實用的語文教案(常用8篇)

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以讓教學工作更科學化。來參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的語文教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文教案 篇1

　　教學目標：

　　1學會本課生字詞。

　　2理清文章順序，了解暴風雨來之前、來之時和去之后的景物特點。

　　3能通過一些重點句子體會文章蘊含的哲理。

　　4有感情地朗讀課文，把自己喜歡的部分背誦下來。

　　過程與方法

　　1、結(jié)合生活體驗，體會語句的優(yōu)美。

　　2、通過朗讀、交流、合作體會文章蘊含的哲理。

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　理清文章順序，了解暴風雨來之前、來之時和去之后的景物特點。能通過一些重點句子體會文章蘊含的哲理。

　　教學重難點

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　2、體會文章蘊含的道理。

　　教學準備 生字卡片

　　課時安排 1課時

　　教學過程

　　一、揭體質(zhì)疑，激發(fā)興趣。

　　1、談話引入，你見過暴風雨嗎?說說自己對暴風雨的印象。

　　2、揭題質(zhì)疑，讓學生根據(jù)課題自主提問。

　　教師歸納：暴風雨到來時是怎樣的一種情境?暴風雨給我們帶來了什么樣的啟示?

　　二、初讀課文，了解大意。

　　1、學生自由讀課文，讀通讀順。

　　2、課文是按什么順序來寫的?分別寫了哪些內(nèi)容?

　　引導學生知道課文按暴風雨“來之前”“來之時”“去之后”以及“暴風雨的啟示”的敘述順序，理清課文脈絡。并初步了解各部分的內(nèi)容。

　　3、按課文順序，歸納文章的主要內(nèi)容。

　　4、提出自己學習中遇到的問題。

　　三、自主學習，獨立感悟。

　　1、了解這一場暴風雨“來之前”“來之時”“去之后”的景物特點。讀后交流：你讀懂了什么?有什么收獲?

　　讓學生各抒己見，教師相繼引導、梳理、歸納并板書要點。

　　2、說說課文中你最喜歡的部分。

　　四、入境悟情，情景交融。

　　1、指導學生學習暴風雨“去之后”的相關(guān)段落(7-10)自然段)。

　　(1)指名讀這幾段。

　　(2)說說自己在文中看到的景象，并概括特點。

　　(3)抓住文章一些重點詞句體會作者的感情，進一步體會暴風雨之后的絢麗華美春色和作者的贊美之情。

　　(4)小結(jié):抓住重點句子，了解景物的特點，體會作者的感情。

　　2、質(zhì)疑。

　　(1)讀句子�！白蛲�，狂暴的大自然似乎要把整個人間滅亡，而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。”說說自己對句子的理解。

　　(2)質(zhì)疑。作者是不是和我們一樣，喜歡的是暴風雨“去之后”的絢麗華美，是不是對暴風雨“來之前”“來之時”的“狂暴”覺得不美，不喜歡呢?

　　3、讀課文1—6自然段，勾畫重點詞句。

　　(1)通過文章描寫把暴風雨的詞句，尤其是動詞，說說暴風雨“來之前”

　　“來之時”景物的特點。

　　(2)通過文章“宛如天神”“激動人心的`樂章”“優(yōu)美甜蜜的催眠曲”“撫慰”等比喻、擬人手法，體會作者的思想感情。

　　(3)指導學生有感情朗讀。

　　4、小結(jié)。在作者看來，美是表現(xiàn)在不同方面的。暴風雨去之后的黎明、碧空、朝陽，小鳥、花草、露珠，是一派絢麗多姿的美;而暴風雨來之前，來之時的閃電、霹靂、狂風、暴雨，是一種驚心動魄的美。

　　五體會哲理，深化認識。

　　1、讀最后一個自然段。

　　2、合課文內(nèi)容說說自己的理解。

　　3、聯(lián)系生活實際，舉例說說自己的理解。

　　六、總結(jié)。

　　板書設(shè)計

　　17 暴風雨的啟示

　　來之前

　　來之時 同樣具有美

　　去之后

　　以上就是小編分享的暴風雨的啟示教案的全部內(nèi)容，如果對你有幫助，請繼續(xù)支持語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學文章!

語文教案 篇2

　　【教學目標】

　　1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。

　　3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

　　【教學重點和難點】

　　1.了解文章的整體思路。

　　2.學習本文正反對比論證的方法。

　　【教學方法】教師講授;學生自主探究;多媒體輔助。

　　【課時分配】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入并解題

　　初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的.文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。

（經(jīng)典）語文教案08-26

語文教案(經(jīng)典)08-02

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