎奇特的對象則會使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮，激發(fā)強烈的注意力。因而老師在課堂中教學(xué)形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”古板單一的感覺，否則就會削弱學(xué)生的注意力，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，原有的興趣也會喪失殆盡。教學(xué)方法是多種多樣的，如課的類型既有講授課，也有討論課、練習(xí)課、自學(xué)課，教學(xué)手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。這樣一來，學(xué)生覺得每堂課都有新鮮感，興趣自然也來了，睡覺、做其他作業(yè)的現(xiàn)象也消失了。因此，我們可以經(jīng)常變換教學(xué)形式以滿足學(xué)生求新求變的心理，從而促使其學(xué)習(xí)興趣與日俱增，進(jìn)而大大促進(jìn)其課堂學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
與此同時，我們還應(yīng)大力激發(fā)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師在課堂上講得口干舌燥，學(xué)生卻不為所動，反覺得自己單純是貯存教材內(nèi)容的“容器”。這樣就極大地扼殺了學(xué)生的主體意識，使學(xué)生的內(nèi)心要求無法得到滿足，自然地失去了對所學(xué)課程的興趣。因而在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識。在教學(xué)實踐中，我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動，如在課堂開始前由學(xué)生進(jìn)行時事政治講演，留出時間讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生參與問題的討論，舉行各種政治主題辯論賽等。這樣，課堂便不僅成了施展才華
的競技場，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
四、積極與社會實踐相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
多年的教學(xué)工作讓我感受頗深，也讓我學(xué)到了許多教育方式和技巧。在今后的教書生涯中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
思想品德教學(xué)反思14
本學(xué)年我擔(dān)任九年級的思想品德教學(xué)工作。一個教師，要到達(dá)好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。在教學(xué)中，我對思想品德教學(xué)也有了一些自我的認(rèn)識。
(一)發(fā)揮個人優(yōu)勢，分工協(xié)作。
在開學(xué)初我與馬老師兩個人在一齊協(xié)商，就制定了詳細(xì)的復(fù)習(xí)計劃，穩(wěn)步推進(jìn)，做到有的放矢，并且分工協(xié)作構(gòu)成合力，充分發(fā)揮個人優(yōu)勢。在這個方面馬老師貢獻(xiàn)更大一些，因為馬老師她歷經(jīng)初三畢業(yè)班比較多，積累的材料會更多，經(jīng)驗也更豐富，而我就需要多學(xué)習(xí)，多借鑒。
(二)進(jìn)行感情投資，調(diào)動學(xué)習(xí)用心性。
這一屆的學(xué)生是我從初一年帶上來的，所以不管哪個班的學(xué)生能夠說都有必須的感情基礎(chǔ)。這對我來說就應(yīng)是一種優(yōu)勢。因為我們都明白，到了最后的階段，有些同學(xué)個性是后進(jìn)生是讀感情書的。舉個例子，我們年段有一對很公開的情侶，兩個同學(xué)是同班，男同學(xué)就對女同學(xué)說：我們班主任的那一科必須要讀好，其它科能夠隨便一點。所以說跟他的感情好，誰就占優(yōu)勢個性是到了初三下學(xué)期，各科的作業(yè)都十分多，同學(xué)先做哪一科，那真的跟著感情走。可能是我的性格的原因，這些學(xué)生跟我的感情都還挺好，有些同學(xué)其它科不愛上，會來找我聊天，幫我做事，這些同學(xué)做起政治作業(yè)來也個性的用心。
(三)狠抓落實，獎罰分明。
在落實這一方面，很多老師是比較困惑的，個性是我們這種技能科，沒有優(yōu)勢。但我發(fā)現(xiàn)會獎罰結(jié)合的方法還是挺管用的。三年的時光，學(xué)生對我的性格還是比較了解的，我說出去的話必須會執(zhí)行的，學(xué)生沒完成作業(yè)，我會罰他們抄課文的，而且有點“狠”。而做得好的同學(xué)可能得到獎勵，可能是一本本子，個性是到了最后，作業(yè)完成得好的同學(xué)，非選取題能夠注明第幾頁第幾段就行，這對學(xué)生還是很有吸引力的。
(四)加強后進(jìn)生輔導(dǎo)，做好最后的沖刺。
在質(zhì)檢過后，個性是在中考前這一階段，在考試方向比較明朗的時候，我們要進(jìn)行必須的分層教學(xué)，下午第四節(jié)，對個別后進(jìn)生有專門的輔導(dǎo)。雖然說政治課相對于其他科目的時光是比較少的，但我們的效率及落實還是比較好的.，我們能夠把這些學(xué)生用過的練習(xí)重新組合，讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，每次就一張，做完了讓我檢查，因為這些對他們來說還是比較容易的，所以他們做起來還是快的，而且為了避免返工，他們也會提早去看，很多同學(xué)早早的就會來問，這天做哪方面的練習(xí)，提早去準(zhǔn)備。
