語文教案【實用6篇】
作為一無名無私奉獻的教育工作者,很有必要精心設計一份教案,教案是實施教學的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。教案應該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的語文教案6篇,希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【教學目標】
。薄⒄b讀詩歌,感受戴望舒詩歌的音韻美。
。病⑵肺兑庀,體悟詩歌朦朧幽婉的意境美。
。、領悟作者的思想感情,感受詩歌的情境美。
【教學重點】
分析理解詩中“姑娘”、“我”等意象,及其象征意味。
【教學難點】
對作品中“姑娘”含義的解讀及作者身上體現(xiàn)的執(zhí)著美。
【教學方法】
誦讀法、問題法、討論法、點撥法。
【教學手段】
多媒體。
【教學過程】
一、導入
北方的胡同,滿目塵土,風起處刮著彌天的黃沙,上海的里弄,鱗次櫛比的人家,擁擠得喘不過氣,江南的小巷悠長而又寂寥,走過雪月風花,走過杏花春雨,走過丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。有過夢,有過淚花,更有著怒放的紅芍藥。江南的小巷是一篇飄逸恬靜的散文。
下面我們就一起走進戴望舒的雨巷,來體味江南巷之美,詩之美。
二、整體感知
1、自由朗誦全詩,正音:
彷徨(páng huáng) 彳。╟hì chù) 頹圮(tuí pǐ) 寂寥(jì liáo) 惆悵(chóu chàng)
2、現(xiàn)在請大家再放聲朗誦一下這首詩歌,請注意感情和節(jié)奏的把握。
3、提問:應該用什么語調(diào)來讀?
幽怨、低沉。
教師總結(jié):是的,詩中沒有大江東去似的豪邁,也沒有涓涓細流似的清麗明快,而是籠罩著一種淡淡的憂愁。
。础⒃僬堃晃粚W生讀首詩。
。怠⒗首x指導:現(xiàn)在請大家欣賞一下全詩的朗讀,也隨著朗讀來看一看怎樣的江南雨巷。
注意:朗讀節(jié)奏、重音、語速。
(課件播放配樂朗誦)
三、賞美品美
1、品讀意象,體意境之美:
。ㄟ^渡)舒緩的旋律,淡淡的憂傷,把我們帶到了迷蒙的江南,如煙的雨巷。大家想一想,當你沉浸在憂傷之中時,是否想過是什么因素造成了它的憂傷之美?
、 請再放開聲音朗讀,邊讀邊思考。有想法和同桌之間互相討論一下。
、 學生自由發(fā)言:
點撥:丁香花開在暮春時節(jié),開花為白色或紫色,丁香花雖美,但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。在我國古典詩詞中,丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁”,李璟的詩“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”。
歸納學生發(fā)言,幻燈片:
油紙傘:復古、懷舊,迷蒙。
雨巷:悠長、寂寥、迷茫。
頹圮的籬墻:破敗、荒涼。
丁香:美麗、高潔、愁怨。
教師總結(jié):看到油紙傘我們會想起斷橋,想起白娘子與許仙相會的旖旎傳說,想起丹青繪就的江南煙雨,想起少女玲瓏的舞姿,想起歌曲動聽旋律。“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁!变冷罏r瀝的春雨滴落在油紙上,想起寂寥的音響,自在飛花、無邊絲雨之中,一個長發(fā)披肩的女子從頹圮的籬墻邊裊裊走來,攜著一縷丁香花的幽香,載著一懷焉然極致的心事,有嘆息,但不哀傷,有顧盼,但不凄然。我們仿佛置身于江南雨巷中,感受到一種幽深空蒙、迷離縹緲的意境美。
2、誦讀詩歌,感音韻之美:
。ㄟ^渡)有人說,詩是情感的鈾,語言的鉆石。的確,詩就像一條流淌的河,像一首繞梁的歌,當我們沉浸在“雨巷詩人”為我們營造的憂郁凄美的意境中時,是否感受到另一種美呢?
、 指名朗讀,讀出情感。
⑵ 提問:我們感受到詩的總體節(jié)奏是舒緩悠揚的,詩人是通過怎樣的語言處理造成的呢?
明確:
、佟⒚啃腥D。
②、單字頓都設在行首。
③、復沓手法的運用。
、堋B詞的妙用。
⑤、詩的押韻,每節(jié)押“ang”韻二、三次。
⑥、使用排比。
、摺⒋罅繋в泻軡馇榫w色彩的詞:寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮、憂愁。
⑧、雙聲疊韻詞:芬芳、彷徨、惆悵。
教師總結(jié):這些手法的運用形成了一種悠長舒緩、低沉徘徊的旋律,營造了一種凄婉迷茫的意境,加強了詩歌的抒情色彩,形成了一種音韻美。
。场⑻骄恳庀,悟情境之美:
。ㄟ^渡)文學欣賞中有一句經(jīng)典名言:一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同的人對文學作品中的形象有不同的理解。這首詩中抒情主人公“我”彷徨在寂寥、悠長的'雨巷就是希望逢著一個丁香一樣的姑娘,丁香姑娘有何含義呢?
討論:《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對這首詩中的“姑娘”有不同的理解,有人認為,“姑娘”就是“我”,有人認為“姑娘”相當于“我”心中的理想,還有人認為,“姑娘”就是姑娘,沒有其他意思。你有什么看法?
