（熱）語文教案9篇
作為一名教師，時常需要用到教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么你有了解過教案嗎？下面是小編精心整理的語文教案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
A、知識目標(biāo)
1掌握“傳、師、從”等多義實詞的意義和用法；積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法。
2．正確認識文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀點．
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理．
B、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力．
C、德育目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣．
2．培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長。虛心求教的美德．
二、教學(xué)重點
1學(xué)習(xí)第二段，掌握對比說理的方法．
2．準確把握“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”中“師”與“道”的實際內(nèi)涵．
3．背誦課文．
三、教學(xué)難點
從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神．
四、教學(xué)方法和手段
1點拔法(對學(xué)生通過自讀，自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進行啟發(fā)和點拔)
2．激疑，討論法(教師對文章內(nèi)容進行激疑，開啟學(xué)生思維，然后學(xué)生充分討論后明確。(如對文章思路的疏理，及“師”“道”問題的理解)
3．探究閱讀法(如對本文中心論點的探究)
4．多媒體投影
五、課時安排
2課時
第一課時
[教學(xué)要點]
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，疏通文中字詞句，整體把握文章思路．
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入設(shè)計（幻燈片放映）
由魏骨氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流
俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》因抗顏而為師．世界群怪聚罵，指日索引，而增與為言辭．愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又擘擘而東，如是者數(shù)矣。
(節(jié)選自柳宗元的《答韋中立論師道書》)
(讓學(xué)生看過投影后進行翻譯，然后教師導(dǎo)入)同學(xué)們，當(dāng)今社會尊師重教蔚然成風(fēng)．然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)．他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做．因此，他們輕賤老師，社會上從師之風(fēng)日下．在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)．現(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神．
二、韓愈及古文運動簡介（幻燈片放映）
韓愈(768～824)，字退之，河陽(現(xiàn)在河南盂縣)人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州(現(xiàn)在廣東潮州)刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。
“古文運動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，
要闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
◎韓愈名字的傳說
韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學(xué)名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了�！编嵤弦宦�，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！”
韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。
他長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中樂，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小姐完婚。盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個緣由才是�！表n愈聽后，頻頻點頭，心中暗道：盧小姐果有見她，接著說道：“小姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教�！北R小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道：
人求言實，火求心虛，
欲成大器，必先退之。
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語��！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個字“退之”給自已起了個新名字。
三、文體簡介
我們來看一下題目，師說是不是說說老師的意思呢？（提問學(xué)生）
“說”，是古代論說文的一種，是申說事理的文章，是古代散文中的一種文體�！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以而以己之意述之也�！笨梢�，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論”相比要隨便些。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解�！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《捕蛇者說》，《愛蓮說》，《馬說》等。
四、朗讀課文
1、放課文錄音，要求學(xué)生根據(jù)書下注釋，讀準字音并初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．請全體學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
如：惑／而不從師
其聞道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾從／而師之
點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致(一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓)，與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。
五、翻譯全文
(一)翻譯：請一位同學(xué)將第一段翻譯一遍。
著重講解的字詞：
之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分語法：判斷句
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
道之所存，師之所存也。
讓學(xué)生齊聲朗讀，加深印象。
�。ǘ⑵渌麕锥闻c第一段講解類同
第二段著重講解的字詞：
師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；
語法：賓語前置
句讀之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重點字詞
常—固定；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通
語法：被動句
不拘于時
介賓后置句
而恥學(xué)于師
師不必賢于弟子
�。ㄈ┛偨Y(jié)全文的語法文言文知識：
六、知識歸納
1、通假字
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）
2．古今異義
學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。
今義：有專門學(xué)問的人。
句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。
今義：看字發(fā)出聲音
小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。