然而我總覺得有幾個方面還做得不好：如我們偏重于中上等生的輔導(dǎo)，有一點忽略了優(yōu)等生的引導(dǎo)，結(jié)果有個別優(yōu)等生在月考中的成績不是個性理想;對于題目偏重于非選取題的輔導(dǎo)，而忽略了選取題的加強，結(jié)果選取題沒能發(fā)揮優(yōu)勢;等。
思想品德教學(xué)反思15
伴隨著新課程改革的整體推進(jìn)，《品德與生活》也承載著新理念步入了校園與課堂、回歸到學(xué)生真實的生活世界中來。在低年級《品德與生活》教學(xué)實踐中，我們注重憑借新教材所呈現(xiàn)的一個個學(xué)生熟悉的生活場景，精心構(gòu)筑生活化、有童趣、多形式、開放性的活動平臺，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，獲取富有個性的真切體驗，提取蘊涵多重價值的生活經(jīng)驗。
一、課堂生活化——融入生活，激活真情
《品德與生活》課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中”。作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實的生活為背景，圍繞低年級學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動腦筋有創(chuàng)意地生活”四個主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活常識、社會常識、科學(xué)常識、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗感悟提供了清新的源頭。因此，我們在教學(xué)中大膽地從教材出發(fā)，通過創(chuàng)設(shè)鮮活的'載體來引導(dǎo)學(xué)生真情地走進(jìn)并“點擊”生活的精彩、享受生活的情趣、體驗生命的價值。
1、融入生活——真心參與
新教材從低年級學(xué)生的生活層面設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真情擁抱生活的時空，如《我們的校園》《春天來了》《我們和太陽做游戲》等。在教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生放開手腳，通過考察、調(diào)查、訪談、服務(wù)等自己樂于參與的方式去熟悉生活環(huán)境、體驗生活情趣、感受內(nèi)在價值。在教學(xué)《春天來了》一課時，我們帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入校園、田野找春天——在溝崖迎春的嫩黃中、在山坡清新的草香中、在小河潺潺的流水中、在舒展腰姿的柳條上、在鉆出泥土的小芽中，學(xué)生聞到了春天、聽到了春天、看到了春天、感受到了春天，他們情不自禁地用歡笑親吻著大地、用歌聲迎接著春天、用畫筆描繪著春天……在生活氣息濃郁的自然環(huán)境中，學(xué)生率真無忌地展露著情感、充盈著心靈、飛揚著個性——這就是生活化的課堂。
2、影像回放——激活真情
由于時間和空間的變換，某些生活中完全逼真的場景往往難以遷移到學(xué)習(xí)中來，如《祖國媽媽的生日》一課中的“開國盛典”“國慶節(jié)天安門廣場大閱兵”“各族人民歡慶十一節(jié)”等。我們在教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)，借助直觀、形象、動態(tài)、多維的聲像信息的回放來刺激學(xué)生的感官、撞擊學(xué)生的心靈——學(xué)生“親臨其境”般回到了開國大典和國慶盛典的歷史性時刻，聽到了毛主席“中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了”的莊嚴(yán)宣告，看到了海陸空三軍將士的颯爽英姿和中華兒女的歡慶振奮以及祖國處處花團(tuán)錦簇的場景，學(xué)生感受到了作為一個炎黃子孫的由衷自豪，并紛紛情緒飽滿地投入到下面的“我們也來用實際行動來慶祝祖國媽媽的生日”這個環(huán)節(jié)中來。
二、教學(xué)活動化——超越文本，碰撞生成
“兒童對于活動的需求往往比食物更強烈”。作為一門活動型課程，《品德與生活》以低年級學(xué)生日常生活中的真實情形作為場景，從兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然三個方面，為學(xué)生融入生活、體驗內(nèi)化構(gòu)筑了寬泛的平臺。
因此，我們在教學(xué)中努力沖破“先借助虛構(gòu)的生活故事的演繹（激情、學(xué)文本）來闡釋某一道德觀念或價值規(guī)范（明理），后聯(lián)系實際并通過虛擬的場景和情形來調(diào)節(jié)并考察行為效應(yīng)（導(dǎo)行）”的傳統(tǒng)的思品課教學(xué)模式，以真實性、多元化的生活實踐活動為紐帶，十分順暢地將空乏的道德價值、生活常識等的說教和訓(xùn)誡融化為低年級學(xué)生自主的、內(nèi)在的“親歷習(xí)得”。
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