點撥:
、 根據(jù)本文故事情節(jié)看:
愛情詩。
、 從詩歌傳統(tǒng)角度看:
理想。
屈原《離騷》“香草美人”象征高貴的愛國精神;
郭沫若《爐中煤》“年輕女郎”意象象征祖國。
、 知人論世,課件顯示背景(“我”的補充──另一層面的“我”,將來的“我”)
[NextPage]
教師總結(jié):無論怎樣理解姑娘的形象,我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望,沒有放棄對美與理想的孜孜追求,盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。所以,有人說戴望舒是一名略帶著一絲憂怨的尋夢者,在他身上體現(xiàn)著一種苦苦追夢的執(zhí)著美。
四、結(jié)語
美是豐富多彩的,清麗明快是一種美,隱逸曠達是一種美,同樣舒緩低沉、憂郁凄涼也是一種美,戴望舒的雨巷讓我們感受到了這種別樣的美。最后,讓我們再次走進戴望舒,走進他的雨巷。
(課件播放朗誦)
五、作業(yè)
試依照《雨巷》一詩的情境,展開合理的想象,描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”。
【板書設計】
意境美──音韻美──執(zhí)著美
語文教案 篇2
【教材分析】
引《松鼠和松果》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)一年級下冊第10課。課文是一篇童話,敘述了兩只具有環(huán)保意識的小松鼠植樹造林、維護生態(tài)平衡的故事。通過這篇課文的學習,我們要讓學生了解到,在向大自然索取的同時,一定不要忘記回報大自然。只有這樣,我們才能永遠擁有一個美好的家園。
【學生分析】
由于以往的教學把識字和朗讀放在重點,所以本班學生對朗讀和識字掌握得比較好。學生能夠利用以前學過的'字識記新生字,在朗讀中也能夠進行知識的遷移。
低年級的學生對新奇的事物有很大的好奇心,也很喜歡小動物,所以本課的內(nèi)容很適合學生。
【教學目標】
1、認識“聰、活”等11個生字。會寫“以、后”等6個字。
。、正確、流利、有感情地朗讀課文,并能復述這個童話。
。场⒃敢鈪⒓又矘浠顒踊驑淞终J養(yǎng)活動。
【設計思路】
根據(jù)低年級學生的學習特點,把重點放在識字和朗讀上。識字目標明確、方法多樣,朗讀有目的、有步驟地進行。讓學生主動探究地學習,在學習中學會合作交流,增強合作意識,并培養(yǎng)學生動手、動腦、動口的能力和在生活中發(fā)現(xiàn)學習的能力、收集資料的能力。培養(yǎng)學生質(zhì)疑、釋疑的能力和創(chuàng)新意識。
【教學時間】
。舱n時。
【教學流程】
一、導入
師:上一節(jié)課,我們學習了《兩只鳥蛋》,通過學習,我們知道了要愛護環(huán)境,保護小動物。在動物界中,也有一些動物小衛(wèi)士,他們保護著自然界的安全。今天,老師就讓大家認識動物小衛(wèi)士之一的小松鼠。你對這種小動物有哪些了解?(出示課件,觀看影片介紹。)
(和以前的內(nèi)容相聯(lián)系,調(diào)動學生學習的積極性。)
板書:松鼠和松果。學生齊讀課題。
師:看到這個課題以后,你們想到了什么?
。ㄅ囵B(yǎng)學生質(zhì)疑、設疑的能力。)
二、初讀課文,整體感知,識記生字
1、自由讀課文,注意本課所要學習的生字。借助拼音讀正確、讀流利。讓學生思考,這篇課文寫了什么內(nèi)容?
。ɡ蒙蠈W期所學的拼音自學生字,整體感知課文內(nèi)容。)
2、借助拼音,指名當小老師領讀生字。
。ㄗ寣W生有學習主人的意識,調(diào)動學習積極性。)
語文教案 篇3
【教學目標】
1、初步了解莊子的哲學思想,一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。
2、初步了解莊子形象化說理的風格。
3、領略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點。
4、掌握相關(guān)文言知識:
文言詞語:怒、摶、覆、置、負、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。
文言句式:其……邪?其……邪;奚以……為?奚以……也?惡……哉。 歸納“則”“乃”“而”的用法。
【教學重點】
1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點。
2、賞析本文形象化說理的特點。
【教學難點】
1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。
2、理想“至人無己,神人無功,圣人無名”的思想。
【教學方法】導讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)
【教學課時】4課時
【教學過程】
第一課時
教學要點:
1、了解莊子及其文和道家思想;2、初步感知課文內(nèi)容;3、落實相關(guān)基礎字詞。
教學步驟:
一、導入新課
大家有沒有背過李商隱的《錦瑟》?我們一起來復習背一遍!板\瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,蘭亭玉暖日生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然!边@里有一個典故“莊生曉夢迷蝴蝶”,大家還記得嗎?莊子有一天睡覺,夢見自己變成了蝴蝶,張開翅膀,在花叢中自由自在的飛舞歌唱。但當他醒來之后,卻陷入了沉思:是我做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了我?如果是我做夢變成蝴蝶,為什么我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂呢?如果是蝴蝶做夢便成了我,為什么這一切會出現(xiàn)在我的夢中呢?于是他就跑過去問老子,老子說:“周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之為一!
老子為什么要這么說呢?我們今天就一起來走進莊子,通過學習《逍遙游》來感受莊子的心靈世界。
莊子生活在社會矛盾及其復雜的亂世。戰(zhàn)時,諸侯征戰(zhàn)不已,暴君奸臣殺人如麻。他的志向抱負無法在現(xiàn)實中實現(xiàn),他無法獲得生命的自由。于是,他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。希望在精神上天馬行空無所羈絆,讓精神的生活去解放作為形體的生命,從而達到物我兩忘超然物外的絕對自由。他希望自己就是蝴蝶,擺脫形體的束縛,可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下,作者創(chuàng)作了《逍遙游》。
二、解題:
今天要學的《逍遙游》是《莊子內(nèi)篇》的第一篇。
那么什么是逍遙游呢?“逍遙游”就是指超越時間和空間,不受任何束縛,絕對自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整體感知課文,學習第1-3自然段
1.接下來我們先聽一下課文錄音,從整體上感知全文。
2.讀過文章后,你們印象最深的是什么事物?(鯤鵬)那鯤鵬的形象如何?文章哪里寫到鯤鵬?那我們就先來看看文章的第一段。先請全班男生來讀第一段。其他同學思考鯤鵬的形象到底是怎樣的?