今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。
眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。
今義：許多人。
所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
今義：表示因果關(guān)系的連詞。
不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。
今義：用不著，不需要。
3、一詞多義
道：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（道理）
�、趲煹乐粋饕簿靡樱L(fēng)尚）
�、鄣老嗨埔玻ǖ赖聦W(xué)問）
④余嘉其能行古道（道路）
傳：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（傳授）
②師道之不傳也久矣（流傳）
賢：
①其賢不及孔子（才能）
�、趲煵槐刭t于弟子（高明）
師：①古之學(xué)者必有師（老師）
②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）
�、畚釒煹酪玻▽W(xué)習(xí)）
�、軒煹乐粋饕簿靡樱◤膸煟�
�、萦谄渖硪�，則恥師焉（從師）
惑：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）
知：
�、俜蛴怪淠曛群笊谖岷酰ㄗR別，動詞）
②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）
之：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物。如“擇師而教之”。
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”
②作助詞，有四種情況：
連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。
放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”
賓語前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
作助詞，定語后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨
4、詞類活用
吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）
或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）
不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）
吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的.意動用法，“以……為恥”）
孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判斷句：
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
�、诘乐�，師之所存也（“……也”表判斷）
2．被動句：
�、俨痪杏跁r（介詞“于”表被動）
3．賓語前置句：
�、倬渥x之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）
介賓短語后置句：
�、俣鴲u學(xué)于師。
�、诓痪杏跁r，學(xué)于余。
�、蹘煵槐刭t于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
�、冢ㄈ耍⿶燮渥樱瑩駧煻讨�
�、郏ㄈ耍﹩栔�，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
�、埽ㄊ看蠓颍﹦t群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）
六、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．課后練習(xí)。
第二課時
分析第一段
1．提問；本段可分為幾層?概括每層大意。學(xué)生思考后，明確：本段可分三層：前兩句為一層，總說教師的職責(zé)；三、四兩句承“解惑”，談從師的必要性；最后三句承“傳道”，談?chuàng)駧煹臉?biāo)準，即以“道”為師。
�、俦疚牡闹行恼擖c是什么？
“古之學(xué)者必有師。”
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
④擇師的標(biāo)準。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
2．提問：本段運用了什么論證方法，有什么作用?
明確：本段運用了下定義、作結(jié)論的方法來說理。文章一開頭就斷言“古之學(xué)者必有師”，
并下定義說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，環(huán)環(huán)相扣，一氣貫通，具有強大的說服力。
3．背誦第一段
第2段。
(1)指定一名學(xué)生朗讀課文
(2)提問：本段內(nèi)容可分幾層，運用了什么論證方法？
學(xué)生思考后，明確：本段查分三層，即三組對比，批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之眾人”進行對比，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論，再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
〖板書〗結(jié)果
┌圣人眾人對比圣益圣，愚益愚（錯誤態(tài)度）
二、批判不從師的壞風(fēng)氣│父子對比小學(xué)而大遺（錯誤認識）
└巫醫(yī)樂師百工之人與世大夫?qū)Ρ绕渲欠床荒芗埃ㄥe誤行為）
（對比論證反證）
(3)學(xué)生默讀課文，畫出議論或抒情的句子，想一想，作者借以抒發(fā)了怎樣的情感?
點撥：如下列兩句：①嗟乎!師道之不傳也久矣!②嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。①句重點
在感嘆從前，表遺憾之意。②句重點在悲嘆現(xiàn)在，抒發(fā)一種無可奈何的情感，比①句遞進了一層，給人大勢已去無法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未見其明也”。③其可怪也歟!本段的三組對比，每組對比都把著眼點放在后面的對象上，針對這些現(xiàn)象，作者都給予不同的評價。
�、倬涫菍Α笆ヒ媸�，愚益愚”做出的評價、推測，質(zhì)疑的語氣中含著十足的肯定成分。②句是對“于其身也，則恥師焉”“小學(xué)而大遺”現(xiàn)象的評價�！耙印薄耙病北硎究隙ㄕZ氣，明確責(zé)備認識的錯誤和做法的不明智。③句用強烈的感嘆語氣，對“士大夫之族”的錯誤行為作了猛烈的諷刺，表達了作者對“士大夫之族”的強烈不滿。
（3）背誦
第3段
（1）學(xué)生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
②總結(jié)：“圣人無常師”語出《論語子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當(dāng)時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
（3）背誦。
第4段。
�。�1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設(shè)計
師說
韓愈
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點難點：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文(搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎?如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎?(學(xué)生發(fā)言)如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。(如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果)
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
(本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。)
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
四、閱讀探析：
1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
(找出精彩語句或語段，認真思考)
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句?