北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。
北冥:北海,冥通“溟”。之:(這里做什么?)助詞,主謂之間取消句子獨立性,主謂結(jié)構(gòu)作狀語。之:的。怒:奮起的樣子。垂天:天邊,垂通“陲”。海運:指大海的波浪洶涌動蕩,也說大海運行,翻譯的時候就可以直接譯為海起風動。….者….也,這是一句判斷句。
譯文:北海有一條魚,它的名稱叫鯤。鯤的大,不知道它有幾千里。鯤變化成鳥,鳥的名稱叫鵬。鵬的背,不知道它有幾千里。奮起而飛,它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥,海動風起時就將遷往南方。南海就是大自然的水池。
3.從這段看,大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
明確:鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。
從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
4.給大家兩分鐘的時間試著把第一段背過來。(看圖一起背誦)
5.我們說第一段作者主要向我們描寫了神奇莫測的巨鯤大鵬的形象,那第二段寫到的鯤鵬又是怎樣的呢?
我們還是先請女生一起來朗讀第二自然段,其他同學思考這段文字主要講什么。
《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!薄疽榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也!刻熘n蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若【是】則已矣。
志:記載。之:助詞,主謂之間取消獨立性,主謂結(jié)構(gòu)作狀語。摶:環(huán)繞而上。一說“摶”當作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:一種旋風(它乘著旋風環(huán)旋而上幾萬里的高空)!皳环鰮u而上者九萬里”即海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空。去:離,這里指離開北海。以:憑借。息:大風。以六月息者去,狀語后置句,意思是憑借著六月的大風離開了北海。野馬:游氣。之:助詞,主謂之間取消句子獨立性,主謂結(jié)構(gòu)作主語。以:用。息:氣息。正色:真正的顏色。邪:通“耶”。其:指鯤鵬。【是:指天之蒼蒼,其遠而無所至極!
譯文:《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。山野中的霧氣,塵埃,都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的。天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個樣子罷了。
5.這段話引述所謂《齊諧》的記載,來證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的'游氣奔騰和微塵浮動情形,接著以人仰視天空的經(jīng)驗來比說,說大鵬在九萬里高空俯視下界,也如同下界的人仰視高空,只見莽莽蒼蒼,難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問題,這個段落中的鯤鵬又是怎么樣的呢(還只是神奇巨大嗎)?
明確:大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”,它也有所待,有局限!靖呖罩械拇簌i和地上的人一樣,都不能真正認識天。從另一角度說明大鵬受到限制,是不自由的。】 【野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也:這句話說明天地萬物各有其不同,也有相同之處。塵埃可以成為霧氣,鯤可以成為鵬,積蓄就可以強大。然而,鵬要憑借風,霧氣要借助氣息,都還有依賴,有所待!
7.
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯在下矣(19)。而后乃今培風(20),背負青天而莫之夭閼者(21),而后乃今將圖南。
覆:傾倒。坳:坑凹處,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。芥:小草。膠:粘住不動。而:連詞,表并列。復:承載。斯:則,就。而后乃今:意思是這之后方才;以下同此解。而:連詞,表承接。培:憑借。而:連詞,標承接。莫:這里作沒有什么力量講。夭閼(è):又寫作“夭遏”,意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。圖南:圖謀飛往南方。
譯文:再說如果水匯積不深,它浮載大船就沒有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當作船;如果擱置杯子就粘住不動了,因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚,它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以,鵬鳥高飛九萬里,狂風就在它的身下,然后方才憑借風力飛行,背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了,然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。(注意:前三句話有三個“則”,解釋為“那么”,因此要補出四個“若”,解釋為“如果”,從而使語意連貫。)
3.這段作者用了什么論證方法,論證了什么?
明確:運用了(1)類比論證,以水喻風,以杯水可載大舟喻大風可負大鵬,結(jié)論就是成功必須有所待。
(2)對比論證,有兩重對比,一是不厚之風與九萬里旋風對比,不厚之水載草芥與載杯對比,都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性。
[補充:類比和對比都是兩個不同的事物進行比較。對比論證:是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較后,推導出它們之間的差異點,使結(jié)論映襯而出的論證方法
類比論證:對比重在對事物間的差異性的揭示,而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結(jié)論的方法。
4.下面我們請一個同學來讀文章第四段,其他同學來思考這個問題。
蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控于地而已矣;奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?
決:迅疾的樣子。搶:突過,著落。榆枋:兩種樹名。時則:有時就。不至:意議為“飛不上去”?兀和断拢湎聛。奚以:介賓倒置,何以,憑什么。為:句末疑問語氣詞。奚以…為:為何要…呢?之:去到,動詞。南:方位名詞活用作動詞。
適:往,去到。莽蒼:指迷茫看不真切的郊野。反:通“返”,返回。猶:還。果然:飽的樣子,古今異義。適:去,往。宿:這里指一夜。之:這,代詞。二蟲:指上述的蜩與學鳩。
譯文:寒蟬與小灰雀譏笑它說:“我從地面急速起飛,碰著榆樹和檀樹的樹枝,常常飛不到而落在地上,為什么要到九萬里的高空而向南飛呢?”到迷茫的郊野去,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百里之外去,要用一整夜時間準備干糧;到千里之外去,三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么!
【它們?yōu)槭裁葱Γ恳驗樗鼈冏砸詾榈玫藉羞b,進入自由的境地,從而嘲笑鵬鳥高飛遠行的壯舉。那作者的態(tài)度又是怎樣的呢?我們接著看】
【作者態(tài)度如何?(批駁)那又是怎樣批駁的呢?明確:作者以行路備糧的比喻進行反駁:無論是到野外的人還是到遠方的人都需要吃飯;無論是鵬還是蜩,都需要依靠風力才能飛翔!斑m莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因為行程遠近不一樣。鵬鳥、蜩蟬、學鳩體形不一樣,因而憑借的風力不一樣。蜩和學鳩嗤笑鵬其實是認識不到自己與鵬的差異和自身的“所待”,所以作者直斥其無知。用原文的話即:小知不及大知!
7.我們知道,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動都“有所待”,都是不自由的。那此間有沒有什么差別呢?我們先請一個同學來閱讀文章的第五自然段,大家思考一下這段主要是講什么?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?
知:通“智”,智慧。及:動詞,比得上,這里意譯為“了解”。其:代詞,他們,即“小知”“小年”;朝:清晨;匏罚阂粋月的最后一天和最初天。蟪蛄:即寒蟬,春生夏死或夏生秋死。冥靈:傳說中的大龜,一說樹名。大椿:傳說中的古樹名。根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點,此句之下當有“此大年也”一句,但傳統(tǒng)本子均無此句。彭祖:古代傳說中年壽最長的人。乃今:而今。以:憑。特:獨。聞:聞名于世。匹:配,比。
譯文:小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢?清晨的菌類不會懂得什么是晦朔,寒蟬也不會懂得什么是春秋,這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當作春,把五百年當作秋;上古有叫大椿的古樹,它把八千年當作春,把八千年當作秋,這就是長壽?墒桥碜娴饺缃襁是以年壽長久而聞名于世,人們與他攀比,豈不可悲可嘆嗎?
8.本段第一句在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
“小知不及大知”承上文,小結(jié)第四段內(nèi)容;“小年不及大年”啟本段下文。
那文章又是論證“小年不及大年”?
明確:例證:小年(朝菌、蟪蛄、眾人)
大年(冥靈、大椿、彭祖)
9.你們認為朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、大椿是逍遙的嗎?眾人希望和彭祖一樣長壽,如何理解作者的“不亦悲夫”?
明確:不逍遙,因為它們都受到了年的限制。人只看到了自己的壽命沒有彭祖長,而沒有看到其實彭祖的壽命相對于冥靈、大椿還是很短的,而即使大椿、冥靈能活多少萬年,它們的壽命仍然是有盡的,而不是“無窮”的。所以,莊子認為人們可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的,一樣受到年的牽制。這里,莊子仍進一步闡發(fā)要泯除大小之見,對任何事物不要虛妄分別的觀點。
10.小結(jié):本段深入闡述的是蜩與學鳩笑鯤鵬的原因全在于生命之短暫,他們自身生命的局限性決定了其必然見識短淺?梢姟靶≈患按笾迸c“小年不及大年”不是并列關(guān)系,而是深入一層的關(guān)系。也就是說這段是對上段文字的再深入。
湯之問棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云;摶扶搖、羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
重點字詞句解釋:
湯:商湯。棘:湯時的賢大夫。已:矣!尽笆恰笔沁@樣的意思,“這樣”表明下面的例子蘊含的道理和前面的一樣,那么這個道理指什么?明確:“小知不及大知,小年不及大年”!扛F發(fā):不長草木的地方。焉:兼詞,于此,在這里。修:長。羊角:旋風,回旋向上如羊角狀。絕:穿過。斥鴳:一種小鳥。彼且奚適也:倒裝句,奚:代詞,何,哪里,適:動詞,到,往;(彼且奚適也:疑問代詞賓語前置)仞:古代長度單位。至:極點,飛之至:飛翔的最高境界。辯:通作“辨”,辨別、區(qū)分的意思!具@里,作者對斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢?從那句話可以看出?明確:反對,小知不及大知,小年不及大年。此小大之辯也。用一個合適的成語來來概括斥鴳對鯤鵬的笑叫什么?明確:燕雀焉知鴻鵠之志。】
譯文:商湯詢問棘的話是這樣的:“在那草木不生的北方,有一個很深的大海,那就是‘天池’。那里有一種魚,它的脊背有好幾千里,沒有人能夠知道它有多長,它的名字叫做鯤,有一種鳥,它的名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛,翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空,穿過云氣,背負青天,這才向南飛去,打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說:‘它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛,不過幾丈高就落了下來,盤旋于蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?’”這就是小與大的不同了。
3.看到這里,有些同學不免要發(fā)問,這里不是對第1—4段內(nèi)容的重復嗎?大家看看是不是?再寫鯤鵬有何作用?
明確:
不完全重復。一是詳略不同,描寫也有異:對于鵬之背,前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”;對于“扶搖”,前者沒有描述其形狀,后者用“羊角”描其狀;二是內(nèi)容也不同,湯之問棘是史事,《齊諧》是俳諧之書,記載怪異之事的,所以用賢君賢人作印證;這里明確將憑借云氣,上文形象地稱“野馬”“塵!保贿@里是斥鴳嘲笑,上文是蜩與學鳩嘲笑。這里并非簡單重復,而是同中有異,是對前文內(nèi)容的補充、印證,與篇首內(nèi)容照應。
4.我們知道,文章一開始就向我們論述了萬物皆有所待。第1-2段描寫了鯤鵬變化時神奇莫測及奮飛時氣勢壯美的景象,但鵬鳥南飛, 必待巨風,它要憑借“海運”“六月息者”“風”才能離開,如此神奇巨大的動物它也是有所待的。緊接著,作者通過“大舟漂浮,有待深水;芥草為舟,杯水負載”的例子,運用類比和對比的論證手法向我們論述了這一道理。還舉了蜩與學鳩,無知小蟲的例子,論證自然界萬物都是有所待的。蜩與學鳩嘲笑鯤鵬,作者還用“行路備糧,所待不同”的比喻進行論述,說明了——小知不及大知。緊接著作者又向我們論述了小知不及大知實際上是因為——小年不及大年。小年有:朝菌、蟪蛄、眾人;大年有:冥靈、大椿、彭祖。第六段作者運用湯之問棘的史實,大的代表鯤鵬,小的代表斥鴳,進而揭示小大之辯。
5.可見,自然間萬物都是有所待,還有所待都有小大之辯。那在社會中呢?社會中的人是不是也都有所待呢?
思考一下,這里作者提到了哪些人?
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
回到剛才的問題:這里作者講到了哪些人?