備案：
�、贋槭裁吹�17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的.熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲�18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
初中一年級語文教案的反思
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的意境美。
《觀舞記》這一課成功之處：
一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學(xué)生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學(xué)中，將朗讀與想象充分結(jié)合，在讀中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升審美品位。
二、根據(jù)新課程改革的精神，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，運用小組討論的方式，解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。
三、合理運用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容�！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯。
四、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
一、由于時間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習(xí)面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會語言特色。
二、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現(xiàn)無法用準確的語言進行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
三、教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1．在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結(jié)合的寫法。
3．理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
4．積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
教學(xué)重難點：
1．重點：
(1) 在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
(2) 積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。
2．難點：
(1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結(jié)合的寫法。
(2)理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
教學(xué)準備：
1．我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2．將課文的知識整理成PPT.幻燈片。
設(shè)計思路：
1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2．引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3．教學(xué)時間：三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、名樓導(dǎo)入
同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰�！对狸枠怯洝烦蔀閷懢盃钗锸闱榈�'名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。
范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）
三、初步感知，自讀疏通文意。
1．有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱 (動詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和 百廢具興 浩浩湯湯 橫無際涯 朝暉夕陰氣象萬千 淫雨霏霏 陰風(fēng)怒號 濁浪排空 薄暮冥冥 檣傾楫摧虎嘯猿啼
滿目蕭然 去國懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明 波瀾不驚一碧萬頃 長煙一空 皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng)喜氣洋洋
(2)閱讀思考：
�、俜吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁�?當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何?
�、谡页霰疚闹袑懢暗木渥�，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
�、郾疚牡闹行木湓谀睦�?
四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）
1、哪些語句記載滕子京的政績？
討論并歸納：政通人和，百廢具興。
2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？
討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2、哪些句子寫岳陽樓大觀？
討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
4、為什么略寫岳陽樓之大觀？
討論并歸納：前人之述備矣。
5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？
討論并歸納：覽物之情，得無異乎?
6、描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7、 描寫洞庭湖晴天景色。
討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8、遷客騷人悲的感情?
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
9、遷客騷人喜的感情?
討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11、 “古仁人之心”的內(nèi)涵？
討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
12、 “進亦憂，退亦憂�！敝小斑M”、“退”各照應(yīng)什么？“進亦憂”、“退亦憂�！备髡諔�(yīng)什么？
討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
13、 作者的闊大胸襟，政治抱負？
討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)
五、分析重點段
1、提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
3、提問：“進”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。
4、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’來源于民本思想。
范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
6、提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。
由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
語文教案 篇4
第一課家庭的小賬本
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入。1、出示小賬本，板書課題。
引導(dǎo)學(xué)生分析小賬本，說出自己的感受。
2、談話。
錢在我們的生活中太重要了。我們穿的衣服，吃的水果，用的文具等，絕大多數(shù)是用錢買來的。今天，就讓我們一起來談?wù)撚嘘P(guān)錢的話題。（板書：錢）
二、認識家庭經(jīng)濟來源的多種形式。
1、誰來說一說你家的主要經(jīng)濟來源是什么？師板書：打工、賣糧食等。
2、教師補充一些經(jīng)濟來源方式，如，炒股贏利，存錢獲取銀行利息，業(yè)余寫作賺取稿費等。
3、教師小結(jié)�？磥恚覀儷@得經(jīng)濟來源的形式是多種多樣的。但歸根到底它們都是靠勞動得來的。（板書：勞動）
三、認識勞動的辛苦，掙錢的不易。
1、誰能具體說一說你的爸爸或媽媽是如何工作的？看到他們每天這樣工作，你想到了什么？（板書：辛苦）
2、觀看人們勞動的場面，并適當(dāng)?shù)拿枋觥?/p>
老師課前也搜集了一些資料，一起來看他們是如何工作的，看了他們辛勤的工作，你想說些什么？
3、教師小結(jié)。是呀，他們的工作太辛苦了，他們的身體太疲勞了。這其中或許就有你的爸爸或媽媽。正是他們的辛勤勞動，讓我們住上了舒適的房屋，讓我們有了一個干凈、美麗的環(huán)境。我們的父母用辛勤的勞動，換來了我們良好的生活、學(xué)習(xí)條件，回到家里你應(yīng)該怎么做？
4. 進一步體會掙錢的不易�？础惰F匠的兒子和銅錢的故事》，思考：為什么同樣是銅錢，鐵匠的`兒子對待它的態(tài)度會不一樣？
5、再次體會掙錢的不易。
掙錢的確是太難了。為了讓自己的家人生活的好一些，他們也許長期忍受著身體疲勞的折磨。下面咱們跟著視頻共同朗誦一下《憫農(nóng)》這首詩，再次體會一下勞動的辛苦，掙錢的不易。
5.小練筆。
我們也試著寫一首小詩或短文來描述父母掙錢的辛苦。
四、引導(dǎo)合理消費。
1、孩子們，通過剛才的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在再看看你們手中的零花錢，你發(fā)現(xiàn)它與以往有什么不同嗎？
2、小組活動。分析一星期的消費情況。
課前，讓大家記錄了自己這一星期的消費情況，小組內(nèi)計算一下，你們組平均每天花多少錢，分析一下，這些錢都用在什么地方？
3、學(xué)生匯報，教師及時補充。
�。�1）一元錢的妙用。（以卡通的形式介紹）
�。�2）計算。咱班有54人，一人一天花三元錢，全班同學(xué)一天花多少錢？全校同學(xué)一天花多少錢？一周要花多少錢呢？
�。�3）深化學(xué)生的認識。聚沙成塔，集腋成裘的道理。
4、現(xiàn)在假如一周給你十元錢，你將準備如何消費？小組內(nèi)設(shè)計，比一比哪一組的消費最合理？
5、分析消費計劃。（板書：合理消費）
五、課后延伸。
回家?guī)湍愕陌职謰寢尳⒁粋�家庭小賬本，記錄下你家的收支情況，分析哪些錢應(yīng)該花，哪些可以省下，努力做到合理消費。
本課通過了解家里的錢是從哪里來的，知道家庭的經(jīng)濟來源有多種形式，體會到父母掙錢不容易。
教學(xué)反思：在教學(xué)時，我先用多媒體出示各行各業(yè)的圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，再讓學(xué)生分小組探究父母的職業(yè)，說說該工作是多么辛苦，說說自己參與其中的感受。再用書中的故事，讓學(xué)生互相交流，弄明白為什么鐵匠的兒子不讓他爸爸扔錢了。從而體會到自己付出勞動才做出的東西毀壞時，心里會很難受，達到教學(xué)目的。