明確:(1)知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者!爸蓖ā爸恰,才智。效:勝任;比:符合;合:投合;征:使動用法,使信任。那連起來是什么意思?(請一生回答)所以那些才智能夠勝任一官的職責,品行順應一鄉(xiāng)的風俗人情,品行能夠符合一國之君的要求,而使一國之人信任的人,他們看待自己,也像這樣。
第四句話是對前三句的概括,實際寫的就是一種人,即“征一國者”。
對這幾種人作者是怎么評價的呢?明確:“其自視也,亦若此矣”,他們看自己也像蜩、學鳩、斥鴳看自己一樣,可見,作者也是反駁的。
。2)宋榮子。作者說“宋榮子猶然笑之”,猶然:喜笑的樣子。宋榮子為什么笑呢?他又是怎樣的呢?且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。舉:全。譽:贊譽,夸贊。加:更加。勸:勸勉。非:非難。沮:沮喪。定:認識。分:分別。辯:通“辨”,分別,分辨。境:界限。數(shù)數(shù)然:這里可解釋為急功近利。那這幾句話連起來怎么解釋呢?(一生回答)明確:全世界的人都夸贊他,而不更加感到勸勉,全世界的人都非難他,而不感到更加沮喪,審定自我和外物的區(qū)分,分別榮譽和恥辱的界限,就這樣罷了。他在世上沒有急功近利的樣子。
作者對宋榮子的態(tài)度又如何呢?明確:反駁!八挂岩印薄半m然,猶有未樹也”,雖然:即使這樣?梢姡螛s子也還是不自由的。
(3)緊接著,作者又舉了第三類人:列子。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。夫:發(fā)語詞。御風:乘風。泠然:輕妙飄然的樣子。旬:十天。有:“有”通“又”。反:“反”通“返”,返回。致福:求福。列子乘風而行,輕妙之極,十五天后返回,他對于求福的人來說,沒有急功近利。
那作者又是怎么評價他的呢?“此雖免乎行,猶有所待者也”,雖:雖然。在作者看來,他還是跟大鵬一樣,要憑借大風。
6.我們剛才講到了三種人,他們都是不逍遙的,未達逍遙之境。那什么才是逍遙游呢?怎樣才能達到逍遙游?
明確:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?乘:順應。御:駕御,把握。六氣:即陰、陽、風、雨、晦、明。辯:“辯”通“變”,變化。彼且惡乎待哉:賓語前置,他們還憑借什么呢。整句話什么意思呢?(請一生回答)明確:順應天地萬物的法則,把握六氣的變化,而在無窮無際的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?
什么人才能達到這樣的境界?“至人無己,神人無功,圣人無名”,真正自然的人沒有自我的偏見,神人沒有要建功立業(yè)的偏見,圣人沒有名實的偏見。無己:自我的偏見;無功:建功立業(yè)的偏見;無名:沒有名實的偏見。
無己即:忘掉自我,不受外物的束縛,達到恬淡自適的境界。無功即:去掉功名利祿之心,不汲汲追逐外物。無名即:忘懷榮辱得失,褒貶任人。
7.你們是怎么看待這樣的人的?在我們的現(xiàn)實生活中,有這樣的人嗎?
五.布置作業(yè)
1.背誦《逍遙游》
2.完成《導與練》相關(guān)內(nèi)容。
語文教案 篇4
《花的學!肥且皇變(yōu)美而富有童趣的詩歌,節(jié)選自泰戈爾《新月集》。作者用擬人的修辭手法,展開了豐富的想象。以兒童的眼光描繪了花孩子們的美麗、活潑、調(diào)皮。這首詩共有四節(jié),詩歌的語言和所描繪的情境很能調(diào)動學生相關(guān)的情感體驗,激發(fā)他們的學習興趣,使他們對學習內(nèi)容產(chǎn)生親近感。
一、教學效果
本節(jié)課圍繞著教學目標,我取得了以下一些效果:
1、畫出“花的學!薄_@篇課文語句優(yōu)美,景色很美,畫面感很強,為此我讓學生在課前把“花的學!备鶕(jù)自己的認知,用畫筆畫下來。這樣使學生對課文的導讀扎實有效。
2、直觀教學,擴展想象空間。這堂課,我利用多媒體,采用看圖、看錄像、課堂表演等多種手段,來豐富學生的表象儲備,讓學生仔細觀察,大膽想象,以提高學生的創(chuàng)造想象能力。如“各色鮮艷的花,想一想花兒們當時在想什么?說什么?會有什么樣的表情?”引導學生放飛想象,自由描述。再如,教師預先用手機錄制的課間校園小視頻,看錄像:“想一想,在花兒學校里還會發(fā)生哪些有趣的事?說一說,寫一寫。看誰想得奇妙,寫得美妙!弊寣W生演一演,自己會怎么想。促使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生親近感,通過多方位、多種形式、多種感官參與感知等途徑,在學生頭腦中建立正確而豐富的表象。
3、放飛想象,說寫結(jié)合。教學三、四、五自然段,鼓勵學生想象并講一講,花兒們被老師罰站的故事。想一想:誰是它們的老師?老師為什么要罰站?花兒們的學校是什么樣的?可以引導學生解決最開始提出的問題。學生可以大膽想象,把自己想象成一朵迎春花、喇叭花……然后說一說,寫一寫,小練筆,看誰想得奇妙,寫得美妙。使學生受到情感熏陶,享受審美的'樂趣,從而培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
二、成功之處
聯(lián)系生活想象畫面。在教學第二自然段時,我和學生邊讀邊想象畫面,讓學生走進文本。在本段中我是抓住重點詞語聯(lián)系生活來想象的。首先確定重點詞語是“跳舞、狂歡”,然后我把自己當成那些花——如果讓我狂歡,我該怎么做,同學們怎么做?再想想:花在風雨交加的情境中是什么樣的?這樣學生就會理解花兒的活潑、可愛、向上,體會到童趣。
三、不足之處
回顧本課教學,仍然存在一些不足之處:三年級學生讀泰戈爾的文章,難度較大,要細細地品讀,才能讀懂。詩人總能把平常的事物寫得那么清新自然,猶如雨后新鮮的空氣,沁人心脾。但是學生會產(chǎn)生許多新奇的問題,如:“他們的老師是誰”?“綠葉在狂風里簌簌地響”句子中,既然是“狂風”又怎么是“簌簌”地響。作為教師,在備課中未能把這些作為教學預案去充分準備。
四、改進措施
針對以上情況,制定以下改進措施:
1、加強備課,進一步熟悉三年級學生的認知特點,把教學預案做詳實,可操作。
2、學生在課前畫的“花的學!保谡n文研讀結(jié)束以后,可以讓學生再次畫“花的學校”,并把兩幅畫進行對比。
語文教案 篇5
菜園里,通過拼讀音節(jié)讀課文,掌握生字字音,了解兒歌內(nèi)容。結(jié)合上下文和生活實際來理解詞句。能正確、流利地朗讀兒歌。認識一些蔬菜,了解它們的一些特點。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目!