設(shè)計意圖：利用圖片、影片、故事等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生更形象的體會父母勞動的辛苦，掙錢的不易。教學(xué)效果：教學(xué)效果較好，學(xué)生都能通過本科的學(xué)習(xí)體會父母勞動的辛苦，掙錢的不易。并決定以后要勤儉節(jié)約，合理消費。
亮點：利用圖片、影片、故事等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更深化了本課的情感目標(biāo)。
六、板書設(shè)計。
家庭小賬本
辛勤勞動——錢——合理消費
語文教案 篇5
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、了解關(guān)于長城和運河的史實，理解她們的特點，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛人民的熱情。
4、觀察課文中長城的圖片，寫一段話。
教學(xué)準備：掛圖，多媒體
教學(xué)時間：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、我們中國的“人間奇跡”，一個像巨龍，一個像綢帶，大家知道嗎？
2、你們了解長城和運河嗎？（運用課件）
二、初讀指導(dǎo)
1、自學(xué)課文：
�。�1）自由讀課文，畫出不理解的字詞，會寫田字格中的生字。
�。�2）運用理解詞語的方法，理解下列詞語的意思：
連綿起伏 曲折蜿蜒 譜寫 不朽 創(chuàng)造 奇跡 天堂
2、教師檢查學(xué)習(xí)效果
�。�1）出示詞語：
駕駛 連綿起伏 曲折蜿蜒 譜寫 不朽 創(chuàng)造 奇跡 天堂杭州 嘉峪關(guān)
（2）指名讀，注意糾正字音
（3）指名理解詞語
�。�4）齊讀出示的詞語
（5）指導(dǎo)書寫生字
三、理清脈絡(luò)
默讀課文，想詩歌的`兩部分都圍繞“奇跡”寫了哪三個方面？
學(xué)生讀后討論（名稱、特點、抒發(fā)情感、點明創(chuàng)造者）
四、課堂總結(jié)
第二課時
一、復(fù)習(xí)
聽寫詞語
駕駛 連綿起伏 曲折蜿蜒 譜寫 不朽 創(chuàng)造 奇跡 天堂杭州 嘉峪關(guān)
二、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)第1、2節(jié)
�。�1）教師范讀課文，同學(xué)們邊聽邊看：第1、2節(jié)有什么相同之處？
（引讀）
(2）作者是在什么地方看到這人間奇跡的？
你從哪兒看出來的？（航行在祖國的藍天？
�。ㄒx）一個（奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前）
作者所看到的景象（很奇異）
這應(yīng)該怎么讀呢？
（3）作者看到了什么奇異的景象呢？找一找，讀一讀。
�。ㄕn件出示長城的圖片）長城像什么穿行在大地？（板書：像巨龍）
書上是怎樣寫長城的？大家一起讀一讀，結(jié)合圖理解：連綿起伏、蜿蜒曲折
引讀：
萬里長城動起……西到……
她是多么雄偉壯麗。幾千年來她譜寫了……
怎么把這兩句讀好呢？（范讀，生讀）
你能把這兩句話背出來嗎？（試背、指名背、齊背）
�。�4）萬里長城是這樣一的雄偉壯觀，作者還看到了什么奇異的景象？（運河）
引讀：運河像……（板書：像綢帶）
與長城相比，你覺得運河怎么樣？從哪個詞語可以看出？
這一句該怎樣讀呢？
引讀：京杭大運河北起……南到……幾千年來，它譜寫了……
學(xué)生再讀描寫運河的這兩句。
你能把這兩句背出來嗎？
�。�5）作者把“長城”“運河”稱作是“人間奇跡”，你能說說“人間奇跡”是什么意思嗎？
引讀：是誰創(chuàng)造了這人間奇跡？……
說明中華民族的祖先——？
再讀這兩句，你能背出來嗎？
�。�6）朗讀全文
配圖片，音樂欣賞朗讀課文，激發(fā)情感。
�。�7）背誦全文。
三、作業(yè)
1、多音字組詞
行 曲 折
2、有感情地背誦課文。
板書設(shè)計：
長城和運河
長城——連綿起伏 曲折蜿蜒
奇跡 （像巨龍） 動起山海關(guān) 西到嘉峪關(guān)市 古代勞動人民的創(chuàng)造
運河——銀光閃閃 伸向天邊
�。ㄏ窬I帶） 北起首都北京 南到天堂杭州
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解黃河演變的過程和變化的原因，了解黃河發(fā)生變化給人類怎樣的教訓(xùn)。
過程與方法：多媒體演示黃河變化的過程,學(xué)生從中有所感悟。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生保護大自然的意識。
教學(xué)重點：了解黃河近20xx年變化的過程和變化的原因，教育學(xué)生要從身邊的小事做起，從我做起保護環(huán)境，否則會受到大自然的懲罰。
教具準備：黃河圖片、有關(guān)黃河的視頻。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，了解學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況。
1、導(dǎo)入：黃河是我國的第二大河，是中華民族的搖籃，它的位置在哪里呢?課件出示地圖，讓學(xué)生看看黃河在哪?(學(xué)生對黃河有個初步的認識)
2、檢查預(yù)習(xí)情況。
(1)看看有哪些同學(xué)收集了關(guān)于黃河的資料。(學(xué)生把自己收集的資料讀一讀)
(2)預(yù)習(xí)課文，你讀懂了什么?指生回答。(培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)
二、各自讀文，感知課文大意。
1、各自讀文，在讀的.過程中讓學(xué)生把不懂的問題記錄下來。
2、指名朗讀課文，其他同學(xué)當(dāng)“小老師”，讀后進行評價。
3、學(xué)生質(zhì)疑提問，教師注意歸納學(xué)生提出的問題——黃河發(fā)生了什么變化?原因是什么?怎樣治理?
3、投影出示20xx年前黃河及兩岸情況圖片，再請學(xué)生讀第三自然段，教師給與朗讀上的指導(dǎo)。
4、出示視頻，黃河流域的近況�？戳艘曨l后，你有什么感受，和你周圍的同學(xué)說說，師巡視指導(dǎo)。
三、圍繞幾個主要問題組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)4--6自然段，邊讀邊思考以下問題：
(1)具體說出黃河變化兩方面的原因。
(2)這兩個原因有聯(lián)系嗎?
(3)如果不制止，后果會怎樣?
2、小組合作學(xué)習(xí)，填在括號里。(師參與學(xué)生小組學(xué)習(xí)給與指導(dǎo))
黃河變化的原因兩大原因的聯(lián)系所造成的后果治理方案
3、交流所填內(nèi)容。(結(jié)合學(xué)生說的，師完成部分板書)
4、請學(xué)生把自己感興趣的內(nèi)容再多讀幾遍。(說明文常用的說明方法、文章中所用修辭等等)
5、師：從這篇課文中，你懂得了什么?應(yīng)該怎樣保護環(huán)境?
6、拓展延伸：
(1)結(jié)合你的生活說說，你知道有哪些破壞環(huán)境的行為，針對這種行為我們應(yīng)怎么辦?
(2)保護環(huán)境已成為當(dāng)今社會的一個很重要的話題，想想看你們還知道哪些課文也強調(diào)了保護環(huán)境的重要性和必要性?(《一個小村莊的故事》《只有一個地球》……)
7、作業(yè)。
(1)讀課文，摘抄課文中的好詞、好句子。
(2)小組合作辦一期以保護環(huán)境為內(nèi)容的手抄報，看看哪組同學(xué)做得。
板書設(shè)計：
10、黃河是怎樣變化的
以前——“搖籃”
現(xiàn)在——禍河原因(自然原因、人類破壞)
治理
語文教案 篇7
教學(xué)要求：
1、能簡要說出董存瑞舍身炸暗堡的經(jīng)過。使學(xué)生了解英雄的獻身，培養(yǎng)學(xué)生對英雄的敬仰之情。
2、知道如何根據(jù)要求選擇材料。
3、通過引導(dǎo)學(xué)生分析人物的動作、神態(tài)。語言，了解文章的中心。
教學(xué)重點、難點：根據(jù)要求選擇材料
教具準備：幻燈片一份
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)內(nèi)容：分析全文
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：
1、全文共分幾段？課文的重點是什么？為什么？
師：全文共分五段，二至四段是敘述的經(jīng)過，也是課文的重點。
2、你有哪些問題要提出來大家討論？
�。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力）
二、新課
1、董薦瑞為什么請求去炸暗堡？他在請戰(zhàn)時的動作和神態(tài)怎樣？（用*標(biāo)出有關(guān)的詞語）
師：“瞪”、“進射”充分表現(xiàn)出他對狡猾陰險的'敵人的仇恨；“堅決”表明他已將仇恨化為力量和決心。
2、董存瑞主動請戰(zhàn)后是怎樣前進的？（勾出有關(guān)語句）
3、作者為什么用“萬分緊急”來形容當(dāng)時他所面臨的形勢？
師：橋高、斜、時間緊。因此，當(dāng)時的情況萬分緊急。
4、當(dāng)時，董存瑞有哪些方法可以選擇？他這樣卻做了嗎？結(jié)果又怎樣？
師：同學(xué)們考慮到的方法，董存瑞也考慮到了，而且嘗試過，可是都失敗了。
5、此時此刻，董薦瑞為什么果斷地采取了唯一的辦法--舍身炸暗堡？這充分體現(xiàn)了什么？
師：戰(zhàn)場非游戲場，董存瑞是主動清戰(zhàn)，加之時間緊，地形不利，無助手，負傷等因素，他果斷地選擇了唯一的辦法--舍身炸暗堡。充分表現(xiàn)董薦瑞寧愿犧牲自己的生命，也要換來戰(zhàn)友的生命，換來戰(zhàn)斗的勝利。