一、教學要求:
1.認識14個生字,會寫"卜、又、心、風"4個生字,認識2個筆畫"了、乙"和2個偏旁"走、幾"。
2.正確、流利朗讀兒歌。
3.認識-些蔬菜,了解它們的一些特點。
4.通過勞動實踐,買菜、種種菜,激發(fā)進一步了解蔬菜的興趣。
二、教學準備:
1.請家長帶孩子到菜市場了解一些蔬菜,買一種蔬菜帶到學校來。
2.老師準備九種蔬菜和有關(guān)蔬菜名稱的字詞卡片,每位孩子也準備一套詞卡。
3.制作課件:有關(guān)蘿卜生長在土里的情況和南瓜生長過程的顏色變化。
三、教學重點、難點:
讓學生認識表示蔬菜名稱的漢字,了解有關(guān)蔬菜的特點是本課的重點、難點。
四、教學安排:2課時
第一課時
一、談話導入
1.同學們,你們平時最喜歡吃哪些蔬菜?
2.你知道這些菜種在哪里?
3.出示課題:菜園里。
二、認識蔬菜和名稱
1.出示掛圖,學生自由說說這幅圖
2.小組學習詞語
在小組長的帶領下,認識每一種蔬菜后,從自己的詞卡中找出相關(guān)的蔬菜名稱讀一讀,注意把音讀準。
3.老師將九種蔬菜名稱的詞卡貼在黑板上,會讀的同學當小老師,取一個詞帶大家讀一讀。
4.以開火車的形式檢查讀音。
5.鞏固詞語:做找朋友的游戲,
三、認字
四、識記字形,書寫指導
1.老師在田字格范寫,邊寫邊提示,學生書空筆
順。
2.學生練習書寫。
3.作業(yè)講評。
五、布置作業(yè)
借助拼音讀讀兒歌,把文中的生字圈起來,想想你讀懂了什么。做做課后作業(yè)"畫畫連連",怎么想就怎么連。
第二課時
一、復習蔬菜名,開火車讀詞卡
二、檢查"畫畫連連"作業(yè)
1.同桌交流:你是怎么連的?為什么要這樣連?
2.請學生展示作業(yè),介紹自己的作業(yè)。
過渡:蔬菜的顏色這么多,這么美,課文是怎么介紹的呢?
三、學習課文
1.初讀課文。
2.借助拼音讀讀課文,把生字的`字音讀準。
3.同桌互相對讀,正音。
4.細讀課文。
讀讀課文,想想你要向同學介紹哪一種蔬菜,請你上講臺拿著這種蔬菜向大家介紹。
5.熟讀課文。
(1)激趣引讀:老師引讀前面的名詞和最后一句的前半句,后面的部分由學生讀。
。2)學生自由讀,把課文讀熟。
。3)讀得好的同學將兒歌讀給大家聽,評評誰讀得有感情。
。4)有感情地齊讀。
四、認記生字
1.把課文中七個要求會認的字找出來讀一讀。
2.讀給同桌聽,認一認,幫一幫。
3.做摘西紅柿的游戲,摘一個西紅柿,認一個字。
五、識記生字,指導書寫
1.復習鞏固"又、風"兩個字,練習擴詞說句。
2.學習新筆畫、新偏旁,學生書空。
3.交流記字方法。
4.觀察田字格,老師范字,學生唱筆畫書空。
5.練習書寫。
六、讀詞練習
1.寫好字的同學讀一讀課后的"我會讀"。
2.將這些詞讀給小組長聽,會讀就印上一朵小紅花,不會讀請同學幫助。
七、擴展練習
從"我會讀"這道題中,隨意選兩三個詞說一、兩句話。
語文教案 篇6
教學目標:
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解,明白作者扣住一個“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
2. 通過解讀文本的有關(guān)內(nèi)容,理解作者聽泉的人生感悟。
3. 結(jié)合課文有關(guān)語句,分析本文虛實結(jié)合的寫法并學以致用。
4. 通過問題引領幫助學生理解本文圍繞中心安排詳略的特點。
1. 結(jié)合課文有關(guān)語句,分析本文虛實結(jié)合的寫法并學以致用。
教材分析:
本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫法一樣,文章主要按游蹤的順序組合材料,移步環(huán)境。不過由于作者從“聽泉”的角度切入,很新穎,這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣,陡增了它的神秘之美;又因作者在寫景的同時巧妙地融進了自己的切身感受和獨特的聽泉感悟,這就使文章顯得厚重、精深,頗令人玩味。這兩點該成為教學重點、難點。
此文被安排在九年級上冊第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級游記散文后的又一單元,只是要求已不同,這就要求教師站在學習方法的高度引導學生學會學習。本單元的內(nèi)容編排和寫作訓練,要求教者應該引導學生學會從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法;同時,要訓練學生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學以致用的能力。因此通過本文的學習應能有利于學生用“吟哦諷誦”法學習本單元的其它文章,并為單元寫作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法,從而為學生介紹本地的風景作鋪墊。
課時安排:2課時
教學設想:
本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓練立足于培養(yǎng)學生的原則,根據(jù)本文的個性特點和本單元的教學、寫作的要求,第一課時側(cè)重于“讀”,在讀中篩選信息,整體感知全文,結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點;第二課時,側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔,思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合,方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。
教學過程:
第一課時
教學目標:
1. 通過個人默讀、靜思,篩選信息,整體感知課文。
2. 吟詠諷誦課文有關(guān)語句或段落,初步體會作者寫泉時的心情,明白作者扣住一個“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
教學重點:
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解,明白作者扣住一個“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
2. 用“吟哦諷誦法”朗讀寫泉水及其給作者感受的句子,初步體會作者的情感。
教學流程:
一、 導入新課:
你知道鼎湖山是怎樣的風景區(qū)嗎?你知道鼎湖山的泉水有什么特點嗎?你知道如何表現(xiàn)泉水的特點嗎?……
二、 新授:
。ㄒ唬 用心讀文章,獨立思考,解答下列問題:
1. 給下列加點字注音,并抄寫詞語一遍。
肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開辟 污垢 遐想
2. 用圈點勾畫法篩選信息,然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風景區(qū)。(可從地理位置、主要景物及特點、景點、地位等方面概括)
鼎湖山風景區(qū)位于廣東省肇慶市東北,是北回歸線上的綠色明珠。山上樹木種類繁多,據(jù)說是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個點,已被聯(lián)合國教科文組織選作生態(tài)觀測站。如果站在半山腰的補山亭,放眼望去,遠近高低,樹木枝纏藤繞,密不分株,沉甸甸的濕綠,猶如大海的波浪,一層一層,直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過亮亮的一泓,再半含半露、欲近故遠,惹人喜愛;或在密林深處隱匿,讓你只聞其聲,而不見其影,只能凝神靜聽它的歌聲。泉聲或清脆悅耳,或厚重雄渾;無論是剛進山,還是在補山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺,你都能感覺泉水幾乎無處不涌,無處不鳴,孕育著生機,滋潤著萬物,愉悅著游人的身心。新課 標第 一網(wǎng)
。ǘ 小組合作交流、修改短文,推薦佳作展示,老師判分。
(三) 吟詠諷誦寫泉水及其給人感受的語句,初步感受作者的情感。要求:
1. 跳讀課文,用橫線畫出寫泉水及給其給自己感受的語句,選用文中詞語或短語概括作者的情感。在朗讀中體會作者的感情。
失望——頓生雀躍之心——喜愛——陡覺輕快——陶醉
2.組內(nèi)研讀:各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落,并進行自評和他評,推選代表或集體參與準備展示本組朗讀最好的段落。
3.前四個獲得機會的小組展示本組朗讀,老師點評、判分。
(四)討論:本文以寫“聽”為主,還是以寫“泉”為主?為什么?
以寫“泉”為主。因為本文更多的文字是寫泉水以及泉水給你的感受,而“聽”,只是引出泉水的手段而已。
三、 小結(jié)
以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標達成情況、
學法的內(nèi)容。
四、 布置作業(yè)
1. 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。
2. 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎上,背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭!币欢巍
3. 作者運用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的?
第二課時
教學目標:
1. 結(jié)合課文寫泉水及其給作者感受的語句,分析本文虛實結(jié)合的寫法并學以致用。
2. 通過問題引領幫助學生理解本文圍繞中心安排詳略的特點。
3. 在朗讀、品味理解作者聽泉的人生感悟。
教學流程:
一、 檢查背誦,導入新課。
二、 新授
。ㄒ唬├斫庾髡呗犎娜松形颉
1. 作者如何寫出泉水中的“層次”的?
泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見層次清晰,比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫面。
2. “看不見的指揮棒”指什么?
作者的心靈,即是作者把聽到的聲音通過心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂曲。
3. 作者在文中寫道:“在泉水的交響中,仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸展開,升騰而成為主旋律!蹦撬鼈冎g有什么必然的聯(lián)系?
泉水奔流不息,年年如此、歲歲相似。在前進的過程中或遇坦途,而成小溪;或遭巖石,碎為滴泉;或落空谷,壯大自己;或下陡壁,激情飛瀉。其間,輕重緩急、遠近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似,同時又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強,漸漸展開”,則融入了改革開放之初的時代特點,奔騰的主旋律自然成為時代的最強音。
。ㄒ唬 結(jié)合第一、二、三段中描寫泉水的句子,分析作者是如何把離我們較遠的泉水寫得生動形象,讓人如臨其境的。
第一段:用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺形象描繪聽覺的內(nèi)容。
第二段:把泉水半含半露、欲近故遠的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛女,讓人如見其人,喜愛之情躍然紙上。
第三段:用比喻的修辭手法,用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語來比喻泉水清脆悅耳的聲音,恰如其分,拉近了讀者與作者之間的距離,令人身臨其境。ww w.xkb 1.com
(二) 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段,概括這部分的主要內(nèi)容,思考這部分是否多余,為什么?