6、董存瑞的一位可敬的英雄，我們可以從他舍身炸暗堡時的動作、神態(tài)和語言中感受到英雄的本色。請你用“--”勾出有關(guān)的旬子。
師：通過“站”、“托”、“頂”、“拉”這些動作的描述，表現(xiàn)他堅決果斷、義無反顧，通過“昂首挺胸”、“像巨人一樣”、“鋼鑄一般”、“堅毅”這些神態(tài)的描述，表現(xiàn)董存瑞視死如歸的威武形象；通過他的語言描寫，表現(xiàn)他寧愿獻己的青春、生命，對勝利的向往，對戰(zhàn)友的期望，號召。
7、“一秒鐘、兩秒鐘……”透過這省略號，你感覺到了什么？
師；這是生與死的考驗，時間在一秒一秒走過，敵人在慢慢走向死亡，而我們在慢慢走向勝利，董存瑞這個英雄好漢也隨著這生死考驗，在短暫而又漫長的時間里誕生。
8、讀到這里，你想對董存瑞叔叔說點什么？（發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生熱愛英雄的情感）
9、董存瑞“舍身”有什么意義？（采用問讀式教學(xué)完成）
10、表現(xiàn)了董存瑞什么高尚品質(zhì)？
師：勇于獻身，舍己為人的高尚品質(zhì)。
11、圍繞什么選材？體會文章的詳略，這樣寫有什么好處？
師：圍繞“舍身炸暗堡”選材，突出文章的中心。
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、認讀6個字。
2、默讀課文。說說太空人的生活方式與我們有什么不同。
教學(xué)重、難點：
了解太空人與我們完全不同的生活方式。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
大家想了解太空人的生活嗎？那么就讓我們一起學(xué)習(xí)今天的課文，太空人的生活。
二、新授
�。ㄒ唬┨岢鲎詫W(xué)要求。
1、通讀全文，掃清字詞障礙，把課文讀通順。
2、小組互相檢查，做到正確、流利。
3、指名讀，糾正字音，減少“生字”。
4、提出不同的問題。
5、默讀課文，思考：太空人的生活跟我們有什么不同？（理清課文的內(nèi)容，了解課文是從穿衣、吃飯、睡覺和洗澡、上廁所等幾個方面來介紹太空人的生活的。）
�。ǘ┬〗M討論，交流。
1、太空人的.生活跟我們的有什么不同，可以對比討論，加以理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生說完整話，把自己的意思表述清楚，充分發(fā)表自己意見。
�。ㄈ┱Z言表達訓(xùn)練。
1、讀了課文之后，關(guān)于太空和太空人，你還有什么問題嗎？
2、鼓勵學(xué)生搜集資料解決問題的興趣。
三、課堂小結(jié)
今天我們了解了太空和太空人的生活，大家都有什么收獲？
四、作業(yè)
搜集關(guān)于太空和太空人的資料和大家分享。
語文教案 篇9
【教材分析】
本課是看圖讀詞串識字。全課是１２個詞語，分成４組，１、２、４組末字押韻，并配以相應(yīng)的情景圖畫，分別介紹了春節(jié)、清明、端午、中秋這４個傳統(tǒng)節(jié)日及其常見的民間習(xí)俗；篇尾圖可供學(xué)生聯(lián)系新學(xué)詞語，展開想象、練習(xí)說話、開展活動。本課訓(xùn)練重點是識字、寫字。
【學(xué)情分析】
引導(dǎo)學(xué)生觀察包餃子、賽龍舟、賞月的歡樂場面，聯(lián)想節(jié)日中粽子、月餅等豐富可口的食品，感受今天幸福的生活。詞語理解上不必花太多時間，大部分是學(xué)生熟悉的。拜年、踏青、團圓這３個詞語可調(diào)動學(xué)生已有的生活積累來理解。引導(dǎo)觀察每個生字字型，整體把握各個部件之間的組合圖形；注意難寫字在田字格中的布局，以求書寫美觀。
【教學(xué)要求】
�。�、學(xué)會本課８個生字；認識手字旁；理解由生字組成的詞語；
２、初步了解一些傳統(tǒng)節(jié)日民間風(fēng)俗。
【實踐活動】
課后查閱資料了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
【教學(xué)時間】
兩課時。
第一課時
【課時目標(biāo)】
�。薄⒄J讀詞語。學(xué)寫４個生字；
�。�、初步了解一些傳統(tǒng)節(jié)日民間風(fēng)俗。
【教學(xué)步驟】
一、談話導(dǎo)入
你知道中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？我們剛剛過完什么節(jié)？春節(jié)歡樂的氣氛還未散去，我們又回到了校園。這節(jié)課我們一起再來回味春節(jié)歡快的場面。
二、指導(dǎo)看圖，學(xué)習(xí)部分生字詞
�。薄⒊鍪镜谝环鶊D，觀察說話：
�、胚@幅圖畫的是什么節(jié)日的活動？全家人圍坐在一起干什么？（出示：餃子）認讀并指導(dǎo)記憶。
⑵過春節(jié)了，你們都干了些什么？（相機出示：拜年）指導(dǎo)認讀。
⑶指導(dǎo)韻讀：春節(jié)、餃子、拜年。（讀出歡樂、喜慶的語氣）
�、染氄f：
�、倏磮D說一段話，用上春節(jié)、餃子、拜年。
�、诮Y(jié)合自己的生活實際說。
�。病⒊鍪镜诙鶊D，觀察說話：
⑴你能從圖上看出是什么節(jié)日嗎？
�、评蠋熃榻B清明節(jié)：二十四節(jié)氣之一，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在4月4、5或6日。
�、乔迕鞴�(jié)前后人們會干些什么？（相機出示：掃墓、踏青）認讀并理解詞義。
�、瓤磮D，清明節(jié)少先隊員在干什么？
�、芍笇�(dǎo)韻讀：清明、掃墓、踏青
三、指名讀生字詞，齊讀生字詞
１、認讀，正音。
２、用餃、掃、墓擴詞。
四、小結(jié)
剛才我們學(xué)習(xí)了兩組詞語。你們知道了哪兩個傳統(tǒng)節(jié)日？春節(jié)，民間風(fēng)俗是什么？清明節(jié)呢？
五、指導(dǎo)書寫：餃、拜、掃、墓
�。�、餃、拜、掃這三個字有什么共同特點？（左窄右寬）
�。�、拜：手字旁，是手的.變形，右邊是４橫加豎。
�。�、墓：自上而下，每個構(gòu)字部件都要寫得扁些。
�。�、學(xué)生在《習(xí)字冊》上臨寫。
第二課時
【課時目標(biāo)】
�。�、認讀詞語。學(xué)寫另４個生字；
２、初步了解一些傳統(tǒng)節(jié)日民間風(fēng)俗。
【教學(xué)步驟】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上一節(jié)課我們了解了我國哪兩個傳統(tǒng)節(jié)日？民間風(fēng)俗是什么？（齊讀前兩行詞語）這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)下面兩行詞。
二、出示第三幅圖，觀察說話：
�。薄⑷藗冋诟墒裁�？想一想這是什么節(jié)日？（出示：端午、龍舟）指導(dǎo)朗讀。
２、通常人們還會吃什么？（出示：粽子）有誰知道端午節(jié)為什么吃粽子？
�。场⒅笇�(dǎo)韻讀。
三、出示第四幅圖，觀察說話
�。�、你能從這幅圖上看出是什么節(jié)日嗎？（出示：中秋）
�。�、中秋節(jié)，人們會干些什么？（出示：月餅、團圓）
�。场⒊鍪驹嘛灒褐该x。注意后一個字是輕聲。
�。�、出示團圓：指名讀。齊讀。
�。�、圖上哪兒看出全家團圓了？為什么大家邊吃月餅邊賞月？
�。丁⒐糯幸粋�著名的詩人在中秋夜寫了一首思念故鄉(xiāng)、親人的詩，你們知道是哪首詩？
�。�、中秋節(jié)，駐守在邊防的解放軍叔叔能回家和親人團圓嗎？
�。�、指導(dǎo)韻讀。
四、指導(dǎo)韻讀《識字１》
多種形式練讀，讀出節(jié)日的歡樂。
五、指導(dǎo)書寫生字
�。薄⒅攸c指導(dǎo)踏、端；
�。病W(xué)生在《習(xí)字冊》上練習(xí)。
六、課堂練習(xí)
看篇尾圖，說幾句連貫的話。
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