這部分主要寫從補山亭仰望、在慶云寺漫步。
不多余,因為這部分既為下文寫在慶云寺旁的客房聽泉蓄勢,又賦予作品時代意義。教參上如是解,不過本人還是覺得對在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點牽強。因為在第5-7段中就連“伏虎聽泉”這一有利于讀者理解作者聽泉意圖的內(nèi)容都只字未提,而重點寫了作者對并不高貴的菩提樹得到特殊的`禮遇表示不滿,這姑且可以理解為對重視佛法的不滿,那是否隱含其曾有過不公正遭遇?且慶云寺的存在引來了眾多游客,給自然保護區(qū)帶來潛在的威脅。
三、 小結(jié)
各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進之處,組內(nèi)交流,推選一人作集體交流。
四、 鞏固運用:
發(fā)揮想像,用虛實結(jié)合的方法和用下面句式寫一段話。
句式:我看到天上的白云(盛開的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場面…)……就仿佛…
五、 布置作業(yè)
1.背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.預習第二課。
板書設計:
鼎湖山聽泉
寫法:
情感線索:失望——喜愛——陶醉
虛實結(jié)合
《鼎湖山聽泉》教學設計之二
揚中樹人喬玉
教學目標:
1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法,就是要求能通過吟哦去體會和把握文章的思想感情。我們在學習中要有意識地培養(yǎng)這種讀書方法,這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱是“吟哦諷誦而后得之”,因此正確流利、有感情地朗讀課文是學習本課的重要基礎。有感情的朗讀課文,掃清文字障礙。
2、理解課文內(nèi)容,找出描寫泉聲的語句,通過想象感受泉聲的美妙,增強熱愛大自然的感情。
教學重點:
1. 了解一般游記散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
教學難點 :
1.抓住一個“聽”,找出描寫泉聲的語句,想象泉聲的變化,體會泉聲的美妙有趣
2. 結(jié)合語言環(huán)境理解重點詞句,體會作者的思想感情,體會作者由聽泉而生悟,領會文中深含的哲理。
教材分析:
學習本文,首先應該熟讀課文,從整體上感知課文,逐步達到對課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文,抓住游記散文的特點,理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤,把握作者在游覽過程中的情感變化。最后感悟課文,準確體會作者表達的思想感情,聽出作者對人生和歷史的理解。
新課程理念特別強調(diào)學生在課堂學習活動中的主體意識,倡導學生在學習活動中要有積極的參與意識,要能夠在學習活動中獲得一定的學習方法,學生要真正成為學習的主人。在本課的學習過程中,教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學生的實際,引導學生提出問題,組織學生展開討論,鼓勵學生相互合作,深入探究本文的主旨。
教學過程:
一.導入新課:
“空山何處來黃鶴,流水無心響白云” "明月松間照,清泉石上流" 。提到泉,人們自然會想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉,它不僅清洌甘甜,姿態(tài)萬千,更是泠泠淙淙,歡快清脆,帶給人們無盡的遐想和美的感受。今天,讓我們跟隨謝大光,去鼎湖山聽泉,去領會泉聲的美妙。
二朗讀課文,整體感知:
1.老師范讀課文,幫助學生把握好語速、語調(diào),和感情基調(diào);然后學生齊讀,感知文章的內(nèi)容;最后找同學朗讀,吟哦諷誦,學生點評,共同提高朗讀水平。
2.合作探究
老師提出問題,組織學生討論探究
(1)游記散文一般按照什么順序來寫?通常采用怎樣的寫法?
。2)請在文中找出能夠表明寫作順序的語句。
交流匯報 ,明確:(本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫法)
游蹤變化(岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶云寺)作者在移步換景的同時,還采用了時間順序,按照時間變化寫了(黃昏—晚飯后—夜間)
(3)泉有聲也有形,而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的,泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪,可是作者為什么單單用聽覺,從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢?
討論明確(黃昏進山煙雨迷蒙,霧漫得更開;山間林密,泉隱其中;呈半含半露,欲近故遠的嬌態(tài);泉聲豐富多變,頗有情趣;前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水,作者這樣寫可以有一個全新的視角)
(4)作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的?指名讀這些描寫泉水聲的文句。
。ㄣ鲢鲣蠕鹊娜暎粴g快清亮的泉聲;那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應為萬道細流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠近高低,各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂)
同學們集體有感情的朗讀這些描寫泉聲的句子,用心體會作者在其中蘊含的感情。
賞析(作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂器、倍司、銅管樂器;讓我們對泉聲有了真切的感受。四個比喻句,又構(gòu)成一個排比句,寫出了泉聲的千變?nèi)f化,生動有趣)
總結(jié):鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻,晶瑩清脆,難怪作者要說“山不在名,有泉則靈”。有這樣美的泉水的滋潤,鼎湖山一定永遠年輕。永遠是“北回歸線上的綠色明珠”。
作業(yè):1.背誦課后要求背誦的段落
2.掌握課文中重要的詞語
第二課時
一.導入新課:
鼎湖山輕紗一樣的薄霧,濃密的樹林,遮住了泉水的蹤跡,卻讓我們聽到了泠泠淙淙的泉聲,聽到了一曲奇妙的交響樂。這節(jié)課讓我們再次走進鼎湖山,去感受由泉水匯成的天籟之音。
二.合作探究
(1)、鼎湖山的泉聲,真是美妙奇幻,作者不僅聽到了奇妙的交響樂,還聽到了什么?
請同學們從書中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。
明確(仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長、繁衍 、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸展開,升騰而成為主旋律)
。2)、鼎湖山的風景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫泉水呢?
明確(泉水汩汩 濾過心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想;使我陶醉;孕育生機,滋潤萬木,是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟)
三.品味賞析
1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來喻山泉,你覺得這一比喻恰當嗎?
(既寫出了山泉半含半露、欲近故遠的嬌態(tài),也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力,同時也表現(xiàn)出作者對泉的喜愛)
2、作者對山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來卻仍是遺憾:“泉影越不可尋,而泉聲越發(fā)悅耳”,這是為什么呢?
。淞稚蠲埽诮鼈(cè))
3、作者循著泉聲來到補山亭,但此時泉聲卻不再單調(diào),山寺鐘聲與山泉之聲交融,創(chuàng)設了一個更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢?
指名朗讀文句。說說你對此處描寫的理解。
。ㄧ娐暟苍敎喓袼评险,泉聲清亮歡快若孩童;鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠,泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力)
4.“這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命的誕生、成長、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸展開,升騰而成為主旋律!边@一段文字是寫泉聲匯聚起來以后形成的瑰奇壯麗的樂曲,并且,把這種樂曲的旋律變化和人生以及人類社會的發(fā)展聯(lián)系在一起!翱床灰姷闹笓]棒”指作者的心,由于作者的解讀,諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂的闡述之中揭示出來了。
同學們,這么豐富的泉聲,如果只用耳朵聽,能真切地欣賞到她的美妙嗎?
明確:(不能)所以作者是在"用心"(加點)在聽。
5.從哪些詞語可以看出作者是用心在聆聽呢?
明確:(細細地聆聽、辨識、品味)。
6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎上,背誦下面一段文字,看誰背得最快。
那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應為萬道細流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。
朗讀和背誦提示:這是一組排比句,基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句,略有變化,整齊之中而有變化。讀時要體會全句的語氣變化!皯焙汀岸ā眱勺忠刈x。
總結(jié):泉聲伴著鐘聲,使鼎湖山既古老又永遠年輕。夜聽山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲,不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來愛護大自然,珍惜大自然賜予我們的美好的一切,使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠璀璨奪目。
板書:
《鼎湖山聽泉》
游蹤順序 移步換景
聽泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音
作業(yè):《同步導學》【學后鞏固強化】
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